Ned Geref Gemeente Lyttelton-Oos DIE HEROUT Sondag, 29 April 2012 Hartlik welkom in die erediens vanoggend

Transcriptie

1 Ned Geref Gemeente Lyttelton-Oos DIE HEROUT Sondag, 29 April 2012 Hartlik welkom in die erediens vanoggend Webtuiste: SONDAG, 29 APRIL 09:00 Erediens: Ds Odie Odendaal 09:00 Geen Kategese 11:00 Ontdek jou Potensiaal 18:00 Geen Aanddiens MAANDAG, 30 APRIL Skoolvakansiedag 19:00: Taakspanne vergader DINSDAG, 1 MEI Werkersdag WOENSDAG, 2 MEI KLUB IMMERGROEN UITSTAPPIE 17:00 Biduur 19:00 Adoramusdiens SONDAG, 6 MEI Deurkollekte Noodlenigingsfonds 09:00 Erediens: Freddie Schoeman (NAGMAAL) 09:00 Kindereredienste 18:00 Informele Aanddiens/ Senior Kategese MAANDAG, 7 MEI 19:00 Bedryfspanvergadering DINSDAG, 8 MEI 09:00 Sustersbiduur/Bybelstudie WOENSDAG, 9 MEI 17:00 Biduur SONDAG, 13 MEI 09:00 Erediens: Ds Odie Odendaal 09:00 Kindereredienste 11:00 Ontdek jou Potensiaal 18:00 Informele Aanddiens/ Senior Kategese MAANDAG, 14 MEI 19:00 Bedieninge vergader DINSDAG, 15 MEI 09:00 Sustersbiduur/Byeltudie WOENSDAG, 16 MEI 17:00 Biduur DONDERDAG, 17 MEI Hemelvaartdag 10:00 Hemelvaartdiens 19:00 Hemelvaartdiens NUWE INTREKKERS Ons wil julle graag so gou moontlik tuis laat voel en deel maak van ons geloofsgesin! Bly gerus na die diens agter dan ontmoet ons mekaar voor die kansel. Julle kan ook ds Freddie Schoeman ( ) of Max Amsenga ( ) skakel. VOORBIDDING Rita en Dolf Crafford, Hans Strijdomln 119 met Rita wat herstel na n operasie. Johan en Retha Wessels, Krugerln 177 met Retha wat ernstig siek is. Eugene, Lettie en Christo, Gem Village 23 met Eugene wat ernstig siek is. Hy is in n versorgingsinrigting. Bets Redelinghuys, Ridgewood 33 wat Dinsdag toetse in die hospitaal ondergaan het en wag vir magtiging vir verdere behandeling. Johan en Heleen Nel, Hans Strijdomln 51 met Heleen wat n operasie ondergaan het en aansterk. Johan en Beatrix Swanepoel, Van Riebeeckln 193(b) met Johan wat herstel na n skoueroperasie. Phia Steyn, DF Malanln 249 wat n operasie ondergaan het. OUD-LIDMATE IN HOSPITAAL Dink in u gebede aan: Fanie Nel, Protea 104, wat oorgeplaas is na n saal by Unitas. Oom Willie Smith, Monumentsig 4 wat iin Protea Aftreeoord se siekeboeg opgeneem is. 1

2 TEMA: WIE IS JESUS REGTIG? `N BELYDENIS OOR JESUS AS SEUN VAN GOD Teks: Matteus 14:22-33 Ons het verlede week begin met die tema: Wie is Jesus Regtig? En ons gaan vir die volgende paar weke nog besig wees met die tema. Verlede week het Bianca vir ons op `n besondere wyse deur die geslagregister in Matteus gewys, wie Jesus was as mens en dat hy werklik mens was. Verder het sy vir ons verduidelik waarom dit nodig was dat Jesus as ware mens aarde toe moes kom. Hierdie week staan ons weer stil by: Wie is Jesus regtig? En gaan ons hoor wat is die belydenis wat van Hom gemaak word, in die evangelie volgens Matteus. As teologiese student wanneer jy in jou eerste jaar instap in die fakulteit, is die eerste drie vrae wat jy gevra word: wat is jou naam?; vanwaar kom jy?; en wat het jou laat besluit om teologie te kom studeer? Eintlik maar net `n mooi manier om te vra hoe het jy jou roeping gekry om teologie te gaan studeer. Aan die begin was dit lekker om die vrae te beantwoord, maar later het dit maar begin vervelig raak en soos die jare aangestap het, as iemand my vra wat het jou laat besluit om teologie te gaan studeer het ek almeer begin om eers `n simpel grappie te maak en dan die storie te vertel. Hoe meer ek nou daaroor dink hoe meer begin ek besef dat daar `n rede moet wees hoekom almal so vinnig is om daardie vraag te vra. Is dit eenvoudig omdat hulle nie iets beter het om te vra nie, of is daar iets meer agter die vraag? Eers het ek gedink dit is om my roepingsverhaal te hoor, dit is altyd besonder om te hoor hoe `n student besluit het om teologie te gaan studeer. Dit is net daar waar ek besef het dit is nie die rede nie, dit gaan nie oor my nie, al besef die mense wat die vraag self vra dit ook nie. Dit gaan eintlik daaroor om die storie te hoor van wie is hierdie God en wat het Hy gedoen dat hierdie student teologie gaan studeer het? Bewustelik of onbewustelik weet ons dat die lewendige God was daar betrokke en deur die storie te hoor kan ons dalk net iets ook hoor wie is hierdie God en daardeur kan dit my ook dalk as hoorder nader bring aan Hom. In die Antieke wêreld het die mense ook gevra wie `n bepaalde god is? Een van die mees populêre maniere om hierdie vraag te beantwoord was deur te verduidelik wat hierdie god gemaak of gedoen het. Daar is menigte voorbeelde van sulke skeppingsverhale, wat dan eintlik kom dien as geloofsbelydenisse. Daar is byvoorbeeld die Babiloniese skeppingsverhaal, wat bekend staan as die Enuma Elish. In die verhaal word daar vertel dat 2

3 Marduk die aarde geskep het deur Tiamat, die godin van die see, te oorwin. In die Ou Nabye Ooste (wat Israel ingesluit het) was die see gesien as n teken van chaos. Die skepping was dus die gevolg van die oorwinning oor die chaosmagte, die see. In `n ander verhaal by die Ugaritiese Baalgodsdiens word die skepping op dieselfde wyse beskryf: Baal skep deur Yamm, die god van die see, te oorwin. `n Ooreenkoms in die skeppingsverhale van die Babiloniese en Ugaritiese godsdienste is dat Tiamat in twee geskeur word, en Yamm uitmekaar geskeur word wanneer hulle oorwin word. So word die waters (die seegod) van mekaar geskei, nou is daar droë grond tussen in waarop mense dan later kan woon. In altwee hierdie verhale is dit dus `n belydenis oor wie hierdie gode is en wat hulle kon doen. Dit is dus `n geloofsbelydenis deur die bepaalde volke om te kom vertel en te getuig oor hoe groot en sterk hulle gode is. Ons weet dat die Israeliete in 586 voor Christus deur die Babilonieërs oorwin en weggevoer is. Daar in die vreemde lande word die Israeliete onder andere gekonfronteer met die geloofsbelydenisse, oor die gode van die babiloniese volk. Dit is in hierdie tyd wat die skeppingsverhaal soos ons dit ken in Genesis 1 dan ook deur die Israeliete neergeskryf word, as reaksie hierop. Ons sien in die beskrywing van die skepping in Genesis 1 dat voor die skepping die aarde onbewoonbaar was en dat dit donker op die diep waters was, en dat God se Gees oor die waters gesweef het. Volgens Genesis 1:6-10 skep God die bewoonbare aarde deur te begin om die woeste en diep waters (tohu en tehom = Tiamat) van mekaar te skei. God plaas n gewelf of koepel (hemel; Gen 1:8) tussen die waters, en verplaas die waters na bo die hemel en onder die hemel. Daarna laat God die waters onder die hemel bymekaar kom sodat daar droë grond kan wees ( aarde ) wat bewoonbaar is (Gen 1:9-10). Dus, wil die skeppingsvertelling in Genesis 1 sê, dat dit God is wat geskep het, en nie Marduk (of Baal) nie. Genesis 1 word dus `n geloofsbelydenis deur Israel om vir die ander volke te kom wys en te vertel Wie is ons God en kyk wat het Hy gedoen. Die skeppingsverhaal kom dus nie en verduidelik hoe God geskape het nie, maar dat God geskape het en nog meer kom dit en getuig wie hierdie groot en magtige God is, wat alles in ses dae kon skep en op die sewende dag kon Hy rus. So sien ons `n klomp van hierdie geloofsbelydenisse oor God in die Ou Testament. Ons sien byvoorbeeld in Jesaja 51 hoe God in beheer is van die see, wat ons reeds gesê het die plek is waar die bose bly en chaos verteenwoordig, 3

4 en hoe hy die seemonsters (Rehab/Leviatan) oorwin. Dit getuig oor Wie God is en dat dit slegs God is wat sulke dinge kan doen. Kom ons gaan kyk nou wat is die belydenis van wie is Jesus in Matteus 14: Net daarna het Jesus sy dissipels in die skuit laat klim om solank voor Hom uit te vaar na die oorkant toe terwyl Hy nog eers die mense huis toe laat gaan. 23 Nadat Hy die mense weggestuur het, het Hy alleen na die berg toe gegaan om te bid. Toe dit aand word, was Hy daar alleen. 24 Die skuit was reeds n paar kilometer van die kus af en is deur die golwe geteister, want die wind was van voor. 25 Met dagbreek die volgende môre het Hy op die see na hulle toe aangeloop gekom. 26 Toe sy dissipels Hom op die see sien loop, het hulle groot geskrik en gesê: Dis n spook! Van angs het hulle hard begin skreeu. 27 Maar Jesus het dadelik met hulle gepraat en gesê. Wees gerus, dit is Ek. Moenie bang wees nie. 28 Toe sê Petrus vir Hom: Here, as dit regtig U is, beveel my om op die water na U toe te kom. 29 Kom! sê Hy. Petrus het uit die skuit geklim, op die water begin loop en naby Jesus gekom. 30 Maar toe Petrus sien hoe sterk is die wind, het hy bang geword en begin sink en uitgeroep: Here, red my! 31 Dadelik het Jesus sy hand uitgesteek, hom gegryp en vir hom gesê: Kleingelowige, waarom het jy begin twyfel? 32 Hulle het toe in die skuit geklim, en die wind het gaan lê. 33 Die manne in die skuit het voor Jesus gekniel en gesê: U is waarlik die Seun van God. Ons het genoem dat ons besig is om die vraag te vra: Wie is Jesus regtig en het ons so pas gesien hoe die Ou Testament kom en getuig het wie is God, kom ons kyk wat het Matteus vir ons kom sê in die teks wat ons gelees het? Ons sien in hierdie gedeelte kom Jesus en stuur sy dissipels weg en gaan bid op `n berg. Hier kom Matteus sommer aan die begin en verklap vir ons al iets van wie is Jesus? In die Antieke wêreld was daar geglo dat berge plekke van chaos was en dat die gode ook daar gebly het, dus wanneer die Psalm skrywer in Psalm 121 sy oë opslaan na die berge en vra waarvandaan sal my hulp kom, dan vra hy eintlik watter god sal hom kan help en kom die antwoord nie een van hulle nie, slegs JHWH-God alleen kan. Die feit dat Jesus teen `n berg kan opgaan sonder om deur die chaos geraak te word of dat hy daar kan opgaan dui dat hy heiliger is en dat hy hoër op is in die hierargie van dit wat heilig is, dat hy nie `n gewone mens is nie. Ons sien dit ook in Matteus 17 met die verheerliking op die berg, wanneer Jesus saam 4

5 met Moses en Elia kuier en sy voorkoms verander. Jesus is nie `n gewone mens nie. In die volgende gedeelte kom Matteus en vertel vir ons `n lekker Spookstorie. Die eerste punt wat ons hier moet besef is dat die woord fa,ntasma, (fan-tasma), in die grieks `n verskeidenheid van betekenisse kan aanneem. Dit kan beteken spook, teken, visie, droom, engel, hemelwese of selfs verwys na `n god. In ons teks sien ons die dissipels verstaan dit as spook. Die volgende punt is hoekom verstaan hulle dit as `n spook hier? Ons sien in die Antieke wêreld `n verskeidenheid van tekste wat vir ons mooi wys hoe lyk dit wanneer daar `n spook in die omgewing is. Die eerste kenmerk is dat spoke verskyn slegs in die nag en omdat hulle geeste is wat donker is en nie hulle eie lig verskaf nie, is daar iewers `n bietjie lig nodig sodat dit teen hulle kan weerkaarts en hulle gesien kan word. Matteus kom en verduidelik vir ons dat toe Jesus gekom het op die see dit dagbreek - of soos in die Ou Vertaling - die vierdie nagwaak was. Dit beteken dit was nag, maar dat die son se strale net-net begin uitkom, so daar is genoeg lig dat dit teen die gees kan weerkaats en die spook gesien kan word. Die tweede kenmerk is dat `n spook gewoonlik lyk soos die persoon, soos wat hy gelyk het toe hy of sy nog geleef het. Ons sien in Matteus 14:26 dat hulle hom gesien het. Die derde kenmerk is dat die spook veroorsaak vrees en angs vir die lewendes aan wie hulle verskyn. Ons sien duidelik dat die dissipels ontsteld en bang was. Volgens hierdie drie kenmerke van `n spookstorie, kan mens verstaan hoekom die dissipels gedink het Jesus is `n spook. Maar dit is nie waar Matteus dit gelos het nie. Matteus het ook bygevoeg dat Jesus op die see geloop het. Uit Antieke tekste kan ons sien dat die mense van daardie tyd, wel bekend was met die feit dat spoke nie op water kon loop nie. Inteendeel water en die see word gewoonlik beskryf as `n grens vir spoke, iets waaroor hulle nie kan beweeg nie, gewoonlik `n plek wat hulle vasvang. Al die strories wat handel oor iemand wat op die see loop is gewoonlik helde en of veral die gode. Jesus se dissipels moes hier eintlik onmiddelik gesnap het dat Jesus nie `n spook is nie maar iets meer. Dit is eers nadat Petrus in die see sink en Jesus hom red en die see en wind stilmaak dat hulle besef wat hier gebeur. Ons het reeds genoem dat die see die plek van chaos was, die woonplek van die bose. Jesus kom loop op die see, dit wys dat hy mag het oor die see en sy magte, verder kom Jesus en maak die see en wind stil en dit wys sy gesag daaroor. Dit is eers toe dat die dissipels wakker skrik en besef en onthou, dat spoke nie op water kan loop nie en nog meer dat hulle beheer en mag oor die see het nie. 5

6 Uit al die skeppings verhale in die Ou Testament, wat dien as geloofsbelydenisse, is dit duidelik, dat vir die Jode God onder andere God was omdat Hy die chaosmagte, die see(waters), oorwin het. Net God kan dit doen, daarom is Hy God. En wat gebeur in Matteus 14:22-33? Jesus het mag oor die wind en see. Jesus oorwin die waters soos God dit gedoen het! En dit kan net een ding vir die dissipels beteken: Jesus is God! Dit is eers wanneer Jesus die wind en see stilmaak dat hulle besef hy is God en kniel hulle voor Hom en bely hulle dat Hy die Seun van God is. Wie is Jesus regtig?: Volgens hierdie teks en die belydenis van die dissipels is Jesus die seun van God! Die vraag wat ons onsself moet afvra is of hierdie ook ons belydenis is? Wie sê en bely ons is Jesus regtig? Baie van ons sal onthou toe ons groot geword het, het ons ouers vir ons uit kinderbybels gelees en die mees populêre beskrywing van Jesus in hierdie Bybels is Liewe Jesus. Nêrens in die Bybel word daar na Jesus verwys as Liewe Jesus nie. Laasweek het Bianca vir ons aangedui dat Jesus se naam een van die populêre name van die tyd was en dat daar baie mense was met hierdie naam. Dit het gehelp om sy menslikheid aan te dui. Die probleem is dat baie van ons vasgehak het by hierdie Jesus, by hierdie Liewe Jesus, hierdie Jesus voor die kruisiging. Die mens Jesus van die kinderverhale. Ons sien in veral die res van die Nuwe Testament dat wanneer daar oor Jesus gepraat word daar na hom verwys word as Here Jesus Christus. In Handelinge 2:36 lees ons: 36 Die hele Israel moet nou vas en seker weet: God het hierdie Jesus, wat julle gekruisig het, Here en Christus gemaak! Die term Here wat veral deur die Nie-Jode bely is en wat gebruik was vir die magtige Romeinse Keiser, wat ook na verwys is as die seun van God, word nou aan Jesus se naam gevoeg. Netso word die term Christus nou aan Jesus se naam gekoppel, wat vir die Jode gedui het op die Messias die een wat hulle moes kom verlos. As ons onsself Christene noem dan verbind ons onsself aan hierdie naam en dui dit dat ons Jesus bely as Here en Christus die seun van God. Ons bevind onsself nou in paastyd, is ons besig om `n Liewe Jesus, Jesus as mens, `n voor pase Jesus, `n Jesus van voor die kruisiging te bely of bely ons `n na pase Jesus, die Jesus wat aan die kruis gehang het, opgestaan het uit die dood, opgevaar het na die hemel en sit en regeer aan die regterhand van God. Die seun van God!! Die Here Jesus Christus. LODEWYK SUTTON 6

7 Parknaval 15 Sept 2012 Ons doel vir 2012 met die Parknaval is om nie soseer net om fondse in te samel nie maar om die hele gemeenskap daarby te betrek. Daarom is ELKEEN se hulp in die gemeente nodig en dit sal waardeer word. Saam kan ons groot dinge vermag. Baie dankie sover aan die Gemeentelede wat hulle name opgee het om te help met die Parknaval. DAAR IS NOG BAIE HULP NODIG!! Skakel my asseblief om uit te vind waar daar nog persone benodig word om te help (kyk lysie hieronder). Reëlings vir Stalletjies: Pannekoek (Dit is nie NET vir ons ouer dames/mans nie jongmense is ook meer as welkom om hier in te skakel!!) Hulp met kerrie en rys Teetuin koördineerder Hulp met die koektafel. Ons wil weer die verkope vroeg in Maart begin! Hulp met poedingtafel Aktiwiteite reëlings vir volwassenes Sms of skakel my asb met jou besonderhede en waar jy graag sou wou help. Die volgende VERGADERING WOENSDAG 18 APRIL OM 19:00 in die boonste lokaal van die sentum. Dit sal waardeer word as almal wat reeds hulle name opgegee het sowel as dié wat graag betrokke wil wees hierdie vergadering kan bywoon. Daar moet so gou as moontlik begin word met ons advertering van die Parknaval. Julle idees en insette sal waardeer word. BRING DIT ASSEBLIEF SAAM! ONTHOU ons wil graag sover moontlik DIE HELE GEMEENSKAP betrek. Dink daaraan hoe ons in hierdie doel kan slaag! Daar moet so gou as moontlik begin word met ons advertering van die Parknaval. ONTHOU ons wil graag sover moontlik DIE HELE GEMEENSKAP betrek. Dink daaraan hoe ons in hierdie doel kan slaag! KOEKTAFEL : PARKNAVAL DAMES VAN ONS GEMEENTE Amanda Prinsloo is koördineerder. Haar kontaknommers is (012) / Skakel haar as u kan help. 7

8 CMR LYTTELTON bied aan N TEE TEN BATE VAN KINDERS Kom geniet n koppie tee en verversings terwyl Cecilia Jane en Yolandi Gouws ons vermaak met sang. Kom verf ook n kindervoorskoot. (Die voorskote gaan aan kleuterskole geskenk word, of koop die een wat jy verf vir R30) Jou bydrae kan n kind red Datum: 19 Mei 2012 Plek: NG Lyttelton-Noord, Monumentlaan 213 Tyd: 09:45 vir 10:00 Koste: R50 pp Daar sal CD s en lekkernye te koop wees! Tel: / HEALTH Die Gemeente se koffiewinkel by Health Mediese Sentrum in Jeanlaan is voluit aan die gang! Die koffiewinkel is oop van Maandae tot Vrydae vanaf 07:30 tot 17:00 Saterdae vanaf 07:30 12:00 Daar is heerlike koffie/tee en ʼn ietsie te ete. Gemeentelede wat ʼn rustige en goeie ontbyt daar wil geniet is baie welkom. Groepe kan ook vooraf bespreek by George Anderson selfoon ONDERSTEUN ASSEBLIEF HIERDIE PROJEK VAN LYTTEL- TON-OOS.

9 Delta Kursus Gevorderde Bybelskoolkursus Donderdagaande 31 Mei 21 Junie asook 26 Julie 23 Augustus om 19:00-21:30 Daaglikse studie van ongeveer 30 minute benodig Koste: R250 per persoon vir kursusmateriaal en verversings Om in te skryf stuur sms met naam en e-pos adres aan: Helét van der Merwe by Skakel Freddie Schoeman vir verdere navrae. Sessie een: Die gesag van die Skrif. God se Woord in mensetaal. 99 Belangrike gebeure in die geskiedenis waarvan jy moet weet Sessie twee: Hoe die Bybel tot stand gekom het. Manuskripte. Hoekom sommige boeke weggelaat is uit die Bybel. Hoe die Bybel oorgelewer is. Sessie drie: Die Bybelboeke wat voor die ballingskap ontstaan het. Sessie vier: Die Bybelboeke wat tydens die ballingskap ontstaan het. Sessie vyf: Die Bybelboeke wat na die ballingskap ontstaan het. Sessie ses: Die historiese Jesus, sy sosiale agtergrond en boodskap, die vroegste literatuur oor Jesus. Sessie sewe: Paulus en sy briewe Sessie agt: Openbaring en ander Nuwe Testament geskrifte. Die hele Bybel word behandel in die volgorde waarin die boeke tot stand gekom het. Dit beteken dat Bybelboeke wat dieselfde agtergrond en konteks het saam hanteer word. So verstaan ons die Bybel beter en word ons nie meer soos golwe op en af en heen en weer geslinger... deur elke wind van dwaalleer nie. (Ef 4:14) 9

10 Fondamente van Dissipelskap n Kursus vir elkeen wat graag n dissipel wat vrugte dra wil wees. Sessie een: Sondag 6 Mei 2012 Inleiding en oorsig die boodskap van die Bybel in n neutedop Sessie twee: Sondag 13 Mei 2012 God en Israel wat is die kernboodskap van die Ou Testament? Sessie drie: Sondag 20 Mei 2012 Jesus en die Koninkryk wat is die kernboodskap van die Nuwe Testament? Sessie vier: Sondag 27 Mei 2012 Die rol van die Heilige Gees hoe help die Gees my om as nuwe mens te lewe? Sessie vyf: Sondag 3 Junie 2012 Aanbidding en gebed hoe kan ek met God kommunikeer? Sessie ses: Sondag 10 Junie 2012 Skrif en roeping hoe moet ek die Bybel verstaan? Sessie sewe: Sondag 17 Junie 2012 Die kerk en God se nuwe wêreld wat behels dissipelskap nou eintlik? Tyd: Telkens 11:00-14:00 (sluit groepsbespreking en middagete in) PARKNAVAL : PLANTE EN BOEKE Hermann Meier hanteer weer soos in die verlede vir ons die plante en boeke stalletjie. Hy vra dat u nou reeds moet begin om vir hom plantjies te maak. Boeke sal welkom wees nie tydskrifte nie. Skakel Hermann by: (012) ; Sel:

11 BELANGRIKE DATUMS : TWEEDE KWARTAAL 2012 Teken dit solank in jou dagboek aan! ADORAMUSDIENSTE 2 Mei en 6 Junie Beleef die Here deur in stilte te fokus op sy teenwoordigheid, na te dink oor sy Woord en deur meditatiewe liedere saam te sing. Wanneer: Eerste Woensdag van die maand in skoolkwartaal (sien almanak) Waar: Kerkgebou Tyd: 19:00 ONTDEK JOU POTENSIAAL 5 AUGUSTUS 2012 Met watter besondere talente het die Here jou toegerus? Wat is daar wat jy beter as die meeste mense kan doen? En hoe kan jy dit gebruik in jou werk, jou gesin, jou verhoudings, in die gemeente ens.? Hierdie seminaar help jou om dit te ontdek. Wanneer: Sondag 5 Augustus 2012 Tyd: 11:00 17:30 Koste: R190 vir gemeentelede (R290 vir nie-gemeentelede) Waar: Gemeentesentrum Kontakpersoon: Carla Pretorius: (e-pos: carlamostert@gmail.com) E-DEBIETORDERS Lidmate wat hul bydraes per e-debietorder doen word gevra om baie geduldig te wees. Daar is probleme met die stelsel by ABSA en hierdie maand se aftrekkings sal eers die 7DE MEI DEURGAAN. Sextra vra dat u asseblief geduldig moet wees. Baie dankie. BAIE DANKIE Baie dankie aan almal wat ons in hulle gebede aan die Here opgedra het. Dit het ons deur die krisis gedra en dra ons nog steeds. Aan ons Hemelse Vader alle lof en dank vir sy genade en liefde wat nooit opraak nie. TUISONDERRIG EN NASKOOLSORG 2012 LYTTELTON-OOS : REGISTREER NOU! Gespesialiseerde toesig, remediërende hulpverlening ingesluit (lees, spelling, skryf, wiskunde), versnelde onderrig vir skolastiese agterstande. KONTAK: Frans of Marlene

12 VERJAARSDAE 29 APRIL TOT 5 MEI 2012 Dat Naam Van Kortadres 04/29 Konrad Lötter Krugerln /30 Carla Fourie Hans Strijdomln 215A 3 04/30 Hanlie Johnson Hans Strijdomln /01 Petie Vd Berg 6De Straat /01 Henning Wessels Krugerln /02 Rita Crafford Hans Strijdomln /02 Chrismie Scholtz Df Malanln /03 Dirk Botha Krugerln /03 Antoinette Le Roux Hans Strijdomln /03 Erika Le Roux Hans Strijdomln /03 Heleen Nel Hans Strijdomln /03 Tania Neü Celliersln /04 Catherine Du Preez Df Malanln /05 Ernie Vd Vyver Erf 1111, Amhurst Place /05 Dewald Von Solms Hans Strijdomln 110A 5 05/05 Rohan Von Solms Hans Strijdomln 110A 5 HUWELIKHERDENKINGS 1 Mei: Willie en Toi Coetzer, Krugerln Mei: Michan en Helét Van der Merwe, Smutsln Mei: Tjaart en Stef Duvenage, Hofmeyerweg 52 HANDYMANWORX yahandymanworx@gmail.com ALEX BEKKER (012) Skakel my vir die koop en verkoop van eiendomme in Lyttelton, Kloofsig en Pierre van Ryneveld Handyman Roof Repairs Paving Plumbing Tiling Irrigation Painting Building General Maintenance 12