Zuid'Koreaanse Invloeden - Encyclopedie

Transcriptie

1 1 of 6 5/12/ :53 Japanese Studies Home Zuid'Koreaanse Invloeden Uit Encyclopedie Inleiding De relatie Japan-Korea kunnen we al vroeg terug rekenen. Al ver voor de koloniale beheersing zou Japan sterke Koreaanse culturele invloeden zijn ondergaan en bestonden er immigratiegolven vanuit Korea. Zo zou met een van die golven een clan uit het koninkrijk Paekche gekomen zijn, waarvan men veronderstelt dat daaruit het Japanse keizerhuis is ontstaan. Een stelling die voor veel opschudding heeft gezorgd. Zuid-korea s intrede in Japan kunnen we het best plaatsen in 1910, waarbij velen Koreanen werden ingelijfd als onderdaan van het Japans imperialistisch rijk. Een periode van uitbuiting en onderdrukking. Op het einde van de 2e Wereldoorlog werd hun Japanse nationaliteit, die hen ongevraagd bij de annexatie ten deel was gevallen, afgenomen. De discriminatie die altijd al had plaatsgevonden werd nu geïnstitutionaliseerd. Hoewel na de diplomatieke betrekkingen van 1965 permanente verblijfsvergunningen werden aangeboden, is er nog steeds de regel dat een dubbele nationaliteit niet mogelijk is. De meeste Koreanen in Japan gaan door het leven met een Japanse naam om discriminatie te vermijden. Deze groep bevat vooral jongeren, die ook Japans praten en zich inschrijven bij Japanse scholen en bedrijven. Door het veelal aantal gemengde huwelijken en naturalisaties neemt het aantal Koreanen af. De huidige Zuid-Koreaanse gemeenschap zou zo n leden bedragen. Hoewel ik mijn studie richt op het heden, denk ik dat de vele betrekkingen in het verleden van belang zijn om de huidige situatie te kunnen begrijpen. Zo zullen economische, politieke en culturele betrekkingen ook in ieder hun eigen weerklank vinden. Zal de een vastlopen, dan zal de ander ook hoogst waarschijnlijk tot stilstand komen. Wanneer de een bloeit, krijgt de ander ook de ruimte om zich kenbaar te maken. Zo zal het oorlogsverleden en de daaruit voortslepende perikelen altijd een knauw vormen en de enigszins bestaande haat kunnen voeden. Een haat die niet alleen broeit in de huiskamers maar ook in het bedrijfsleven en de regering. Is het hierdoor wel mogelijk voor de Koreaanse gemeenschap om enigszins op de voorgrond te treden? Artikel 14 van de grondwet zegt: Elk lid van de bevolking is gelijk tegenover de wet en er is geen discriminatie in politieke, economische of sociale betrekkingen vanwege ras, geloof, geslacht, sociale status of familieoorsprong. Maar de Japanners hebben het woord bevolking van de oorspronkelijke engelse tekst vervangen door het word "kokumin" ( 国民, mensen van het land). Hierdoor verleent de grondwet alleen gelijke rechten aan Japanners. Minderheden in Japan behoord tot een van de vele taboes en zal dan ook systematisch doodgezwegen worden. Om voor hen in het spotlicht te komen, de media, zal dan ook onwaarschijnlijk zijn. Ook de pers van buitenaf, Korea zelf, zal waarschijnlijk weinig toegang hebben tot de pers clubs in Japan. Dit hangt sterk af van het geloof dat de Japanners een uniek homogeen ras vormen. Deze onzichtbare muren moeten dan ook voorkomen dat de groepsgeest wordt aangetast en dat de japanner zicht bewust zou moeten worden van zijn identiteit. [1]

2 2 of 6 5/12/ :53 In hoeverre is dit onveranderd gebleven als er ondanks dat alles toch een zekere Korean Wave bestaan heeft. In 2003, creëerde de Koreaanse drama Fuyu no sonata( 冬のソナタ, Winter Sonata) een complete hype in Japan. Sindsdien volgde er samenwerking tussen tv producenten en wisten Koreaanse popsterren enigszins door te breken op de markt. De Koreaan werd zelfs als ideale man beschouwd. [2] Maar er is ook een keerzijde bij deze Boom op te merken. Er werd een anti-korean wave strip op de markt gebracht, Manga Kenkanryū (マンガ嫌韓流, Manga - The Hate Korea Wave), die in zo n mate verkocht werd dat er een vervolg op uit kwam. Het zou verschillende punten uit de geschiedenis van de 2 landen aanhalen en in Japans voordeel geschreven zijn. Toch weerklinkt ook kritiek bij Japanse kranten. [3] Wat ik hier aanraak is misschien nog maar het tipje van sluier. Met mijn studie wil ik dieper, graven tot de oorzaak. Hoe in een milieu van zekere discriminatie toch positieve beïnvloeding mogelijk kan zijn of blijkt dit alleen maar schijn. Of deze achtergrond van haat, superioriteit, jaloezie voortslepend uit het verleden, maar ook vanuit ontwikkelingen in het heden echt wel zoveel greep heeft op de mensen en wie behoren hier toe. Is de confucianistische levensbeschouwing echt zo doorgedrongen in de samenleving. De gehoorzame kuddegeest, de schrik om taboes door te breken en de angst voor gezichtsverlies. Wie heeft de touwtjes in handen en door wie wordt het gevoed. Heeft de ijzeren driehoek nog steeds zo n overwicht, dat politici, bedrijven en media elkaar in de hand spelen. Moet ik verder kijken naar het internationale plaatje. Hebben ze protest de kop ingeslagen enkel om internationaal meer op de voorgrond te kunnen treden, bij instituties als ASEM of om gezicht te halen bij hun oude bondgenoot Amerika, hopend op een plaatsje in de Veiligheidsraad. Populaire cultuur in Japan, kan dit bestaan zonder dat er complexiteit rondom ontstaat, wanneer er invloeden van buitenaf zich erbij voegen. Aan welke regels moeten zij voldoen om enigszins een kans te maken op de Japanse markt. Welke houding is vereist van de Koreaan om zich in te mengen in de Japanse leefwereld en op welke manier verschilt hij hier precies van. Ik zal me hierbij focussen op de popcultuur uit Korea als onderdeel van populaire cultuur. Hoe deze zich uit onder jongeren in het huidige beeld van Japan. Als klein voorbeeld wil ik hierbij een acapella/dans groep uit Korea, Tohoshinki ( 棟方新起, De goden uit het oosten) nemen die sinds 2005 heeft proberen door te breken in Japan en na vele moeilijkheden, nu toch eindelijk een plaatsje heeft veroverd. Van muziek tot talkshows en rollen in dorama (ドラマ, Drama-serie) Zoekproces Qua databanken heb ik bij Libis, Webcat(plus), Genii en Academic search Premier het meeste kunnen vinden. EBSCOhost is erg overzichtelijk en nauwkeurig in zijn resultaten en is door zijn omvang ook fijn om mee te werken. De gegeven informatie over de strekking van het stuk was ook zeer zeker niet overbodig. Wat Jammer genoeg bij Libis ontbrak. Hoewel ik bij Webcat nog verscheidene boeken heb gevonden, vind ik zijn werking lichtelijk slordig. Het reageert mild op de gegeven sleutelwoorden en ik moest dan ook wel een paar pagina s verder klikken om toch iets relevants te vinden. Genii werkt ook erg nauwkeurig, uitstekend om Japanse bronnen te vinden, waarbij ik natuurlijk, of misschien juist jammer genoeg de hulp van rikai-chan heb moeten inschakelen om mij verder op weg te helpen. Het aantal recente werken is ook erg motiverend. De aangeving van gebruikte termen in de resultaten kunnen ook er behulpzaam zijn in het vinden van nieuwe Ideeën. Via Diigo heb ik ook nog een artikel gevonden [4], wat misschien van hulp kan zijn en ben ook zeker van

3 3 of 6 5/12/ :53 plan om deze site in de gaten te houden. Buiten dat vind ik de applicatie Diigolet erg handig en makkelijk in gebruik. Zotero werkt voor mij persoonlijk niet, omdat ik niet graag met firefox werk. Verder vind ik niet dat het veel werk uit handen neemt. Jammer genoeg stuitte ik ook op een bug tijdens het werken, wat het meer tegenwerkte. Verder heb ik in de bibliotheek van Leuven zelf nog even rond gekeken om inspiratie op te doen en ben ik op titels gekomen en zoekwoorden die ik anders misschien niet zo snel had kunnen bedenken. Zoekwoorden Hoe het simpele verschil van korea en korean, community en communities een compleet ander resultaat kan opbrengen, geeft wel weer hoe belangrijk het is om verschillende termen uit te proberen. Natuurlijk ook de verscheidene keuzes in taal en combinaties van woorden zijn hierop van toepassing. Korea/ Korean. Japan/ Japanese. Korean wave/ Korean boom. Popular Culture/ Pop Culture. Korean Community/ Communities. Media. Anti. Youth. Broadcasting. Kanryuu ( 韓流, Influx of South Korean pop culture into Japan). Taishuubunka ( 大衆文化, Popular culture). Kannichi ( 韓日, Korea-Japan). Koria (コリア, Korea). Comyu (コミュ, Community). Boeken De meeste boeken heb ik gevonden met de databanken EBSCOhost(Populaire cultuur in Japan) en Webcatplus(Korea in Japan). Een enkeling komt uit LIBIS, de boeken die invalshoeken aansnijden en het boek van DeWilde, Timothy. Ik heb ze gerangschikt naar relevantie, in zoverre datgene te peilen viel. Naar jaar van publicatie en de eventuele korte beschrijving, waardoor ik ze in bepaalde categorien kon plaatsen. De boeken aanwezig in de bibliotheek te Leuven heb ik natuurlijk beter kunnen bekijken, maar zonder verdere informatie over de andere boeken zal mijn indeling later eventueel aanpassing vereisen.

4 uid'koreaanse Invloeden - Encyclopedie 4 of 6 5/12/ :53 Boeken die bepaalde invalshoeken behandelen: Matthews Gordon en White Bruce: Japan s changing generations: are young people creating a new society? Routledge, Yoder, Robert Stuart: Youth deviance in Japan: class reproduction of non-conformity. Trans Pacific Pr., Krauss, Ellis S.: Broadcasting politics in Japan: NHK television news. Cornell Univ Pr. illustrated edition, Populaire cultuur in Japan: Kim, Youna: Media consumption and everyday life in Asia. Routledge, Martinez D.P.: Modern Japanese Culture and Society. Taylor & Francis, Ltd., Dewilde, Timothy: Populaire cultuur in Japan : een postmoderne interpretatie van het succes van populaire cultuur in Japan. Licentiaatsverhandeling, Japanologie, K.U.Leuven, Whittier Treat, John: Contemporary Japan and popular culture. University of Hawai'i Press, "Korea in Japan:" Chua Beng Huat en Iwabuchi Koichi ( 岩渕功一 ): East Asian pop culture : analysing the Korean wave. Hong Kong University Press, Jackson Andrew David, Gibb Michael en White Dave: How East Asian films are reshaping national identities : essays on the cinemas of China, Japan, South Korea, and Hong Kong. Edwin Mellen Press, Hicks, George: Japan s hidden apartheid : the Korean minority and the Japanese. Ashgate Pub Ltd., Inaga Shigemi ( 稲賀繁美 ) en Richard Kenneth L.: Crossing cultural borders : towards an ethics of intercultural communication - beyond reciprocal anthropology. Kyoto International Research Center for Japanese Studies, Artikelen Voor de artikelen geldt alleen EBSCOhost en voor de japanstalige Cinii. Hetzelfde verhaal als bij de boeken, misschien iets meer vaagheid omtrent de relevantie en bruikbaarheid, vooral als sommige stukken maar 1 pagina bevatten. Korea in Japan: Umezu Ken-ichiro en Kwon Bongki ( 梅津顕一郎権俸基 ). 情報認識と文化意識に関する一考察 : 日韓相互理解アンケート調査から (Jouhouninshiki to bunkaishiki ni kan suru ikkou satsu: nikkan sougo rikai ankeeto chousa kara, Studies on the Culture Consciousness and Information: case study of Japan and Korea). In 呉大学短期大学部紀要 (Kure daigaku tanki daigakubu kiyou, Bulletin, Kure University Junior College), 2008:

5 5 of 6 5/12/ :53 Matsunaga, Masaki ( 松永済希 ). "Shaping, Masking, and Unmasking of a Stigmatized Identity: The Case of Japan-Residing Koreans" - Journal of Communications, Jul-Sep2007, Vol. 18 Issue 3: Yomota Inuhiko ( 四方田犬彦 ) 年度教養文化研究所第 1 回公開講演会報告 : 韓国文化といかにつきあうか (2006 Nendo kyouyou bunka kenkyuusho dai ikkai koukankou enkai houkoku, Korean Culture and Japan's Stance in a Cross-Cultural Relationship). In 駿河台大学論叢 (33) (Surugadai daigaku rongi, Surugadai University studies), 2007: Chapman, David. "Discourses of multicultural coexistence and the old-comer Korean residents of Japan" - Asian Ethnicity, Feb2006, Vol. 7 Issue 1: Morris-Suzuki, Tessa. "An act prejudicial to the occupation forces: migration controls and Korean residents in post-surrender Japan" - Japanese Studies, May2004, Vol. 24 Issue 1: Taniguchi, Tomohiko( 渓口鞆彦 ). "Korea-Japan Inter-Personal Networks: Genesis and Implications for Policy Conference Papers" - American Political Science Association, 2004: Hanada, Tatsuro ( 花田起郎 ). "Cultural Diversity As Social Demand" - International Journal for Communication Studies, Sep2003, Vol. 65 Issue 4/5: Ryang, Sonia. "Koreans in Japan : new dimensions of hybrid and diverse communities" - East Rock Institute, Vol. 11, 2000: Kim Yumi ( 金由美 ). 在日韓国朝鮮人青年のエスニックアイデンティティ: その類型化への試み (Zainichi Kankoku chousenjin seinen no esunikku aidentiti: sono ruikeika he no kokoromi, Ethnic identity of Korean youth living in Japan: an attempt for classification). In 人間文化研究科年報 (Ningen bunka kenkyuuka nenhou, Annual report of Graduate Division of Human Culture, Nara Women's University), 1998: Hyung-Koo, Han. "The Japanese View of Korean People and Culture" - Korea Journal, Autumn98, Vol. 38 Issue 3: Higa, Karin( 日賀カリン). "Some thoughts on national and cultural identity" - Art Journal, Fall96, Vol. 55 Issue 3: 6-8. Hoffman, Diane M. "Changing faces, changing places: The new Koreans in Japan" - Japan Quarterly, Oct-Dec92, Vol. 39 Issue 4: Sklar, Deborah. "Testing Japan's Anti-Korean Laws" - Nation, Vol. 250 Issue 25, 6/25/1990: Koreaanse popcultuur in Japan: Ahn, Jeongmee ( 安貞美 ). 日本における韓国大衆文化受容冬のソナタを中心に (Nihon ni okeru kankoku taishuubunka juyou fuyu no sonata wo chuushin ni, Reception of the Korean mass culture in Japan: with special reference to Winter Sonata). In 千葉大学人文社会科学研究 (Chiba daigaku jinbun shakai kagaku kenkyuu, Studies on humanities and social sciences of Chiba University), : Singhal, Arvind, Min Wha Han Kim Do Kyun, Chitnis en Ketan. "Hanryu Sweeps East Asia" - International Communication Gazette, Jun2007, Vol. 69 Issue 3: Nakato Sachio ( 中戸祐夫 ). "Critical aspects of hallyu in Japan". In 宇都宮大学国際学部研究論集 (Journal of the Faculty of International Studies, Utsunomiya University), 2007:

6 6 of 6 5/12/ :53 Lee, Jamie. "Crossing and crossers in East Asian pop music: Korea and Japan" - World Englishes, May2006, Vol. 25 Issue 2: Onishi, Norimitsu ( 御西則光 ). "Ugly Images of Asian Rivals Become Best Sellers in Japan" - New York Times, 11/19/2005: 1-1. McClure Steve en Russell Mark. "Korean Pop Seeps Into Japan" - Billboard, 6/11/2005, Vol. 117 Issue 24: Lytle Alan D. en Itou Kotoko ( 伊藤琴子 ). "The Korean Popular Culture In the 21st Century Japan : A New Cultural Hegemony and Change of History". In 愛知教育大学社会科教育学会 (Aichi Kyouiku daigaku shakai ka kyouiku shakai, The Research for social studies education)(15 16), 2004: Watanabe Satoshi, Ishii Kenichi en Kohari Susumu ( 渡邉聡石井健一小針進 ). 日本の若年層における韓国大衆文化の受容とアジア意識 : 首都圏および静岡県の大学生と高校生を対象にした調査から (Nihon no jakunensou ni okeru kankoku taishuubunka no juyou to ajiaishiki: shutoken oyobi shizuoka no daigakusei to koukousei wo taisounishita chousa kara, Japanese Students' Acceptance of Korean Popular Culture and Their Attitudes toward Asia). In 国際関係比較文化研究 3(1) (Kokusaikankei hikakubunka kenkyuu, Journal of international relations and comparative culture): Baker Michael en Christian. "Japanese Culture, Not Hollywood, May Swamp Korean Society" - Science Monitor, 11/5/98, Vol. 90 Issue 240: Vanoverbeke Dimitri en Adriaensens Edward: Op zoek naar het nieuwe Japan. Globe Knack Trends & Var, Faiola, Anthony. "Japanese Women Catch the 'Korean Wave'". Washington Post Foreign Service, August 31, < /30/AR html> ( ) 3. Rusling, Matthew. <mjrjapan@yahoo.com>. "Comic stroke Japan-Korea tension". Asia Times Online Ltd., < 4. Yasumoto Seiko. "Yasumoto-Seiko-ASAA2006.pdf" Diigo, Korean- Wave.< ASAA2006.pdf>( ) Ontvangen van " Deze pagina is het laatst bewerkt op 21 jun 2009 om 14:41. De inhoud is beschikbaar onder de a Creative Commons Attribution-Noncommercial-Share Alike 2.0 Belgium License.