Werkelijk vrij. 36 Wanneer dan de Zoon u vrijgemaakt heeft, zult gij werkelijk vrij zijn.

Transcriptie

1 - 1 - Werkelijk vrij Wij zijn, zals Paulus het in de Galaten brief nemt 1, gerepen m vrij te zijn. En ik wil deze vrijheidsklk vanavnd laten luiden; u weet wel, z'n grte klk van een paar duizend kil bvenin de tren, een lang tuw naar beneden en dan spring je naar bven, grijpt het tuw en dan luidt de klk vr de eerste vrijheid, namelijk dat wij: Geen slaaf znde: meer zijn van de Het tegenvergestelde van vrijheid is slavernij. En Christus heeft ns vrijgemaakt van de slavernij van de znde. We lezen in Jhannes 8:34 Vrwaar, vrwaar, Ik zeg u, een ieder, die de znde det, is een slaaf der znde. 36 Wanneer dan de Zn u vrijgemaakt heeft, zult gij werkelijk vrij zijn. Omdat wij niet meer nder de wet, maar nder de genade zijn hebben wij de belfte uit Rmeinen 6:14 Want de znde zal ver u geen heerschappij veren, want gij zijt niet nder de wet, maar nder de genade. En Rmeinen 6:22 nemt Maar thans, vrijgemaakt van de znde en in dienst van Gd gekmen, hebt gij tt vrucht uw heiliging en als einde het eeuwige leven. Petrus nemt, dat wij vrijgekcht zijn van nze ijdele wandel, dr het kstbare bled van Jezus. En dat is nze rem en grndslag waaruit wij mgen leven. En van die slavernij kan en wil de Heere Jezus ns vlkmen vrij maken. Heerlijke vrijheid! bewust zndigen! Vrij van 1 Gal. 5:13

2 - 2 - Dus dat is één van de rijke vrrechten van de genade, dat de znde niet meer ver ns zal heersen. We gaan de klk luiden vr de tweede vrijheid namelijk: Geen slaaf van mensen te zijn: Ok daar zijn wij dr Christus van vrijgemaakt, m geen slaven van mensen te zijn: Gij zijt gekcht en betaald. Weest geen slaven van mensen. (1 Cr. 7:23) Het is immers iets nwaardigs, m ns dr anderen te laten verheersen. Dan is er sprake van een srt baas & hnd verhuding. Meten kinderen dan niet hun uders gehrzamen en dient een vruw dan niet nderdanig te zijn aan haar man? Jazeker, maar dan niet in een baas & hnd verhuding. Gehrzaam en nderdanig, mdat Gds wrd het z wil. En dan is men geen slaaf van mensen. Dan is men vrij en leeft men vr Gd en dat wil Hij graag. We gaan weer pnieuw de vrijheidsklk luiden vr de derde vrijheid, waarin wij mgen staan, namelijk, dat wij: Geen slaaf meer van nze ude mens zijn: Werkelijk vrij, k van nze ude mens. Kan dat? Is dat z? Rmeinen 6:6/7 zegt Dit weten wij immers, dat nze ude mens medegekruisigd is, pdat aan het lichaam der znde zijn kracht zu ntnmen wrden en wij niet langer slaven der znde zuden zijn. Want wie gestrven is, is rechtens vrij van de znde. Als een familielid van ns gestrven is, dan weten wij zeker, dat hij f zij niet meer kan zndigen. Maar hier wrdt gesprken ver een gestrven zijn, terwijl wij ng leven.

3 - 3 - Ja, staat er in vers 7, juist mdat wij gestrven zijn, zijn wij rechtens vrij van de znde. Paulus bedelt hier eenvudig mee, dat Jezus ns vlees en bled aannam bij Zijn gebrte (Rm. 8:3) en daardr k de mens naar het vlees in de dd bracht. En ten Jezus gekruisigd werd en stierf, werd daardr k nze ude mens mee gekruisigd. Denk aan een bekenlegger in een bek. De bekenlegger is ns vlees en bled, dat Jezus aannam en het Bek (met een hfdletter) is Hij. Alles wat er met het Bek gebeurde, gebeurde k met de bekenlegger. Daardr is aan het lichaam der znde, wat wij allemaal ng hebben, zijn kracht ntnmen en zijn wij niet langer slaven der znde daarvan. In die vrijheid mgen wij staan en uit die vrijheid mgen wij leven. Heerlijke vrijheid, dank zij het werk van nze Here Jezus Christus! We gaan pnieuw de vrijheidsklk luiden vr de vlgende vrijheid, namelijk m te mgen leven naar: De vlmaakte wet: die der vrijheid: Jacbus spreekt ver de vlmaakte wet, die der vrijheid: Spreekt zó en handelt zó als (mensen past), die dr de wet der vrijheid zullen gerdeeld wrden. (Jac. 2:12) We zijn vrij m te kiezen, he wij het gede willen den. Vrij zijn m p nze eigen manier de ander te dienen; vrij zijn m naar eer en geweten met ns geld tt zegen te zijn. Ik kan kiezen waar ik heen wil gaan. Ik kan kiezen met wie ik wil spreken. Wie ik thuis wil uitndigen p de kffie.

4 - 4 - Kiezen m p vakantie te gaan. Kiezen m te wandelen, te fietsen f m te zwemmen. het paradijs! Ze knden baden in de rivier, blij zijn en zich verheugen in al het gede wat Gd geschapen had. De vlmaakte wet: die der vrijheid! Het met niet allemaal, nee, het mag allemaal wat het gede en edele betreft. De satan deed het vrkmen aan Eva, dat Gd had gezegd, dat zij van geen enkele bm mchten eten. In Genesis 3:1 lezen we dat hij tegen Eva zei: Gd heeft zeker wel gezegd: Gij zult niet eten van enige bm in de hf? Hij deed het vrkmen, dat Gd een karige en bekrmpen Gd zu zijn. Je mag alleen maar kijken naar de vruchten, maar er niet van eten. De werkelijkheid was: Zij mchten van alle vruchtbmen eten, behalve niet van die ene bm. Wat een keuze vrijheid hadden Adam en Eva! Slechts één ding had Gd verbden: zndigen. Van die ene bm mchten zij niet eten maar van de rest allemaal! Wat een keuze vrijheid! En de satan prbeert ng steeds ns te verleiden m van die ene bm te eten. Hij maakt zijn vrucht aantrekkelijk vr ns en het is, als met een muizenval: hij praat ver de kaas, heerlijk, 40+ maar niet ver de val! Er is z veel geds m van te kunnen genieten in dit leven. Maar niet van dat, wat met znde te maken heeft. Wie van de znde wil genieten, hudt er een bittere en nare nasmaak van ver als christen. Ze knden kiezen: f een peer f wat druiven. Keuze geneg in

5 - 5 - We gaan pnieuw de vrijheidsklk laten luiden, namelijk vr het feit dat wij: Vrij zijn van de wet Wij zijn gerepen m vrij te zijn. schrijft Paulus in Galaten 5:13. Vrij van de wet maar he dan? Wanneer iemand in het dnker fietst znder achterlicht, dan vertreedt hij een wet van de verheid. Hij vervult echter die wet, dr wel een achterlicht te hebben. Wie znder autgrdel in de aut zit tijdens het rijden, vertreedt de wet van de verheid. Wie echter die autgrdel wel draagt tijdens het rijden, vervult de wet. Wij zijn gerepen m vrij te zijn, en de hele wet is in één wrd vervuld, in dit: gij zult uw naaste liefhebben als uzelf. (Gal. 5:14). Van nature heeft de mens een hart van steen en kan hij niet liefhebben, zals Gd het wil. Wij meten zgezegd een hart transplantatie ndergaan, die genemd wrdt in Ezechiël 36:26/27 waar staat: 26 Het hart van steen zal Ik uit uw lichaam verwijderen en Ik zal u een hart van vlees geven. 27 Mijn Geest zal Ik in uw binnenste geven en maken, dat gij naar mijn inzettingen wandelt en naarstig mijn verrdeningen nderhudt. Als men zijn stenen hart ntdekt heeft dr Gds werkingen, dan is het ged m aan Gd te vragen, m z'n geestelijke hart transplantatie. Hij wil dat meer dan graag den. Hij wil dat stenen hart uit ns binnenste halen en ns een zacht hart van vlees geven. Hij wil graag Zijn Geest in ns binnenste geven. We springen weer mhg en grijpen het tuw en laten de vrijheidsklk pnieuw luiden vr het heilsfeit, dat wij:

6 - 6 - Vrijheid hebben m te handelen naar ns eigen geweten: Het is ged geen vlees te eten f wijn te drinken, nch iets, waaraan uw breder zich stt. (Rm. 14:21) Smmige christenen drinken wel eens een glas wijn; anderen den dat niet. 22 Hud gij het gelf, dat gij hebt bij uzelf vr het aangezicht Gds. Als men dit dan tch vr zijn eigen geweten kan verantwrden, dan met men dat den vr Gds aangezicht. Met andere wrden, niet waar een christen bij zit, waarvan men weet dat hij f zij daar aanstt aan zu nemen. Ik hef mij echter niet te richten naar het geweten van de ander. Er staat in 1 Cr. 10:29b 29b Want waarte zu mijn vrijheid berdeeld wrden dr eens anders geweten. En dan gaat Paulus verder: 30 Indien ik nder dankzegging van iets gebruik maak, he kan men kwaad van mij spreken ver iets, waarvr ik dankzeg? 31 Of gij dus eet f drinkt, f wat k det, det het alles ter ere Gds. En nu gaan we vr de laatste keer de vrijheidsklk flink laten luiden, namelijk dat wij: Vrij mgen zijn van de aanklachten van de satan: Wij hebben niets met zijn aanklacht te maken mdat wij kinderen van Gd zijn en geen kinderen des duivels. In Openbaring 12:11 staat: Zij hebben hem (de aanklager) verwnnen dr het bled van het Lam en dr het wrd van hun getuigenis en zij hebben hun leven niet liefgehad, tt in de dd. Zij hebben hem verwnnen dr het bled van het Lam. 1 Jh. 2:1/2

7 - 7 - En als iemand gezndigd heeft, wij hebben een vrspraak bij de Vader, Jezus Christus, de rechtvaardige. En Hij is een verzening vr nze znden en niet alleen vr de nze, maar k vr die der gehele wereld. Wanneer een christen een znde belijdt en wil nalaten, dan wrdt dat vergeven p hetzelfde genblik dat die znde beleden wrdt. Dat kan men dus de aanklager vrhuden. Hij zal misschien beweren dat het niets met je gedaan is, maar hij is een leugenaar. Ok hebben zij de aanklager verwnnen, mdat zij hun leven niet liefgehad hebben, tt in de dd. Jezus zei immers het vlgende en dat staat in Math. 16:24 Indien iemand achter Mij wil kmen, die verlchene zichzelf en neme zijn kruis p en vlge Mij. Dat sterven van Jezus mgen wij dagelijks in ns lichaam mdragen, en dan kan k Zijn leven zich in ns lichaam penbaren. (2 Cr. 4:10) Ok hebben zij de aanklager verwnnen dr het wrd van hun getuigenis. Laten we die wrden in nze mnd nemen, zals wij die gelezen hebben hierbven: Wij hebben een vrspraak bij de Vader, Jezus Christus de rechtvaardige. Daarm kan Hij k vlkmen behuden, wie dr Hem tt Gd gaan, daar Hij altijd leeft m vr hen te pleiten (Hb. 7:25). De satan klaagt aan, maar wij heven naar hem niet te luisteren. Jezus Christus is nze Vrspraak; Hij leeft altijd m vr ns te pleiten. Laten we dus vast staan in de vrijheid, waarmee Christus ns vrijgemaakt heeft.

8 - 8 - Het is vlbracht! Hij heeft ns vrijgemaakt. Er was een man, die een zware misdaad begaan had en hij zat in een gevangenis in Libië. Laten we hem Eugène nemen. En dat ik ga zingen, p grnd van Zijn vlbracht werk: Ik ben vrij, ik ben vrij, ik ben vrij Hem zij de eer tt in alle eeuwigheid. Amen. Nu is het bekend dat daar mensen vrijgekcht kunnen wrden van hun straf met een grte sm geld. Er was een vriend van deze misdadiger, die een grte sm geld betaald had en tegen zijn vriend Eugène zei: Trek je gevangenis pakje maar uit en verlaat deze gevangenis, want ik heb je vrijgekcht. Maar hij keek zijn weldener ngelvig aan en zei: Ik blijf liever in mijn gevangenis. Ik hu tch liever mijn gevangenispak maar aan. Bedankt hr maar ik blijf liever zitten. Christus heeft de prijs betaald. En nu gaat het er m dat ik uit mijn gevangenis stap en mij ga gedragen als een vrij mens, als een zn f dchter van Gd.