- 1 - Ik zal u niet als wezen achterlaten. Ik kom tot u. opneemt. We lezen in Johannes 14:

Transcriptie

1 - 1 - Ik zal u niet als wezen achterlaten. Ik km tt u Vrspraak. pneemt. Hij, die het vr ns We lezen in Jhannes 14: 15 Wanneer gij Mij liefhebt, zult gij mijn gebden bewaren. Dat klinkt zwaar maar het is niet zwaar, want Jhannes schrijft immers en ik citeer uit 1 Jh. 5:3 En zijn gebden zijn niet zwaar, want al wat uit Gd gebren is, verwint de wereld. We zijn uit Gd gebren en daarm valt het leven ns niet zwaar en zijn Gds gebden niet zwaar. De prfeet Ezechiël prfeteerde dit al ten hij zei in Ez. 36:27 Ik zal Mijn Geest in uw binnenste geven en maken, dat gij naar mijn inzettingen wandelt en naarstig mijn verrdeningen nderhudt. 16 En Ik zal de Vader bidden en Hij zal u een andere Trster geven m tt in eeuwigheid bij u te zijn. Jezus spreekt hier ver "een andere Trster". Hij, Jezus Zelf, is die eerste Trster, maar Hij zu bij de discipelen weggaan en dan zegt Hij tegen ze: De Vader zal u een andere Trster geven. Die andere Trster zal altijd, ja tt in alle eeuwigheid, bij ns zijn. In het Grieks staat vr het wrd Trster het wrd Parakleet en dat hudt in een Beschermer, een Advcaat, een 17 De Geest der waarheid, die de wereld niet kan ntvangen, want zij ziet Hem niet en kent Hem niet; maar gij kent Hem, want Hij blijft bij u en zal in u zijn. Jezus nemt de Heilige Geest de Geest der waarheid. De wereld ziet Hem niet en kent Hem niet. Jezus heeft het ver "Hem". Over een Persn. Is Hij k een Persn f is Hij alleen maar Gds kracht? Wanneer mensen aan een persn denken, denken ze meestal aan iemand met een gezicht en met handen en veten. Maar dat zijn niet de kenmerken van een persn. Een gezicht en handen en veten dat zijn kenmerken van een lichaam. Maar men kan k een persn zijn, znder dat men een lichaam heeft. Wanneer ns aardse leven ten einde is vrdat de Here Jezus terugkmt, dan zullen wij ns verblijf in het lichaam verlaten, zals Paulus ns in zijn brieven vertelt, en bij de Heere nze intrek nemen. Maar we zullen dan niet phuden m een persn te zijn, k al hebben we dan ng geen lichaam. Het heerlijke van deze gddelijke Persn, de Heilige Geest is, dat Hij geen lichaam heeft en daarm veral kan zijn. Ten de Here Jezus p aarde was, kn Hij maar p één plaats tegelijk zijn. Maar mdat de heilige Geest geen lichaam heeft, kan Hij alm tegenwrdig zijn.

2 - 2 - Paulus schrijft aan het einde van de 2 e Crinthiërs brief ((2 Cr. 13:13) aan hen ter bemediging: De genade van de Here Jezus Christus, en de liefde van Gd en de gemeenschap van de Heilige Geest zij met u allen. Kennen en ervaren wij dit van deze heilige Drie-Eénheid: 1. De genade van de Here Jezus Christus. 2. En de liefde van Gd. 3. Maar k, kennen wij k, die gemeenschap van de Heilige Geest? De discipelen in de eerste christen gemeente erveren Zijn aanwezigheid en kenden Zijn stem: Ten Philippus de kamerling uit Ethipië zag aankmen in zijn wagen, zei de Geest tegen Philippus: Veg u bij deze wagen. Ten Crnelius de hfdman 3 mannen naar Petrus znd m hem te halen, was Petrus p het dak in gebed en ten zei de Geest tt hem, dat hij znder bezwaar met hen mest mee gaan. En er staat zeven keer in het bek Openbaring geschreven: Wie een r heeft, die hre, wat de Geest tt de Gemeenten zegt. 18 Ik zal u niet als wezen achterlaten. Ik km tt u. Een wees mist zijn uders en blijft alleen achter. Als Jezus van de discipelen weg zu gaan, dan zuden ze Hem missen, zals een wees zijn uders mist. Maar nu zegt Jezus tt hen: Ik zal u niet als wezen achterlaten, Ik km tt u. Hij zu tt hen kmen in de Persn van de heilige Geest. 19 Ng een krte tijd en de wereld ziet Mij niet meer, maar gij ziet Mij, want Ik leef en gij zult leven. De "wereld" zu Jezus vr ged niet meer zien. De discipelen zuden Hem alleen tijdelijk niet meer zien. Jezus sprak ver Zijn pstanding: Ik leef en gij zult leven. Maar k, dat hun lichaam een tempel van de heilige Geest zu wrden zals Paulus in 1 Cr. 3:16 schrijft: Weet gij niet, dat gij Gds tempel zijt en dat de Geest Gds in u wnt. 20 Te dien dage zult gij weten, dat Ik in mijn Vader ben en gij in Mij en Ik in u. Jezus in de Vader en wij in Hem, als een rank aan de Wijnstk, en Hij in ns, dr de heilige Geest. 21 Wie mijn gebden heeft en ze bewaart, die is het, die Mij liefheeft; en wie Mij liefheeft, zal geliefd wrden dr mijn Vader en Ik zal hem liefhebben en Mijzelf aan hem penbaren. Van belang is dus dat wij weten, wat zijn gebden zijn, want er staat: Wie mijn gebden heeft. Een hfdgebd van Jezus, dat Hij een nieuw gebd nemt, staat één bladzijde terug in Jh. 13:34 waar staat:

3 - 3 - Een nieuw gebd geef Ik u, dat gij elkander liefhebt; gelijk Ik u liefgehad heb, dat gij k elkander liefhebt. Een gebd m de naaste lief te hebben, wrdt k genemd in het ude testament, maar het nieuwe aan dit gebd, zijn de wrden: gelijk Ik u liefgehad heb. Elkaar liefhebben, zals Hij liefheeft. Niet nemen maar geven, niet eisen maar dienen. Het gaat niet m verbden: Dit mag niet en dat mag niet, maar het gaat m gebden en die geven een richting aan. De gebden, de wrden van Jezus, zijn als fnkelende sterren in een dnkere nacht. Er zijn hnderden gebden in het nieuwe Testament. Wrden vr kinderen: Eert uw Vader en uw meder, met een belfte: Dan zal het je wel gaan en je zult lang leven p aarde. Maar k gebden vr een man, m je vruw lief te hebben en niet ruw tegen haar te zijn. Gebden vr een vruw, he zij zich zal kleden, zals de dr Gd aangestelde apstel der heidenen, Paulus de richtlijnen (gebden) hierver nemt in 1 Tim. 2:9 (HSV) : Dat de vruwen zich tien met eerbare kleding, ingetgen. Dat geldt k vr nu: Een christenvruw mag zich sieren, ja, maar met eerbare kleding en ingetgen. Er zijn tegenwrdig christenvruwen die zich niet ingetgen kleden. Een ander wrd vr ingetgen is: netjes, kuis, niet pvallend. Maar ze mag zich mi en fris kleden. Maar wie Hem liefheeft, zal Zijn gebden bewaren. Een man zal zijn vruw liefhebben. Een evangelist zei eens in een tespraak: Behandel je vruw als een prinses, dan zal zij ju behandelen als een prins. En dat is een gede en ware uitspraak. Een vruw zal zich vral inwendig sieren met een stille en zachtmedige geest, die kstbaar is in het g van Gd. (1 Petrus 3:4) Ngmaals Jhannes 14:21 21 Wie mijn gebden heeft en ze bewaart, die is het, die Mij liefheeft; en wie Mij liefheeft, zal geliefd wrden dr mijn Vader en Ik zal hem liefhebben en Mijzelf aan hem penbaren. Hebben we Hem lief en Zijn gebden lief, dan zal k de Vader ns liefhebben en Jezus zal hem f haar liefhebben en Zichzelf aan hem f haar penbaren. Wat een geweldige belfte; wat een belning als wij zijn gebden bewaren. Dan zal Jezus Zichzelf aan ns penbaren. 22 Judas, niet Iskarit, zeide tt Hem: Here, en he kmt het, dat Gij Uzelf aan ns zult penbaren en niet aan de wereld? Jezus had 2 discipelen met de naam Judas, één de verrader en de ander wrdt hier genemd: Judas, niet Iskarit.

4 - 4 - Van hem is weinig bekend, behalve dat hij in de bijbel k Thaddéüs genaamd wrdt en deze vraag kmt van hem in vers 22. De vraag, die bij Judas, niet Iskarit, pkwam was: waarm penbaart u zich aan ns eenvudige vissers en waarm penbaart u zich niet aan de wereld als een plitieke leider. Het antwrd van Jezus is, dat Hij zich alleen kan penbaren aan hen, die zijn wrd bewaren zals in vers 23 staat: 23 Jezus antwrdde en zeide tt hem: Indien iemand Mij liefheeft, zal hij mijn wrd bewaren en mijn Vader zal hem liefhebben en Wij zullen tt hem kmen en bij hem wnen. In plaats van het wrd "gebden" nemt Jezus hier: "mijn wrd". En wat een heerlijke belften als wij Zijn wrd bewaren: (1) de Vader zal hem liefhebben en (2) Wij, de Vader en de Zn, zullen tt hem kmen en bij hem wnen. En dat bij hem f haar inwnen is dr de heilige Geest. Uit dit vers blijkt weer he Eën de Vader, de Zn en de Heilige Geest zijn. De Heilige Geest in ns wil k zeggen: De Vader en de Zn in ns. 24 Wie Mij niet liefheeft bewaart mijn wrden niet; en het wrd, dat gij hrt, is niet van Mij, maar van de Vader, die Mij geznden heeft. Denk bijvrbeeld aan de wrden van Jezus in de bergrede. Dr het huden van Zijn Wrd dr de kracht van deze inwnende Geest wrdt men gelukkig: Zalig zijn de zachtmedigen, zij zullen de aarde beërven. De brutalen hebben de halve wereld maar de zachtmedigen zullen de hele aarde beërven. Zalig de barmhartigen, want hun zal barmhartigheid geschieden. Zalig de vrede stichters, want zij zullen kinderen Gds genemd wrden. Jh. 14:25 Dit heb Ik tt u gesprken, terwijl Ik ng bij u verblijf. 26 Maar de Trster, de Heilige Geest, die de Vader zenden zal in mijn naam, die zal u alles leren en u te binnen brengen al wat Ik u gezegd heb. Dus een liefdevl en teder Persn, machtig m te helpen, wil u en mij alles leren. Dus wij zijn discipelen en de heilige Geest is nze Leraar die ns alles wil leren. Hij wil ns alles, maar dan k alles leren. Als wij maar willen leren. Hij weet alles, wat ik niet weet. En Hij kan alles, wat ik niet kan. En Hij wil alles den, wat ik niet kan den. Wij mgen leren m in vlle afhankelijkheid van Hem te leven. Wij mgen ns helemaal p Hem verlaten. Hij is altijd bij ns, waar wij k gaan, dag en nacht, ieder uur. In deze wetenschap, dat de Heilige Geest als een persnlijke Vriend steeds bij ns is, vinden wij k genezing van alle eenzaamheid.

5 - 5 - We gaan nu naar 1 Jh. 2:27 waar staat: En wat u betreft, de zalving, die gij van Hem ntvangen hebt, blijft p u Letterlijk staat er in de grndtekst, dat de Zalving niet p ns, maar in ns blijft. Er staat hier een trstrijk wrd, dat de Zalving ns niet zal verlaten. Er staat hier dat de Zalving p ns blijft, in ns blijft. En gij hebt niet van nde dat iemand u lere, maar, gelijk zijn zalving u leert ver alle dingen en waarachtig is en geen leugen, blijft in Hem, gelijk zij u geleerd heeft. De zalving is de Geest en de zalflie bestaat uit de fijnste specerijen die er zijn, zals die genemd wrden in de Galatenbrief (5:22) waar staat dat de vrucht van de Geest liefde, blijdschap, vrede, zachtmedigheid, vriendelijkheid, gedheid enz. is. De Zalving, de heilige Geest, leert ns, he wij met dwarse en nwillige mensen meten mgaan. Ok wrdt ns geleerd he wij met ns aardse bezit meten mgaan. De Zalving wil ns alle dingen leren. En er staat verder: gij hebt niet van nde dat iemand u lere. Dat klinkt wat apart maar daar wrdt iets heel mis mee bedeld. Natuurlijk kunnen wij k leren van vrbeeldige gelvigen. Maar in de dagelijkse mstandigheden, in het gewne leven van alledag, wil de Zalving ns alle dingen leren. Het hemelse telefnnummer is gemakkelijk m te nthuden; dat nummer is niet in gesprek en dat nummer is bij wijze van spreken 777. Daar kunnen wij m raad vragen en m leiding vragen. De Zalving leert ns; Hij neemt het uit Jezus en deelt het ns mee. Terug naar Jhannes 14: 27 Vrede laat Ik u, mijn vrede geef Ik u; niet gelijk de wereld die geeft, geef Ik hem u. Uw hart wrde niet ntrerd f versaagd. Shalm in ns innerlijk. Die diepe innerlijke vrede in ns nder alle wisselende mstandigheden in ns leven. In de Philippenzen brief staat (4:6) dat de Here nabij is. Hij is nabij dr Zijn heilige Geest, die tt in eeuwigheid bij ns zal zijn. De Here is nabij. Weest in geen ding bezrgd en de vrede Gds, die alle verstand te bven gaat, zal uw harten en uw gedachten beheden in Christus Jezus. Die Geest trst ns, sterkt ns, nderwijst ns, is nze Parakleet, nze Vrspraak. Hij bidt zelfs vr de heiligen met nuitsprekelijke verzuchtingen (Rm. 8:26). Wat een liefde!