Filosofie en Ethiek van

Vergelijkbare documenten
Waarom welzijn? Over de ethiek van diergebruik en de waarde van welzijn

Houdingen rondom dierenwelzijn 'Hoe (kunnen) mensen over (de omgang met) dieren denken'

DUBBEL en DWARS. Zorgmakelaar: diermanager en cliëntmanager ineen. Vincent Pompe Symposium: Dierenwelzijn in de zorg 1 juni Animal Welfare Group

DE PROFESSIONALITEIT VAN MAATSCHAPPELIJK WERK

In zintuigcellen (receptoren) ontstaan onder invloed van prikkels impulsen, zenuwcellen conductoren) geleiden en verwerken impulsen.

Ongewis. vissengedrag. Discussie over onderzoek aan cognitie en pijn bij vissen

VOELEN WAT ER GEBEURT EEN KENNISMAKING MET ANTONIO DAMASIO

Ethische vragen. Dick Willems. Medische ethiek / Huisartsgeneeskunde AMC

DISCUSSIE OVER BEWUSTZIJN BIJ DIEREN EN DE NOODZAAK VAN HET ANALOGIE-POSTULAAT door Titus Rivas In de discussie rond bewustzijn (d.w.z.

Van tast tot hapsis; een kritische beschouwing. Wim Laumans

Inhoud. 1 Oriëntatie op de psychologie 15

De uitdagingen van de transformatie zijn de kansen voor de JGGZ en zijn academische functie

Ontmoeting met (heftige) emoties een handreiking vanuit de levenskunst

Werkblad Gecommitteerde actie

Inhoud. Woord vooraf Inleiding Kennismaking met de psychologie Biologie en gedrag De hardware van het psychisch functioneren 51

Angst Stemming Psychose Persoonlijkheid Gebruik middelen Rest

Omgevingspsychologie in de zorg Yvonne Leegwater 21 september 2016

Stoïcijnse levenskunst

Voorwoord 11 Inleiding 13

Emotionele Balans. Een aantal psychologische stromingen onderscheiden tot wel acht basis of kern emoties.

Ja maar, wat als bewegen pijn doet?

Waardenweb.nl een interactief onderwijsinstrument voor de student van nu

Vertrouwen na hersenletsel, hoe zit dat?

Observatielijst Zelfregulatie in het Onderwijs

Opleiding Learning H orse

Opleiding Learning Dog

Zorgen voor getraumatiseerde kinderen: een training voor opvoeders

Leven met een amputatie. Chris Leegwater Vinke Psycholoog

Fysiotherapie bij CRPS-1 (posttraumatische dystrofie)

Ethisch verantwoorde zorg voor ouderen Tussen kwetsbaarheid en waardigheid. Prof. Dr. Chris GASTMANS KU Leuven

Nederlands vwo 2019-I

Preventie van Chronische Pijn na Operatie

22 voorbeeld vragen Hotel Operations semester 1 voor Black Board. Toetsbureau HHM, jl

STUDIEDAG SAMENWERKINGSVERBAND ZUID-KENNEMERLAND

Dieren doden; dode dieren: Emoties rondom dieren.

Inhoud. Redactioneel 10. Over de auteurs Inleiding Geschiedenis 14

VERLIES VAN EEN DIERBARE INFORMATIE OVER ROUWVERWERKING FRANCISCUS VLIETLAND

AU? CAWA. Pijn, pijnpreventie en pijnbestrijding in de veehouderij. Studium Generale, 16 januari 2013, Marion Kluivers

Zelfbeschadiging; wat kun jij doen om te helpen?

Sensitisatie. Anesthesiologie

Complexe PTSS Zoek als PMTer samenwerking met EMDR-therapeuten

Tom Regans pleidooi voor dierenrechten als basis voor ethisch veganisme door Titus Rivas Zoals veel lezers van Vega! al zullen weten, bestaat er

INFORMATIEFOLDER FYSIOTHERAPIE EN CHRONISCHE PIJN KLACHTEN

1.2 Mediation en migranten: transculturele hulpverlening. Irma Dalinghaus Serjik Safarlou

Wijziging pagina 5: het centraal examen duurt 180 minuten FILOSOFIE HAVO VAKINFORMATIE STAATSEXAMEN 2018 V

Masterclass Ik doe wat ik geloof

HET LICHAAM LEREN LUISTEREND TE LEVEN

CVA zorg, topsport voor ons allemaal. Dinsdag 11 april 2017

onderwijs trainingen gesprekken

De paradox van verantwoordelijkheid en autonomie. Leentje De Wachter Coördinator stimul Lubbeek Lector, filosofie en ethiek, UC Leuven-Limburg

Gewrichtspijn bij katten. Ernstig onderschat! Hoe komt het dat we het niet zien?

Coalitie Erbij. De gezichten van eenzaamheid Amsterdam, 24 november 2015

Suïcide bij ouderen in Nederland

MIRARI Van kritiek naar dialoog.

1. Pijn bestaat uit 4 onderdelen. Wat is de juiste volgorde? (Denk aan het Pijnmodel van Loeser).

Traumatische rouw Peta Schotanus juni 2017

Filosofie. Op het VWO. Filosofie juist op Lyceum Oudehoven!

Veranderwetenschap. Nieuwe positionering van de andragologie? Rob van Es 24 maart 2018 Kring Andragologie, Amsterdam

HET ZELF ZONDER GRENZEN

Quin van Dam

Stilstaan bij morele dilemma s. Prof. Dr. Guy Widdershoven Afdeling Metamedica

De kracht om te veranderen wat ik kan veranderen. De moed om te aanvaarden wat ik niet kan veranderen. De wijsheid om het verschil te zien

Over&intelligen0e,&brein&en&ontplooiing:& intelligen0e&in&dagelijks&leven &

Hoe relevant ook, het begrip wilsbekwaamheid is

PIJN EN LICHAAMSTAAL 1

Het verlies van een dierbare

Communicatie: wat en waarom

Kwaliteit van zorg door georganiseerde reflectie en dialoog

Wetenschappelijke kijk op hoogsensitiviteit. Xandra van Hooff GaveMensen

Je moet voelen en beleven wat je niet meer wilt, heel helder hebben waar je van weg wilt.

Our brains are not logical computers, but feeling machines that think.

Epiloog 197. Beknopte bibliografie 207 Noten 211

Startdocument Welzijn van Vissen

Cultuureducatie, W&T en wereldoriëntatie

DE STERVENSFASE, EEN HANDREIKING INFORMATIE OVER DE VERANDERINGEN DIE ZICH VOOR KUNNEN DOEN TIJDENS HET STERVEN

Chronische pijn. Theo Meert 15/01/2011

Afdeling De Oleander dementie en complex gedrag

Respectvol in gesprek over gewicht en leefstijl

observeren van pijngedrag met de REPOS Anneke Boerlage 16 oktober 2014

Werkhouding in de klas : meer dan alleen maar concentratie. Fabienne De Boeck Jeugdarts Gent, 18 januari 2018

Ethiek en welzijn. Helicon Opleidingen MBO Nijmegen

HSP - hulp bij overprikkeling en stress

Hemofilie / stollingsstoornissen en Pijn

Ontmoet de HEKS in jou DAG 2 - EMPATHIE. Sacha Franke. Sacha s School vol Magie

De geriatrische patiënt op de SEH. SEH onderwijsdag Sigrid Wittenberg, aios klinische geriatrie

Woord vooraf Opbouw van deze studie

Tineke Vos, psychiater MCH-Bronovo Den Haag 21 september 2015

Filosofie voor de Wetenschappen

Grensoverschrijdend gedrag. Les 2: inleiding in de psychopathologie

Een dierbare verliezen

Oei, ik kan bijdragen aan mijn omzetgroei! Ja, mits

Light up your fire voordat burnout toeslaat. Muriël Van Langenhove Psycholoog Coach Dienst Welzijn Personeel UZ Gent

H5 Consumentengedrag HOE EN WAAROM MENSEN KOPEN.

Omgaan met chronische verm index:omgaan met chronische verm index :39 Pagina. Voorwoord 13

Inhoud. Voorwoord 11 Inleiding 17. Deel I Ethische reflectie 19

Hedendaagse opvattingen over emoties. Emotie en gewetensvorming in de behandeling. Welke emoties? Emotie en moraliteit. Welke emoties?

Gelukkig ondanks pijn

Educatie en training personen bedoeld in Artikel 13f, derde lid, onder a, b, c. Versie 3.0 ( )

Transcriptie:

Filosofie en Ethiek van AU Vincent Pompe Studium Generale : AU!? De (on)zichtbaarheid van pijn bij dieren 16 januari 2013

De Filosofie van AU Wat is het?

Wat is pijn Lijden Pijnlijk Prikkel

Nociceptie Pijnlijk Pijnprikkel, waarneming van weefselbeschadiging, is nog geen pijn. AU Lekker

Veel Nociceptie Maar is het pijnlijk? Trauma als toestand Trauma als beleving Gebeurt wat maar voelt niets op dat moment Pijnbeleving is mogelijk posttraumatisch

Pijn Lijden Pijnlijk is nog niet het ondergaan van ellende. Lijden is een composities van emoties Lange duur, hoge intensiteit, groot volume Pijn: soms als opstap voor genot

Bewustzijnsniveaus van pijn Reflex: lichamelijke reactie op prikkel Primaire bewustzijn: besef van de prikkel en de reactie. Hogere bewustzijn: cognitieve evaluatie van de prikkel en de reactie. ZO OOK MET EMOTIES Lichamelijk Primair Hoger

Pijnbewustzijn bij dieren?

Modaliteiten van Pijn Pijn Prikkel Nociceptie Vertebraten Pijnlijk gevoel Beleving, emotie Zoogdieren Lijden Emotie-complex Zoogdieren Functies Besef Van Lichaam Motivatie Om in actie te komen Adaptatie Reorganiseren leefpatroon Velden Fysiologie Cellen en moleculen Fenomenologie Perceptie Existentie Lifestyle

Modaliteiten van Pijn Dimensies Bewustzijn Geen Reflex Vertebraten Primair Perceptie Zoogdieren Hoger Reflectie Mens Volume Klein / groot Intensiteit Mild / hevig Duur Kort / lang Wetenschap Neurologie / Neurologie Psychologie / Ethologie Antropologie / Dierecologie

Filosofie van AU Pijn verwijst naar prikkel, pijnlijk ervaring als lijden Pijnbeleving kan te kort of te mild zijn voor lijden (zoogdieren) Prikkel kan te eenvoudig zijn voor pijnbeleving (lagere dieren) Logica GOED: Lijden, dus pijnlijke ervaring, dus prikkel FOUT: prikkel dus pijnlijke ervaring, dus lijden Cerebrale verschillen tussen de diersoorten zijn groot Zowel in structuur als in activiteit

Filosofie van AU Fysiologie (prikkel) zegt niet veel over fenomenologie (pijnervaring) De stap van biologie naar (dier)psychologie is lastig Fenomenologie (pijnervaring) zegt slechts deels iets over existentie (lijden) De stap van (dier)psychologie naar antropologie / dierecologie kan groot zijn

Kortom Pijn is een heel complex iets Kijk hier maar eens naar http://en.wikipedia.org/wiki/pain http://plato.stanford.edu/entries/pain/

De Ethiek van AU Wat moeten we ermee?

Hoe werkt de ethiek Waarden zijn toestanden die we willen realiseren (product) Normen zijn gedragsregels (proces) Wij (be)oordelen meer met ons gevoel dan met ons verstand Dus, dierenwelzijn wordt meer bepaald door empathie dan door kennis

Cognitieve waardering Verstand Waarden Normen Gevoel Affectieve waardering

Ethisch principe: GEEN PIJN!! Maar dit principe kent wel nuances Lijden mag absoluut niet Pijnlijke ervaring alleen als er geen alternatieven zijn Prikkel staat nog open voor debat

Ethiek van AU Pain Classificatie Ethiek / Interventie Prikkel Nociceptie Vertebraten Pijnlijk gevoel Beleving, emotie Zoogdieren Lijden Gestalt van emoties Zoogdieren Hoeft niet pijnlijk te zijn Wil niet zeggen lijden Ellende Langdurig en meervoudig Toelaatbaar Kunnen we doen Wenselijk Behoren we te doen Verplicht Moeten we doen

Pijn-debat In een verstandsdebat beter geen moralisatie en demoralisatie. In gevoelsdebat mag dat wel Moralisatie: Prikkel dus Verplicht ingrijpen Zorgen voor meer moreel gewicht op de zaak (antropomorfisme) Demoralisatie: Lijden dan Toelaatbaar ingrijpen Zorgen voor minder moreel gewicht op de zaak (bagatellisatie)

Moraal van AU Pijndebat is gevoelig en het woord pijn kan verkeerd worden uitgelegd / gebruikt. Prikkel wordt opgevat als pijnbeleving en/of pijnbeleving als lijden Voor professionals: dieronderzoekers en diermanagers geldt: Filosofie: wees bewust van de complexiteit pijn Ethiek: voorkom gevoelige miscommunicatie

Filosofie en Ethiek van AU Mijn pijnlijke dank voor uw prikkelende aanwezigheid Vincent Pompe