HET PRACHTIGE RISICO VAN ONDERWIJS Gert Biesta Brunel University London ArtEZ Hogeschool voor de Kunsten

Transcriptie

1 HET PRACHTIGE RISICO VAN ONDERWIJS Gert Biesta Brunel University London ArtEZ Hogeschool voor de Kunsten DE SCHOOL KNECHT VAN TWEE MEESTERS? Carlo Goldoni ( ) de dubbele geschiedenis van de school [1] een functie van en voor de samenleving, die ontstaat als de samenleving haar educatieve vermogen verliest (modernisering, complexiteit); daarom heeft de samenleving terechte verwachtingen van de school [2] een plaats tussen thuis en de straat een oefenplaats, waar nog niet gewerkt en geproduceerd hoeft te worden; een plaats afgeschermd van (de eisen van) de samenleving een spanning in het hart van het onderwijs EINDHOVEN 9 APRIL 2015

2 GOED ONDERWIJS WEET BEIDE MEESTERS TE BEDIENEN weet de twee agenda s in balans te houden en te integreren weet ook dat de keuze voor het kind geen keuze tegen de samenleving is (de fout van oud en nieuw kindgericht onderwijs) omdat het er uiteindelijk om gaat het kind te helpen in de wereld te zijn MAAR TEGENWOORDIG IN DE STEM VAN DE ENE MEESTER VELE MALEN LUIDER DAN DIE VAN DE ANDER het onderwijs is uit balans Hoe krijgen we het onderwijs in balans en op de juiste koers? En waarom is het eigenlijk uit balans en uit koers geraakt?

3 HALVE WAARHEDEN EN BANGMAKERIJ? een veelgehoord verhaal... de samenleving verandert in hoog tempo globalisering, digitalisering, individualisering, etc we weten niet hoe de toekomst eruit zal zien, dus kennis van vandaag is morgen alweer verouderd we gebruiken een 20e eeuws (of zelfs 19e eeuws) onderwijssysteem om studenten voor te bereiden op de 21e eeuw het onderwijs-roer moet om! studenten toerusten met vaardigheden in plaats van kennis, zodat ze zich flexibel kunnen handhaven in een snel veranderende samenleving (bijvoorbeeld 21 st century skills) OF

4 OF HALF WAAR? de samenleving verandert in hoog tempo voor sommigen en in sommige domeinen maar voor anderen en in andere domeinen is er opvallend weinig verandering

5 we weten niet hoe de toekomst eruit zal zien dus kennis van vandaag is morgen alweer verouderd voor sommigen en in sommige domeinen waar maar andere uitdagingen blijven opvallend constant DEMOCRATIE ECOLOGIE ZORG omdat ze met ons leven en samenleven hebben te maken; vraagstukken waarover de kennis niet zomaar veroudert

6 ZICHT HOUDEN OP WAAR HET ECHT OM GAAT (inter)nationaal is er een sterke tendens onderwijs te denken in termen van economie competitie overleven en om de basics in deze termen te definiëren noodzaak van een andere set van referentiepunten democratie ecologie zorg die allemaal te maken hebben met hoe we het op de langere termijn op een humane manier met elkaar uithouden op deze kwetsbare planeet de echte basics het economische anders denken en doen van competitie naar samenwerking, solidariteit en dialoog van overleven naar leven Jeong Cha-woong (17) Nam Yun-cheol (35)

7 WAT IS DAN DE PEDAGOGISCHE OPGAVE VAN DE SCHOOL? een volwassen in-de-wereld-zijn mogelijk maken of heel precies: het verlangen wekken om op een volwassen manier in de wereld te willen zijn bestaan ( existentie ) focus op hoe mensen bestaan, niet wie ze zijn het vraagstuk van de subjectiviteit, niet van de identiteit volwassenheid: niet de uitkomst van ontwikkeling, maar een zijnskwaliteit onvolwassen: je zelf (en je eigen wensen en verlangens) als enig referentiepunt volwassen: het anders-zijn van de ander en het andere een plaats geven in je leven Is wat ik wens en verlang, wenselijk voor mijn eigen leven en dat met anderen op deze planeet? In de wereld zijn, zonder jezelf in het centrum van de wereld te plaatsen. ek-sistentie buiten jezelf zijn, uitstaan naar, open staan voor wat niet betekent dat mensen met grote lijven altijd volwassen zijn, en mensen met kleine lijven altijd onvolwassen het tegendeel is vaak waar!

8 WAAROM IS DIT EEN TAAK VOOR HET ONDERWIJS? het belang van onderwijs en opvoeding in het mens-zijn van de ander; dat de ander als subject kan bestaan, en niet als object, als ding maar we moeten heel voorzichtig zijn met deze claim onderwijs is geen kwestie van productie kinderen worden geboren, niet gemaakt onderwijzen als een scheppend proces zie Het Prachtige Risico van Onderwijs (2015) scheppen is niet produceren (ding-logica) maar volwassen bestaan mogelijk maken (zijns-logica) een volwassen toekomst openen niet aanpassen bij waar het kind is (het probleem met evidence en diagnostiek ) zie ook Makarenko maar oriënteren op hoe het kind zou kunnen zijn bijvoorbeeld: vertrouwen geven om betrouwbaar te worden uitdagen (om meer, anders, beter te zijn) aanspreken (op wat niet is maar zou kunnen zijn) verlangen wekken (om volwassen in de wereld te willen zijn)

9 EEN PEDAGOGIEK VAN DE ONDERBREKEING onderbreken van het met-jezelf-zijn niet het ontwikkelen van alle talenten of developing the child s full potential iedereen heeft een talent voor het goede en het slechte moraliteit en criminaliteit zijn beide uitkomsten van ontwikkeling het gaat om de juiste ontwikkeling en de juiste talenten die een volwassen in-de-wereld-zijn mogelijk maken bijvoorbeeld niet: directe morele opvoeding dit is goed, dit is slecht! daarin verschijnt het kind als object van de oordelen van de opvoeder maar tijd en ruimte openen zodat kinderen een perspectief op hun verlangens kunnen ontwikkelen het principe van uitstel (zie Korczak & de brievenbus) de vraag Is wat ik wens wenselijk? (voor mijn eigen leven en dat met anderen op deze planeet) tot een eigen en levende vraag maken vooral van belang in een wereld die alleen maar wil dat we meer wensen

10 TER AFSLUITING: HET PRACHTIGE RISICO VAN ONDERWIJS het pedagogische werk een volwassen toekomst openen voor kind en jongere niet gebaseerd op onze kennis van wat het kind kan maar een mogelijkheid inbrengen aanspreken op volwassenheid vertrouwen geven die door het kind opgepakt kan worden of niet daarmee is onderwijs een waagstuk, geen productieproces waar we het risico lopen dat het niet uitpakt zoals we hopen maar dat risico is essentieel om een toekomst voor het kind te openen niet wegen, meten en afrekenen maar werken met geloof, hoop en liefde geloof in het kind hoop dat het kind de volwassen weg zal kiezen liefde: eros? philia? agape! oriëntatie op het welzijn Wanneer we dit (weer) een plek geven in het onderwijs, is er een kans dat het onderwijs (weer) in balans komt.

11 BEDANKT!