Islam, cultuur en kanker; Zorg aan een moslim patiënt. Fatma Katirci Moslim geestelijk verzorger Farida Ilahi Medisch maatschappelijk werker

Maat: px

Weergave met pagina beginnen:

Download "Islam, cultuur en kanker; Zorg aan een moslim patiënt. Fatma Katirci Moslim geestelijk verzorger Farida Ilahi Medisch maatschappelijk werker"

Alfons de Vries
8 jaren geleden
Aantal bezoeken:

1 Islam, cultuur en kanker; Zorg aan een moslim patiënt Fatma Katirci Moslim geestelijk verzorger Farida Ilahi Medisch maatschappelijk werker

2 Programma Welkom Voorstellen Fatma: religieuze aspecten v/e moslim patiënt Farida: culturele aspecten v/e moslim patiënt Film: ik heb een dokter in Marokko

3 Wie is de moslim patiënt De moslim patiënt bestaat niet net zoals b.v.de katholieke patiënt niet bestaat Elk individu blijft uniek We hebben kennis nodig om de ander te begrijpen

4 Beleving Religie Moslims gehoorzamen Allah door te leven volgens zijn aanbevolen levenswijze toe te passen en daartegenover vragen zij om barmhartigheid en putten ze kracht uit Zijn aanwezigheid Islam/religie is een grote krachtbron voor de moslims

daartegenover vragen zij om barmhartigheid en putten ze

5 Mens bestaat uit; Lichaam en Geest Geest en lichaam is èèn geheel; Ze dienen samen in harmonie met de Schepper te komen door te geloven en hiernaar te handelen Het belangrijkste doel van de islamitische opvoeding is meesterschap over zichzelf nafs te verkrijgen Die is in de aard van de mens positief ingesteld maar kan negatief beinvloed worden

belangrijkste doel van de islamitische opvoeding is meesterschap over zichzelf nafs te

6 Visie van de moslim op ziekte Ziekte komt van Allah maar kennis/medicatie ook Opvattingen en belevingen kunnen verschillen: Door lijden gedreven worden om de nabijheid van God te zoeken Het lijden van lichaam en ziel, een reden kan zijn tot berouw en zelfkritiek. Het lijden een boetedoening voor begane zonden kunnen betekenen, die de mens noodzaken om vergiffenis te smeken Bezoeken van een zieke is een religieuze plicht

en ziel, een reden kan zijn tot berouw en zelfkritiek.

7 Visie van de moslim op de dood Het uur van de dood staat vast De dood is enkel een reis van een tijdelijk naar een blijvend huis Wil geen morfine (moet helder overlijden) Verschil in levensvisie: Niet-moslim neemt afscheid van het leven Moslims bereiden zich voor op het eeuwige leven

morfine (moet helder overlijden) Verschil in levensvisie: Niet-moslim

8 Specifieke aandachtspunten; (zowel vanuit religie als cultuur) Autonomie en zelfbeschikking Op maat informatie verstrekken Slecht-nieuwsgesprekken

9 Autonomie en zelfbeschikking Onderlinge afhankelijkheid / ondersteuning uit eigen gemeenschap Kunnen moeite hebben om zelf beslissingen te nemen Patient vraagt familieleden voor emotionele steun/advies Rituelen hebben een grote betekenis voor patiënt/familie Zoek samen naar mogelijkheden binnen het beleid v/h ziekenhuis, geef zonodig grenzen aan

familieleden voor emotionele steun/advies Rituelen hebben een grote betekenis voor

10 Op maat informatie verstrekken Wat is de wens van de patient Wat wil de familie Maak gebruik van een tolk (liefst professionele tolk)

11 Slecht-nieuwsgesprekken Indirecte taalbegruik Vertrouwingsrelatie is een vereiste Neem hoop als uitgangspunt in een gesprek (Insha Allah) Geef medisch informatie, voorkom eigen mening/ interpretatie Balans vinden tussen valse hoop en situatie zelf

uitgangspunt in een gesprek (Insha Allah) Geef medisch

12 Stappen model van Pinto, verhouding tot de ander (H)erkennen van eigen waarden/normen (H)erkennen normen/waarden van de ander Elkaar tolereren Overbrug met respect voor ieders eigenheid Dan is er een dialoog

13 Culturele aspecten v/e moslim patiënt

14 Cultuur & culturele verschillen Second opinion/advies in thuisland Veel bezoek Wil geen thuiszorg (zus, moeder in huis gekomen) Dringend verzoek op maximaal / intensieve behandeling Dringend verzoek om niet over de ernst v.d ziekte of dood met de patiënt te praten Herkenning/aanvulling

verzoek op maximaal / intensieve behandeling Dringend verzoek om niet

15 Palliatieve zorg en cultuur Nederland: een goede dood Sterven bespreken Geen zinloze behandeling/kwaliteit van leven Maximale pijnmedicatie Euthanasie en sedatie bespreekbaar Moslim patiënt: een goed leven Maximaal behandelen Voeding niet staken Second opinion voor beste behandeling Alternatieve behandeling Geen euthanasie/sedatie Weerstand tegen morfine (willen helder overlijden) Paracetamol en pleisters worden niet serieus genomen

behandelen Voeding niet staken Second opinion voor beste behandeling Alternatieve behandeling Geen

16 Communicatie/besluitvorming WGBO en individualisme Primair gesprek en besluitvorming met patiënt Niet over patiënt spreken zonder toestemming Duidelijk en eerlijk over prognose/sterven bespreken Arts&verpleegkundige: gericht op besluitvorming en proces Moslim patiënt: collectieve besluitvorming Familie is gesprekspartner: gericht op relatie Patiënt wordt beschermd: ernstige zaken niet direct bespreken Tolk: professioneel/informeel (voorkeur profeessioneel) Weinig gebruik van thuiszorg (belasting vrouwelijke familieleden)

patiënt: collectieve besluitvorming Familie is gesprekspartner: gericht op relatie Patiënt wordt beschermd: ernstige zaken niet

17 2. Bespreekbaarheid palliatieve zorg in Nederland, België en Italië (bron: Onwuteaka-Philipsen et. Al, 2008) onderzoek Fuusje de Graaff e.a. onderwerp Respons Nederland België Italië Diagnose Altijd 98 % 67 % 46 % Bij vraag 2 % 32 % 48 % Nee - 1 % 6 % Ongenees- Altijd 92 % 42 % 11 % lijkheid Bij vraag 8 % 53 % 64 % Nee - 5 % 25 % Levensverwachting Altijd Bij vraag 49 % 45 % 18 % 72 % 10 % 65 % Nee 6 % 11% 25 %

18 Normen en waarden Nederlands: autonomie van patiënt Biomedisch Informed consent Optimale zorg/thuis sterven Moslim patiënt: collectieve besluitvorming Sociaal/religieuze verklaring Hoop tot laatste adem/ leven bij de dag Sterven waar maximale zorg is (ziekenhuis)

collectieve besluitvorming Sociaal/religieuze verklaring Hoop tot

19 Wat is helpend, tips Professionele tolk Contactpersoon afspreken Bespreek wensen communicatie/besluitvorming Sluit aan bij de wensen binnen eigen grenzen Vraag naar (culturele/religieuze) gewoonten en behandelingen in thuisland Wees oprecht nieuwsgierig Allah bepaalt uw levensloop, waarmee kan ik u helpen Attitude en vertrouwen is belangrijk

(culturele/religieuze) gewoonten en behandelingen in thuisland Wees oprecht

20 Good practice Geef begrijpelijke voorlichting op maat Thuiszorg, hospice en taxivergoeding. Verloop van ziekte / symptomen Behandeling / toedieningswijze Vraag naar huismiddeltjes/traditionele geneeswijzen Respecteer gebruik van kruiden/oliën/baden Gebruik paracetamol en pleisters toelichten Handreiking:pall.zorg: tanden/rapport-handreiking-palliatieve-zorg-allochtonen Checklist kleur bekennen:

gebruik van kruiden/oliën/baden Gebruik paracetamol en pleisters toelichten Handreiking:pall.zorg:http://www.nivel.

21 Samenvatting film: Ik heb een dokter in Marokko Korte reactie film: - herkenning/vragen Vragen/opmerkingen presentatie Fatma Vragen/opmerkingen presentatie Farida

22 Afsluiting Wat neem je mee naar je eigen praktijk

Vergelijkbare documenten

Palliatieve sedatie bij islamitische oncologie patiënten

Palliatieve sedatie bij islamitische oncologie patiënten Drs. Ali Lahdidioui Internist in opleiding Bestuurslid AMAN Mw. Farida Ilahi Medisch maatschappelijk werker Programma Welkom Voorstellen en agenda