Wat is Tantra? - Les 1 - Tantrik Soul Immersion Afbeelding van Shiva-Shakti, Ardhanarishvara: halfvrouw-man Van ardha: half, nari: vrouw, shakti, ishvara: shiva
Shiva pad of Shakti Pad: Wat is het verschil? is er een verschil? Tantra is het verborgen pad naar de innerlijke kracht van Shiva en Shakti. Maar wat bedoelen we daar nu eigenlijk mee? Shakti is: De energie van de manifestatie. Daarmee wordt bedoeld: alles wat ooit bestaan heeft, geboren gaat worden, geboren is en weer sterft. In meer technische termen bedoelen we daarmee: alles wat uit de 5 elementen bestaat. Aarde - Prithvi Water -Jala Vuur - Tejas Lucht _ Vayu Ether - Akash
Samen noemen we deze vijf elementen de Pancha Mahabhuta s. Pancha betekend vijf, en Maha betekend: groot. Bhuta betekend: element. Wij mensen bestaan ook uit deze vijf elementen. En deze vijf elementen bepalen onze constitutie, onze werking van de geest en bepalen de kwaliteit van onze voeding. Onze hele fysiologie en neurologie bestaat uit elementenstof. In de Ayurveda wordt gewerkt met dit principe. Ze baseren 3 basisconstitutie typen op deze 5 elementen: Vata Pitta en Kapha. Vata - lucht-ether Pitta - water-vuur Kapha - aarde water In de Tantra filosofie bepalen deze vijf elementen ook de helderheid of onhelderheid van onze geest. Een vorm van innerlijke yoga praktiseren betekend volgens : Tantra termen dus, dat je steeds bezig bent jou elementen in je lichaam en geest zo gezond mogelijk te houden. We zullen in veel lessen terugzien dat oefeningen en meditaties werken met deze filosofie over de elementen. Shakti is de energie van manifestatie en dynamiek van de creatie. De mannelijke kracht is Shiva genaamd. In het begin was er enkel ongedefinieerd potentieel, Shiva en Shakti samen. Vormloos. De eerste beweging van creatie is zelf-herkenning. Shiva ziet zichzelf als I Am. ( De Mantra: So-Ham). Door deze beweging van zelf-herkenning heeft Shiva, door de kracht van Shakti, het vermogen zichzelf te zien en te ervaren.. Van creatie wordt gezegd dat het het begin vormt van de ogenschijnlijke scheiding tussen Shakti en Shiva, die er in werkelijkheid niet is. Ze zijn namelijk altijd samen, onverenigbaar. Maar door de kracht van creatie worden ze apart ervaren. Shiva is het onveranderlijke bewustzijn terwijl Shakti de dynamische kracht is die de creatie tot leven brengt. Shiva verzorgt als het ware de achtergrond die creatie mogelijk maakt. En Shakti vervult verder alle dynamiek van het universum. Dat wordt weer vertaald in allerlei Godinnen die de creatie verder vormgeven, waarover je in de tantra veel leest.
Ten eerste zijn dat de tien Mahavidyas. De tien wijsheidsgodinnen. Deze zijn: Kali, Tara, Tripura Sundari, Bhuvaneshwhwari, Tripura Bhairavi, Chinnamasta, Dhumavati, Baglamukhi, Matangi en Kamalatmika. Deze wijsheid godinnen vertellen een verhaal, stuk voor stuk, vol symboliek. We zullen tijdens de cursus elke les stilstaan bij een van de Godinnen zodat je er meer van gaat begrijpen. Er zijn ook nog de Matrika s en de Yogini s. We zullen ze allemaal voorbij laten komen. Dit is eerst een inleiding.
Nog een stapje verder in de kennis: We leggen in deze cursus de nadruk op twee hele belangrijke stromingen binnen de Tantra: Kashmir Saivisme en Sri Vidya. "Kashmir Shaivisme" is een term die wordt toegepast op Nonduale Shaiva Tantra, die bekendheid vond in Kashmir en vooral onder Abhinavagupta die de verschillende leringen in een elegant systeem samenstelde. Zijn specifieke "systeem" staat bekend als Trika, dat is een samenvloeiing van drie stromen. Sri Vidya is een Shakta Tantra-pad, dat ook zijn wortels heeft in Kashmir en binnen de Nonduale Shaiva Tantra-traditie. De leringen splitsten zich echter af van zijn oorsprong en namen andere leringen aan afhankelijk van de specifieke tradities. De Zuid-Indiase SV-tradities worden bijvoorbeeld sterk beïnvloed door Advaita Vedanta en Shaiva Siddhanta. Zelfs binnen de vele geslachten in Zuid-India zijn er opvallende verschillen,sommige geslachten zijn volledig gebaseerd op Samayachara en sommige in Kaulachara. De meeste zijn gemengd. SV wordt in verschillende delen van India in verschillende vormen aangetroffen. De fundamentele mantra's zijn hetzelfde, maar de praktijken en teksten verschillen nogal van elkaar. In Shakta Tantra zijn er twee hoofdpaden, de Kali Kula en Sri Kula. Kali Kula is gecentreerd rond Kali en de woeste godinnen zoals de Mahavidya's. Sri Kula is gecentreerd rond Maha Tripurasundari. Er is echter een grote overlap tussen beide. Ook in SV aanbidden we de Mahavidya's, maar de focus kan verschillen afhankelijk van de afstamming. Dus hoewel Nondual Shaiva Tantra en SV veel dingen gemeen hebben, inclusief de filosofie, verschillen de praktijken erg. De mula-mantra's overlappen elkaar niet veel, de nyasas zijn anders, enzovoort. Nogmaals, het hangt af van de SV-lijn, die sterk van elkaar verschillen. In het algemeen wordt KS Nonduale Shaiva-Shakta Tantra genoemd, omdat de uiteindelijke realiteit in beide Shiva-Shakti is.
Deze afbeelding laat zien dat de elementen en alle chakra s een plek in het lichaam hebben het lichaam is enkel een vorm van energie, het lichaam wat we hebben is licht. Deze afbeelding, de chakra s en de nadi s ( energiebanen) gaan we per les verder op in.
Ademoefening bij deze les: De Pauze tussen de adem: Neem ongeveer twintig minuten de tijd. Zit comfortabel in een stoel, voeten op de aarde en handen losjes in je schoot. Sluit rustig je ogen Ontspan je lichaam en gebruik de adem om de tijd te nemen naar plekken in het lichaam te gaan, waar spanning zit. Breng nu je aandacht naar de adem, zonder iets te willen veranderen. Let op de beweging van je borst en je buik. Voel de temperatuur van je ademhaling als je in- en uitademt. En voel de richting van je ademhaling. Voel, dat er aan het einde van elke uitademing een kleine pauze is, een natuurlijke pauze. Breng je aandacht naar deze minipauze en voel dat je ziet dat de adem steeds als vanzelf weer opkomt. Voel de stilte die er in die pauze woont. De geest komt tot stilstand in deze pauze. Ga na 20 minuten lekker liggen en rusten. Let nu niet meer in speciaal op je ademhaling. Oefen dit twee maal per dag, in de ochtend en vlak voor je avondeten.
Tantra inzichten in relaties Het oneindige Samenzijn In een relatie zoeken we het oneindige samenzijn. We enten ons samen zijn op die momenten waarop het tijdloos en voor altijd voelt. Daarop baseren we dat een relatie goed is of minder goed. De frustratie van het niet-verbonden zijn in al onze lagen van onszelf schreeuwt om geheeld te worden in een relatie. Waar komt nou de pijn vandaan? Het zoeken naar die eenheid veroorzaakt dus eigenlijk de pijn, want in een relatie gaat het je nooit lukken om in elk contact in eenheid te zijn. Om je in elke seconde niet afgescheiden van elkaar te voelen Je komt enkel de afgescheidenheid in jezelf tegen. De ene keer ben je alleen aan t werk, de andere keer begrijp je elkaar niet in wat je zegt of voelt. De andere keer kun je niet samen vrijen. Radicaal eerlijk en bij jezelf Die relatie waarbij we diep kunnen delen over de pijn van onze eigen afgescheidenheid, zonder de ander ervoor verantwoordelijk te maken geeft de ware menselijke intimiteit. Radicaal eerlijk met jezelf zijn en erkennen: de ander kan mijn nood, mijn pijn nooit vervullen, maar ik deel mijzelf precies zoals ik ben. Imperfect wordt dan perfect We leven dan de liefde van het imperfect ZIJN met elkaar. En beide zien we daarbinnen, het zoeken naar het oplossen van afgescheidenheid van het Al als onze diepste drijfveer. Op dat moment ga je zien dat relateren echt je ware natuur is, er is niets natuurlijker dan dat. Er is alleen maar relatie en je WAS nooit afgescheiden. Je ervaart dan ten volle dat je in een voortdurend stromen bent, met elkaar, met het leven zelf en daarbinnen alles en iedereen. - Jacqueline Ananya Snelder