(zijn) goedertierenheid over ons in Christus Jezus. Pasen, de diepere betekenis

Transcriptie

1 - 1 - Pasen, de diepere betekenis Vaak is het z, als wij elkaar ntmeten in de Gemeente p Paasmrgen, dat we elkaar dan begreten met de wrden uit Lukas 24:34 die de discipelen tegen de Emmaüsgangers spraken: De Heer is waarlijk pgestaan. Het is echt z: De Heer is waarlijk, de Heer is werkelijk, pgestaan. Maar er is ng iets bijznders gebeurd, en dat wrdt met Pasen ng wel eens ver het hfd gezien. Wij kunnen dat niet beter weergeven dan de bijbel zelf en u vindt dat in Efeze 2:6/7 6 En heeft ns mede pgewekt en ns mede een plaats gegeven in de hemelse gewesten, in Christus Jezus, 7 m in de kmende eeuwen de verweldigende rijkdm zijner genade te tnen naar (zijn) gedertierenheid ver ns in Christus Jezus. Ten Jezus ten hemel ver en Zich zette aan de rechterhand van Zijn Vader, ten heeft Hij ns mede pgewekt en mede een plaats gegeven in de hemelse gewesten. De Staten Vertaling zegt: En Hij heeft ns mede pgewekt, en heeft ns mede gezet in den hemel in Christus Jezus. En wat betekent dat nu in de praktijk vr ns? Dit geweldige heilsfeit, die verweldigende rijkdm van zijn genade, van zijn gedheid ver ns in Christus Jezus. We gaan daarvr naar Rmeinen 6:4a 4a Wij zijn dan met Hem begraven dr de dp in de dd. Het staat in de verleden tijd; wij zijn dan met Hem begraven. En nze dp getuigt daar van.

2 - 2-4b pdat, gelijk Christus uit de dden pgewekt is dr de majesteit des Vaders, z k wij in nieuwheid des levens zuden wandelen. Christus werd niet dr eigen kracht uit de dd pgewekt; nee, er staat hier dat Hij dr de majesteit des Vaders uit de dden is pgewekt; dr Zijn kracht, dr de majesteit des Vaders. En dr die kracht dus niet dr nze kracht dr die kracht zullen wij in nieuwheid des levens wandelen. Dus als men aan u, als christen - zu vragen: "he gaat het met u" dan zu u tegen een ander christen, die dat begrijpt, kunnen zeggen als antwrd: "ik ben gestrven; ik leef niet meer; Christus leeft in mij." Dat is geen alledaags antwrd als men vraagt: "he gaat het met u" maar bijbels gezien is het waar: Paulus bejubelt dit heilsfeit in Galaten 2:20 waar hij zegt: Met Christus ben ik gekruisigd en tch leef ik, dat is niet meer ik maar Christus leeft in mij. En k in Cl. 3:3 Want gij zijt gestrven en uw leven is verbrgen met Christus in Gd. Wanneer Christus verschijnt, die ns leven is, zult k gij met Hem verschijnen in heerlijkheid. Dus Pasen betekent vr u en vr mij: Jezus is pgestaan en de dd vert geen heerschappij meer ver Hem. Ok wij zijn met Hem pgestaan, en de znde zal ver ns geen heerschappij meer veren. Wel hebben wij ng een lichaam der znde, maar vr zijn zndige neigingen zijn wij dd dr het werk van de pgestane Jezus.

3 - 3 - Wie dat gelft en uit dat heilsfeit leeft, kan pas echt Paasfeest vieren. Pasen! Jezus is pgestaan; maar k: Pasen! Wij zijn met Hem pgestaan. De beschrijving ver het waar gebeurde verhaal van de pstanding van nze Here Jezus is spectaculair, sensatineel en heel bijznder te nemen. Het is pmerkelijk dat nmiddellijk, nadat Jezus gerepen had "het is vlbracht" en Hij de geest gaf, het vrhangsel van de tempel scheurde. Het scheurde van bven naar beneden. Vernderstel dat u een priester was en in de tempel dienst deed en dat u, p het mment, dat Jezus stierf, vr het vrhangsel stnd. U zu dan iets spectaculairs zien. Opeens scheurde dat vrhangsel van bven naar beneden in tweeën. En daarna ging de aarde beven en wel z krachtig, dat de rtsen scheurden. Z iets is spectaculair te nemen. Math. 27:51 En zie, het vrhangsel van de tempel scheurde van bven tt beneden in tweeën, en de aarde beefde, en de rtsen scheurden, En nu de vraag aan u: waar is het vrhangsel een beeld van? Het antwrd daarp vinden wij in Hebr. 10:19/20 Daar wij dan, breders, vlle vrijmedigheid bezitten m in te gaan in het heiligdm dr het bled van Jezus, Langs de nieuwe en levende weg, die Hij ns ingewijd heeft, dr het vrhangsel, dat is, zijn vlees. Het vrhangsel is dus een beeld van het vlees van Jezus. Hij kwam in hetzelfde vlees dat k wij hebben en baande daar drheen een nieuwe en levende weg.

4 - 4 - Gaan wij die weg, die Hij ns ingewijd heeft en die weg mgen wij nu met vlle vrijmedigheid gaan dan kmt die uit in het heiligdm. Er gebeurde ng iets sensatineels: Mt. 27:52 En de graven gingen pen en vele lichamen der ntslapen heiligen werden pgewekt. Mt. 27:53 En zij gingen uit de graven na zijn pstanding en kwamen in de heilige stad waar zij aan velen verschenen. Men kan hier niet meer ver vertellen met zekerheid, dan wat de bijbel ns hier verhaalt. Maar als we het ged lezen dan staat er eerst in vers 52 dat de graven pen gingen en vele lichamen der ntslapen heiligen werden pgewekt, maar dat ze ng wel in de graven bleven. En er staat k dat zij na zijn pstanding uit de graven gingen. Gestrven vrmen staan p; ze zien elkaar p dat kerkhf natuurlijk en ze gaan p weg want er staat: en zij kwamen in de heilige stad, waar ze aan velen verschenen. Meer kunnen we er niet ver zeggen. Wat we wel kunnen zeggen is, dat Jezus na zijn dd, in het ddenrijk neerdaalde en dat satan de sleutels van de dd en het ddenrijk mest vergeven aan Jezus. En wat was nu de reden, dat de satan, die de macht ver de dd had, nttrnd werd dr Jezus? Hebr. 2:14 schrijft hierver: Daar nu de kinderen aan bled en vlees deel hebben, heeft k Hij p gelijke wijze daaraan deel gekregen, pdat Hij dr zijn dd hem, die de macht ver de dd had, de duivel, zu nttrnen. " Alleen dr p gelijke wijze deel te krijgen aan bled en vlees als ns, kn Hij dr zijn dd hem die de macht ver de dd had, de duivel, nttrnen.

5 - 5 - Jezus heeft nit een zndige natuur gehad. Jezus heeft de znde nit gekend, want de znde kent men pas als men de znde det. Jezus heeft nit een zndig vlees gehad want een zndig vlees heeft iemand, die gezndigd heeft. In wat vr vlees kwam Jezus dan wel? In Rmeinen 8:3 wrdt dit uniek en vrzichtig weergegeven dr de apstel Paulus: " Hij kwam in een vlees aan dat der znde gelijk. " Ten Jezus stierf liep de duivel in de val. Immers, de ziel die zndigt, die zal sterven, maar Jezus heeft nit gezndigd. Hij is wel - in alle dingen p gelijke wijze als wij (Jac. 1:14) verzcht geweest, maar de begeerte werd nit bij Hem bevrucht en daardr heeft Hij nit gezndigd. Omdat Hij tch ter dd werd gebracht, werd de duivel, die de macht ver de dd had, nttrnt. En geen van de beheersers dezer eeuw heeft van haar geweten, want indien zij van haar geweten hadden, zuden zij de Here der heerlijkheid niet gekruisigd hebben. (1 Krinthiërs 2:8) Gd heeft ns mede pgewekt en ns mede een plaats gegeven in de hemelse gewesten. Hewel ns lichaam ng p de aarde is, staat nze geest in verbinding met de pstandingskracht van Jezus. Over de pstanding van nze Here Jezus lezen we in Mattheüs 28:1/4 Mt. 28:1 Laat na de sabbat, tegen het aanbreken van de eerste dag der week, ging Maria van Magdala en de andere Maria het graf bezien. In Marcus 16:1 wrden drie vruwen genemd: Maria

6 - 6 - Magdaléna, Maria, de meder van Jakbus en Salme. Deze vruwen gingen vreg uit bed en ze gingen met z'n drieën naar het graf van Jezus. Ten Hij ng leefde en rndwandelde in Israël, hadden zij vr Hem gezrgd, net als vele andere vruwen, die met Hem meegereisd waren naar Jeruzalem. Het is truwens verrassend, dat het uitgerekend vruwen zijn geweest, die Jezus tt het laatste mment van zijn leven hebben begeleid en nu weer als eersten getuigen waren van Zijn pstanding. Denk aan Maria van Magdala. Over haar is bekend, dat Jezus uit haar zeven bze geesten heeft gedreven. Een spectaculaire bevrijding en he lief heeft ze ten Jezus gekregen, die haar uit het warnet van de bze had bevrijd. Mt. 28:2 En zie, er kwam een grte aardbeving, want een engel des Heren daalde uit de hemel neder en kwam nader, en hij wentelde de steen weg en zette zich daarp. En ten - pltseling in die vrege chtend, een zware aardbeving, drdat een engel des Heren uit de hemel nederdaalde. En die sterke engel ging naar die grte rnde steen te die 1000 kil f meer wg en alsf het niks was, wentelde hij die steen weg en ging er p zitten. Mt. 28:3 Zijn uiterlijk was als een bliksem en zijn kleding wit als sneeuw. Zó zag die engel er uit: als een bliksem en zijn kleren waren wit als sneeuw. Mt. 28:4 En de bewakers werden dr vrees vr hem bevangen en zij werden als dden.

7 - 7 - En de sldaten van Pilatus, die het graf bewaakten, zagen die engel en zij schrkken zich zgezegd wezenls want - z staat er - zij werden als dden! De engel begn te spreken, maar niet tegen de bewakers, maar tegen de vruwen die naar het graf gekmen waren m zijn lichaam met specerijen te zalven. Mt. 28:5 Dch de engel antwrdde en zeide tt de vruwen: Weest gij niet bevreesd; want ik weet, dat gij Jezus zekt, de gekruisigde. Jullie heven niet bang te zijn, sprak de engel. Mt. 28:6 Hij is hier niet, want Hij is pgewekt, gelijk Hij gezegd heeft; kmt, ziet de plaats, waar Hij gelegen heeft. De engel ndigt de vruwen uit m het graf in te gaan m te zien waar Jezus gelegen heeft. En als ze dat gedaan hebben, zegt de engel het vlgende tegen hen: Mt. 28:7a En gaat terstnd p weg en zegt zijn discipelen, dat Hij is pgewekt uit de dden. In het Marcus evangelie staat: "Zegt zijn discipelen en Petrus " Dat had die arme Petrus, die Jezus drie keer verlchend had, en het niet meer zag zitten, ndig m te hren. En tt hen, die het niet meer zien zitten, klinkt heden k het wrd: Jezus is pgestaan en wij met Hem. Het is vlbracht! Het werk is klaar! En daarmee en daarm kunnen we nu aan de slag in het leven van alledag want daar gaat het tch m. En dan spreekt de engel ng het vlgende: Mt. 28:7b En zie, Hij gaat u vr naar Galilea; daar zult gij Hem zien. Zie, ik heb het u gezegd. Mt. 28:8 En zij gingen terstnd weg van het graf, met vrees en grte blijdschap, en liepen

8 - 8 - haastig vrt m het zijn discipelen te berichten. Ng helemaal nder de indruk van wat zij gezien en gehrd hebben, gingen ze weg van het graf met grte blijdschap in hun hart en liepen haastig vrt m het zijn discipelen te berichten. Mt. 28:9 En zie, Jezus kwam haar tegemet en zeide: Weest gegret. Zij naderden Hem en grepen zijn veten en zij aanbaden Hem. In Jhannes 20:17 staat dat Jezus het vlgende tegen Maria van Magdala sprak: Ga naar mijn breders en zeg hun: Ik vaar p naar mijn Vader en uw Vader, naar mijn Gd en uw Gd. En z zegt k Jezus tegen ns: Hij is het waard, dat wij dat k den in ns gebed: Vr Zijn drbrde veten knielen en Hem aanbidden. Dus Pasen betekent vr u en vr mij: Jezus is pgestaan en de dd vert geen heerschappij meer ver Hem. Ok wij zijn met Hem pgestaan, en de znde zal ver ns geen heerschappij meer veren. Wel hebben wij ng een lichaam der znde, maar vr zijn zndige neigingen zijn wij dd dr het werk van de pgestane Jezus. Wie dat gelft en uit dat heilsfeit leeft, kan pas echt Paasfeest vieren. Ik ben een Breder van jullie. Mijn Vader is uw Vader. Mijn Gd is uw Gd.