7,3. Samenvatting door R woorden 19 augustus keer beoordeeld. Maatschappijleer Thema's maatschappijleer
|
|
- Simon de Winter
- 5 jaren geleden
- Aantal bezoeken:
Transcriptie
1 Samenvatting door R woorden 19 augustus ,3 22 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Thema's maatschappijleer Paragraaf 1 ~ cultuur en identiteit Nederland is een pluriforme samenleving omdat er allemaal mensen wonen met verschillende waarden, normen, gewoonten, leefstijlen en afkomst, die tegelijkertijd ook bepaalde waarden met elkaar delen. Cultuur: alle waarden, normen en andere aangeleerde kenmerken die leden van een groep/samenleving met elkaar gemeen hebben en als vanzelfsprekend beschouwen. De cultuur bepaalt een deel van je identiteit, je persoonlijkheid wordt mede gevormd door elementen uit je eigen cultuur, bijv. kleding en muziek. Door cultuur hebben mensen ook dezelfde referentiekamer ontwikkeld met deels dezelfde normen, waarden en gewoonten waardoor men elkaar onder anderen beter kan begrijpen. Cultuur werkt gedragsregulerend; het doet het gedrag van mensen geordend laten verlopenà men spreekt dezelfde taal en elke cultuur heeft ook zijn eigen rolgedrag. Presentation of the self, de manier waarop mensen hun rol in de samenleving laten zien, wordt beïnvloed door maatschappelijke verwachtingenà mensen hebben maskers die ongemerkt verwisselen als we van rol veranderen, bijv. je rol in school en buiten school. Impression management wordt vaak gevormd door mensen die gezamenlijk een voorstelling spelen, bijv. winkelpersoneel voor de klanten. In de frontstage speelt de voorstelling zich af en in de backstage mag men zijn/haar rol laten vervallen, bijv. bedrijfskantine en kleedkamer. Deze theorie laat zien hoe ons alledaagse gedrag samenhangt met de cultuur waar wij in leven wat er ook voor kan zorgen dat je in een rolconflict terecht komt. Om een samenleving goed te laten functioneren, moet er een minimum aan gedragsregels en normen en waarden zijn waar iedereen het over eens is. Dit heet de dominante cultuur: het geheel van waarden, normen en kenmerken dat door de meeste mensen binnen een samenleving wordt geaccepteerd. De kenmerken hiervan zijn meestal gebaseerd op cultuurkenmerken van mensen die de meeste invloed uitoefenen, vooral uit de economie en politiek. De dominantie cultuur verandert voortdurend. Deze veranderingen worden beïnvloed door subculturen en tegenculturen. We spreken van een subcultuur als een specifieke groep eigen waarden, normen en andere kenmerken ontwikkelt die afwijken van de dominante cultuur. Bijna iedereen uit de samenleving behoort tot een subcultuur, allochtonen hebben in ons land een subcultuur maar in hun eigen land was dat de dominante cultuur. Een van de subculturen is de etnische cultuur: een subcultuur van mensen die behoren tot dezelfde etnische groep. Etnisch betekent hier behoren tot een bepaald volk of afkomstig uit een bepaald land. Meestal hebben deze mensen ook deels herkenbare Pagina 1 van 10
2 uiterlijke kenmerken. Subculturen hoeven niet in strijd te zijn met de dominante cultuur. Bij een tegencultuur is dat wel het geval omdat mensen zich verzetten tegen de dominante cultuur of daar een bedreiging voor vormen, bijv. dierenbevrijdingsorganisaties. Socialisatie: het proces waarbij iemand, bewust of onbewust, de waarden, normen en andere cultuurkenmerken van zijn groep krijgt aangeleerdà zorgt ervoor dat de cultuur blijft bestaan, bijv. refo s. socialisatie vindt plaats door: imitatie, zo doet een kind het gedrag na van mensen met wie het een sterke binding heeft. socialiserende instituties: instellingen, organisaties en collectieve gedragspatronen waarbinnen en waarlangs de cultuur overdracht in een samenleving plaats vindt. Collectieve gedragspatronen zijn gemeenschappelijke gewoonten o.a. carnaval. De belangrijke socialiserende instituties zijn gemeenschappen waar je toe behoort zoals het gezin, je vriendengroep etc. waar je vaak zelf niet voor gekozen hebt. Ook de overheid en media zijn substituerende instituties omdat de overheid specifieke waarden, normen en wetten vormt waar iedereen zich aan moet houden en de media omdat die grote invloed hebben op het gedrag en denken van mensen. Sociale controle: de manier waarop mensen anderen stimuleren of dwingen zich aan de geldende normen te houden. Als het gebaseerd is op geschreven wetten of regels is het formeel, maar als het is gebaseerd op ongeschreven regels is de informele sociale controle. Sociale controle vindt plaats door middel van positieve en negatieve sancties. Zo is een diploma positief, maar het uitfluiten van een voetbalteam na een wedstrijd negatief. Enculturatie: als je vanaf je geboorte in een bepaald land of bepaalde groep opgroeit en daardoor de culturele kenmerken met de paplepel ingegoten krijgt. Acculturatie: het aanleren van bepaalde kenmerken van een cultuur waar je oorspronkelijk niet toe behoort, zoals immigranten. Internalisatie: als men zich bepaalde aspecten van de cultuur of de samenleving waar je bij hoort, zo eigen hebt gemaakt, dat je je automatisch gaat gedragen zoals de groep dat van je verwacht. Door socialisatie en Internalisatie voelen mensen zich verwant met de dominante cultuur en de cultuur van kleinere groepenà groepsidentificatie. Dit heeft tot gevolg dat onze persoonlijkheid of identiteit voor een deel bestaat uit sociale elementen. Je persoonlijkheid/identiteit wordt dus gevormd door een mix van aangeboren eigenschappen en aangeleerde cultuurkenmerken. Veel eigenschappen zijn een combinatie van aangeboren en aangeleerde aspecten. Door de vervlechting van persoonlijke karaktertrekken met sociale aspecten ontwikkelt iedereen zijn eigen persoonlijkheid. De Nederlandse dominante cultuur is individualistisch, de nadruk wordt gelegd op de ontplooiing van het individu. De minimale binding die wij als Nederlanders met elkaar delen is dat we loyaal zijn aan de basisafspraken van de Nederlandse samenleving. Dé Nederlander bestaat niet. Culturen waar collectief voorop staat noemen we collectivistisch, zoals in Arabische of Afrikaanse landen. Paragraaf 2 ~ culturele veranderingen Karaktereigenschappen van de Nederlandse samenleving tot ongeveer 1960: Weinig sociale mobiliteit; het was moeilijk om op te stijgen op de maatschappelijke ladder door de grote afstand tussen de sociaaleconomische verschillen. Gezinsgericht; gezinnen waren de norm. Als alleenstaande werd je raar aangekeken. Binnen gezinnen was er een strikte taakverdeling; man was kostwinner en vrouw deed het huishouden. Tot 1956 waren vrouwen handelingsonbekwaam; ze mochten geen overeenkomst sluiten zonder toestemming van hun man/vader, bv voor het afsluiten van een bankrekening. Er was ook weinig ruimte voor persoonlijke ontplooiing en individuele wensen/mogelijkheden waren niet belangrijk. Strikte hiërarchische verhoudingen tussen mensen: er waren veel verschillen in rang, er waren geen sociale voorzieningen. Zo gehoorzaamde arbeiders hun werkgever en moesten ze buiten het werk de pet af doen voor de pastoor, burgemeester, dominee en dokter. Nederland was verzuild; het maatschappelijk leven werd bepaald door geloofs- en levensovertuigingen. Een groot deel van het leven van de mensen speelde zich af binnen de geloofsgemeenschap. De belangrijkste kerken hadden hun eigen krant, sportverenigingen, vakbonden en omroepen. Het was niet de bedoeling dat mensen buiten hun eigen zuil actief waren. Huwelijken tussen twee mensen van verschillende geloven werd dan ook afgekeurd. Pagina 2 van 10
3 De jaren zestig staan bekend als de jaren van de sociale en culturele revolutie. In nauwelijks tien jaar tijd veranderde de cultuur in Nederland grondig. Belangrijkste veranderingen na 1960; Nederland werd een consumptiemaatschappij: een samenleving waarin het bedrijfsleven zich sterk richt op het produceren van aantrekkelijke luxegoederen voor consumenten. De sociale mobiliteit en het opleidingsniveau nam sterk toe doordat door de toename van de welvaart nu ook kinderen uit lagere klassen ook langer konden doorleren. Het hogere opleidingsniveau leidde tot een grotere mondigheid; gezag werd niet meer vanzelfsprekend aanvaard waardoor de onderlinge sociale controle minder werd. Individuele ontplooiing kreeg meer kans. Mensen wilden gezien worden als een persoon in plaats van alleen onderdeel van het gezin. Het gezin was niet automatisch meer de hoeksteen van de samenleving. Jongeren kozen voor allerlei nieuwe samenlevingsvormen zoals latrelaties of ongehuwd samen wonen zonder kinderen. Dit werd mede mogelijk gemaakt door de toename van de welvaart en de opkomende verzorgingsstaat. Emancipatie: Er ontstonden feministische actiegroepen doordat vrouwen een hoger opleidingsniveau kregen en vaker een eigen inkomen hadden. Vrouwen eisten gelijk loon voor gelijk werk en zelfbeschikkingsrecht over hun eigen lichaam. Ze eisten verkorting van de arbeidstijd en betere kinderopvang om het werk tussen de man en vrouw ook binnenshuis beter te laten verlopen. Veel van deze acties hebben effect gehad. Ook homoseksuele en andere minderheidsgroepen eisten gelijke rechtenà trouwen. Ontkerkelijking en ontzuiling; Met de ontkerkelijking kwam er een eind aan de verzuiling. Bij ontzuiling speelde de rol van de televisie een grote rol. Op tv was te zien dat mensen van andere zuilen helemaal niet zo slecht waren als altijd werd gedacht. Mensen groeiden naar elkaar toe waardoor de strenge scheidingslijn tussen de zuilen verdween. Dit noemen we secularisatie. De interesse voor religieuze beleving is gebleven ondanks dat de invloed van kerken is afgenomen. Opkomst van jongerenculturen: door de welvaartsgroei hoefden werkende jongeren niet langer meer hun loon af te staan aan hun ouders, waardoor ze zelf ook dingen konden ondernemen zoals naar de bioscoop gaanà ontstaan van de eerste jongeren culturen. De huidige jongerenculturen zijn meestal gerelateerd aan kleding- en muziekstijlen. Ze kregen meer vrije tijd omdat ze thuis niet meer hoefden te werken die ze gebruikten voor contacten met vrienden met dezelfde interesses wat een soort geborgenheid bood die vroeger te zien was in het gezinà peergroep (volgens psychologie), een groep mensen die in dezelfde leeftijdscategorie met overeenkomstige belangstellingen en leefstijl, vooral in de puberteit heeft dit invloed op de sociale en psychische ontwikkeling van jongeren. Diversificatie media-aanbod; voor de jaren zestig regelde de overheid de zendtijd van de enige zender op tv en de drie radiostations. Maar door de piratenzender werd deze structuur opengebroken doordat zij op zee buiten de territoriale wateren vielen zodat ze niet onder de omroepwet vielen. Ook werden er vanaf Luxemburg programma s uitgezonden, gericht op de Nederlandse radio en televisie. Er kwam een eind aan het oude omroepstelsel. Er zijn nu een aantal commerciële omroepen en daarnaast ook publieke omroepen die gesubsidieerd worden door de overheid. De mogelijkheid van internet versnelde het proces van diversificatie van de media. Alle genoemde veranderingen hebben een internationalisering van de culturen tot gevolg. Deze culturele globalisering heeft ertoe geleid dat de nationale dominante culturen zijn verbreed maar tegelijkertijd ook in betekenis afnemen. Paragraaf 3 ~ Nederland immigratieland De redenen om een land te verlaten noem je pushfactoren, een reden kan bijvoorbeeld zijn dat je niet vrij bent in je eigen land of dat je in gevaar bent zoals in Syrië. De redenen om naar een land te komen noem je pullfactoren. Allochtoon: iemand die zelf, of tenminste één ouder in het buitenland is geboren. Autochtoon: iedereen die in Nederland is geboren en van wie de (groot)ouders ook hier zijn geboren en opgegroeid. Immigranten zijn dus allochtonen. De meeste allochtonen die rond 1960 naar Nederland kwamen, hadden de hoop om hier werk te vinden en een betere toekomst te krijgen dan in hun eigen land. Er was werk in overvloed in de fabrieken door de groeiende economie. De mensen daarom ook gastarbeiders genoemd omdat men ervan uit ging dat ze hier niet voor altijd zouden blijven. De meeste Grieken, Italianen en Spanjaarden zijn teruggekeerd maar Marokkanen en Turken zijn vaan gebleven. De laatste jaren kunnen we de volgende groepen buitenlanders onderscheiden die naar Nederland komen: Mensen uit nieuwe minder welvarende lidstaten van de Europese Unie, o.a. Polen, Roemenië en Oekraïne. Bedrijven werken graag met deze Europeanen omdat ze voor lagere lonen willen werken dan de Nederlanders. Ze werken vooral in de tuinbouw, transport en de bouw. Hoogopgeleide mensen uit landen zoals Duitsland, de VS en China die kennis meebrengen waar in Nederland grote behoefte aan is, bijv. in ICT-sectorà kennismigranten. Werken bij onder anderen Phillips, KPN en Shell. Werkzoekenden uit arme gebieden buiten de Europese Unie. Europa houdt de grenzen voor deze mensen dichtà illegalen. Pagina 3 van 10
4 Nederland heeft lange tijd kolonies gehad, daarvan zijn Nederlands-Indië(Indonesië) en Suriname onafhankelijk geworden alleen de Antillen horen nog bij Nederland. De inwoners van deze kolonies waren Nederlands en daarom werden zij rijksgenoten genoemd. Tussen 1949 en 1969 kwamen veel emigranten uit Nederlands-Indië naar Nederland met de hoop op een betere toekomst, Indonesië was toen erg anti-nederlands. In die tijd probeerde Nederlands-Indië zich los te maken van Nederland en een zelfstandig land te worden. In 1951 kwamen er heel veel Molukkers naar Nederland omdat zij door de Indonesische bevolking als collaborateurs(samenwerken met de bezetter) werden gezien. Zij hadden namelijk in het leger gevochten tegen de Indonesische onafhankelijksstrijders. De Nederlandse regering moest hen naar Nederland overbrengen door de moeilijke positie. In 1975 was Suriname onafhankelijk geworden van Nederland. Burgers konden kiezen tussen een Nederlandse of Surinaamse nationaliteit. Veel mensen kozen voor de Nederlandse omdat de toekomst van Suriname erg onzeker was. Na 1980 bood Nederland nog eens vele duizenden Surinamers aan om naar Nederland te verhuizen door de staatsgreep van Desi Bouterse. De Surinaamse bevolkingsgroep bestaat uit de creolen(stammen af van slaven), Hindoestanen van Indiase afkomst en Javaanse Surinamers. In de jaren zestig waren veel mensen in de Antillen werkloos, maar in Nederland was er een tekort aan arbeidskrachten en daarom konden zij zich zonder problemen in Nederland vestigen. Aruba, Curaçao en Sint- Maarten zijn onafhankelijke landen binnen het Nederlandse koninkrijk. De andere drie eilanden, Bonaire, Saba en Sint-Eustatius, zijn Nederlandse gemeenten. Om tegenwoordig als Antilliaan toegelaten te worden tot Nederland, heb je een visum nodig. Gezinshereniging: mensen die legaal in Nederland verblijven en hun gezinsleden laten overkomen, dat zijn vaak gezinnen van erkende vluchtelingen. Gezinsvorming: een Nederlander of iemand met een verblijfsvergunning die met een buitenlander trouwt en hier een gezin sticht. Veel Marokkanen/Turken die hier trouwen met een partner uit het land van herkomst. Er zijn wel bepaalde eisen gesteld bij gezinshereniging en gezinsvorming. Zo moeten beide partners minimaal 21 jaar zijn en geldt het minimumloon als inkomenseis. Bij gezinsvorming moet de nieuwkomer ook een basisexamen inburgering afleggen. Vluchtelingen zijn mensen die hun land onderdruk verlaten. Het zijn mensen die vervolgd worden vanwege hun geloof, seksuele geaardheid, politieke overtuiging of ze moeten vluchten vanwege een oorlog. Sommige vluchtelingen vluchten naar het westen en vragen asiel aan, vaak met de hoop zich permanent te kunnen vestigen. Paragraaf 4 ~ culturele diversiteit Dogmatische visie: iemand met een dogmatische visie is ervan overtuigd dat dit de enige juiste visie is en verzet zich tegen andere opvattingen, bijv. Communisme. Hierdoor cultuurverschillen in een maatschappij. Als die uitgroeien tot culturele tegenstellingen kan, dat tot spanningen en conflicten leiden. Nederland is veranderd van een homogene verzuilde samenleving naar een cultureel heterogene samenleving. Dat is te zien aan: Emancipatie: de opvattingen over emancipatie hangt samen met de verhouding tussen masculiniteit en femininiteit. Masculiniteit: vaste taakverdeling tussen de seksen; man werkt, vrouw verzorgt. Dit is vooral in Zuid-Europese en niet-westerse culturen. In feminiene culturen is de kwaliteit van het leven voor alle individuen belangrijk, ongeacht de sekse. Dit is vooral in Noord- en West-Europa. In deze culturen is gelijkberechting voor vrouwen en homoseksuelen geslaagd tijdens de emancipatie. Dit is nu een van de belangrijkste waarden uit onze samenleving ook al is niet iedereen het daar mee eensà SGP en Islam. Pagina 4 van 10
5 Bestuur en gezag: de rationele manier waarop de overheid ons land bestuurd is voor ons vanzelfsprekend. Deze manier wordt gekenmerkt door formele, onpersoonlijke en bureaucratische procedures die bedoeld zijn om alle burgers gelijk te kunnen behandelen. Deze bestuursvorm staat recht tegenover het traditionele en charismatische gezag uit niet-westerse landen dat als kenmerken vriendendiensten en voorkeursbehandeling heeft. Geld geven aan een ambtenaar die voor jouw bouwvergunning heeft gezorgd, is daar normaal. Maar bij ons wordt dat als omkoperij beschouwd. Huwelijk en seks: in islamitische en hindoeïstische culturen is seks voor het huwelijk verboden door de familie-eer. Ouders bemoeien zich vaak met de partnerkeuze van hun kinderen. Bij jongeren van de tweede generatie brengt dit verwarring omdat zij zijn opgegroeid met twee culturen; de Nederlandse en islamitische cultuur. In de Nederlandse cultuur denkt men veel vrijer over seks. In sommige gevallen is er sprake van eerwraak. Bij eerwraak loopt de jongen uit een andere familie waarmee een ongehuwd meisje seksueel contact heeft gehad, worden vermoord. Het meisje wordt verstoten uit de familie. Eerwraak heeft te maken met een oude stam- en familiegebruiken, het heeft dus niks te maken met het islamitische geloof. Opvoeding: Nederlandse kinderen krijgen vaak veel vrijheid tijdens hun opvoeding. Slaan en andere lijfstraffen horen niet bij de democratische manier van opvoeden, in sommige culturen is dit wel een onderdeel van de opvoeding. In Nederland wordt dit zelfs vaak gezien als kindermishandeling. Het wij-gevoel in Nederland kan optreden bij alle soorten groepen, een voorbeeld hiervan is het Nederlands elftal. Als zij in een interland spelen, kleurt heel Nederland oranje. Bij een wij is er ook altijd een zij, dat zijn de anderen die er niet bij horenà out-group. Wij kennen elkaar en vormen een in-group. De wij-groep heeft meestal een negatief beeld van de zij-groep. Wij-zijdenken en versterking van de eigen groepsidentiteit kunnen leiden tot conflicten als de verschillen tussen groepen worden omgezet in vijand beeldenà polarisatie: wie niet voor mij is, is tegen mij bv gevechten tussen hooligans, dit kan een belemmering vormen voor integratieprocessen. Als een groep bewust wordt zwartgemaakt om het wij-zijdenken te stimuleren heet dat demoniseren. Over de manier waarop Nederland het beste kan omgaan met culturele tegenstellingen heeft de WRR(wetenschappelijke raad voor het regeringsbeleid) vastgesteld. Zo moet de overheid zo min mogelijk met de burgers bemoeien, zij moet alleen ingrijpen als het gedrag van de mensen uit de samenleving in strijd is met de normen en waarden uit de rechtstaat. Dit zijn de drie mogelijke strategieën die de overheid kan hanteren bij verschillende soorten conflicten en cultuurverschillen: Dulden: accepteren van afwijkend gedrag, omdat je anderen de vrijheid gunt om hun leven te leven zoals zij graag willen. Dit gedrag moet hun medemens wel in hun waarde laten en er moeten geen wetten worden overtreden. Bijv. hoofddoek. Confronteren en beslechten van afwijkend gedrag: personen confronteren met de last/onvrede die zij veroorzaken, met het doel dat zij zich aanpassen. Dit gedrag moet dan wel ongewenst en mogelijk strafbaar zijn. Bv hangjongeren. Verbieden en handhaven: het bestraffen van afwijkend gedrag. Maar dan moet het wel noodzakelijk zijn het gedrag te bestraffen omdat rechten van anderen aantast en het wettelijk strafbaar is. Bv voetbalhooligans. Paragraaf 5 ~ vormen van samenleven De drie verschillende manieren waarop de overheid met mensen met verschillende culturele diversiteiten in een pluriforme samenleving omgaat: Segregatie: het opdelen van een samenleving in gescheiden delen, mensen kunnen dan niet zonder problemen naast elkaar samenleven. Bijv. verschillende bevolkingsgroepen wonen dan in aparte wijken. Segregatie wordt meestal veroorzaakt doordat één cultuurgroep de politieke en economische macht bezit en daardoor andere groepen buitensluit en geen gelijke kansen meer biedtà apartheidsregime in Zuid-Afrika; de blanke minderheid legde haar wil op tegen de zwarte meerderheid, sociale en culturele ongelijkheid werden wettelijk vastgelegd. Segregatie kan ook uit vrije Assimilatie: een bevolkingsgroep past zich zo volledig aan, dat de oorspronkelijke cultuur grotendeels verdwijnt, hierbij geeft de groep een belangrijk deel van hun sociale identiteit op. Sommige immigranten kiezen bewust voor het overnemen van de dominante cultuur om hun kansen op een succesvolle toekomst te vergroten. Als assimilatie onder dwang plaats vindt, n de verbiedt de overheid culturele uitingen van minderheden zoals de taal of religieà Aboriginals in Australië. De Nederlandse overheid streeft assimilatie van de burgers niet na, maar het is wel verplicht om ABN te praten op scholen Integratie: als iemand zich aanpast aan de cultuur waar hij in terechtkomt, n maar tegelijkertijd gedeeltelijk zijn eigen gewoonten, normen en waarden kan behouden, bijv. iemand die Groningen naar Amsterdam verhuist. Iemand uit het buitenland is in Nederland geïntegreerd als: Sprake is van een gelijke juridische positie Gelijkwaardige deelname op sociaaleconomisch terrein Kennis van de Nederlandse taal voldoende is De gangbare normen, waarden en gedragspatronen worden gerespecteerd Er wordt van iemand verwacht dat hij bereid is te integreren, maar de samenleving moet de integratie wel Pagina 5 van 10
6 mogelijk maken, beide groepen moeten zich dus aanpassen. Melting pot: de manier waarop nieuwkomers in het ontvangende land hun plaats vinden en integreren, culturen van etnische groepen versmelten met de dominante cultuur waardoor en een nieuwe cultuur ontstaat.> Amerika. Salad bowl: er is sprake van wederzijdse beïnvloeding van culturen maar cultuurgroepen behouden hun eigen typische kenmerkenà Suriname. Redenen van de immigratieproblemen van de immigranten(vanaf jaren 60): Verschillen in achtergrond: de immigranten verschilden in sociaal en cultureel opzicht sterk met de Nederlanders. Zij kwamen van een minder gemoderniseerde, agrarisch-ambachtelijke samenleving terecht in een sterk gemoderniseerde en geïndustrialiseerde, stedelijke samenleving. In Nederland is de samenleving individualistisch ingericht maar in het land van herkomst de samenleving collectivistisch was met een sterke familiestructuur, waarin een schaamtecultuur heerst. Sociaaleconomische achterstand: werd veroorzaakt door: 1. Werkloosheid: door automatisering en verplaatsing van fabriekswerk naar lagelonenlanden raakten arbeiders hun baan kwijt, allochtonen van de eerste generatie belandden aan de onderkant van de samenleving. 2. Taalachterstand: allochtone kinderen hebben het relatief moeilijker om hun talenten optimaal te benutten vanwege hun taalachterstand. 3. Woonsituatie: migranten vestigden zich vooral in grote steden in wijken met goedkope woningen, waardoor er een concentratie van migrantengroepen ontstond. Ze behielden veen van hun eigen cultuur door bijv. een moskee te bouwen, hierdoor voelden autochtone inwoners zich niet meer thuis en vertrokken. 4. Discriminatie: minderheden worden gediscrimineerd op de arbeidsmarkt en daarbuiten ondanks het verbied op discriminatie(grondwet artikel 1). Ook andere groepen in de samenleving hebben hier last van. Passief integratiebeleid: het beleid van de overheid was jarenlang gericht op integratie met behoud van cultuur en identiteit, waardoor er weinig eisen werden gesteld aan de nieuwkomers en zij daardoor niet verplicht waren zich te integreren. Ze hoefden dus de Nederlandse taal niet te leren. Bepaalde visies werden geleid door cultuurrelativisme; gaat ervan uit dat de ene cultuur niet beter is dan de andere. Toen later bleek dat de aanwezigheid van de immigranten blijvend was, werden de normen rondom integratie aangepast. De overheid ging werkloosheid onder allochtonen bestrijden, allochtone sollicitanten kregen bij gelijke geschiktheid de voorkeur. Dat werkte alleen bij de overheid zelf omdat het gebaseerd was op de vrijwilligheid van de werkgevers. Om de taalachterstand weg te werken is de Nederlandse taal officieel een onderdeel van het Nederlandse integratie beleid. De achterstandswijken zijn ook opgeknapt om de woonpositie van de allochtonen te verbeteren. Sinds 2000 is het integratiedebat harder geworden door de aanslagen van de islam in de VS en Europa. De cultuur en godsdienst die meekwamen uit het land van herkomst, zouden het voor de migranten moeilijker maken om volledig deel te nemen aan de samenleving. De cultuurverschillen tussen de nieuwkomers en de autochtone bevolking wordt als hoofdoorzaak van de achterstand van etnische minderheden gezienà culturalisering van het debat. Om de mate van integratie te meten moet er ook worden gekeken naar de sociaaleconomische en politieke integratie. Veel allochtonen hebben door eigen inspanning veel bereikt en hun omstandigheden zijn verbeterd de laatste jaren. Paragraaf 6 ~ sociale cohesie Iedereen heeft een eigen karakter en een eigen wil, maar we zijn tegelijkertijd ook onderdeel van een groter geheel zoals het dorp of de stad waar je woont. We zijn uiteindelijk onafhankelijk van anderen. Iedereen heeft andere mensen nodig om in levensonderhoud te voorzien en om sociale, emotionele en andere behoeften te vervullen. De mate waarin mensen bindingen met elkaar hebben en het gevoel bij elkaar te horen heet sociale cohesie. Mensen zijn op vier soorten bindingen van elkaar afhankelijk: 1. Affectieve bindingen: (houden van) bijv. je familie/vrienden. Ervaringen van mensen zorgen voor een collectieve bindingen, het gevoel van verbondenheid met elkaar. Deze gevoelens maken mensen bereid voor elkaar op te komen in bepaalde situaties, maar het kan ook leiden tot het wij-zijdenken. 2. Economische bindingen: bijv. winkel waar je eten koopt. Economische bindingen zijn ontstaan doordat men afhankelijk is van voedsel, kleding en onderdak, dit geldt voor de hele samenleving. In Nederland bestaat er een sterk doorgevoerde arbeidsdeling; we produceren goederen, die voor het grootste deel niet voor eigen gebruik zijn, in ruil voor geld. We zijn Pagina 6 van 10
7 3. 4. onderdeel van een economisch netwerk dat verstrekt is over de hele wereld, economische globaliseringà nadelig voor sociale cohesie van een land omdat producten niet meer geheel in één land gefabriceerd worden omdat de productie voor het grootste deel is verplaatst naar de lagelonenlanden. Cognitieve bindingen(kennis) bijv. met je leraar op school. Voor het ontwikkelen van kennis zijn we onafhankelijk van anderen met wie we cognitieve bindingen hebben. Communicatienetwerken zijn van belang voor onze cognitieve bindingen. Het niet kunnen omgaan met internet is nadelig voor de sociale cohesie, omdat er een tweedeling ontstaan tussen mensen met een hogere opleiding die taal- en computervaardig zijn en mensen met een lagere opleiding die dat niet zijn. De sociale cohesie wordt versterkt door gemeenschappelijke historische kennis, aspecten uit de Nederlandse samenleving zijn alleen te begrijpen als je weet waar het vandaan komt. Politieke bindingen: bijv. de politici op wie je stemt. De overheid is verantwoordelijk voor collectieve voorzieningen zoals onderwijs en AOW, omdat we niet alles zelf kunnen regelen. Deze politieke bindingen leiden tot afspraken die voor iedereen gelden, dit beschouwen we allemaal als een sociaal contract; een stilzwijgende overeenstemming van de bevolking dat men zich houdt aan de regels die door politici worden vastgesteld, de rechtstaat is hiervan de uitwerking. Voor sociale cohesie is het van belang dat mensen betrokken zijn bij maatschappelijke vraagstukken en stemmen bij verkiezingen. Deze vier bindingen lopen in werkelijkheid door elkaar heen. Deze bindingen dragen ertoe bij dat je je betrokken voelt bij de belangen en kwesties die van belang zijn voor de groep waar je jezelf rekent. Hoe meer bindingen, hoe meer sociale cohesie. Paragraaf 7 ~ internationale vergelijkingen Er zijn vier modellen van de manier waarop de relatie tussen kerk en staat geregeld is: Atheïstische model: er wordt geen enkele godsdienst toegestaan Religieuze model: er is een staatsgodsdienst, andere religies zijn niet toegestaan. Religieus neutrale model: religies worden toegestaan, maar de kerk en staat zijn strikt gescheiden. Pluriforme model: religies worden toegestaan en actief ondersteund door de overheid. Iran De staatsgodsdienst in Iran is het sjiisme, en van de twee hoofdstromingen van de islam. De juiste interpretatie van de Koran, bewaakt door religieuze leiders, vormt de leidraad voor het dagelijks leven, de wetgeving en rechtspraak. Iran is geen volkomen totalitaire islamitische samenleving. Religieuze minderheden zoals joden kunnen hun geloof vrij belijden als ze geen moslims proberen te bekeren. De staat houdt de burgers goed in de gaten en de media staat onder scherpe controle en censuur van de overheid. Kinderen krijgen les in burgerschap en patriottisme. Zo moeten ze regelmatig het volkslied zingen met de hand op het hart. Ze leren ook de islamitische waarden. In parken en op straat is er de zedenpolitie die mensen in de gaten houdt en controleert of zij geen aanstoot geven met hun manier van kleden en gedragà de mensen houden zich rustig op hun persoonlijke veiligheid veilig te stellen. China China is sinds 1949 een atheïstische staat. Geloof wordt beschouwd als bijgeloof met als doel mensen te verdorven en koest te houden. Officieel zijn religies toegestaan, maar in het dagelijks leven worden gelovigen vervolgd. Door het economische liberalisme heeft religie meer ruimt gekregen, christelijke kerken mogen georganiseerd worden, ook internationale contacten mogen onderhouden worden. Om het patriottisme aan te sporen, voert de overheid een campagne onder jongeren waarmee de machthebbers het nationale bewustzijn proberen te versterken. Het confucianisme, de 25 eeuwen oude leer van de wijsgeer Confucius, een belangrijke rol. De leer brengt het belang van onderlinge relaties en verplichtingen tussen mensen naar voren. Als de relaties harmonieus zijn, is de samenleving ook harmonieus. Op veel plaatsen heerst een hiërarchie, collectief is belangrijker dan het individu. Je gaat niet in tegen beslissingen van degene die boven je staat. Pagina 7 van 10
8 Verenigde Staten De VS heeft een officiële scheiding van de kerk en staat zonder staatsgodsdienst. In 1982 deed het Hooggerechtshof een uitspraak dat Amerika een christelijke natie omdat de principes van een democratisch bestuur onlosmakelijk verbonden zijn met de principes van het christendomà God bless America. De christelijke moraal werkt door in de algemeen aanvaarde normen en waarden; liefdadigheid is belangrijk en liever geen seks voor het huwelijk. Maar door de godsdienstvrijheid mogen mensen ook iets anders of niks geloven, maar er is onderling weinig contact en is er bijna geen sprake van een brede integratie. Amerikanen hebben een hoog arbeidsethos: ze werken heel veel omdat de Amerikaanse samenleving is niet erg zorgzaam voor haar burgers; rechtspositie van werknemers is slecht en er zijn nauwelijks sociale voorzieningenà individualistische levensstijl, deze hardheid zie niet je terug in de omgangsvormen. Ze zijn vriendelijk en behulpzaam, geduldig in het verkeer. Vaderlandsliefde is een cultuurkenmerk van VS. Trots op je land is vanzelfsprekend, ongeacht je afkomst, huidskleur etc. het wordt kinderen met de paplepel ingegoten. Frankrijk In Frankrijk geldt de scheiding van de staat en kerk als ideaal, er wordt geen enkele godsdienst bestreden. De Franse staat doet niets ten gunste van welke religie dan ook. Religie wordt gezien als een privézaak die niet thuishoort in de publieke sfeer, in tegenstelling tot de VS. Elk kind moet zo neutraal mogelijk worden voorbereid op deelname aan de samenleving, dus er mogen op school geen religieuze symbolen dragen zoals een hoofddoekà etnische en religieuze verschillen horen niet thuis in het onderwijs. Fransen zijn chauvinistisch; overdreven vaderlandslievend. Ze vinden het vanzelfsprekend dat anderen hun taal kennen, maar zelf leren ze weinig andere talen. Van etnische en religieuze minderheden wordt ook verwacht dat zij de Franse cultuur en taal eigen maken. In Frankrijk geldt een strenger opvoedingsmoraal dan in Nederland op gebied van discipline, autoriteit, regels en zelfbeheersing. Nederland In het pluriforme of multiculturele model worden religieuze groeperingen actief gestimuleerd/financieel ondersteund in hun maatschappelijke activiteiten door de overheid, bij het religieus neutrale model wordt dat niet gedaan. Nederland heeft een pluriform model. Zo krijgen bijvoorbeeld verzuilde omroepen en scholen financiële bijval van de overheid. Elke levensbeschouwelijke groepering mag met subsidie van de overheid zijn eigen school op richten volgens de grondwet. Patriottisme in Nederland is niet de gewoonte, in de hiervoor genoemde landen wel. Nederlanders staan over het algemeen open voor andere landen en culturen, ook al lijkt dat minder te worden. Op gebied van gezagsverhouding lijkt Nederland ook niet op dat van Iran, China, VS en Frankrijk. Inspraak is in Nederland vanzelfsprekend, het streven is om overal compromissen te sluiten volgens het poldermodel. In Nederland is er op sociaaleconomisch gebied een sterke solidariteit, afgedwongen door sociale wetten, ondanks dat Nederlanders individualisten zijn. De Nederlandse samenleving is zorgzaam voor haar burgers. Doordat er in het pluriforme model binnen religieuze en levensbeschouwelijke groeperingen een sterke verbondenheid kan ontstaan, dat bevorderd de sociale cohesie in eigen kring maar dat gaat ten koste van de nationale sociale cohesie. Paragraaf 8 ~ de toekomst Pagina 8 van 10
9 Nederland voert sinds enkele jaren een restrictief toelatingsbeleid; Nederland laat in principe geen immigranten meer toe, behalve als ze aan enkele strenge voorwaarden voldoen of als hun komst voortkomt uit internationale verdragen of overeenkomsten. Verdragen die Nederland getekend heeft waardoor ze aan veel regelingen, richtlijnen en procedures vastzitten wat betreft immigratie: Universele Verklaring van de Rechten van de Mens(1948): een land mag niet discrimineren en de rechten en vrijheden van de mens moeten worden nagekomen, staat ook in de grondwet. Europese Verdrag van de Rechten van de Mens(1950): Nederland moet inwoners de gelegenheid geven tot gezinshereniging en gezinsvorming, de overheid mag hierbij wel aanvullende voorwaarden stellen, bv inburgeringcursus. VN-Vluchtelingen verdrag(1951): vormt de basis voor het asielrecht, vluchtelingen worden gedefinieerd als iemand die gegronde redenen heeft te verzen voor vervolging wegens godsdienstige/politieke overtuigingen of nationaliteit of wegens het behoren tot een bepaald ras/bepaalde sociale groep. Verdrag van Maastricht(1992): afgesproken dat er binnen de Europese Unie vrij verkeer van personen en goederen geldt, de binnengrenzen van de lidstaten zijn open. Nederlanders kunnen in principe alle EU-landen wonen en werken, maar Nederland moet ook inwoners uit andere EU-landen toestaan. De mensen die niet onder de hierboven genoemde verdragen vallen, moeten eerst een machtiging tot voorlopig bedrijf(mvv) aanvragen. De Immigratie- en Naturalisatiedienst(IND) neemt hierover een beslissing, uit naam van de minister die zich bezighoudt met asiel- en immigratiebeleid. Arbeidsimmigranten van buiten de EU krijgen alleen een MVV op verzoek van een in Nederland gevestigde werkgever en dat op het betreffende vakgebied aantoonbare tekorten zijn op de arbeidsmarkt. Studenten kunnen alleen komen studeren op uitnodiging van een universiteit. Van de asielzoekers wordt ongeveer de helft afgewezen omdat hun land als veilig wordt geschouwd. Tegenstanders van het ruimhartige toelatingsbeleid vinden dat door het huidige immigratiebeleid negatieve effecten heeft zoals hoge kosten voor opvang, moeizame integratie, verdringingseffect op arbeidsmarkt en een bedreiging voor de Nederlandse cultuur. Zij willen dat er zo min mogelijk mensen Nederland worden binnen gelaten. Voorstanders vinden dat de regels nu te streng zijn waardoor het soms leidt tot het maken van onmenselijke beslissingen, vooral in individuele gevallenà kinderpardon o.a. Mauro. Door dit beleid worden de regels ook onuitvoerbaar waardoor mensen tussen wal en schip terecht komenà mensen worden terug gestuurd naar hun eigen land, maar daar worden ze niet meer binnengelaten waardoor zij kiezen voor illegaliteit. Ook vinden zij dat deze mensen de vergrijzing tegen kunnen gaan door hier te werken. Cultuurrelativisten: vinden dat alle subculturen in beginsel gelijkwaardig zijn, de ene cultuur is niet beter dan de andere. Alle normen en waarden van anderen moeten beoordeeld worden vanuit de context van hun cultuurà respectvolle manier waarop naar andere culturen wordt gekeken. Nadeel is dat er geen universele moraal bestaat die grenzen stelt aan normen, waarden en gedragà geen duidelijke grens over wat rechtvaardig is en wat niet bijv. eerwraak. Cultuuruniversalisten: vinden dat bepaalde waarden een universele geldingskracht hebben, zoals de klassieke grondrechten. Een (sub)cultuur is in hun ogen beter wanneer zij deze universele waarden garandeert en beschermt. Een nadeel is dat ze heel individualistisch zijn ingesteld omdat het een westers idee is. Wat goed is voor het individu, is goed voor de groep. Zie toepassing cultuurvisies op blz. 190 voor een voorbeeld. Cultuurpluralisten: zien de culturele verschillen als een verrijking van de samenleving, daardoor leren mensen elkaar te respecteren. De basisrechten gaan minder ver dan de klassieke mensenrechten van de universalisten, maar bieden meer mogelijkheid om bepaalde dingen af te keuren dan het cultuurrelativisme. Bij relativisten en universalisten heeft het begrip cultuur een andere betekenis dan bij pluralisten. De eerste twee zien Pagina 9 van 10
10 een cultuur als een statische/dezelfde eenheid die nauwelijks verandertàessentialistisch. Volgens pluralisten veranderen culturen voortdurend onder invloed van factoren in en buiten het land. Sommige cultuurelementen verliezen aan kracht en er worden nieuwe elementen aan toegevoegdàconstructivistisch. Pagina 10 van 10
keer beoordeeld 25 juni 2016
0 Samenvatting door Sienna 1648 woorden keer beoordeeld 25 juni 2016 Vak Maatschappijleer Methode Thema's maatschappijleer Cultuur en identiteit - Pluriforme samenleving: De manier waarop mensen met verschillende
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer pluriforme samenleving
Samenvatting Maatschappijleer pluriforme samenleving Samenvatting door M. 1919 woorden 25 juni 2016 1 3 keer beoordeeld Vak Maatschappijleer Pluriforme samenleving Hoofdstuk 1 Cultuur: alle waarden, normen
Nadere informatieBegrippenlijst Maatschappijleer Paragraaf 5 t/m 8: Pluriforme samenleving
Begrippenlijst Maatschappijleer Paragraaf 5 t/m 8: Pluriforme samenleving Begrippenlijst door Alec 1925 woorden 3 maart 2015 8,1 4 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Thema's maatschappijleer
Nadere informatie1. Cultuur en Identiteit
Samenvatting door N. 2637 woorden 24 maart 2013 7,2 85 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Thema's maatschappijleer Pluriforme samenleving 1. Cultuur en Identiteit Nederland is een pluriforme
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Pluriforme Samenleving
Samenvatting Maatschappijleer Pluriforme Samenleving 7,5 Samenvatting door Martijn 1441 woorden 110 keer beoordeeld 28 maart 2017 Vak Maatschappijleer Methode Thema's maatschappijleer 1: Cultuur: Alle
Nadere informatie5,9. Samenvatting door een scholier 1448 woorden 6 februari keer beoordeeld. Maatschappijleer Thema's maatschappijleer
Samenvatting door een scholier 1448 woorden 6 februari 2011 5,9 12 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Thema's maatschappijleer Pluriforme samenleving In Nederland wonen ruim zestien miljoen mensen.
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Pluriforme samenleving
Samenvatting Maatschappijleer Pluriforme samenleving Samenvatting door J. 2990 woorden 3 april 2017 5,8 2 keer beoordeeld Vak Maatschappijleer Maatschappijleer Hoofdstuk 3 Pluriforme Samenleving Hoofdstuk
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Pluriforme samenleving
Samenvatting Maatschappijleer Pluriforme samenleving Samenvatting door V. 1903 woorden 26 maart 2017 10 1 keer beoordeeld Vak Maatschappijleer Maatschappijleer Samenvatting Pluriforme Samenleving Periode
Nadere informatieProeftoets periode 4 vwo
1. Presentation of the self : I. heeft te maken met rolgedrag. II. werkt gedragsregulerend. III. is kenmerkend in subculturen. A. Alleen II is juist. B. Alleen III is juist. C. II en III zijn juist. D.
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Hoofdstuk 1
Samenvatting Maatschappijleer Hoofdstuk 1 Samenvatting door E. 1169 woorden 16 maart 2017 6,5 2 keer beoordeeld Vak Maatschappijleer 1.1 Opvoeding= kinderen leren hoe ze zich moeten gedragen. - Veilige
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Multiculturele samenleving
Samenvatting Maatschappijleer Multiculturele samenleving Samenvatting door M. 1352 woorden 8 december 2016 6,3 3 keer beoordeeld Vak Maatschappijleer Multiculturele samenleving begrippen Hoofdstuk 1 Multiculturele
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer pluriforme samenleving
Samenvatting Maatschappijleer pluriforme samenleving Samenvatting door een scholier 1657 woorden 2 april 2016 6,8 6 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Thema's maatschappijleer Maatschappijleer
Nadere informatie6,7. Samenvatting door een scholier 2371 woorden 17 januari keer beoordeeld. Maatschappijleer Thema's maatschappijleer
Samenvatting door een scholier 2371 woorden 17 januari 2011 6,7 134 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Thema's maatschappijleer De Pluriforme Samenleving Leerdoelen Paragraaf 1 Nederland als
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Multiculturele samenleving
Samenvatting Maatschappijleer Multiculturele samenleving Samenvatting door een scholier 1974 woorden 7 juni 2005 5,9 156 keer beoordeeld Vak Maatschappijleer H5: Nederland, een multiculturele samenleving
Nadere informatieHet doel van maatschappijleer
Toetsstof: introductie maatschappijleer; pluriforme samenleving H1-H8, zonder: 3, 4.1, 7, 8.1 Introductie maatschappijleer Het doel van maatschappijleer 1.1 Regels hangen af van De opvattingen van degene(n)
Nadere informatieWat is de beste manier om in een pluriforme samenleving met andere mensen en culturen om te gaan?
Boekverslag door E. 2602 woorden 10 juni 2014 6.9 14 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Thema's maatschappijleer Wat is de beste manier om in een pluriforme samenleving met andere mensen en culturen
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Pluriforme samenleving. Samenvatting Maatschappijleer hoofdstuk 4 Pluriforme samenleving
Samenvatting Maatschappijleer Pluriforme samenleving Samenvatting door Nynke 1210 woorden 5 april 2018 8,9 9 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Thema's maatschappijleer Samenvatting Maatschappijleer
Nadere informatiePluriforme samenleving Hoofdstuk 1.
Samenvatting door een scholier 2542 woorden 8 april 2008 7 183 keer beoordeeld Vak Maatschappijleer Pluriforme samenleving Hoofdstuk 1. Een basiskenmerk van een pluriforme samenleving is dat er mensen
Nadere informatieWe veranderen van rol als de omgeving veranderd - van gezellig vader naar strenge baas - in dit verband spreekt Goffman van impression management.
1. Cultuur en identiteit Met Cultuur bedoelen we alle waarden, normen en andere aangeleerde kenmerken die leden van een groep of samenleving met elkaar gemeen hebben en als vanzelfspreken beschouwen. Functies
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Hoofdstuk 4
Samenvatting Maatschappijleer Hoofdstuk 4 Samenvatting door L. 6248 woorden 16 september 2015 5,9 21 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Thema's maatschappijleer Hoofdstuk 1: Cultuur en identiteit
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Hoofdstuk 4 pluriforme samenleving
Samenvatting Maatschappijleer Hoofdstuk 4 pluriforme samenleving Samenvatting door I. 1557 woorden 23 juni 2015 6,7 53 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Thema's maatschappijleer Paragraaf 1
Nadere informatiePluriforme samenleving
Pluriforme samenleving 1. Nederland als pluriforme samenleving Gedrag van mensen is altijd een combinatie van: - Cultuur: alle waarden, normen en andere aangeleerde kenmerken die de leden van een groep
Nadere informatieMaatschappijleer: Pluriforme samenleving. Hoofdstuk 1: Cultuur en identiteit
Maatschappijleer: Pluriforme samenleving Hoofdstuk 1: Cultuur en identiteit Nederland pluriforme samenleving: allerlei groepen mensen met verschillende waarden, normen, gewoonten, leefstijlen en afkomst,
Nadere informatie6,1. Wat is migratie? On the move. Samenvatting door een scholier 1685 woorden 3 juni keer beoordeeld. Aardrijkskunde. 2.
Samenvatting door een scholier 1685 woorden 3 juni 2009 6,1 33 keer beoordeeld Vak Methode Aardrijkskunde BuiteNLand 2.1 Migratie Wat is migratie? migratie = van woonplaats veranderen Als je let op de
Nadere informatieNature: Ons gedrag wordt het meest bepaald door aangeboren eigenschappen zoals lichaamsbouw, ritmegevoel, seksuele voorkeur en agressiviteit.
Samenvatting door een scholier 2514 woorden 7 april 2016 2,5 1 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Thema's maatschappijleer Maatschappijleer samenvatting Pluriforme samenleving 1. Pluriformiteit
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Hoofdstuk 1
Samenvatting Maatschappijleer Hoofdstuk 1 Samenvatting door M. 1184 woorden 8 juni 2013 4 3 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Delphi Hoofdstuk 1 De staat kan wetten maken, regels die voor alle
Nadere informatieMaatschappijleer H5 Pluriformiteit
Maatschappijleer H5 Pluriformiteit 1 NL Pluriforme samenleving: samenleving waarin mensen leven met verschillende tradities, culturen & leefstijlen. Een typisch cultuurkenmerk is bijvoorbeeld religie.
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Maatschappijleer pluriforme samenleving
Samenvatting Maatschappijleer Maatschappijleer pluriforme samenleving Samenvatting door een scholier 2212 woorden 22 maart 2019 10 1 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Thema's maatschappijleer
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Nederland, een multiculturele samenleving
Samenvatting Maatschappijleer Nederland, een multiculturele samenleving Samenvatting door een scholier 996 woorden 7 april 2005 6,9 73 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Delphi 5 Nederland, een
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Multiculturele samenleving
Samenvatting Maatschappijleer Multiculturele samenleving Samenvatting door een scholier 1680 woorden 16 maart 2016 6,3 9 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Thema's maatschappijleer 4.1 Nederland
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Pluriforme samenleving
Samenvatting Maatschappijleer Pluriforme samenleving Samenvatting door een scholier 2129 woorden 19 januari 2012 6,6 8 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Thema's maatschappijleer 1 Cultuur =
Nadere informatieOpdracht Maatschappijleer Integratie en immigratie
Opdracht Maatschappijleer Integ en immig Opdracht door een scholier 1899 woorden 21 januari 2004 6,6 90 keer beoordeeld Vak Maatschappijleer Integ en immig 1. Wat is het probleem? -Historische schets Tussen
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Nederland, een multiculturele samenleving
Samenvatting Maatschappijleer Nederland, een multiculturele samenleving Samenvatting door een scholier 1856 woorden 10 april 2006 5,2 7 keer beoordeeld Vak Maatschappijleer 1: Wat is een multiculturele
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Hoofdstuk 4, Nederland, een multiculturele samenleving
Samenvatting Maatschappijleer Hoofdstuk 4, Nederland, een multiculturele samenleving Samenvatting door een scholier 1174 woorden 26 november 2002 6,7 474 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Delphi
Nadere informatieobs Jaarfke Torum 15 9679 CL Scheemda Postbus 60 9679 ZH Scheemda 0597 592524 jaarfke@planet.nl
obs Jaarfke Torum 15 9679 CL Scheemda Postbus 60 9679 ZH Scheemda 0597 592524 jaarfke@planet.nl 1 Actief burgerschap en sociale integratie: Door de toenemende individualisering in onze samenleving is goed
Nadere informatie6,4. Antwoorden door een scholier 1268 woorden 14 januari keer beoordeeld. Maatschappijleer
Antwoorden door een scholier 1268 woorden 14 januari 2004 6,4 39 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Delphi Maatschappijleer hoofdstuk 4 een multiculturele samenleving Opdracht 1 a) Aardappelen
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Hoofdstuk 4
Samenvatting Maatschappijleer Hoofdstuk 4 Samenvatting door Maaike 2011 woorden 27 juni 2017 0 keer beoordeeld Vak Maatschappijleer MAATSCHAPPIJ SAMENVATTING Paragraaf 1: zijn wij allemaal Nederlanders?
Nadere informatieSamenvatting Aardrijkskunde H1 paragraaf 2 t/m 8
Samenvatting Aardrijkskunde H1 paragraaf 2 t/m 8 Samenvatting door Anne 1154 woorden 12 april 2017 6,3 46 keer beoordeeld Vak Methode Aardrijkskunde BuiteNLand Paragraaf 2 Bevolkingsspreiding: de manier
Nadere informatie8.5. Boekverslag door Isabel 3903 woorden 25 juni keer beoordeeld. Maatschappijleer. Maatschappijleer hoofdstuk pluriforme samenleving
Boekverslag door Isabel 3903 woorden 25 juni 2017 8.5 4 keer beoordeeld Vak Maatschappijleer Maatschappijleer hoofdstuk pluriforme samenleving PS 1 Pluriformiteit in Nederland In elk land zijn er regels
Nadere informatie7,2. Samenvatting door Frank 3069 woorden 22 juni keer beoordeeld. Maatschappijleer Thema's maatschappijleer
Samenvatting door Frank 3069 woorden 22 juni 2016 7,2 5 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Thema's maatschappijleer Hoofdstuk 4: Pluriforme samenleving Kernvraag: Hoe vind jij dat mensen met
Nadere informatieEindexamen maatschappijleer 2 vmbo gl/tl 2006 - I
Meerkeuzevragen Schrijf alleen de hoofdletter van het goede antwoord op. DE MULTICULTURELE SAMENLEVING 1p 1 Het aantal asielaanvragen is sinds 2000 gedaald. Waardoor is het aantal asielzoekers in Nederland
Nadere informatiewaardigheid participatie gelijke rechten solidariteit individuele vrijheid
individuele vrijheid participatie gelijke rechten solidariteit waardigheid Basisrechten Santé België is een rechtsstaat en een democratie die ieders mensenrechten e De Staat garandeert de naleving van
Nadere informatie8,3. Samenvatting door Daphne 2674 woorden 25 mei keer beoordeeld. Maatschappijleer Thema's maatschappijleer. Maatschappijleer trim 3
Samenvatting door Daphne 2674 woorden 25 mei 2017 8,3 3 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Thema's maatschappijleer Maatschappijleer trim 3 p. 1 verzorgingsstaat Verzorgingsstaat= de overheid
Nadere informatie7,9. Samenvatting door K woorden 23 oktober keer beoordeeld. Vak Maatschappijleer 2
Samenvatting door K. 2009 woorden 23 oktober 2016 7,9 9 keer beoordeeld Vak Maatschappijleer 2 Maatschappijleer Mavo 4 Boek Blikopener Samenvatting Module 4: Een kleurrijke samenleving Centrale vraag:
Nadere informatieAantekening Levensbeschouwing Hoofdstuk 2: Waarden en normen
Aantekening Levensbeschouwing Hoofdstuk 2: Waarden en normen Aantekening door C. 814 woorden 16 januari 2014 5,6 52 keer beoordeeld Vak Methode Levensbeschouwing Standpunt Waarden, normen en moraal Waarde:
Nadere informatie7,3. Samenvatting door S woorden 1 april keer beoordeeld. Maatschappijwetenschappen
Samenvatting door S. 1819 woorden 1 april 2014 7,3 31 keer beoordeeld Vak Maatschappijwetenschappen Maatschappijwetenschappen multiculturele samenleving H1 De multiculturele samenleving, een verkenning
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Hoofdstuk 4, Nederland, een multiculturele samenleving
Samenvatting Maatschappijleer Hoofdstuk 4, Nederland, een multiculturele samenleving Samenvatting door een scholier 1299 woorden 28 maart 2007 6,8 12 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Delphi
Nadere informatiePraktische opdracht Maatschappijleer Integratie
Praktische opdracht Maatschappijleer Integratie Praktische-opdracht door een scholier 2454 woorden 22 januari 2004 6,6 75 keer beoordeeld Vak Maatschappijleer Integratiebeleid, te streng of te soepel?
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Pluriforme samenleving
Samenvatting Maatschappijleer Pluriforme samenleving Samenvatting door Jacomijn 2948 woorden 27 juni 2017 6,7 10 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Thema's maatschappijleer Samenvatting maatschappijleer
Nadere informatie1 Nederland als pluriforme samenleving
Samenvatting door een scholier 4190 woorden 24 april 2008 7,5 18 keer beoordeeld Vak Maatschappijleer 1 Nederland als pluriforme samenleving Elk land heeft zijn eigen gewoontes, regels en afspraken. Maar
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Hoofdstuk 5, Nederland, een multiculturele samenleving.
Samenvatting Maatschappijleer Hoofdstuk 5, Nederland, een multiculturele samenleving. Samenvatting door een scholier 1867 woorden 25 januari 2006 7,4 11 keer beoordeeld Vak Maatschappijleer Hoofdstuk 5,
Nadere informatieEindexamen maatschappijleer 2 vmbo gl/tl 2005 - II
Meerkeuzevragen Schrijf alleen de hoofdletter van het goede antwoord op. DE MULTICULTURELE SAMENLEVING tekst 1 Het Koninklijk Nederlands-Indisch Leger (KNIL) werd opgeheven op 26 juli 1950. In maart en
Nadere informatie5.2. Praktische-opdracht door een scholier 1531 woorden 18 september keer beoordeeld. Geschiedenis. Inleiding
Praktische-opdracht door een scholier 1531 woorden 18 september 2003 5.2 49 keer beoordeeld Vak Geschiedenis Inleiding Ik wil wat vertellen over sommige bevolkingsgroepen die uit andere landen in ons lang
Nadere informatieInhoud. Inleiding...4 Hoofdstuk 1 Het ontstaan van mensenrechten...6 Hoofdstuk 2 Dertig mensenrechten...14
Inhoud Inleiding...4 Hoofdstuk 1 Het ontstaan van mensenrechten...6 Hoofdstuk 2 Dertig mensenrechten...14 Inleiding Je hoort of leest vaak over mensenrechten. Maar kun je ook een paar mensenrechten opnoemen?
Nadere informatie7.2. Samenvatting door een scholier 1455 woorden 21 juni keer beoordeeld. Maatschappijleer
Samenvatting door een scholier 1455 woorden 21 juni 2005 7.2 76 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Delphi Paragraaf 1: Wat is een multiculturele samenleving? *Wat is een multiculturele samenleving?
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Pluriforme samenleving
Samenvatting Maatschappijleer Pluriforme samenleving Samenvatting door E. 1839 woorden 10 september 2012 4,1 8 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Thema's maatschappijleer Maatschappijleer Pluriforme
Nadere informatieSocialisatie en Cultuur
Samenvatting door een scholier 1425 woorden 14 mei 2007 6,1 8 keer beoordeeld Vak Maatschappijleer Socialisatie en Cultuur Cultuur: alle waarden, normen en andere aangeleerde kenmerken die de leden van
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Hoofdstuk 10 t/m 12
Samenvatting Maatschappijleer Hoofdstuk 10 t/m 12 Samenvatting door een scholier 1619 woorden 26 november 2009 7,2 40 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Impuls Hoofdstuk 10 De Nederlandse pluriforme
Nadere informatie1. Nederland als pluriforme samenleving.
Samenvatting door een scholier 3887 woorden 24 februari 2011 6,6 43 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Thema's maatschappijleer Ik denk dat het handiger is het word document te openen. Maatschappijleer
Nadere informatieAntwoorden Maatschappijleer Pluriforme samenleving
Antwoorden Maatschappijleer Pluriforme same Antwoorden door een scholier 2176 woorden 23 juni 2012 3,7 14 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Delphi 5a. foto 1 = rooms katholiek 5b. rooms katholiek
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Politieke besluitvorming Hoofdstuk 1 t/m 3
Samenvatting Maatschappijleer Politieke besluitvorming Hoofdstuk 1 t/m 3 Samenvatting door een scholier 1155 woorden 5 februari 2006 6,4 37 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Thema's maatschappijleer
Nadere informatiehttps://reports1.enalyzer.com/root/surveymanagement/getblob.aspx?blobid=31bfe83be43e4bf b98809f0f
In welke leeftijdscategorie valt u? Number / Percentage Jonger dan 25 jaar; 6% 66 Tussen de 25 en 34 jaar; 120 Tussen de 35 en 44 jaar; 13% 145 Tussen de 45 en 54 jaar; 205 Tussen de 55 en 64 jaar; 28%
Nadere informatie2513AA22XA. De Voorzitter van de Tweede Kamer der Staten-Generaal Binnenhof 1 A 2513 AA S GRAVENHAGE
. > Retouradres Postbus 90801 2509 LV Den Haag De Voorzitter van de Tweede Kamer der Staten-Generaal Binnenhof 1 A 2513 AA S GRAVENHAGE 2513AA22XA Postbus 90801 2509 LV Den Haag Anna van Hannoverstraat
Nadere informatieN. Buitelaar, psychiater en V. Yildirim, psycholoog. Beiden werkzaam bij Altrecht Centrum ADHD Volwassenen.
ADHD Wachtkamerspecial Onderbehandeling van ADHD bij allochtonen: kinderen en volwassenen N. Buitelaar, psychiater en V. Yildirim, psycholoog. Beiden werkzaam bij Altrecht Centrum ADHD Volwassenen. Inleiding
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer nederland, een multiculturele samenleving
Samenvatting Maatschappijleer nederland, een multiculturele samenleving Samenvatting door een scholier 1458 woorden 27 juni 2007 5,5 39 keer beoordeeld Vak Maatschappijleer Hoofdstuk 5: Nederland, een
Nadere informatieScholing als splijtzwam in de politiek
Scholing als splijtzwam in de politiek De kloof tussen hoog en lager opgeleiden Dr. Pieter van Wijnen In de media, de politiek en de wetenschap wordt gesproken van een groeiende kloof in Nederland tussen
Nadere informatieIntroductie. 1. Uw persoonlijke situatie. Voorbeeldvragenlijst COB-kwartaalenquête 2011
Introductie Dit onderzoek vindt plaats in opdracht van het Sociaal en Cultureel Planbureau. Met de resultaten wil het bureau het kabinet en de politiek in het algemeen informeren over zorgen en wensen
Nadere informatieMAATSCHAPPIJLEER - PLURIFORME SAMENLEVING - HOOFDSTUK 1 : CULTUUR
Samenvatting door S. 4937 woorden 9 april 2012 7,6 76 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Thema's maatschappijleer Dit is een zeer uitgebreide samenvatting van Thema's Maatschappijleer - Pluriforme
Nadere informatie5,9. Samenvatting door een scholier 1292 woorden 15 februari keer beoordeeld. Maatschappijleer
Samenvatting door een scholier 1292 woorden 15 februari 2005 5,9 76 keer beoordeeld Vak Maatschappijleer Samenvatting Hoofdstuk 2 Politieke Besluitvorming Democratie bestaat uit 2 basisprincipes: Vrijheid
Nadere informatieVerdrag over de rechten van het kind
Verdrag over de rechten van het kind Een verdrag is een afspraak tussen landen. Op 20 november 1989 is in New York het Verdrag over de Rechten van het Kind gesloten. Dit Verdrag is een afspraak tussen
Nadere informatieCultuur staat tegenover natuur, natuur is datgene wat aangeboren is. gedrag van mensen is combinatie van die twee: het is aangeboren en aangeleerd.
Samenvatting door een scholier 3098 woorden 2 april 2008 7,6 228 keer beoordeeld Vak Maatschappijleer Pluriforme samenleving hoofdstuk 1 tot en met 7 Hoofdstuik 1. Nederland als pluriforme samenleving
Nadere informatieVerslag Geschiedenis Tijdvakkendossier tijdvak 10: tijd van televisie en computer
Verslag Geschiedenis Tijdvakkendossier tijdvak 10: tijd van televisie en computer Verslag door Lotte 1361 woorden 19 juni 2017 6,2 10 keer beoordeeld Vak Methode Geschiedenis Feniks Tijdvak: Tijd van televisie
Nadere informatieDE DEMOCRATIE-INDEX GROEP 1: 1815-1848. 3. Hebben alle partijen min of meer gelijke kansen in de campagneperiode?
DE DEMOCRATIE-INDEX GROEP 1: 1815-1848 ACHTERGRONDINFORMATIE PERIODE 1815-1848 DE EERSTE JAREN VAN HET KONINKRIJK DER NEDERLANDEN Tussen 1795 en 1813 was Nederland overheerst geweest door de Fransen. In
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Hoofdstuk 5, Allemaal anders
Samenvatting Maatschappijleer Hoofdstuk 5, Allemaal anders Samenvatting door een scholier 1655 woorden 3 maart 2010 7,3 70 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Delphi Maatschappijleer H5 ALLEMAAL
Nadere informatieMODULE V. Ben jij nou Europees?
MODULE V Ben jij nou Europees? V.I Wat is Europees? Wat vind jij typisch Europees? En wie vind jij typisch Europees? Dat zijn moeilijke vragen, waarop de meeste mensen niet gelijk een antwoord hebben.
Nadere informatieSamenvatting Aardrijkskunde Migratie & mobiliteit
Samenvatting Aardrijkskunde Migratie & mobiliteit Samenvatting door een scholier 825 woorden 24 juli 2005 7,2 19 keer beoordeeld Vak Aardrijkskunde Hoofdstuk 1: On the move 1. Waar het gras groener is
Nadere informatieSAMENLEVEN BURGERSCHAPSLEREN HOOFDSTUK 1
Samenleven Familie, vrienden, studiegenoten, docenten. Ze zijn belangrijk in je leven. Ze vormen je mening en bepalen je gedrag. Samen helpen ze je een eigen identiteit te ontwikkelen en een volwaardig
Nadere informatieGedragscode. SCA Gedragscode
SCA Gedragscode 1 Gedragscode SCA Gedragscode SCA wil op sociaal- en milieutechnisch verantwoorde wijze omgaan met haar belanghebbenden en op basis van respect, verantwoordelijkheid en uitmuntendheid een
Nadere informatieHoe hieraan exact wordt vormgegeven binnen onze school, wordt duidelijk in dit document.
SOCIALE COHESIE EN BURGERSCHAP Inleiding Een school maakt deel uit van de maatschappij en bouwt mee aan de vorming van jonge burgers. Een groot deel van de dag, brengen jongeren door op school. Zij krijgen
Nadere informatieSamenvatting Economie H 6
Samenvatting Economie H 6 Samenvatting door een scholier 977 woorden 10 mei 2002 5,8 40 keer beoordeeld Vak Economie Hfst. 6 6.1 - Ideaaltypische omschrijving: omschrijving van het volmaakte model * Vrije
Nadere informatieDe Sociaal maatschappelijke dimensie
De Sociaal maatschappelijke dimensie 1.1 Wie ben ik? Niemand is precies gelijk aan jou. Je bent uniek. Alles wat er over jou te vertellen is, bepaalt je identiteit. Dat is wie jij bent. Hoe je eruitziet,
Nadere informatie5,8. Samenvatting door Sietske 2402 woorden 9 januari keer beoordeeld. Maatschappijwetenschappen. Hoofdstuk 1
Samenvatting door Sietske 2402 woorden 9 januari 2013 5,8 21 keer beoordeeld Vak Maatschappijwetenschappen Hoofdstuk 1 Nederland is een multiculturele samenleving (=een samenleving waarin naast de oorspronkelijke
Nadere informatieParagraaf 2 De hedendaagse arbeids samenleving 2.1 wat is een arbeids samenleving?
Antwoorden door een scholier 1490 woorden 7 april 2006 4,6 15 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Delphi Paragraaf 2 De hedendaagse arbeids samenleving 2.1 wat is een arbeids samenleving? In 1948
Nadere informatie6,6. Samenvatting door X woorden 8 augustus keer beoordeeld. Maatschappijleer Thema's maatschappijleer
Samenvatting door X. 3962 woorden 8 augustus 2011 6,6 6 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Thema's maatschappijleer 1 Cultuur Cultuur: alle waarden, normen en andere aangeleerde kenmerken die
Nadere informatieOpgave 1 Heeft het vrijwilligerswerk toekomst?
Opgave 1 Heeft het vrijwilligerswerk toekomst? 1 maximumscore 2 maatschappelijk belang van vrijwilligerswerk beargumenteerd met behulp van kernconcept sociale cohesie 1 maatschappelijk belang van vrijwilligerswerk
Nadere informatieAllochtone Nederlandse ouderen: de onverwachte oude dag in Nederland
Allochtone Nederlandse ouderen: de onverwachte oude dag in Nederland Cor Hoffer cultureel antropoloog / socioloog c.hoffer@parnassiabavogroep.nl 1 Onderwerpen: gezondheidszorg en cultuur demografische
Nadere informatieTijd van burgers en stoommachines 1800 1900. 8.6 Emancipatie en democratisering. Onderzoeksvraag: Hoe werd de politiek gedemocratiseerd?
Onderzoeksvraag: Hoe werd de politiek gedemocratiseerd? Kenmerkende aspecten: * Voortschrijdende democratisering, met deelname van steeds meer mannen en vrouwen aan het politiek proces. * De opkomst van
Nadere informatieEindexamen filosofie vwo 2011 - I
Opgave 2 Religieus recht 7 maximumscore 2 een beargumenteerd standpunt over de vraag of religieuze wetgeving en rechtspraak voor bepaalde bevolkingsgroepen tot cultuurrelativisme leidt 1 een uitleg van
Nadere informatie5,2. Samenvatting door Marjolein 4836 woorden 30 juni keer beoordeeld. Maatschappijleer Thema's maatschappijleer.
Samenvatting door Marjolein 4836 woorden 30 juni 2018 5,2 3 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Thema's maatschappijleer Paragraaf 1 Nederlands is al heel lang een pluriforme samenleving, een
Nadere informatiemaatschappijwetenschappen (pilot)
Examen HAVO 2014 tijdvak 2 dinsdag 17 juni 13.30-16.30 uur maatschappijwetenschappen (pilot) Bij dit examen hoort een bijlage. Dit examen bestaat uit 24 vragen. Voor dit examen zijn maximaal 65 punten
Nadere informatieModule 7 Staatsinrichting en rechtsstaat
Module 7 Staatsinrichting en rechtsstaat 7.1 Onze democratie Tekst 1: Wie is de baas in Nederland? Nederland is een democratie. Dat betekent: de bevolking is de baas. Maar je kunt niet 16,7 miljoen bazen
Nadere informatieHoofdstuk 6: waarden, normen en. instituties
Hoofdstuk 6: waarden, normen en Begrippen hoofdstuk 6: Normen Sancties Socialisatie Waarden Belangen Instituties Anticiperen Internalisatie Vertraging instituties vervolg Taboe Folkways en mores Universals
Nadere informatieKernwaarden van de Nederlandse samenleving
Kernwaarden van de Nederlandse samenleving 20 februari 2014 Inhoud Inleiding 3 Vrijheid 6 Gelijkwaardigheid 9 Solidariteit en werk 11 2 Inleiding In dit boekje leest u over de waarden die de basis vormen
Nadere informatie7.6. Boekverslag door S woorden 18 januari keer beoordeeld. Vak Maatschappijleer 1. Maatschappijleer Werk. Paragraaf 1.
Boekverslag door S. 1058 woorden 18 januari 2015 7.6 3 keer beoordeeld Vak Maatschappijleer 1 Maatschappijleer Werk Paragraaf Werk: als je iets doet, omdat andere mensen daar behoefte aan hebben. Goed
Nadere informatieExamen HAVO. maatschappijwetenschappen (pilot) tijdvak 2 dinsdag 18 juni uur. Bij dit examen hoort een bijlage.
Examen HAVO 2013 tijdvak 2 dinsdag 18 juni 13.30-16.30 uur maatschappijwetenschappen (pilot) Bij dit examen hoort een bijlage. Dit examen bestaat uit 27 vragen. Voor dit examen zijn maximaal 71 punten
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Uitgaan en zinloos geweld (Hoofdstuk 1)
Samenvatting Maatschappijleer Uitgaan en zinloos geweld (Hoofdstuk 1) Samenvatting door een scholier 1420 woorden 24 januari 2011 6,2 15 keer beoordeeld Vak Maatschappijleer Wat is een goede mening? -
Nadere informatieHoofdstuk 1 - verschil en verdraagzaamheid
Hoofdstuk 1 - verschil en verdraagzaamheid 1.1 De langzame eenwording van Nederland Er zijn veel verschillende beschrijvingen over Nederland. Deze gaan over vrijheidsdrang en verlangen naar ordening. Dit
Nadere informatieBijlage bij hoofdstuk 11 Wederzijdse beeldvorming
Jaarrapport integratie 27 Jaco Dagevos en Mérove Gijsberts Sociaal en Cultureel Planbureau, november 27 Bijlage bij hoofdstuk 11 Wederzijdse beeldvorming Mérove Gijsberts en Miranda Vervoort B11.1 Aandeel
Nadere informatieZekerheden over een onzeker land
Zekerheden over een onzeker land Parijs, 27 januari 2012 Paul Schnabel Universiteit Utrecht Demografische feiten 2012-2020 Bevolking 17 miljoen (plus 0,5 miljoen) Jonger dan 20 jaar 3,7 miljoen (min 0,2
Nadere informatieFact sheet. Concentraties van allochtone ouderen en jongeren,
Fact sheet nummer 1 maart 2004 Concentraties van allochtone ouderen en jongeren, 1994-2003 Waar in Amsterdam wonen allochtone jongeren en ouderen? Allochtonen wonen vaker dan autochtonen in gezinsverband
Nadere informatie