shets 10 Bergrede: tweeërlei fundment (7:24-29) A Kernpunten * An het einde vn de Bergrede vergelijkt Jezus de mens met de ouwer vn een huis. Het is een eeld voor wt wij vn ons leven mken en vioor de hele opzet ervn. * Eens komt het geriht vn God. Dn lijkt hoe wij geouwd heen. Dn lijkt of wij met God gerekend heen. Of wij Jezus' woorden niet lleen gehoord, mr ook gedn heen. * Het vershil zl groot zijn. Het is een vershil tussen pleis en puinhoop, tussen eeuwige zligheid en eeuwig verderf. Zorg dus dt er een goed fundment onder je leven zit. B Bijelstudie Mttheüs 7 24 Een ieder nu, die deze mijn woorden hoort en ze doet, zl gelijken op een verstndig mn, die zijn huis ouwde op de rots. 25 En de regen viel neer en de stromen kwmen en de winden widen en stortten zih op dt huis, en het viel niet in, wnt het ws op de rots gegrondvest. 26 En een ieder, die deze mijn woorden hoort en ze niet doet, zl gelijken op een dws mn, die zijn huis ouwde op het znd. 27 En de regen viel neer en de stromen kwmen en de winden widen en sloegen tegen dt huis, en het viel in, en zijn vl ws groot. d e Geef in het kort de etekenis vn deze gelijkenis in eigen woorden weer. Wt edoelt Jezus in vers 24 met "mijn woorden"? Uit welke uitdrukking in vers 24 en 26 lijkt dt wt in het heden geeurt verstrekkende gevolgen heeft voor de toekomst? Vers 25 kn herinneren n een grote tstrofe die eshreven wordt in het Oude Testment. Welke? Wt zijn in vers 25 en 27 de regen, stromen en de winden? 28 En het geshiedde, toen Jezus deze woorden geëindigd hd, dt de shren versteld stonden over zijn leer, 29 wnt Hij leerde hen ls gezgheende en niet ls hun shriftgeleerden. f g Wrom stn de shren versteld over Jezus' leer? Wt is de uitwerking vn de woorden vn Jezus op de shren? En op ons? h Wt is het 'gezg' wrmee Jezus in de Bergrede spreekt? (vers 29) Bergrede shets 10, pg. 1
Spreekt ons dt 'gezg' nog steeds n? C Toelihting Horen en (niet) doen Zols de Thor in het Oude Testment eindigt met de elofte vn zegen en de edreiging vn vloek n degenen, die de wet houden of overtreden (vgl. Levitius 26 en Deuteronomium 28; 30:15-20), zo eëindigt Jezus de nieuwe Thor met een gelijkenis, wrin de kern gelijk is n dtgene, wt n het slot vn de Thor in het Oude Testment edoeld wordt. Een ieder Een ieder dt is dus niemnd uitgezonderd. Ook wij niet. Een ieder die deze woorden vn Jezus HOORT en DOET is ls een wijze ouwer, die zijn huis een goed fundment geeft. Wt voor noodweer er ook kwm, het viel niet in. dt is dus niemnd uitgezonderd. Ook wij niet. Een ieder die deze woorden vn Jezus HOORT en NIET DOET is ls de dwze ouwer, die zijn huis géén fundment gf. Toen het noodweer kwm, viel het ls een krtenhuis in elkr. Een gelijkenis An het einde vn de Bergrede vergelijkt Jezus de mens dus met de ouwer vn een huis. Het is een eeld voor wt we vn ons leven mken en voor de hele opzet ervn. Mr dn ondersheidt Jezus niet tussen geslgde en mislukte levens, tussen welvrtshuizen en rmoedig geleven woningen. Hij ondersheidt lleen tussen veilige en edreigde levens. En die sheidslijn loopt dwrs door onze indelingen heen. Jezus vrgt niet wt we ervn gemkt heen en hoe geslgd ons levenshuis eruitziet, mr Hij vrgt hoe het gefundeerd is. Leven we wel veilig? Het grootste risio Jezus' woorden over het ouwen op de rots of op het znd worden eheerst door de gedhte n één dreiging die op lle woningen en op lle levens vn mensen fkomt. Dt is de lwine vn de overstroming. Een eeld voor het geriht vn God, dt zonder nzien vn persoon over lle levens zl gn. Zols dt die ene mn overkomt, die op goede zndgrond ouwt: een stevige odem. Goed genoeg voor dit leven en voor zo'n huis. Hem ontreekt mr één ding. Hij rekent niet op het extreme risio vn de orknwind in omintie met een overstroming. Theoretish zou zo'n rmp kunnen komen, mr wie rekent nu met het zeer onwrshijnlijke risio? Zo zijn er veel mensen die heel wijs hun levenshuis ouwen, mr zij lten in het midden of er een God is en of er eens een geriht komt. Dt risio wordt niet ls risio ingeluleerd ij hun leven. En juist dt wordt hun ondergng. En de gevolgen zijn zeer ernstig. Het grootste risio voor de mens is het gevr wr hij niet in gelooft. Doordht leven De ndere ouwer ouwt meer veiligheid in. Hij grft dieper en lt de fundering doorlopen tot op de rotshtige ondergrond onder de zndlg. Bergrede shets 10, pg. 2
Het lijkt voor een eenvoudige oosterse woning sterk overdreven om het huis zo te vernkeren: lsof het moest stndhouden in de oen! Mr dt is ook juist zo. De wijze mn ereidt zih voor op de vuurproef. Hij investeert drom heel veel in de diepgng vn de funderingen. Het is een eeld voor de mens die Jezus' woorden hoort en doet. Hij leeft doordht. Hij weet dt geen mensenleven het uithoudt voor God en drom vernkert hij zijn hele leven in de eeried voor Jezus en in het liefheen vn Zijn geoden. Je fundment is vn levenselng Wij denken wel eens, dt het met het doen vn Jezus' woorden zo'n vrt niet zl lopen, omdt de Roomsen denken door hun doen (goede werken; eigen gerehtigheid) de hemel te verdienen. Jezus zegt: Het zl wél zo'n vrt lopen. Een ieder zl geoordeeld worden nrdt hij gedn heeft. Zeker, met doen verdienen wij niets. Mr het doen is kenmerk vn geloof en gende! Drom is het wel vn elng. En het zl wel duidelijk zijn: er is een groot vershil tussen horen en doen of horen en niet doen. Een vershil tussen pleis en puinhoop, tussen eeuwige zligheid óf eeuwig verderf. Dt vershil lijkt niet ltijd diret. Soms ps n jren. Misshien ps op de ltste dg. Uiterlijk lijken die ouwers en huizen op elkr ls twee druppels wter. Mr het gt om wt ónder die huizen zit - om het fundment. En dát leven heeft een onwnkelr fundment, ls je je door God lt gezeggen en leiden. Zorg dus dt er fundment in je leven zit. Christus is dr op zih niet gerust op. Drom wrshuwt Hij zo ernstig. Dt kun je hiern zien, dt het huis op de rots voorop stt en het huis op het znd htern komt. Zo ereikt de Here Jezus, dt Hij zijn slotwoord fsluit met: "... en dt huis viel in en zijn vl ws groot". Het komt niet vk voor dt de Bijel met een dreiging eindigt. Liever met de elofte. Mr lsof Jezus het oppervlkkig geruik vn de Bergrede voorzien heeft, eindigt Hij dreigend: en zijn vl ws groot... Dreigend ehoot het nog n in onze oren! De retie De uitwerking vn Jezus' woorden over het doen vn overvloediger gerehtigheid - gesproken in de Bergrede - doet de shren versteld stn over zijn onderwijs. Jezus heeft hen in de Bergrede duidelijk gemkt hoe God wil dt mensen zullen leven nr Zijn wil. Hij spreekt dn ook niet met eigen gezg. Hij heeft reht vn spreken, op grond vn de volmht vn de Vder. In Jezus openrt zih het koning-zijn vn God. De durf, de eenvoud, de oorspronkelijkheid en de vnzelfsprekendheid wrmee de Thor - door Jezus - nieuw gt spreken, vrgen om een retie vn Gods volk de eeuwen door. Het gt in Gods Koninkrijk om horen én doen! Bergrede shets 10, pg. 3
D Gesprek 1 Iemnd zei eens: Je ent ps een hristen ls je de liefde vn God doorgeeft n de nder. Je kunt je vst wel in die uitsprk vinden. Mr geeft zelf eens een eigen ntwoord op de vrg: Wnneer en je een hristen en een urger vn Gods Koninkrijk? 2 De uitenknt vn het hristen-zijn mkt je nog geen hristen. Betekent dit, dt de uitenknt niet elngrijk is? 3 Regeer op de volgende stellingen door er een + hter te zetten ls je het er mee eens ent, een - ls je het niet weet: Alle mensen worden eoordeeld op hun dden. Vrome mensen worden strenger eoordeeld dn niet-gelovige mensen. God oordeelt juist omdát Hij liefde is. 4 Christenen zijn mensen die de weg vn Jezus volgen. In de Bijel stn veel verhlen over mensen die Jezus volgen. Welke volgeling vn Jezus spreekt jou n en wrom? Wt etekent het volgen vn Jezus voor jou? 5 Het ijeloek Hndelingen stt vol met opmerkingen over de volgelingen vn Jezus. Zoek in je Bijel de volgende teksten op en noteer de kenmerken die drin genoemd worden. Hndelingen 2:41-47... Hndelingen 4:2 en 20... Hndelingen 4:32-37... Hndelingen 5:12-16... Hndelingen 9:31... Hndelingen 11:26 en 29-30... d Zijn de kenmerken die genoemd worden herkenr in je eigen leven? Welk kenmerk spreekt je het meest n en welk kenmerk vind je erg moeilijk? Hoe regerden mensen toendertijd op hristenen? Wt kun je leren vn deze eerste hristenen? Bergrede shets 10, pg. 4
Vooreelden vn hristelijke levensstijl Denkertje Bergrede shets 10, pg. 5