Radicalisering en de opdracht van de school. Directies Oost-Vlaanderen 15 oktober 2015

Maat: px

Weergave met pagina beginnen:

Download "Radicalisering en de opdracht van de school. Directies Oost-Vlaanderen 15 oktober 2015"

Augusta Wouters
4 jaren geleden
Aantal bezoeken:

1 Radicalisering en de opdracht van de school Directies Oost-Vlaanderen 15 oktober 2015

2 2 Een verhaal van kaders in een breed perspectief.

3 Het verhaal van Walid Walid pubert. Heeft het financieel niet breed. Woont in Molenbeek. Komt naar school met de metro. Heeft een probleem met taal. Ouders zijn moeilijk te bereiken. Gaat regelmatig in conflict. Zet regelmatig de boel op stelten, vooral na de vakantie. 3

4 Woont op het platteland. Is een ervaren leraar. Het verhaal van Chris Komt naar school met de wagen. Gaat zelden of nooit naar de stad. Weet niet goed hoe hij met het taalprobleem aan de slag moet. Komt uit een middenklassegezin. Gaat regelmatig mee in het conflict. Krijgt geen reactie op nota s in agenda. Ouders komen niet naar oudercontact. Vindt de cultuur van de school waardevol en wil die liefst zo behouden. Heeft schrik voor een daling van het niveau. 4

5 Conflicterende kaders?! 5

6 Nood aan een breed perspectief Ik laat mij niet meesleuren in een ideologische discussie = ja of neen, voor of tegen, Conflicterende kaders stigmatiseren. Dit leidt tot vakjesdenken. Zij zorgen voor een wij-zij verhaal. Voor deficit-denken. Wij verliezen daardoor andere vormen van radicalisering uit het oog. 6

7 Gevolgen voor Walid Er is onvoldoende constructief contact tussen de school en de ouders van Walid. Hij heeft het gevoel dat hij/zij niet au sérieux worden genomen. De school vindt van de ouders dat ze onvoldoende betrokken zijn. Het klikt niet tussen Walid en zijn leraren. Hij loopt meer dan anderen het risico op een B- of C-attest. Omwille van zijn maatschappelijke en etnisch-culturele achtergrond. Waterval Hij loopt meer dan anderen het risico om definitief te worden uitgesloten. 7 7

8 En daarbovenop Hij heeft het gevoel dat zijn godsdienst en cultuur niet ernstig worden genomen. Hij heeft een laag zelfbeeld. Hij heeft een heel zwak sociaal netwerk. 8

Intussen in zijn hoofd Walid denkt en handelt zwart/wit. Hij kan zijn gedrag niet goed remmen. Hij reageert beter op positieve dan op negatieve feedback maar hij krijgt vooral negatieve feedback.

9 Intussen in zijn hoofd Walid denkt en handelt zwart/wit. Hij kan zijn gedrag niet goed remmen. Hij reageert beter op positieve dan op negatieve feedback maar hij krijgt vooral negatieve feedback. Hij reageert dikwijls heftig en ongecontroleerd. Hij neemt vaak kortetermijnbeslissingen. Hij neemt risico s en reageert onbezonnen. Hij is extra gevoelig als hij weet dat er een beloning aankomt. 9 9

10 Elke puber wil Erkenning Een vriendenkring Succeservaringen Een toekomstperspectief! Maar Walid voelt zich geviseerd, uitgesloten, onrechtvaardig behandeld. Hij is van oordeel dat ook zijn peers onrechtvaardig worden behandeld

11 Vraag? Walid is een puber maar behandelen wij hem zoals wij andere pubers behandelen? Of linken wij daarentegen zijn gedrag aan zijn cultuur, religie en/of sociale afkomst? 11

12 Walid is beïnvloedbaar, ook voor het proces van radicalisering: Stap 1: Willen meedoen en aanvaard worden. Stap 2: De zoektocht naar het ware geloof. Stap 3: Kiezen! Doorgaan of stoppen? Doorgaan betekent de stap zetten naar geweld, van radicaal zijn naar extremist worden

13 13 Van radicaal naar extreem

14 14 Preventiepiramide Declerck

15 Uitdagingen voor onderwijs Attestering (A, B, C) Taal Welbevinden, orde & tucht Pestbeleid Spijbelbeleid Ouderbetrokkenheid Kostenbewust en kostenbeheersend Personeelsbeleid Schoolse ruimte Vragen van multiculturele aard 15 15

16 Vooral: werken aan de identiteit van iedereen! Identiteit is niet vanzelfsprekend. Alles had anders kunnen zijn. Jongeren moeten leren om kritisch-creatief met de veronzekering van identiteit om te gaan. Tussen de twee extremen in van relativisme (opgeven van identiteit) en fundamentalisme (verharden van identiteit). 16

17 De jongere in beweging De maatschappelijke evolutie: consensus, dissensus, assensus (J. Declerck) De persoonlijke groei (van kind over puber naar adolescent) De veranderende wereld => Jongeren leven in complexe en soms explosieve kaders! 17

18 De school moet kleur bekennen. De school moet grenzen trekken en bespreekbaar maken. De school moet alle racisme kordaat weren, emotie een plaats geven en communicatie voeren op een rationeel niveau. Betrokkenheid. Structuur. Eisen blijven stellen. 18

19 De vertrouwensrelatie centraal blijven stellen leerling Ouders Radicaliseringsambtenaar Politie Jeugdwerk school leraar 19

20 Thema s die aan bod kunnen komen Identiteit Katholieke dialoogschool als uitgangspunt. Expliciet kiezen voor dialoog. Een duidelijk standpunt innemen over racisme. Een duidelijk standpunt innemen over religieuze kentekenen. Diversiteit een plaats geven. 20

Vergelijkbare documenten

27/01/2016. Identiteit en radicaliteit en de opdracht van de school. Het verhaal van Walid. Sint-Niklaas 27 januari 2016

27/01/2016. Identiteit en radicaliteit en de opdracht van de school. Het verhaal van Walid. Sint-Niklaas 27 januari 2016 Identiteit en radicaliteit en de opdracht van de school Sint-Niklaas 27 januari 2016 Een verhaal van kaders in een perspectief van verbondenheid. 2 Het verhaal van Walid Walidpubert. Heeft het financieel