Vergelijkbare documenten
Welke principes spelen in de kwestie Willem? Voor een correct antwoord is meer dan één keuze mogelijk.

Vraag 4 Vul in het antwoordformulier in het schema in om welke vorm van mishandeling het gaat:

Allochtone Nederlandse ouderen: de onverwachte oude dag in Nederland

RELATIEPROBLEMEN? GEWELD IN JE GEZIN? PRAAT EROVER.

Maatschappelijke participatie als opstap naar betaald werk.

Families onder druk. Huiselijk geweld binnen Marokkaanse en Turkse gezinnen. Drs. Ibrahim Yerden. Probleemstelling

Eindexamen filosofie vwo I

Religieuze toewijzing, autochtone Nederlanders, 2015 (in procenten)

Radicalisering en de opdracht van de school. Directies Oost-Vlaanderen 15 oktober 2015

Richtlijnen voor het werken in een multiculturele setting

VOORTGEZET ONDERWIJS FIJN IN JE EIGEN LIJF

Morele Ontwikkeling van Jongeren. Hanze Jeugdlezing 2012

Zorg op Tijd. EIF Conferentie Nijmegen

Culturele interview. Introductie

Gezinnen met een niet Nederlandse achtergrond. Suicidaal gedrag bij jongeren: Lastig en ook boeiend

Thema s voor diversiteitsbeleid. In de maatschappelijke opvang voor dak- en thuislozen

Verkennen van de vele kanten van een mens met een psychiatrische aandoening. Birgit Bongaerts

Welkom / Swagatam. Stichting Vrouwen organisatie Sarita

Vraag 4 Wat vind jij de meest geschikte houding? Vergelijk je antwoord met dat van je medestudenten. Typ het antwoord in in het antwoordformulier.

De Joodse identiteit is geen vast gegeven 1

Motiverende gespreksvoering

Welkom / Swagatam. Stichting Vrouwen organisatie Sarita

Vraag 2 Zet de rouwfasen in de juiste volgorde. Verbind door achtereenvolgens aan te klikken.

FACT & Islam JAMAL MEKDADI, FATIMA BENDIBOUNE & FOUAD KOUNTICH, GGZ INGEEST F-ACT CONGRES, 17 SEPTEMBER 2015

VOORTGEZET ONDERWIJS MEER DAN HET VOOROORDEEL

VOORTGEZET ONDERWIJS VOORDEEL ZONDER VOOROORDELEN

Interculturele Competentie:

BEÏNVLOEDINGSSTIJLEN. Tegenbewegende stijlen. Meebewegende stijlen. = duwen = trekken. evalueren aansporen en onder druk zetten

Meld huiselijk geweld

meerzijdige partijdigheid in besluitvormingsgesprekken Conferentie het belang van een eigen keuze 30 oktober 2014

Cover Page. The handle holds various files of this Leiden University dissertation.

Een verkenning van de relatie tussen taal en identiteit in Brussel en de Vlaamse Rand. Rudi Janssens

Vluchtelingenjeugd Centraal

TOENAME SPANNINGEN TUSSEN BEVOLKINGSGROEPEN IN AMSTERDAMSE BUURTEN

Examenprogramma maatschappijleer havo/vwo

DE OMGANG VAN MOSLIMS MET NIET-MOSLIMS. Vrije Universiteit Amsterdam 16 november 2016

Bijlagen bij hoofdstuk 11 Opvattingen van autochtonen en allochtonen over de multietnische

Aantekening Levensbeschouwing Hoofdstuk 2: Waarden en normen

Interculturele Competenties:

Feedbackvragen bij Casus Brusjes

Sociaal werk en politie: een moeilijke ontmoeting?

Introductie cultuursensitief werken: een kwestie van kennis én houding

1 Allereerst: integratie zou ik willen omschrijven als het verwerven van volwaardig staatsburgerschap van nieuwkomers in een samenleving die op voet

Oudere migranten: psychologische bijdragen

Spel op basis van 16 miljoen rechters

2. Visie; waar gaan we voor, wat willen we bereiken en langs welke weg?

Multiproblem gezinnen met NAH, een uitdaging? Myriam Meutgeert, gezinscoach Karin van Ophem, consulent NAH & Jeugd en Gezin

VOORTGEZET ONDERWIJS TELT JOUW IDENTITEIT MEE?

Studiedagen met Marie-Rose Moro

N. Buitelaar, psychiater en V. Yildirim, psycholoog. Beiden werkzaam bij Altrecht Centrum ADHD Volwassenen.

Kindspoor Fier Fryslân

Wat bezielt de mantelzorger?

Kindhuwelijken in Nederland: het komt nog steeds voor. Strategie tegen kindhuwelijken

Vraag 3 Bekijk scène 1, scène 2 en scène 3 nogmaals en lees de tekst De ontdekking.

Blauwdruk Leerlijn Seksualiteit

Ik geloof, geloof ik. Levensbeschouwelijk dossier Griftland college Bovenbouw. Mijn naam en klas:

Onderwijssociologie & Diversiteit

VOORTGEZET ONDERWIJS MEER DAN EEN LABEL

VRAGEN OVER HET ARTKEL HET MULTICULTURELE DRAMA

Workshop Huwelijksdwang en achterlating

1 Goed, beter best. Zie de handout voor kant-en-klare kaarten, werkbladen en instructiebladen.

Voor de paboopleider. Werkvorm 9: voor de opleider (1) Reageren op discriminatie

Seksuele normen, waarden en praktijken bij jongeren uit etnische minderheden

Bespiegelingen over het begrip cultuur in de zorg: maakt cultuur ons of maken wij cultuur?

VOORTGEZET ONDERWIJS HET LAGERHUIS

= = = = = = =jáåçéêüéçéå. =téäòáàå. Het TOPOI- model

VOORTGEZET ONDERWIJS HELP HELPEN

Folder voor leraren en jeugdwerkers

Hoofdstuk 4 Hoofdstuk 5

Kijken door een roze bril Gewoon homo zijn?

Het culturele interview Nederlandse versie Hans Rohlof, Noa Loevy, Lineke Sassen & Stephanie Helmich

43. Interculturele Samenwerking binnen de Algemene Onderwijsbond

VOORTGEZET ONDERWIJS HELP JIJ OF NIET?

Fort Lunet 1 in Utrecht

Competentie 7: Reflectie en ontwikkeling

Veiligheid en bescherming bij geweld in relaties

Hoe voorkomen we eergerelateerd geweld?

Wat zijn identiteiten?

Voorwoord 11 Inleiding 13

Goed verplegen. Kernelementen van een verpleegkundige beroepsethiek. Een voorstel. Oostende 19 maart 2018

Stichting Zohor. Kort jaarverslag 2005/2006. Voor Participatie van Marokkaanse en Arabische vrouwen

Bekijk de Leerdoelen die bij deze casus horen. Beantwoord daarna de vraag.

Recht op identiteit, recht op gelijke behandeling Respect voor elke mens, iedereen is gelijkwaardig

Assertiviteit. Diana van der Sanden Anahid Kirakosian

Zo zijn onze manieren. Gedragscode Coloriet

kracht TWEEDE WERELDOORLOG VERSUS MENSENRECHTEN

Eindexamen filosofie vwo I

Bijlagen bij hoofdstuk 6 Arbeid en inkomen

Sociale kaders: Hoofdstuk 16 Cultuur

Wanneer is een probleem niet van één mens alleen?

Spreektekst minister Ter Horst prijs diversiteit politie uitgesproken door DG Veiligheid de heer Drs. H.W.M. Schoof

De Sociaal maatschappelijke dimensie

Universiteit Opleiding Cursus Beschrijving Link. Vaardigheidsonderwijs 2e jaar

Verbeelding van de samenleving

Het participeren in een voortgangsgesprek van een stagiaire

Examen HAVO. Maatschappijleer (oude stijl en nieuwe stijl)

BIJLAGEN. Dichter bij elkaar? De sociaal-culturele positie van niet-westerse migranten in Nederland. Willem Huijnk Jaco Dagevos

Annette Koops: Een dialoog in de klas

project: Organiseren van een multicultureel event

Transcriptie:

Vraag 1 http://vms.thiememeulenhoff.nl/view/html/?p=basic_480_360&c=1119055 Voor een correct antwoord is meer dan één keuze mogelijk. 'Uithuwelijken' kunnen we beschouwen als een: a. Cultureel gebruik b. Moreel gebruik c. Religie-gebonden gebruik Vraag 2 http://vms.thiememeulenhoff.nl/view/html/?p=basic_480_360&c=1119056 Hoe blijkt in deze casus dat moraal ook een zaak is van de samenleving? Vraag 3 http://vms.thiememeulenhoff.nl/view/html/?p=basic_480_360&c=1119057 'Cultuurverschil' kan ook gebruikt worden als vrijbrief om je eigen gang te kunnen gaan. Is daar in deze casus sprake van? Vraag 4 Wat gaat er mis in de discussie tussen de twee studenten naar aanleiding van het verhaal van de docent? a. Ze mogen elkaar niet. b. Ze gaan niet in op elkaar standpunt. c. Ze zijn niet betrokken. d. Ze luisteren niet goed. Vraag 5 De beide studenten argumenteren heel sterk vanuit hun persoonlijke visie. Zij zien uithuwelijken en scheiden te weinig als een zaak van sociale moraal. Vraag 6 (mening/discussie) http://vms.thiememeulenhoff.nl/view/html/?p=basic_480_360&c=1119058 Bekijk de afloop van de scène. De vrouwelijke student redeneert vanuit een relationeel perspectief en komt tot de uiteindelijke beslissing om het adres van Fatima door te geven aan de politie. De mannelijke student komt vanuit zijn beginselenethisch perspectief tot de weigering dit adres door te geven. Wat is jouw eigen standpunt? Vraag 7 Dit voorbeeld laat zien dat je in acute situaties weinig houvast hebt aan een zorgethisch standpunt. Je moet direct handelen.

Vraag 8 Is het een toevalligheid dat in deze discussie de vrouwelijke student kiest voor een zorgethische en de mannelijke voor een beginselenethsiche benadering? Moet je hier spreken van een feministische ethiek? Vraag 9 Stel dat je naar aanleiding van het videofragment zegt: 'De mannelijke en de vrouwelijke student vertegenwoordigen twee verschillende benaderingen van integratie van minderheden in Nederland'. Hoe zou je die twee benaderingen dan willen omschrijven? Vraag 10 Niet alleen 'uithuwelijken' is een cultureel gebruik dat tot cultuur-spanning in de Nederlandse hulpverlening kan leiden. Ook het gebruik van huiselijk geweld is daar een voorbeeld van. Lees de tekst Huiselijk geweld in allochtone gezinnen. Ga ook naar http://www.ministerievanjustitie.nl/b_organ/nhg/krant/n1-01_nurdan.htm en lees de tekst. Beantwoord de vragen. a. Wat doet Nurdan Cakiroglu om huiselijk geweld tegen te gaan? b. Huiselijk geweld bij allochtone gezinnen wordt veroorzaakt door het feit dat die mannen gewelddadig zijn. Vraag 11 Lees de tekst Huiselijk geweld in allochtone gezinnen. Ga ook naar http://www.ministerievanjustitie.nl/b_organ/nhg/krant/n1-01_nurdan.htm Lees de tekst en beantwoord de vraag. Nurdan Cakiroglu denkt bij het bestrijden van huiselijk geweld vooral aan: a. meer politie inschakelen b. de mannen negeren c. meer vertellen over geweld d. het veranderen van normen en waarden Vraag 12 Lees de tekst Leren leven in twee culturen en beantwoord vervolgens de vraag. Hoe kun je de spanning tussen twee culturen aan zonder voor een van de twee te kiezen?

Vraag 13 Ga naar http://www.contexttotaal.nl/training/intcom/lezingdia.html Daar staat een lezing over 'opgroeien in een gespleten loyaliteit tussen culturen'. Deze lezing bestaat uit vier onderdelen, die met grote koppen zijn aangegeven. a. Onder de kop 'Verschillende visies' tref je de visie van Pinto over 'wij-culturen' (F-culturen) en 'ikculturen' (G-culturen) aan. Geef in het kort de tegenstelling tussen beide culturen weer. Typ het antwoord in in het antwoordformulier. b. De inleider pleit op de laatste pagina voor een contextuele benadering. Deze stelt drie eisen aan een hulpverlener. Welke drie? a. Integratie zien als aanpassing b. Meerzijdige partijdigheid c. Suggereren dat zij kunnen terugkeren d. Erkenning van de spagaat uit hun oorspronkelijke cultuur e. Erkenning van opdrachten uit hun oorspronkelijke cultuur f. Alles weten van die andere cultuur Vraag 14 In Nederland is de vraag naar het samengaan van verschillende culturen en de integratie van minderheden een acuele zaak. Ga naar: http://www.runic-europe.org/nederlands/ecosoc/hdr2004launchned.html Daar vind je het rapport van de Verenigde Naties over de ontwikkeling van het leven in verschillende culturen in 2004. Zij beantwoorden daarin de vraag: hoe kunnen wij religieuze, culturele, etnische en taalconflicten het beste beheersen? Lees pagina 3 en 4 van de samenvatting van dit rapport (het woord vooraf) en beantwoord de volgende vragen: a. Zij bepleiten een andere politieke cultuur om een multiculturele samenleving mogelijk te maken. Welke? b. Welke negatieve gevolgen ziet het rapport indien er geen positieve acceptatie van minderheden a. Terrorismevorming b. Werkloze gefrustreerde jongeren c. Burgers die ontevreden zijn over de status-quo d. Veel opvangcentra e. Gebruik van geweld Vraag 15, slotvraag Ga naar: http://www.runic-europe.org/nederlands/ecosoc/hdr2004launchned.html Daar vind je het rapport van de Verenigde Naties over de ontwikkeling van het leven in verschillende culturen in 2004. Lees pagina 3 en 4 van de samenvatting van dit rapport (het woord vooraf) en beantwoord de volgende vragen: a. Het politieke klimaat in Nederland anno 2004 is tegenovergesteld aan de sfeer van dit rapport. Waaraan zie je dat? Ga naar: http://www.novatv.nl/index.cfm?fuseaction=videoaudio.details&reportage_id=2401 en bekijk vijf minuten van deze NOVA-opname. b. Het rapport bepleit een sterke mate van diversiteit. Iedere minderheid dient de kans te krijgen een eigen culturele identiteit te ontwikkelen en bij te dragen aan de totale samenleving. Wat is het voordeel van die ontwikkeling? a. Eenduidige cultuur b. Betere economische ontwikkeling c. Concurrentie tussen minderheden d. Werknemers voor onprettige baantjes

Antwoorden 1. a en b. Uithuwelijken' is niet een religiegebonden gebruik. Het komt voor bij niet-religieuze en bij religieuze volken. 'Uithuwelijken' is wel een cultureel bepaald gebruik. In de westerse cultuur komt het niet voor (individuele uitzonderingen daargelaten). Ook is 'uithuwelijken' een moreel geladen gebruik. De waarde van de familie staat boven die van het individu. Moraal en cultuur hangen met elkaar samen maar vallen niet samen. 4. b. Ze gaan niet in op elkaars standpunt. 5.. 7.. 10b.. 11. d. het veranderen van normen en waarden. 13b. b, d en e. 14b. b, c en e. 15. b. Betere economische ontwikkeling. Feedback Feedback bij vraag 2 Dat de ouders van Fatima haar dochter willen uithuwelijken is in Marokko een algemeen gebruik, waar zij zich bij aanpassen. Feedback bij vraag 3 Dat is moeilijk te beoordelen. Het is op grond van de gegevens niet duidelijk of de Marokkaanse ouders hier 'misbruik' maken van cultuurverschil. Het zou kunnen, want zij zijn heel goed op de hoogte van de gebruiken en opvattingen hier in Nederland en met de opvattingen van hun dochter. Bovendien is de conrector van de school naar Marokko geweest om te bemiddelen. Feedback bij vraag 9 De mannelijke student kiest een integratie-benadering, waarbij de algemene universele waarden, zoals zelfbeschikking in huwelijkskeuze, voor iedereen gelden, ongeacht culturele achtergrond. In zijn contact dwingt hij die ook af. De vrouwelijke student kiest voor een integratiebenadering, waarbij zij zelf wel die overtuiging heeft, maar in haar handelen dwingt zij het niet af en gedoogt de praktijk van de andere cultuur. Feedback bij vraag 10a Zij heeft de stichting 'Kerban' opgericht. Die is dag en nacht bereikbaar voor vrouwen. De stichting brengt vrouwen in contact met een vrijwilligster, die sterk is en haar wil helpen. Deze helpt haar weer greep te krijgen op haar leven. Feedback bij vraag 12 Jongeren uit vooral Turkse en Marokkaanse gezinnen zijn thuis vaak opgevoed met de waarden en normen vanuit de cultuur van het land van hun ouders.tegelijkertijd leven zij in een moderne westerse cultuur. Je mag van hen niet verwachten dat ze een keuze maken uit één van die twee culturen. Ze zouden moeten zoeken naar een overstijgende integratie van die twee. Feedback bij vraag 14a Burgers zullen in hun manier van denken, voelen en handelen echt rekening moeten houden met de behoeften van mensen uit andere culturen.

Feedback bij slotvraag 15a In Nederland is de sfeer rondom integratie van minderheden verhard, zoals het AIVD-rapport stelt.