was zijn antwoord: "de Heere is mijn God." De leraar tot gerechtigheid

Maat: px

Weergave met pagina beginnen:

Download "was zijn antwoord: "de Heere is mijn God." De leraar tot gerechtigheid"

Femke Maas
5 jaren geleden
Aantal bezoeken:

1 - 1 - De leraar tt gerechtigheid En u, kinderen van Sin, verheug u en wees blij in de Heere, uw Gd, want Hij zal u geven de Leraar tt gerechtigheid. Die zal regen p u den neerdalen, vrege regen en late regen in de eerste maand. Jël 2:23 (blz. 1412) Wie was Jël? Jël was een priester en het 2 e gedeelte van zijn naam eindigt p "el" en dat kmt van "Elhim" en dat betekent: Gd. De naam Jël betekent: De Heere (Jahwé) is mijn Gd. Het is de mgekeerde vrm van de naam die Elia had namelijk: Mijn Gd is de Heere; mijn Gd is Jahwé. Uit de naam, die Jël kreeg, blijkt dat hij gdvrezende uders gehad met hebben. Als nbekenden aan het kind Jël vregen: "he heet jij" dan was zijn antwrd: "de Heere is mijn Gd." Jél prfeteerde ver de uitstrting van de heilige Geest p de Pinksterdag. De discipelen werden z vervuld met blijdschap dat de mstanders zeiden: "deze mensen zijn vl zete wijn". Maar ze waren niet vl van zete wijn maar vl van de heilige Geest. En ten zei Petrus: "dit is het" wat gesprken is dr de prfeet Jël: Ik zal in de laatste dagen uitstrten van mijn Geest p alle vlees. We lazen in nze tekst, dat de blijde bdschap vr de kinderen van Sin is, dat aan hen "de Leraar tt gerechtigheid" geschnken zu wrden. Kinderen van Sin: Sin is de stad van de levende Gd en wij weten uit ns hfd z wel enkele plaatsen in de bijbel p te nemen ver Sin b.v. die in Hebreeënbrief (13:22)

2 - 2 - Maar u bent genaderd tt de berg Sin en tt de stad van de levende Gd, tt het hemelse Jeruzalem en tt tienduizendtallen van engelen. Sin is dus de stad van de levende Gd. (Hb. 13:23). Een feestelijke en plechtige vergadering van eerstgebrenen, die ingeschreven zijn in de hemelen. Sin is de Gemeente. Daar is Gd, de Rechter ver allen, en daar zijn de geesten van de rechtvaardigen, die tt de vlmaaktheid gekmen zijn. Daar is Jezus, de Middelaar van het nieuwe verbnd, en daar is het bled van de besprenging, dat van betere dingen spreekt dan dat van Abel. Het bled van Abel spreekt van wraak maar het bled van Jezus spreekt van verzening. Wij zijn kinderen van Sin! De Israëlieten werden eens weggeverd naar Babel en ze hadden de harpen daar aan de wilgen gehangen, beschrijft Psalm 137. En zij die hun gevangen hielden, wilden een lied van hen hren en zeiden: Zing vr ns één van de liederen van Sin. De Israëlieten nemden Sin in die psalm "hun hgste blijdschap". Sin, de gemeente van de levende Gd, het hemelse Jeruzalem is nze hgste blijdschap! En wij zingen uit een liedbek dat heet: Sin's lfzangen. Wij zijn, z zegt Jël 2:23 "kinderen van Sin" en Psalm 125 schrijft k ng: "wie p de Heere vertruwen, zijn als de berg Sin, die niet wankelt, maar vr eeuwig blijft. Rndm Jeruzalem zijn bergen, z is de Heere rndm Zijn vlk, van nu aan tt in eeuwigheid." En de kinderen van Sin krijgen in Jël 2:23 een pdracht namelijk: zich te verheugen en

3 - 3 - blij te zijn in de Heere, hun Gd. Er wrden hier twee dingen genemd, namelijk m ns te verheugen en m blij te zijn in de Heere. De Heere is dus de rzaak van hun vreugde. We meten niet blij zijn m alleen maar blij te willen zijn. Nee, dat wat de Heere ns wil geven, dat is de rzaak van de vreugde van de kinderen van Sin. Je verheugen in de Heere klinkt dr in je stem. De NBG vertaling nemt hier: Juichen. Er is vldende reden m ns te verheugen en m ns te verblijden in de Heere, nze Gd. Hij is nze Gd; daar zit iets gemeenschappelijks in. Hij is niet alleen mijn Gd maar k uw Gd. Hij is nze Gd en wij zullen ns verheugen in Hem want.. want Hij zal u geven de Leraar tt gerechtigheid. Hier wrdt de heilige Geest "de Leraar tt gerechtigheid" genemd. Hij, de heilige Geest, die dr Jezus "de Trster" wrdt genemd, en Hij is de beste en de zachtmedigste Leraar die er is. Het gaat m een Leraar en wij zijn discipelen en dat zijn leerlingen. Het gaat zals het p een schl tegaat. Van grep 1 naar grep 2 en van grep 3 naar grep 4 en al wie vlleerd is, zei Jezus, die zal zijn als de Meester. Dus de Meester heeft een del, en dat is dat wij wrden als de Meester. En dat kunnen wij wrden als wij vlleerd zijn. De heilige Geest wrdt de Leraar der gerechtigheid genemd. Hij leert ns dus "gerechtigheid" en wat is dat? Zwel in de Hebreeën brief alsk in Jacbus wrdt genemd dat gerechtigheid een vrucht is. Denk aan een mie vrucht, b.v. een mang en een perzik.

4 - 4 - We gaan hierver lezen in Hebr. 12:11 waar staat: En elke bestraffing schijnt p het mment zelf wel geen reden tt blijdschap te zijn, maar tt drefheid. Maar later geeft zij hun, die erdr geefend zijn, een vreedzame vrucht van gerechtigheid. De Leraar crrigeert ns als wij het niet ged den. De bijbel nemt dat tuchtiging. Maar dan geven we de med niet p en we zeggen niet: ik wil niet meer naar schl Nee het gaat er m dat wij ns in de deugden efenen. En dan ntstaat de vrucht, die hier een vreedzame vrucht wrdt genemd. Een vreedzame vrucht van gerechtigheid. En in Jacbus 3:18 staat hierver: En de vrucht van de gerechtigheid wrdt in vrede gezaaid vr hen die vrede stichten. Er staat hier in vers 18 dat gerechtigheid een vrucht is. Er wrden drie dingen genemd: - gerechtigheid is een vrucht - hij wrdt in vrede gezaaid - vr hen die vrede stichten. (1) Gerechtigheid is een vrucht: Die vrucht bevat heerlijke en geestelijk geznde sappen: "de wijsheid van bven" waarver gesprken wrden in vers 17. Genemd wrdt in vers 17: De wijsheid is welwillend De wijsheid is vr rede vatbaar De wijsheid is vl barmhartigheid De wijsheid van bven is vreedzaam Die vruchten wrden in vrede gezaaid zegt vers 18: Men kan niet zaaien, als het strmt. Als het strmt, den we er beter m niet iets te zaaien in de ander maar m nszelf te efenen in geduld.

5 - 5 - Er wrdt immers gesprken dat gerechtigheid een vrucht is, vr hen die vrede stichten. En vrede stichten de je in de eerste plaats in jezelf als het strmt. Er staat ver Jezus in de Efezebrief, in hfdstuk 2:15 dat Hij de vijandschap in Zijn vlees teniet gemaakt heeft. En dat meten k wij den als het in ns vlees begint te werken. Dan gaat het er m dat die vijandschap in ns vlees teniet wrdt gemaakt. Dan zijn wij vrede stichters en Jezus heeft in de bergrede gezegd: Zalig zijn de vredestichters, want zij zullen Gds kinderen genemd wrden. De Leraar tt gerechtigheid wijst naar Jezus en verheerlijkt Hem. Daarm gaan we luisteren naar de wrden van Jezus in Jhannes 7:37/39 37 En p de laatste, de grte dag van het feest, stnd Jezus daar en riep: Als iemand drst heeft, laat hij tt Mij kmen en drinken. 38 Wie in Mij gelft, zals de Schrift zegt: Strmen van levend water zullen uit zijn binnenste vleien. 39a En dit zei Hij ver de Geest, Die zij die in Hem gelven, ntvangen zuden. Op het laatste, de grte dag van het feest het lfhuttenfeest waar elke mrgen een kruik water uit de brn van Silam gehaald werd en als feestffer geplengd werd in de tempel nder het uitspreken van de wrden uit Jesaja 12:3 waar staat: U zult met vreugde water scheppen uit de brnnen van het heil ten riep Jezus het uit ver het tempelplein, dat wij drst heeft, tt Hem met gaan m te drinken.

6 - 6 - Laten we daarm vrtdurend drinken van Zijn wrd en Geest m nze drst te lessen. En dan de heerlijke belfte: 38 Wie in Mij gelft, zals de Schrift zegt: Strmen van levend water zullen uit zijn binnenste vleien Die strmen van levend water zijn.a. de vrucht van de Geest zals Zijn liefde, Zijn blijdschap, Zijn zachtmedigheid enz. Die zullen uit ns binnenste strmen maar hier wrdt wel een vrwaarde genemd: namelijk "wie in Mij gelft, zals de Schrift zegt". En de Schrift zegt.a. in 2 Cr. 4:10 Wij dragen altijd het sterven van de Heere Jezus in het lichaam mee, pdat k het leven van Jezus in ns lichaam penbaar wrdt. Om dit met een vrbeeld duidelijk te maken het vlgende: Een breder en zuster gingen p vakantie naar Luxemburg. De aut was ingeladen, het weer was mi en ze vertrkken richting Luxemburg. Na een half uur rijden zei de vruw tegen de man, die achter het stuur zat: O ik ben mijn tas vergeten en daar zit mijn pas in en mijn geld en mijn bril. Wij meten terug.! Dan kmt er vanzelfsprekend iets mhg bij de man die achter het stuur zit; dit had hij niet verwacht. En dan gaat het er m dat hij "het sterven van Jezus" in zijn lichaam laat werken pdat k "het leven van Jezus" zich in zijn lichaam kan penbaren. Dat is "gelven in Jezus" zals de Schrift zegt. Op die manier kunnen altijd "strmen van levend water" uit ns binnenste vleien. Geprezen zij Gd vr de Leraar tt gerechtigheid die ns z'n

7 leven wil leren. We mgen het leren. We herhalen nze kerntekst uit Jël 2:23 En u, kinderen van Sin, verheug u en wees blij in de Heere, uw Gd, want Hij zal u geven de Leraar tt gerechtigheid. Die zal regen p u den neerdalen, vrege regen en late regen in de eerste maand. Verkwikkende, zegen brengende regenstrmen laat Hij p ns neerdalen

Vergelijkbare documenten

Op al onze wegen kunnen wij ons dus in Hem verblijden. En daarom herhaalt Paulus: Ik zeg het opnieuw: Verblijd u. Bemoedigende woorden

Op al onze wegen kunnen wij ons dus in Hem verblijden. En daarom herhaalt Paulus: Ik zeg het opnieuw: Verblijd u. Bemoedigende woorden - 1 - Bemedigende wrden De wrden, die Paulus schrijft aan de gemeente in Filippi, zijn buitengewn bemedigend. We gaan hierver lezen in Filip. 4:4 en verder: Verblijd u altijd in de Heere; ik zeg het pnieuw: