vlees, dat wil zeggen in het lichaam van de gevallen Adam. Christus leeft in mij

Transcriptie

1 - 1 - Christus leeft in mij In Galaten 2:20 staat één van de meest heerlijke en meest pmerkelijke wrden van Paulus in de bijbel. Daar staat het vlgende: Ik ben met Christus gekruisigd, en niet meer ik leef, maar Christus leeft in mij. Het staat in de vltid tegenwrdige tijd. Er staat niet: Ik wrdt met Christus gekruisigd maar: Ik ben met Christus gekruisigd. Het werk is vlbracht en het geldt k vr nu. Als we denken aan de kruisiging p Glgtha dan weten we dat er tch maar één Persn aan dat kruis hing. He knden wij ten met Christus gekruisigd wrden? Ten Jezus gebren werd, kwam Hij in een lichaam zals wij dat hebben. Hij kwam in een gedaante zals Rmeinen 8:3 zegt gelijk aan het zndige vlees, dat wil zeggen in het lichaam van de gevallen Adam. Hij kreeg p gelijke wijze als wij deel aan vlees en bled: Omdat nu die kinderen van vlees en bled zijn, heeft Hij eveneens daaraan deel gehad.. (Hebr. 2:14a) En Hij bracht de gevallen Adam de ude verdrven mens, de ude mens - in de dd. Dit is een grt geheimenis. Wij zijn namelijk van nature niet in staat m Gds wil te den. Wij zijn van nature nmgelijk en nverbeterlijk. Als er gesprken wrdt ver de navlging van Jezus, hr je christenen wel eens zeggen, dat dit z meilijk is. Het is z meilijk, zegt men dan. We kunnen het echter ng sterker uitdrukken: Het is naar de mens gesprken - nmgelijk.

2 - 2 - Dat nze geestelijke gen pen mgen gaan vr het heerlijke heilsfeit, dat nze ude mens heel ns wezen als mens naar het vlees met Christus gekruisigd werd. Paulus zegt: Niet meer ik leef, maar Christus leeft in mij. Alleen dan is het mgelijk m Hem na te vlgen. Alleen dan zal het lukken. Dan verwacht men alles van Hem en niets van de mens. We gaan naar Rmeinen 6 waar staat: 6 Dit weten wij tch, dat nze ude mens met Hem gekruisigd is, pdat het lichaam van de znde tenietgedaan zu wrden en wij niet meer als slaaf de znde zuden dienen. Kennen wij dit heerlijke heilsfeit? Weten we het, zals het hier staat? En wat is dan dat heerlijke vldngen heilsfeit? Dit weten wij tch, dat nze ude mens met Hem gekruisigd is. Wat is nze ude mens? Dat is heel ns wezen als mens naar het vlees. Die is met en in Christus in de dd gebracht. Hij is (k hier in de verleden tijd) mee gekruisigd. En wat zal dan het gevlg mgen zijn van dit heerlijke heilsfeit? Opdat het lichaam van de znde tenietgedaan zu wrden en wij niet meer als slaaf de znde zuden dienen. Ondanks het feit dat nze ude mens medegekruisigd is, hebben wij ng wel - wat de bijbel nemt een lichaam van de znde. Een lichaam waar geen ged in wnt. Wel in het hart, want daar wnt Christus, maar Paulus maakt scheiding tussen het hart en zijn vlees. Ik weet, schrijft zelfs Paulus in Rmeinen 7:18 Want ik weet dat in mij, dat is in mijn vlees, niets geds wnt.

3 - 3 - Ok na wedergebrte hebben wij ng een vlees waar niets geds in wnt. Maar de kracht is aan dat lichaam van de znde ntnmen. Die kracht is namelijk de mens die in het lichaam van de znde leeft. Sterft die mens, dan is aan dat lichaam van de znde zijn kracht ntnmen. Iemand die p zijn sterfbed ligt, kan - zlang hij ng leeft - misschien ng wel znde den maar als hij gestrven is, kan dan niet meer. En het tweede gevlg van Rmeinen 6:6 is, dat wij niet meer als slaaf de znde zuden dienen. Wie gestrven is, is niet meer een slaaf van de znde. En dat zegt k vers 7: 7 Want wie gestrven is, is rechtens vrij van de znde. Wij zijn nu rechtens vrij van de znde. Ere zij Gd. Jezus heeft dr Zijn verlssingswerk dit recht vr ns verwrven. Nu gaan we naar een andere schriftplaats waar k staat, dat wij wat nze ude mens betreft - gestrven zijn. Cl. 3:3 Want u bent gestrven en uw leven is met Christus verbrgen in Gd. Ok hier weer in de verleden tijd: u bent gestrven. Maar dat niet alleen; Paulus juicht immers: Niet meer ik leef, maar Christus leeft in mij. En dat staat k in vers 4, dat Hij ns leven is: Cl. 3:4 Wanneer Christus gepenbaard zal wrden, Die ns leven is, dan zult k u met Hem gepenbaard wrden in heerlijkheid. Dus nu zijn wij vlkmen tegerust en krachtig m dat te den wat in het vervlg staat: Dden en weg den wat het ude betreft en aanden wat het nieuwe betreft.

4 - 4-5 Dd dan uw leden, die p de aarde zijn: ntucht, nreinheid, hartstcht, kwade begeerte en de hebzucht, die afgderij is. 6 Dr deze dingen kmt de trn van Gd ver de ngehrzamen. 7 In deze dingen hebt k u vrheen gewandeld, ten u in die dingen leefde.. Ten "u" in die dingen leefde. Ten wij ng leefden, hebben wij daarin gewandeld maar nu zijn wij immers gestrven. Dus kunnen wij de hier genemde dingen dr het zwaard des Geestes en dr Christus in ns dden. Maar niet alleen die grve dingen, k het vlgende: 8 Maar nu, legt k u dit alles af, namelijk trn, wede, slechtheid, laster en schandelijke taal uit uw mnd. Wat wrdt hier genemd? Wat zullen wij nu weg den? Weg is weg, wegden betekent dat dit dient te verdwijnen uit ns leven. De eerste twee dingen, die genemd wrden, hren bij elkaar: (1) trn en (2) wede. Krtm: trn en wede maar k slechtheid passen niet in het nieuwe leven. Weg ermee! Laten we dit gewn zals het er staat afleggen.. En dan wrden ng genemd: laster en schandelijke taal uit uw mnd. Laster en neerbare taal: Ok daarvr geldt: Weg ermee! Het is allemaal maar k alleen mgelijk mdat Christus ns leven is en wij niet meer zelf leven. 9 Lieg niet tegen elkaar, aangezien u de ude mens met zijn daden uitgetrkken hebt. 10 En u met de nieuwe mens bekleed hebt, die vernieuwd wrdt tt kennis, vereenkmstig het beeld van Hem, Die hem geschapen heeft. En, zegt vers 10: Wij hebben (verleden tijd) ns met de nieu-

5 - 5 - we mens bekleed. En er wrdt gesprken ver vernieuwd wrden. Het is een prces. Vernieuwd wrden naar het beeld van Hem, die de nieuwe mens geschapen heeft. 11 Daarbij is niet Griek en Jd van belang, besnedene en nbesnedene, barbaar en Scyth, slaaf en vrije, maar Christus is alles en in allen. Er is (1) geen natinaal verschil: Griek f Jd, Belg f Nederlander. Er is k (2) geen uitwendig verschil (besneden f nbesneden). Er is k geen cultureel verschil (Barbaar f Skyth). Een barbaar was iemand die buiten de Griekse cultuur stnd en een Skyth was een ruw en enigszins nbeschaafd iemand. Zij wnden destijds in Zuid-Rusland. Er is k geen sciaal verschil (slaaf en vrije). Alles is Christus en in allen is Christus. Prijst Gd en Zijn werk. En dat het mie slt in vers 12: 12 Bekleed u dan, als uitverkrenen van Gd, heiligen en geliefden, met innige gevelens van ntferming, vriendelijkheid, nederigheid, zachtmedigheid, geduld. Bekleed u dan: als een warme beschuttende jas die men aan trekt. En als: Uitverkrenen van Gd, heiligen en geliefden. Hier staat het zwart p wit. Mcht u er ver twijfelen f u er wel f niet bij hrt, hier staat het zwart p wit: U bent uitverkren en u bent dr Hem geliefd. En wat gaan we nu aan den in de praktijk van alle dag. Er staat in Rmeinen 13:14 Bekleed u met de Heere Jezus Christus. Zijn innerlijke ntferming, Zijn gedheid, nederigheid, zachtmedigheid en geduld.

6 - 6 - Dat zijn stuk vr stuk guden karaktertrekken van nze Heere Jezus. Men kan geduld aan den, wanneer het tegendeel van een situatie zich vr det. Dan hebben wij guden gelegenheden. Het eerste wat hier genemd wrdt is: Innige gevelens van nferming. Dit is een deugd die van bven kmt, wanneer de gelegenheid zich vr det. In Lucas 7:12/13 staat b.v. 12 Ten Hij nu de prt van de stad naderde, ziedaar, er werd een dde uitgedragen. Hij was de enige zn van zijn meder, en zij was weduwe, en een grte menigte uit de stad was bij haar. 13 En ten de Heere haar zag, werd Hij innerlijk met ntferming bewgen ver haar, en zei tegen haar: Huil niet. Er is ziets als medelijden, vanuit de menselijke ziel, maar er is k innerlijke ntferming die van bven kmt. Dat was hier het geval. Terug naar Cl. 3:12 Bekleed u dan, als uitverkrenen van Gd, heiligen en geliefden, met vriendelijkheid. Bekleed u met: nederigheid. Wat is nederigheid? Krt gezegd: Kleine gedachten ver nszelf en grte gedachten ver Gd. Bekleed u met : Zachtmedigheid. Leer van Mij, sprak Jezus in Mt. 11:29, dat Ik zachtmedig ben en nederig van hart, en u zult rust vinden vr uw ziel. Er is een gezegde dat luidt: De brutalen hebben de halve wereld. Ja, maar daar kunnen wij als christenen aan tevegen: Maar de zachtmedigen zullen de aarde beërven. Die beërven de hele wereld! Bekleed u met: Geduld: Ja, we zijn uitverkren m ns k met deze prachtige deugd van Christus te bekleden. Het past bij ns als christenen.

7 - 7 - Geduld met je man. Geduld met je vruw. Geduld met je kinderen. Geduld met jezelf. Niet eisen, maar dienen. Niet nemen, maar geven. Naar het vrbeeld van nze unieke Meester. We mgen het alles van Hem verwachten en niets van nszelf. Ere zij Gd.