2. Die skepping van die mens

Transcriptie

1 2. Die skepping van die mens Génesis 1: 26 en 2: 7-25 Die mens as beelddraer van God Die bestaan en doel van die mens rus in God se skepping. Alleen omdat die mens skepsel van God is, is hy ook beelddraer van God. Hierdie hoofstuk fokus op die volgende hoofgedagtes: Die mens is geskape uit die stof van die aarde. God skep die mens as twee geslagte, man en vrou. Laat Ons mense maak Na die skepping van die diere word die skepping van die mens aangekondig. Dit verskil van die skepping van die ander dinge. God sê: Laat Ons mense maak, na ons beeld, na ons gelykenis. Met wie praat God hier? Dit kan nie met die engele wees nie, want die mens is tog nie na die beeld van die engele geskape nie. Wat Hy hier bekend maak, is baie belangrik. In God is daar meer as een Persoon. Dit word bevestig en herhaal op ander plekke in Génesis. 16 Na die beeld van God God skep die mens na sy beeld en na sy gelykenis. Beeld en gelykenis beteken byna dieselfde. Na ons beeld beteken dat daar tussen God en die Na ons gelykenis voeg by dat die afbeelding ook soos God is. Die mens 16 Gen 3: 22 Toe sê die HERE God: Nou het die mens geword soos een van Ons deur goed en kwaad te ken. As hy nou maar nie sy hand uitsteek en ook van die boom van die lewe neem en eet en lewe in ewigheid nie! Gen 11: 7 Kom, laat Ons neerdaal en hulle taal daar verwar, sodat die een die taal van die ander nie kan verstaan nie. 15

2 toon sekere ooreenkomste met God, maar hy is nie self God nie. 17 God maak die mens om soos Hy te lyk en om soos Hy te wees. Dit is hierdie beeld van God wat mense anders maak as diere. Daar is verskillende eienskappe of trekke wat tot die beeld van God behoort. Die mens kan dink en besluite neem. Daar is ook eienskappe wat eie is aan die beeld van God wat eers sigbaar word in die mens wanneer God die mens weer nuut maak. Dit is die wedergeboorte. Dit sluit aspekte in soos geregtigheid en heiligheid. Die mens van vandag is ook gemaak na God se beeld. 18 nie. Hoe die mens geskape is gevorm uit die stof van die aarde. Die bedoeling is dat die mens gemaak is uit bestanddele wat in die aarde voorkom. Dit is sy verbintenis met die aarde. nie die lewe op dieselfde manier ontvang as die mens nie. God tree anders op as by die dier. Deur die lewensasem in die neusgate van die mens te aarde verwant, maar met sy gees is hy aan God verwant. Die besondere manier waarop die mens geskape is, wys vir ons dat die mens anders is as die dier. Hy is verhewe bo die dier, aangesien hy oor die diere en die aarde moet heers. 17 Kol 3: 10 en julle jul met die nuwe mens beklee het wat vernuwe word tot kennis na die beeld van sy Skepper, Ef 4: 24 en julle met die nuwe mens moet beklee wat na God geskape is in ware geregtigheid en heiligheid. 18 Jak 3: 9 Daarmee loof ons God en die Vader, en daarmee vervloek ons die mense wat na die gelykenis van God gemaak is. God is; maar die vrou is die heerlikheid van die man. 16

3 Man en vrou is almal gelyktydig gemaak en hulle het dadelik eiesoortige maats. Die mens vrou. Wanneer die man wakker word en God die vrou na hom toe bring, is been van my gebeente en vlees van my vlees. Sy sal mannin genoem word, want sy is uit die man geneem. Die man noem sy vrou mannin. Hy weet dat sy net soos hy is. Hulle moet Hulle is nie afsonderlik uit die stof van die aarde gevorm nie. Dan sou hulle is saam verantwoordelik teenoor hulle Skepper. Die man en vrou hoort saamvoeg mag geen mens verbreek nie. Jesus bevestig dit as Hy leer dat God egskeiding verwerp. 19 Die posisie van die man en vrou God skep die vrou as hulp wat by die man pas. Die man is eerste (die hoof) en die vrou tweede. Die verhouding tussen man en vrou is volmaak harmonieus en saam dien en verheerlik hulle God. Na die sondeval word die verhouding versteur. Die man begin nou oor die vrou heers en die vrou gryp na die posisie wat God aan die man gegee het. Jesus herstel die oorspronklike skeppingsorde met sy wederkoms. Die vrou is geensins minderwaardig teenoor die man nie. Jesus self verskyn na sy opstanding nie net aan mans nie maar ook aan vroue, byvoorbeeld aan Maria Magdalena aan wie Hy eerste verskyn het. 20 Vir Christus is man en vrou gelyk. 19 Matt 19: 6 sodat hulle nie meer twee is nie, maar een vlees? Wat God dan saamgevoeg het, mag geen mens skei nie. 20 Mark 16: 9 En nadat Hy opgestaan het, vroeg op die eerste dag van die week, het Hy eers verskyn aan Maria Magdaléna, uit wie Hy sewe duiwels uitgedryf het. 17

4 Dit beteken egter nie dat daar geen verskil is tussen die posisie waarin God 21 Christus is die hoof van sy gemeente wat nie heerssugtig teenoor sy gemeente optree nie maar sy gemeente in liefde koester. Net so mag die man al is hy hoof nie heerssugtig teenoor sy vrou optree nie. Die vrou mag egter ook nie na die posisie wat God aan die man (as hoof) gegee het, gryp nie. Jesus herstel dus die oorspronklike bedoeling van God se skepping van man en vrou. Tuin van Eden om te sien met aanloklike vrugte. Die plek word die tuin van Eden genoem. Die Ou Testament gebruik nie die woord paradys nie. Daar word net verwys Vier riviere vloei deur die tuin van Eden. Die name van die riviere is die Pison, Gihon, Hiddékel en die Frat. Ons weet nie waar die Pison en Gihon was nie. Albei riviere bestaan vandag nog. Die Hiddékel word nou die Tigris genoem en die Frat is die Eufraatrivier. Die tuin van Eden was geleë in die omgewing van die Tigris- en Eufraatrivier in Asië. gevaar. Hy moet werk. In die paradys is daar nie tyd vir leeglê nie. Die binnedring en dit vernietig. Hierdie mag kom ook na vore en word sigbaar in hierdie gedeelte van Génesis. Die taak om die tuin te bewerk en te bewaar is die die kultuurtaak van die mens. 21 Ef 5: Want die man is die hoof van die vrou, soos Christus ook Hoof is van die gemeente; en Hy is die Verlosser van die liggaam. Maar soos die gemeente aan Christus onderdanig is, so moet die vroue dit ook in alles aan hul eie mans wees. Manne, julle moet jul eie vroue liefhê, soos Christus ook die gemeente liefgehad en Homself daarvoor oorgegee het. 18

5 Aanbevole leesstukke DE GRAAF, S.G Verbondsgeschiedenis: Schetsen voor de vertelling van de Bijbelse Geschiedenis. Het Oude Testament. Kampen p. INGWERSEN, G Die Bybel oorvertel vir oud en jonk. Pretoria: DBU p. KROEZE, J.H Handboek Bybelse geskiedenis. Die Ou Testament. H.A.U.M p. TEN HAVE, P Bij de Bron. Neerbosch: Neerbosch Drukkerij p. VAN DER WAAL, C Sola Scriptura. Gids vir Bybelstudie. Deel 1: Génesis Josua. Sola Scriptura Instituut p. 19