Marx In France (Stylistic Set 1)

Maat: px

Weergave met pagina beginnen:

Download "Marx In France (Stylistic Set 1)"

Annemie Koster
7 jaren geleden
Aantal bezoeken:

1 Marx

2 Karl Marx (* 5 Mai 1818 in Trier; 14 März 1883 in London) war ein deutscher Philosoph, Ökonom, Gesellschaftstheoretiker, politischer Journalist, Protagonist der Arbeiterbewegung sowie Kritiker der bürgerlichen Gesellschaft und der Religion. Zusammen mit Friedrich Engels wurde er zum einflussreichsten Theoretiker des Sozialismus und Kommunismus.

3 «Η χώρα που είναι περισσότερο αναπτυγμένη βιομηχανικά δείχνει απλώς σε όσους την ακολουθούν στην βιομηχανική κλίμακα την εικόνα του ίδιου του μέλλοντός τους... Ακόμα κι όταν μια κοινωνία φτάσει να ανακαλύψει το χνάρι του φυσικού νόμου που διέπει την κίνησή της... δεν μπορεί ούτε να ξεπεράσει με ένα άλμα, ούτε να καταργήσει με διατάγματα τις φάσεις της φυσικής της ανάπτυξης μπορεί όμως να συντομεύσει την περίοδο της κύησης και να απαλύνει τους πόνους της γέννας τους.» Marx In France

4 Het marxisme is een levensbeschouwing die voortbouwt op de ideeën van Karl Marx. Het is een theorie over filosofie, economie en politiek en vormde de grondslag voor de ideologie van de arbeidersbeweging. Vrijwel iedereen zal erkennen dat de invloed van deze theorieën enorm is geweest, ook al zijn er heel verschillende opvattingen over de vraag of deze invloed in balans genomen heilzaam of rampzalig is geweest. Marx heeft bij de ontwikkeling van zijn filosofische denkbeelden onder meer invloed ondergaan van de dialectiek van Georg Hegel, de economische inzichten van Adam Smith, de atheïstische denkbeelden van Ludwig Feuerbach en de ideeën van de Franse socialisten van de eerste helft van de 19e eeuw, zoals Proudhon en Saint-Simon, welke door Marx, die weinig respect had voor mensen die met hem van mening verschilden, overigens geringschattend utopische socialisten werden genoemd. Deze invloeden verwerkte Marx op dialectische wijze: als these die hij met zijn antithese beantwoordde. Daardoor heeft Marx ook scherpe kritiek op met name Hegel: die ging er in zijn dialectiek van uit dat ideeën de geschiedenis van de mens bepalen ( idealistische filosofie ), terwijl Marx van mening was dat deze ideeën niet van fundamentele betekenis waren, maar afgeleid waren van materialistische verhoudingen, namelijk de door de mens ontwikkelde productie en de daaruit voortvloeiende productieverhoudingen (bijvoorbeeld tussen loonarbeid en kapitaal). Bewustzijn is bewust zijn, schreef hij, of anders gezegd: De mens maakt wel zijn eigen geschiedenis, maar niet onder zelfgekozen verhoudingen. Dat denken paste hij toe op de sociale vraagstukken van zijn tijd. Nog fundamenteler was Marx' kritiek op Adam Smith, die van mening was dat het vrije spel der maatschappelijke krachten uiteindelijk voor iedereen de beste resultaten zou opleveren. Marx was ervan overtuigd dat grote delen van de bevolking hierbij aan het kortste eind zouden trekken. Hij was van mening dat aan het proletariaat (degenen die in loondienst zijn, en die dus met hun arbeid de winst produceren) ook de winst (of nauwkeuriger gezegd de meerwaarde ) moest toevallen. Alleen zo zouden deze werkelijke producenten meester kunnen worden van de productiemiddelen, die door het eigendom van de kapitaalbezitters nu als vreemde, onteigende ( vervreemde ) macht boven hen staan en hen zo beheersen. De kapitaalbezitters bezitten door die uitbuiting (toe-eigening van meerwaarde ) de kapitaalgoederen zoals: machines, fabrieken, maar ook de (landbouw) grond enz.: de productiemiddelen die nodig zijn om onze bestaansmiddelen voort te brengen. Marx vond dat het proletariaat in opstand moest komen om de politieke en economische macht weer bij het volk te brengen. Daarvoor was een revolutie nodig, waarin de proletariërs (met organisatorische steun van hen welgezinde intellectuelen) de macht zouden overnemen van de kapitaalbezitters. Proletariërs aller landen, verenigt u, dat waren zijn belangrijkste woorden. Vecht voor een klasseloze maatschappij, aldus Marx.

5 En qué consiste, entonces, la enajenación del trabajo? Primeramente en que el trabajo es externo al trabajador, es decir, no pertenece a su ser; en que en su trabajo, el trabajador no se afirma, sino que se niega; no se siente feliz, sino desgraciado; no desarrolla una libre energía física y espiritual, sino que mortifica su cuerpo y arruina su espíritu. Por eso el trabajador sólo se siente en sí fuera del trabajo, y en el trabajo fuera de sí. Está en lo suyo cuando no trabaja y cuando trabaja no está en lo suyo. Su trabajo no es, así, voluntario, sino forzado, trabajo forzado. Por eso no es la satisfacción de una necesidad, sino solamente un medio para satisfacer las necesidades fuera del trabajo. Su carácter extraño se evidencia claramente en el hecho de que tan pronto como no existe una coacción física o de cualquier otro tipo se huye del trabajo como de la peste. El trabajo externo, el trabajo en que el hombre se enajena, es un trabajo de autosacrificio, de ascetismo. En último término, para el trabajador se muestra la exterioridad del trabajo en que éste no es suyo, sino de otro, que no le pertenece; en que cuando está en él no se pertenece a sí mismo, sino a otro. (...) Pertenece a otro, es la pérdida de sí mismo. Marx In France (Stylistic Set 1)

6 Manifesto Comunista Manifest der Kommunistischen Partei The Communist Manifesto Det Kommunistiske Manifest Komunistický Manifest Το Κομμουνιστικό Μανιφέστο Manifiesto del Partido Comunista Manifeste du Parti Communiste Kommunistinen Manifesti Manifesto del Partito Comunista Komunistiskās Partijas Manifests Manifest Komunistyczny Manifestul Comunist Manifest van de Communistische Partij Manifestu dû Partitu Cumunista Manifest Komunistickej Strany Kommunistiska Manifestet Komünist Manifesto Kommunistiese Manifes Manîfestoya Komunîstî Kommunista Kiáltvány Manifest Komunističke Partije Kumunista Maniphistu Manifiestu Comunista Kiōng-sán-tóng Soan-giân Manifesto Komunis Marx In France

7 & ξ β 4 Marx In France Marx In France γ g δ ģ ẞ Ξ

8 uppercase A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z À Á Â Ã Ä Å Ǻ Ā Ă Ą Ạ Æ Ǽ Ç Ć Ĉ Ċ Č Ð Ď È É Ê Ë Ē Ĕ Ė Ę Ě Ẹ Ẽ Ĝ Ğ Ġ Ģ Ǧ Ĥ Ħ Ì Í Î Ï Ĩ Ī Ĭ Į İ Ị Ĵ Ķ Ĺ Ļ Ľ Ŀ Ł Ñ Ń Ņ Ň Ŋ Ɲ Ò Ó Ô Õ Ö Ō Ŏ Ő Ǫ Ọ Ø Ǿ Œ Ŕ Ŗ Ř Ś Ŝ Ş Š Ș Ţ Ť Ŧ Ț Ù Ú Û Ü Ũ Ū Ŭ Ů Ű Ų Ụ Ŵ Ẁ Ẃ Ẅ Ý Ŷ Ÿ Ỳ Ỹ Ź Ż Ž Þ ẞ Ə Α Β Γ Δ Ε Ζ Η Θ Ι Κ Λ Μ Ν Ξ Ο Π Ρ Σ Τ Υ Φ Χ Ψ Ω Ά Έ Ή Ί Ό Ύ Ώ Ϊ Ϋ Lowercase a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z à á â ã ä å ǻ ā ă ą ạ æ ǽ ç ć ĉ ċ č ð ď đ è é ê ë ē ĕ ė ę ě ẹ ẽ ĝ ğ ġ ģ ǧ ĥ ħ ì í î ï ĩ ī ĭ į ı ị ĵ ȷ ķ ĸ ĺ ļ ľ ŀ ł ñ ń ņ ň ŉ ŋ ɲ ò ó ô õ ö ō ŏ ő ǫ ọ ø ǿ œ ŕ ŗ ř ś ŝ ş š ș ţ ť ŧ ț ù ú û ü ũ ū ŭ ů ű ų ụ ŵ ẁ ẃ ẅ ý ŷ ÿ ỳ ỹ ź ż ž þ ß ə α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς σ τ υ φ χ ψ ω ά έ ή ί ό ύ ώ ϊ ϋ ΐ ΰ Figures ½ ¼ ¾ % Punctuation., : ;!? ( ) [ ] { } / \ ' " _ ~ - Symbols & # ^ $ + - = ± < > Ligatures/digraphs Ĳ ĳ ff fi fl ffi ffl STYLISTIC ALTERNATES (ss01) ζ λ Ω Ώ y ý ÿ ŷ ỳ ỹ V W Ŵ Ẁ Ẃ Ẅ Q 4 Marx 2 fonts from 10 More information and buying atypical.gr

9 150 A translation of Tom Bottomore s Marxist Sociology in greek. Book cover designed by Dimitris Arvanitis back on Initial inspiration for Marx. 151

Vergelijkbare documenten

Overzicht van alle Teletex karakters

II.2 Overzicht van alle Teletex karakters 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F 0 SP 0 @ P p Ω ĸ 1! 1 A Q a q ± ` Æ æ 2 " 2 B R b r 2 Đ đ 3 3 C S c s 3 ˆ ª ð 4 4 D T d t $ Ħ ħ 5 % 5 E U e u µ ı 6 & 6 F V f v