Toelichting op de thema-avonden

Transcriptie

1 Toelichting op de thema-avonden Kleuren Wat is eigenlijk kleur? Hoe komt het dat kleur zo n invloed op ons heeft? We zien overal kleuren om ons heen. Dit zien doen we met onze ogen. Via onze ogen gaat het licht dat naar binnen komt naar het centrum van onze hersenen, de hypothalamus. De hypothalamus wordt ook wel de manager van ons brein/de hersenen genoemd. Elke kleur geeft een ander signaal af aan dit orgaan van ons. Daarna wordt de boodschap doorgegeven aan andere delen van het lichaam. Rood is de kleur met de meest zichtbare reacties: Wanneer je in een kamer zou zitten, waarvan de kleuren vooral rood zijn, dan zal je hartslag en ook je bloeddruk omhoog gaan en je zal je rustelozer en verhitter gaan voelen. Uiteindelijk kan je zelfs geïrriteerd raken. Wanneer een kamer vooral blauwe kleuren heeft, dan zal je je rustiger gaan voelen en de bloeddruk zal omlaag gaan. Zo n kamer zal ook groter en koeler op je overkomen, terwijl een kamer gevuld met rood juist kleiner en warmer lijkt. In de medische wereld wordt er ook met kleuren gewerkt. Kinderen die met geelzucht op de wereld komen, worden onder blauw licht gelegd om beter te worden. In de operatiekamer draagt men nu groene kleding als tegenovergestelde kleur van het rode bloed. Ook bij het vernieuwen van cellen gebruikt men op dit moment gekleurd licht. En in huis omringen we ons met kleuren, waarin we ons veilig en prettig voelen. Dit zijn een paar voorbeelden van het gebruik van kleuren en hoe ze toegepast worden. Stel je eens een wereld voor zonder kleuren, dat zou vreemd zijn! We nemen dagelijks kleuren waar: in het verkeer, op het werk, in de natuur, bij dieren en in reclames. Voor onszelf gebruiken we kleuren in onze huizen, sieraden en natuurlijk in onze kleding.

2 De Gedragsbarometer De gedragsbarometer is de ruggengraat van al het werk van de One Brain Methode, ofwel Three-In- One-Concepts. De grondleggers van deze methode waren Gordon Stokes, Daniel Whiteside en Candace Callaway. Zij hebben met z n drieën de Gedragsbarometer ontwikkeld. De gedragsbarometer lijkt wel een verbazingwekkende kaart van gedragspatronen. De gedragsbarometer is zo precies, dat het er op lijkt dat hij zijn eigen weg gaat. De hoofd- en subwoorden van de gedragsbarometer vertellen een volledig verhaal. De woorden geven een bijna magische betekenis aan datgene wat voor jou belangrijk is, op dat bepaalde moment. De gedragsbarometer kent drie niveaus van bewustzijn: Alle drie de niveaus werken direct en gelijk samen. Het Bewuste niveau Het Onbewuste niveau Het Lichaamsniveau Bewust betekent letterlijk precies wat het zegt: je bent bewust op de hoogte van wat er NU, in de tegenwoordige tijd gebeurt. Onbewust vertegenwoordigt de ervaringen uit het verleden die direct gekoppeld kunnen worden aan het reageren en doen van ons in de tegenwoordige tijd. Lichaam heeft betrekking op de totale levenservaring vanaf conceptie. Het lichaam komt het dichtst bij het essentiële zelf van iemand. De onvervalste waarheid over de totale ervaring van de persoon, waar het verhaal van de barometer op dat moment om gaat. Hoe we in het heden reageren (bewuste), staat direct in verband met de keuzes die we in het verleden (onbewuste) hebben gemaakt in vergelijkbare situaties, gebaseerd op onze totale levenservaring vanaf het moment van conceptie af. Omdat deze drie niveaus gelijktijdig werken, geeft de gedragsbarometer een driedimensionaal beeld van ieder willekeurig onderwerp.

3 Familie-opstellingen Grondlegger van het gedachtegoed familieopstellingen is Bert Hellinger. Bert Hellinger heeft de afgelopen jaren langzaam, maar zeker bekendheid gekregen. In Duitsland is zijn werk algemeen bekend, in Nederland komt zijn werk steeds vaker onder de aandacht. Hellinger ziet zijn werk als het resultaat van een ontwikkelingsproces, dat hij doormaakte dankzij een aantal belangrijke invloeden in zijn leven. Als eerste de invloed van zijn ouders en hun geloof dat hem tijdens de tweede wereldoorlog beschermde tegen de nationalistische invloeden van Hitler. Een tweede belangrijke invloed in zijn leven is de vijfentwintig jaar, dat hij priester is geweest en missionaris bij de Zoeloes in Afrika. In deze periode nam hij onder andere deel aan een interraciale, oecumenische training in groepsdynamica. Na het verlaten van het priesterschap verdiepte hij zich in de psychoanalyse, primal scream therapy, gestalt-therapie en transactionele analyse. Toen Hellinger kennis maakte met de familietherapie kwam hij voor het eerst in aanraking met familie-opstellingen. Een werkwijze waaraan hij nieuwe betekenissen en mogelijkheden heeft toegevoegd. Hellinger heeft de diverse stromingen geïntegreerd tot een uitzonderlijk effectieve interventiemethode. Hij heeft het vermogen om buiten de geijkte paden te lopen. Hij is voortdurend op zoek naar nieuwe ideeën en ervaringen, leert wat hij ervan kan leren en vervolgt dan zijn eigen weg. Zijn ervaringen als kind leerden hem hoe belangrijk het is om je hart te volgen. Niet omdat je hart altijd de waarheid kent, maar omdat het de enige bescherming is die we hebben tegen de invloed van misleidende autoriteiten. Zijn volhardendheid in het zien van wat er werkelijk is, in plaats van het blind accepteren van wat ons wordt verteld, is een belangrijke basis voor zijn werk Ieder mens vindt zijn herkomst in een familie en is verbonden met ieder familielid door de primaire liefde. Er is zoiets als een onbewust functionerende instantie, ook wel familiegeweten genoemd, die waakt over de condities van het systeem waaraan wij zijn blootgesteld. Wij zijn er aan onderworpen: de bindingen, het evenwicht tussen geven en nemen en de goede ordening. Ook voor het huidige gezin gelden deze condities. Iedereen binnen het familiesysteem heeft recht op zijn plaats, zijn positie, ook de reeds overledenen. Zodra er een familielid buitengesloten wordt, niet meer meetelt of zelfs vergeten wordt, bijvoorbeeld een te vroeg overleden kindje, reageert het familiegeweten door een ander familielid, meestal uit een latere generatie, subtiel zo te sturen dat het de uitgesloten persoon en diens lot nabootst.

4 Geweldig (geweldloos) Communiceren Geweldig (geweldloos) communiceren, ook wel GC genoemd komt voort uit de geest van Marshall Rosenberg, een Amerikaans klinisch psycholoog. Aanleiding voor hem waren twee vragen die hem bezig hielden: 1.Waarvoor gebruiken mensen veroordelingen, verwijten en eisen in hun omgang met elkaar? 2.Hoe komt het dat sommige mensen met veel geweld te maken krijgen en toch hun hart open houden en betrokken blijven bij wat er leeft in henzelf en in anderen? Marshall ontdekte dat onze levenshouding samenhangt met hoe we ons verbaal uitdrukken. Hij begon zijn ideeën uit te dragen in de jaren zestig van de vorige eeuw en richtte in 1984 het Center for Nonviolent Communication op (CNVC), dat uitgroeide tot een wereldwijde organisatie. In Nederland en Vlaams België wordt het gedachtengoed sinds een jaar of 20 verspreid. Geweldig (geweldloos) communiceren is een manier om in contact te zijn met onszelf en anderen, waarbij we ons afvragen wat er in ons omgaat èn in de ander. We staan open voor wat we feitelijk waarnemen zonder direct onze oordelen en interpretaties ertussen te schuiven. We leren gevoelens en behoeften te ontdekken en die vervolgens onder woorden te brengen. Ook leren we begrip te hebben voor de gevoelens en behoeften van anderen. Dat levert een vorm van verbinding op die gebaseerd is op verwondering. Als handvat kunnen we gebruik maken van het model van Marshall, dat uit vier elementen bestaat: - Waarnemen van wat je ziet, hoort of ervaart - Benoemen van je gevoelens - Uitspreken wat je nodig hebt je behoeften- - En de ander in een verzoek vragen iets te doen dat kan bijdragen aan het vervullen van je behoefte.

5 Gezichtsstructuren en hun functie Structuren en hun functie is genetische gedragsleer. Dit betekent dat het onze aangeboren genetische aanleg, ons DNA, onze basisgedragspatronen bepaalt. Dankzij Edward Jones (rechter) en Robert L.Whiteside(editor) is dit statistisch bevestigd. Het bekrachtigt dat het daadwerkelijk in de een of andere vorm door de hele opgetekende geschiedenis heen heeft gewerkt en in alle bekende culturen. We zijn allemaal uniek in onze genetische structuren en in onze levenservaringen. Net zoals niemand exact dezelfde vingerafdrukken of heeft dezelfde vorm voeten heeft als jij, heeft niemand dezelfde reactie in het leven. En toch geloven mensen dat hun gedrag het enig juiste gedrag is en hun waarneming de enig juiste manier van waarnemen is. Wanneer ze geconfronteerd worden met het natuurlijke gedrag van de nader, dat van hun gedrag verschilt, dan nemen ze dat op als een persoonlijke aanval, bedoeld om hun gevoelens te kwetsen. Wat is het alternatief voor deze gedachtegang, die zelfvernietigend is en die relaties kapotmaakt? Het alternatief is: de bewuste keuze te maken om een ander zijn aangeboren gedrag te aanvaarden/accepteren of zelfs te eren. Gezichtsstructuren zijn per slot van rekening gegevens. Er is geen garantie dat iemand ooit zal veranderen om zich te schillen naar een ander zijn opvatting over correct of incorrect gedrag. Het beste wat ieder van ons kan doen, als er een conflict ontstaat, is er voor te kiezen de ander zijn opvatting te accepteren. Mensen leven echt hun structuren. Of je accepteert je eigen structuur en de functie die het vertegenwoordigt, of je doet het niet. Als je het niet doet, breng je jezelf in moeilijkheden. Of je accepteert de ander zijn structuur en de functies die ze vertegenwoordigen, of je doet het niet. Als je het niet doet, heb je moeilijkheden met hen. Het is onhandig om te geloven, dat wie dan ook in de wereld, dezelfde levenservaring heeft gehad als jij. Een ander zijn levenservaring is gebaseerd op andere condities dan die van jou. Jij hebt je eigen gedragspatronen en zij hebben die van hen. Jij reageert op het leven op een bepaalde manier en die van hun kan anders zijn. Het is uiteindelijk DNA_bepaald. Jij bent wie jij bent en zij zijn wie zij zijn. Om precies dezelfde redenen is het daarom bijna onmogelijk om jouw levenservaring precies duidelijk te maken aan een ander. Natuurlijk kan je er over praten, en wat dan nog? Alleen jij leeft je eigen leven, niemand, behalve jijzelf heeft hetzelfde genetisch bepaalde gedrag, of ervaart gevoelens zoals jij ze voelt. Doel van de kennis van de gezichtsstructuren en hun functie is tweeledig: 1. Het leren kennen en accepteren van wie je werkelijk bent, dus niet wat je wilt geloven dat je bent. 2. Het aangeboren gedrag van anderen te leren kennen en accepteren zonder dat je dat gedrag persoonlijk opvat. Met acceptatie komt vrijheid en acceptatie ontstaat alleen door keuze. Als je ontkent dat je jezelf kan kennen, ben je in de macht van ieder zelfbenoemde autoriteit om je heen. Jezelf kennen is de eerste stap naar de verantwoordelijkheid voor het in eigen handen nemen van jouw reactie op het leven. Dit geeft het vertrouwen te manifesteren wat je wil manifesteren in deze wereld.

6 NLP De grondleggers van NLP waren Richard Bandler (psycholoog) en John Grinder (taalkundige). Milton Erickson was onbewust erg bekwaam in het herkaderen van woorden. Van hem leerden Bandler en Grinder dat je de context en de betekenis kunt herkaderen. Bateson is de man die het verschil heeft aangegeven tussen associatie en dissociatie. Robert Dilts was de man die met het overtuigingenmodel, de logische niveaus, kwam. Wat is nu NLP? Allereerst de letters: N staat voor Neuro L staat voor Linguïstisch P staat voor programmeren Neuro We nemen de wereld waar via onze vijf zintuigen: we kunnen zien, horen, voelen, ruiken en proeven. In onze hersenen wordt alle zintuigelijke informatie, die via onze zenuwstelsel binnenkomt, verwerkt. Daar wordt al die informatie gezeefd, geordend en gecodeerd. De dan overgebleven informatie speelt zich dan voortdurend, als een soort film, in ons hoofd af. Linguïstisch Aan die film in ons hoofd geven wij betekenis en hechten we waarde. Via taal uiten we de betekenis, die we hebben gegeven aan de binnengekomen informatie. Dit doen we verbaal en non-verbaal. Via onze taal, intonatie en lichaamstaal maken we duidelijk welke betekenis we aan onze waarneming geven. Programmeren Op het moment dat we betekenis hebben gegeven aan de binnengekomen zintuigelijke informatie, wordt er in ons brein meteen een programma geopend dat er voor zorgt dat we in een bepaalde gemoedstoestand komen. Als we deze in deze gemoedstoestand zijn, worden er weer andere programma s geactiveerd die de spieren in ons lichaam aansturen. Op deze manier ontstaat er lichaamstaal. Ons gedrag bestaat uit onbewuste, automatische programma s en uit aangeleerde patronen. Ons gedrag ligt in het verlengde van de betekenis die we aan onze waarnemingen hebben gegeven. We gedragen ons overeenkomstig aan de gedachten en gevoelens die uit onze waarnemingen, van alles om ons heen, zijn ontstaan. NLP is enerzijds een methode waarmee het mogelijk is om inzicht te krijgen in hoe iemand de werkelijkheid om zich heen waarneemt, hoe iemand betekenis geeft aan wat hij meent waar te zien en waar dit vandaan zou komen. Anderzijds biedt NLP mogelijkheden om op een andere manier te leren waarnemen, de betekenis van wat je waarneemt te beïnvloeden en om (vastgeroeste) patronen te veranderen. NLP is een methode die leidt tot inzicht en verandering met meer persoonlijke effectiviteit, flexibelere communicatie en veranderingen in denken en doen.