- 1 - De koningin van Sjeba. God heeft van de beginne in het paradijs het monogame huwelijk ingesteld tussen één man en één vrouw.

Transcriptie

1 - 1 - De kningin van Sjeba Deze waar gebeurde en interessante geschiedenis staat in 1 Kningen 10 en bijna identiek k in 2 Krnieken 9. Ok is deze gebeurtenis pgetekend in een ud Ethipisch geschrift, wat ng bestaat, de Kebra Negast. 1 Kningen 11:3 staat geschreven ver kning Salm: Hij had zevenhnderd vruwen vrstinnen en driehnderd bijvruwen. In dat ud Ethipisch geschrift wrdt verhaald dat de kningin van Sjeba ngeveer zes maanden met haar gevlg p bezek is geweest en dat Salm k haar tt vruw heeft genmen. Uit dat huwelijk is een zn verwekt dat na haar thuiskmst in Ethipie gebren werd en dat zij hem de naam: "Baina Lehkem" gaf en dat betekent: "zn van de wijze man". In dat bek staat k beschreven, dat deze zn p 22 jarige leeftijd met een grt gevlg naar Jeruzalem gegaan is m zijn vader te ntmeten en daarbij de ring dreg, die Salm aan zijn meder gegeven had. In 1 Kningen 11: 4 staat ver de vele vrstinnen en bijvruwen, die Salm gehad heeft het vlgende vermeld: Het was in de tijd van Salm's uderdm dat zijn vruwen zijn hart deden afwijken, achter andere gden aan, zdat zijn hart niet vlkmen was met de Heere, zijn Gd, zals het hart van zijn vader David. Gd heeft van de beginne in het paradijs het mngame huwelijk ingesteld tussen één man en één vruw. De kningin van Sjeba is na haar huwelijk met Salm naar haar land teruggekeerd m het te besturen en uit niets blijkt dat zij behrde tt de vrstinnen, die het hart van Salm verleidde m andere gden te dienen. De kningin van Sjeba werd in haar land pgevlgd dr haar zn, die "Kning Menelik de Eerste" genemd werd. In de Ethipische grndwet van 1955 staat ver deze geslachtslijn k geschreven. De vrmalige Ethipische keizer Haile Selassie ( ) bijgenaamd "de leeuw van Juda" leidde zijn kningschap af van deze kning Menelik de Eerste, zn van de kningin van Sjeba. Dit even als inleiding. We gaan ns nu richten p dat, wat het wrd van Gd daarver schrijft in 1 Kningen 10: 1 Ten de kningin van Sjeba het gerucht ver Salm in verband met de Naam van de Heere hrde, kwam zij m hem met raadsels p de pref te stellen. Deze kningin vernam het gerucht ver Salm, mgelijk van kplieden die handel dreven met Israël. Zij ging naar Salm m hem met raadsels p de pref te stellen. Die raadselen waren geen raadsels, zals wij die kennen. Het ging m raadselen ver praktische levenswijsheid, waarver het k gaat in de spreuken van Salm.

2 - 2 - Zij wilde met haar raadselen en vragen Salm testen p de wijsheid, die zij ver hem gehrd had. Er staat k in vers 1 dat zij het gerucht ver Salm gehrd had in verband met de Naam van de Heere. Uit die wrden spreekt k een verlangen m Jahwé, de Gd van Israël, te leren kennen. 2a Zij kwam naar Jeruzalem met een zeer grt gevlg, met kamelen,beladen met specerijen, met zeer veel gud en met edelstenen. Na een lange en warme reis trk ze dan eindelijk Jeruzalem binnen. Het met een indrukwekkende intcht in Jeruzalem geweest zijn. Een kningin met een zeer grt gevlg. Kamelen, beladen met specerijen, en beladen k met zeer veel gud (dat blijkt straks uit vers 10) en bij de geschenken waren k edelstenen. 2b Zij kwam bij Salm en sprak tt hem ver alles wat zij p haar hart had. Zij sprak alle raadsels en vragen uit, die zij p haar hart had. 3 En Salm verklaarde haar al haar vragen. Geen ding was vr de kning verbrgen dat hij haar niet kn verklaren. Salm had wijsheid van bven gekregen, van de alwijze Gd en met deze dr Gd gegeven wijsheid ntdekte hij het verbrgen inzicht, die in de wrden van de kningin lag pgeslten. 4 Ten de kningin van Sjeba al de wijsheid van Salm zag, en het huis dat hij had gebuwd. De kningin hrde niet alleen de wijsheid van Salm maar zag k de wijsheid van Salm in zijn werken. Ok in het huis wat hij gebuwd had. Hier wrdt mee bedeld het huis Gds en zijn eigen paleis, waar hij in wnde. 5 Het vedsel p zijn tafel, he zijn dienaren aanzaten, he zijn bedienden klaarstnden, hun kleding, zijn schenkers, zijn brandffers, die hij bracht in het huis van de Heere, was zij buiten zichzelf. De Willibrrd vertaling geeft dit vers als vlgt weer: De spijzen p zijn tafel, de hvelingen die mee aanzaten, de lakeien in hun unifrm, de schenkers, de brandffers die hij geregeld pdreg in de tempel van Jahwe, was zij buiten zichzelf van verbazing. Genemd wrdt k: "zijn schenkers" dus de kningin was k verbaasd hiervan en van het zien van de ged gevulde wijnkelders van kning Salm. 6 Zij zei tegen de kning: Het was de waarheid, wat ik in mijn land ver uw wrden en ver uw wijsheid gehrd heb. 7a Maar ik gelfde die wrden niet, ttdat ik kwam en mijn eigen gen het zagen. Zie, ng niet de helft was mij verteld. Ten de kningin ng in haar land was en ver Salm en zijn wijsheid hrde, klnk dit alles z wnderbaarlijk in haar ren dat ze dacht: ik gelf het pas, als ik het zelf zie, dus beslt ze p reis te gaan.

3 - 3-7b U hebt wat uw wijsheid en welstand betreft het gerucht dat ik gehrd had, vertrffen. 8 Gelukkig zijn uw mannen, gelukkig deze dienaren van u, die vrtdurend in uw dienst staan en uw wijsheid hren! De Willibrrd vertaling geeft dit vers als vlgt weer: Wat een vrrecht vr uw mannen, wat een vrrecht vr uw dienaren, dat zij vrtdurend vr u staan en uw wrden van wijsheid mgen hren. 9a Gelfd zij de Heere, uw Gd, Die behagen in u heeft gehad dr u p de trn van Israël te zetten!! Ok hier weer de Willibrd vertaling: Gezegend zij Jahwe uw Gd, die in u zveel welgevallen heeft gehad dat Hij u geplaatst heeft p de trn van Israël. Hewel de kningin zegt: "Gelfd zij de Heere, uw Gd" blijkt uit die wrden k, dat zij zelf k in die Gd van Israël gelfde, anders zu ze Hem niet prijzen. Bescheiden zegt ze echter als niet Jdse kningin: De Heere, uw Gd. 9b Omdat de Heere Israël vr eeuwig liefheeft, daarm heeft Hij u tt kning aangesteld m recht en gerechtigheid te den. Ok uit deze wrden van de kningin van Sjeba kmt haar gelf in Jahwe tt uiting: Hij, Jahwe, heeft Israël vr eeuwig lief en Hij heeft u tt kning aangesteld. 10a Zij gaf de kning hnderd twintig talenten gud. Een talent gud weegt ngeveer 35 kg dus 120 talenten gud heeft een gewicht van circa 120 x 35 kg = 4200 kg aan gud. Vandaar k die grte kamelenstet in haar gevlg, die deze gudschat dregen. In 1 Kningen 10:14 staat ng vermeld: Het gewicht van het gud dat in één jaar vr Salm binnenkwam, was zeshnderd zes en zestig talenten gud. En dat is mgerekend ruim kg gud en dat in één jaar. 10b Zeer veel specerijen en edelstenen. Z'n grte heveelheid specerijen als die de kningin van Sjeba aan kning Salm gaf, is er nit meer gekmen. In plaats van "specerijen" wrdt in de Willibrrd vertaling "reukwerk" genemd. De wijzen uit het Osten gaven, m de gebren Kning eer te bewijzen, gud, wierk en mirre. Het waren specerijen, het was reukwerk, met een bijzndere geur. Efeze 5:1 sprt ns aan m navlgers van Gd te zijn en in de liefde te wandelen. Dat is Gd tt een welriekende reuk. 13a Kning Salm gaf de kningin van Sjeba vereenkmstig al haar wensen, alles waar zij m vreg, meer dan wat Salm haar al gegeven had, vereenkmstig het vermgen van de kning. 13b Daarna keerde zij terug en ging naar haar land, zij en haar dienaren. Ok p de terugweg waren de kamelen in haar gevlg rijk beladen met geschenken.

4 - 4 - Hij schnk haar al wat zij begeerde en vreg, ja, meer dan dat. De les uit het leven van Salm vr ns is dat het lang ged ging in zijn leven maar het was niet: Eind ged, al ged. Zijn gelf leed schipbreuk. In 1 Kningen 11:4 staat ver de vele vrstinnen (700) en bijvruwen (300), die Salm gehad heeft het vlgende vermeld: Het was in de tijd van Salm's uderdm dat zijn vruwen zijn hart deden afwijken, achter andere gden aan, zdat zijn hart niet vlkmen was met de Heere, zijn Gd, zals het hart van zijn vader David. Een triest eind. Vr ns de waarschuwende wrden van Jezus: Wie vlhardt tt het einde, die zal behuden wrden. Die wrden staan in Marcus 13:13 en de cijfers zijn een gemakkelijke hulp, m de plaats van deze tekst te nthuden. Jezus heeft k ver de kningin van Sjeba gesprken; hij nemde haar: De kningin van het Zuiden. Nadat schriftgeleerden en Farizeeën Jezus beschuldigd hadden, dat hij dr de verste der bze geesten Beëlzebul de bze geesten uitdreef, vregen ze even later aan Hem: Meester, wij zuden wel een teken van U willen zien. Jezus gaf hen geen ander teken dan het teken van Jna en zei ten dat in het laatste rdeel de kningin van het Zuiden zal ptreden tegen dit geslacht. We lezen dat in Math. 12:42 en verder: De kningin van het Zuiden zal pstaan in het rdeel samen met dit geslacht en het verrdelen, want zij is gekmen van de einden van de aarde m de wijsheid van Salm te hren; en zie, meer dan Salm is hier! Wij zullen dit laatste rdeel k meemaken en teschuwer zijn als de Farizeeën en schriftgeleerden dan aan de beurt zullen kmen m gerdeeld te wrden. Dan zal de kningin van Sjeba pstaan en z ngeveer dit zeggen: Ik heb er een lange reis vr ver gehad m de wijsheid van Salm te tetsen en te hren. Ik heb gezcht en gevnden. Maar jullie hebben Jezus, die meer en wijzer is dan Salm afgewezen, hewel Hij zulke grte tekenen en wnderen vr jullie gen gedaan heeft. In Christus zijn al de schatten van de wijsheid en van de kennis verbrgen (Cl. 2:3). "Men had mij ng niet de helft van uw wijsheid verteld" sprak de kningin van Sjeba tegen Salm. Zij zcht en zij vnd! Laten we naar die schatten van wijsheid, die in Christus verbrgen zijn "zeken als zilver en het naspeuren als verbrgen schatten, want de Heere geeft immers wijsheid en uit Zijn mnd kmen kennis en inzicht. (Spreuken 2:4/6) En als wij praktische wijsheid in ns leven ndig hebben, kunnen we daarm bidden en Gd zal het ns geven. (Jac. 1:5,6)

5 Die praktische wijsheid van bven hebben u en ik z ndig in ns dagelijks leven.. Die wijsheid van bven is: (Jac. 4:17) Ten eerste rein Vervlgens vreedzaam Welwillend Vr rede vatbaar Vl barmhartigheid en gede vruchten Onpartijdig Ongeveinsd. Dat wij allen in deze praktische wijsheid van bven meer mgen tenemen.