- 1 - Het einddoel des geloofs (1 Petrus)

Transcriptie

1 - 1 - Het einddel des gelfs (1 Petrus) Petrus was een ngeletterde visser en tch is deze brief in helder Grieks geschreven. Dat kmt, mdat Petrus deze brief dicteerde en Silvanus (Silas) zijn wrden pgeschreven heeft (5:12). Deze eerste brief van Petrus is geschreven vanuit Rme krt vr de vervlging van de christenen nder keizer Ner in het jaar 64 na Christus. Ten is k Petrus gekruisigd. 1 Petrus, een apstel van Jezus Christus, aan de vreemdelingen, die in de verstriing zijn in Pntus, Galatie, Kappadcie, Asia en Bitynie. Petrus behrde tt de twaalf dr de Heere Jezus uitgekzen apstelen en hij schrijft deze brief aan de vreemdelingen in de verstriing. De genemde streken zijn vijf ude landstreken in Klein-Azie. Deze brief van Petrus is dus gericht aan de vreemdelingen. Een christen is p aarde een vreemdeling, want wij zijn burgers van een rijk in de hemelen. Onze Kning is Jezus Christus en nze hfdstad is "het nieuwe Jeruzalem". Wij leven tussen gedwillende mensen maar k tussen mensen die vervreemd zijn van het leven Gds. 1 2 De uitverkrenen naar de vrkennis van Gd, de Vader, in heiliging dr de Geest, tt gehrzaamheid en besprenging met het bled van Jezus Christus: genade en vrede wrde u vermenigvuldigd. 1 Efeze 4:18 Wij zijn uitverkrenen naar de vrkennis van Gd, de Vader. Dat is een genadevrrecht. Wij zijn uitverkren vr de grndlegging der wereld m zals in Efeze 1:4 staat "heilig en nberispelijk te zijn vr zijn aangezicht. " Hier staat verder in dit vers genemd dat heiliging dr de Geest plaats vindt. De Geest van Gd heiligt ns en Hij det dat dr.a. de beïnvleding van het wrd van Gd. Daarm hebben wij de beïnvleding van het wrd z ndig.. Aan het einde van vers 2 staat k genemd: tt gehrzaamheid en besprenging met het bled van Jezus Christus. Willen wij gehrzaam zijn, dan mgen wij k rekenen p de besprenging met het bled van Jezus. Kinderen die gehrzaam willen zijn, maken immers futen en vallen ng ngewild. Maar dit wrdt vergeven. Gehrzaamheid en besprenging met het bled hren bij elkaar. En waarte zal het leiden? Genade en vrede zal ns wrden vermenigvuldigd. In de 2 e brief van Petrus zegt hij: Genade en vrede wrde u vermenigvuldigd dr de kennis van Gd en van Jezus, nze Here. Dus he meer wij pgreien in de rechte kennis van Gd en Jezus, he meer genade (en dat is k hulp) en vrede zullen wij ervaren. Vermenigvuldigd! 2x2=4 maar 4x4=16 en 16x16=256 enz. 3 Gelfd zij de Gd en Vader van nze Here Jezus Christus, die ns naar zijn grte barmhartigheid dr de pstanding van Jezus Christus uit de dden heeft den

2 - 2 - wedergebren wrden tt een levende hp, Petrus prijst de grte barmhartigheid van de Gd en Vader van nze Here Jezus Christus. Dr de pstanding van Jezus zijn wij wedergebren tt een levende hp: wij remen in de hp p de heerlijkheid Gds. Onze hp is dat wij meer en meer deel krijgen aan de vruchten van de Geest fwel de gddelijke natuur. Die hp is niet zwak maar levend; een levende hp. 4 Tt een nvergankelijke, nbevlekte en nverwelkelijke erfenis, die in de hemelen weggelegd is vr u, Onvergankelijk: zij vergaat niet. Onbevlekt: zij is zuiver. Onverwelkelijk: zij blijft fris, nuitputtelijk en zal niet praken. Omdat wij dr genade Gds znen en dchters zijn, zijn wij k erfgenamen en wij wrden straks verenigd met de erfenis. 2 5 Die in de kracht Gds bewaard wrdt dr het gelf tt de zaligheid, welke gereed ligt m gepenbaard te wrden in de laatste tijd. Hier staat he wij in de kracht Gds bewaard blijven, namelijk dr het gelf! Dr te gelven, dr altijd te vertruwen blijven wij bewaard in de kracht Gds. Wij leven in de laatste tijd en de diepe inhud van de zaligheid wrdt ns gaandeweg duidelijker en duidelijker. 2 Rmeinen 8:17 6 Verheugt u daarin, k al wrdt gij thans, indien het met zijn, vr krte tijd dr allerlei verzekingen bedrefd, Over deze heerlijke dingen mgen wij ns verheugen, ndanks het feit dat wij dr allerlei verzekingen en aanvechtingen heen meten. Beter vertaald is, dat die beprevingen ns bezwaren. Maar het is vr krte tijd en alleen, indien het z met zijn. 7 Opdat de echtheid van uw gelf, kstbaarder dan vergankelijk gud, dat dr vuur beprefd wrdt, tt lf en heerlijkheid en eer blijke te zijn bij de penbaring van Jezus Christus. Deze beprevingen hebben tt del dat wij gevrmd wrden naar het beeld van Jezus. De beprevingen dienen m ns echt te maken. Hier staat: de echtheid van uw gelf, dat deze echtheid van ns gelf mag zijn tt lf en eer bij de penbaring van Jezus Christus. 8 Hem hebt gij lief, znder Hem gezien te hebben; in Hem gelft gij, znder Hem thans te zien, en gij verheugt u met een nuitsprekelijke en verheerlijkte vreugde, Petrus heeft Jezus jarenlang gezien maar wij hebben Jezus nit gezien maar tch hebben wij Hem lief en gelven wij in Hem. En z staat hier: wij verheugen ns met een nuitsprekelijke en verheerlijkte vreugde. Die vreugde is nuitsprekelijk grt en het is geen zielse vreugde, maar een verheerlijkte vreugde. En waarm dan die vreugde?? 9 Daar gij het einddel des gelfs bereikt, dat is de zaligheid der zielen.

3 - 3 - Het einddel is: de zaligheid der zielen. Dat wil niet alleen zeggen, dat we straks behuden zullen zijn en niet verlren zullen gaan. Het gaat ver iets veel heerlijkers en diepers. Het gaat m: een vrije en verlste ziel! Die ziel blijft zalig, gelukkig en evenwichtig nder wat vr mstandigheden k, die zich vrden. Het kst tijd m tt dat einddel te kmen. Daarm spreekt Petrus k ver een einddel. Wat de mensen k van ns vinden f zeggen; de ziel kmt niet uit zijn evenwicht. Lsgekcht dr het bled van Jezus van alle mensen! Een vrije, zalige ziel, dat is ns einddel. Als we tt wedergebrte kmen, zijn wij eerst ng kleine kinderen in Christus. En dan gaat het er m dat wij pgreien tt zaligheid. In het begin draait het vaak ng z m ns zelf. Onze zielige ziel, waarbij het ng z m ns zelf draait, mag veranderen in een zalige ziel, waarbij het m de ander gaat. 1 Cr. 15 nemt De eerste mens, Adam, werd en levende \ziel. De laatste Adam een levendmakende geest. Letterlijk nemt de grndtekst: een leven gevende geest. Dat is ngal een verschil tussen de eerste en de tweede mens. De eerste mens is uit de aarde; de tweede mens is uit de hemel. En mdat wij wedergebren zijn, behren wij tt die laatste categrie mensen en dat is hpvl. Jesaja prfeteerde ver Jezus dat Hij Zijn ziel heeft uitgegten in de dd. Hij was naar de Geest de Zn van Gd maar naar het vlees wat Hij uit Maria gebren met haar vlees en bled. 1 Petrus 2:23 nemt dat als Hij geschlden werd, Hij niet terugschld en als Hij leed, dreigde Hij niet, maar gaf het ver aan Hem, die rechtvaardig rdeelt. En k heeft Hij Zijn ziel uitgegten in de dd ten Hij nder de vertreders werd geteld. 3 Wij hebben een vlees waar geen ged in wnt. In nze geest is de heilige Geest aanwezig maar in ns vlees wnt geen ged. Petrus nemt in 1 Petrus 2:11: Geliefden, ik vermaan u als bijwners en vreemdelingen, dat gij u nthudt van de vleselijke begeerten, die strijd veren tegen uw ziel. Willen wij tt dit einddel des gelfs kmen, waar Petrus ns ver heeft geschreven, dan is de radicale weg daarte m ns te nthuden van de vleselijke begeerten, die strijd veren tegen nze ziel. Er zijn nrmale begeerten, eten en drinken en huwelijkse verlangens, maar er zijn k vleselijke begeerten. Petrus vermaant ns als geliefden, m ns daarvan te nthuden. In Hebr. 4:12 wrdt genemd dat het wrd van Gd vaneenscheidt ziel en geest. 3 Jesaja 53:12b

4 - 4 - Dus niet alles wat in ns mhg kmt aan gedachten en gevelens is ged. Maar het wrd schift (scheidt vaneen) verleggingen en gedachten van het hart. Zijn die gedachten p ns zelf gericht f zijn ze p de ander gericht? Een prachtig veranderings prces van een zielse christen naar een geestelijk christen. Jezus sprak in Math. 16:25 Want ieder die zijn leven (letterlijk staat er: zijn ziel) zal willen behuden, die zal het verliezen maar wie zijn leven verlren heeft m Mijnentwil, die zal het vinden. Ok in de mgang met nze breders en zusters gaat het er m, de vermaning van Petrus hierver ter harte te nemen. Hij schrijft in 1:22 22 Nu gij uw zielen dr gehrzaamheid aan de waarheid gereinigd hebt tt ngeveinsde brederliefde, hebt dan elkander van harte en bestendig lief, Ik met dus dr gehrzaamheid aan de waarheid mijn eigen ziel reinigen, wat er in mijn ziel mhg kmt, als wij als breders en zusters met elkaar mgaan. Of zie ik slechts dingen bij anderen en merk ik niets van mijn eigen balk p. Jezus zei: De eerst de balk weg uit uw eigen g. In de mgang met elkaar, he verschillend wij k zijn, in de mgang k als man en vruw, gaat het er m dat mijn eigen ziel gereinigd wrdt tt een liefde die van harte en bestendig is. Dit alles is een prces en het kst tijd. En het heerlijke einddel is een zalige ziel., een gelukkige ziel. Dan draait het m de ander en m de Heer en niet m ns zelf. Ons mtt wrdt dan: Eerst de ander Daarna de ander Vervlgens de ander En tensltte de ander En als wij die gezindheid krijgen, dan zrgt Gd buitengewn ged vr nszelf. 10 Naar deze zaligheid (naar z'n heerlijke verlssing van de ziel) hebben gezcht en gevrst de prfeten, die van de vr u bestemde genade geprfeteerd hebben, Zelfs de prfeten zchten en vrsten hiernaar zals de prfeet Jesaja dingen p schreef en prfeteerde en dacht: p wie zu dat tch betrekking hebben? 11 Terwijl zij naspeurden, p welke f hedanige tijd de Geest van Christus in hen delde, ten Hij vraf getuigenis gaf van al het lijden, dat ver Christus zu kmen, en van al de heerlijkheid daarna. De Geest van Christus sprak in hen. Hij sprak ver al het lijden dat ver Christus zu kmen maar k van al de heerlijkheid daarna. Die heerlijkheid is k dat wij mgevrmd kunnen wrden van een ziels christen waarbij het ng z m nszelf draait, naar een geestelijk christen met een zalige ziel, waarbij het m de ander en m Christus belang gaat. 12 Hun werd gepenbaard, dat zij niet zichzelf, maar u dienden met die dingen, welke u thans verkndigd zijn bij mnde

5 van hen, die dr de Heilige Geest, die van de hemel geznden is, u het evangelie hebben gebracht, in welke dingen zelfs engelen begeren een blik te slaan. Er werd hun iets gepenbaard namelijk dat zij niet zichzelf dienden maar ns. Maar thans, bijvrbeeld dr deze brieven van Petrus, wrden ns zulke heerlijke dingen verteld zulk een evangelie zulk een blijde bdschap, dat zelfs engelen begeren m daar inzicht in te hebben. De belfte dat wij deel kunnen krijgen aan de gddelijke natuur 4, de belfte dat, wie verwint, met Jezus zal zitten p Zijn trn enz. In zulke grte dingen begeren zelfs engelen een blik te slaan. 13 Omgrdt dus de lendenen van uw verstand, weest nuchter, en vestigt uw hp vlkmen p de genade, die u gebracht wrdt dr de penbaring van Jezus Christus. Dus nu gaat het er m, dat wij nze aandacht hier helemaal p gaan richten en dat wij de lendenen van ns verstand gaan mgrden. En dat wij niet zweverig maar nuchter zullen zijn en dat wij nze verwachting, nze hp vlkmen zullen vestigen p de genade. En z schrijft Petrus u verheugt u met een nuitsprekelijke en verheerlijkte vreugde, daar u dit einddel des gelfs zult bereiken, de zaligheid der zielen Petrus 1:4