Prediker: Remy Splinter Titel: Midden in de samenleving Bijbellezingen: Mattheus 5:13-16, 1 Petrus 2:4-12, (beiden NBV)

Transcriptie

1 Preek door de week+ Zondag 5 maart 2017 Prediker: Remy Splinter Titel: Midden in de samenleving Bijbellezingen: Mattheus 5:13-16, 1 Petrus 2:4-12, (beiden NBV) Mattheüs 5: Jullie zijn het zout van de aarde. Maar als het zout zijn smaak verliest, hoe kan het dan weer zout gemaakt worden? Het dient nergens meer voor, het wordt weggegooid en vertrapt. 14 Jullie zijn het licht in de wereld. Een stad die boven op een berg ligt, kan niet verborgen blijven. 15 Men steekt ook geen lamp aan om hem vervolgens onder een korenmaat weg te zetten, nee, men zet hem op een standaard, zodat hij licht geeft voor ieder die in huis is. 16 Zo moet jullie licht schijnen voor de mensen, opdat ze jullie goede daden zien en eer bewijzen aan jullie Vader in de hemel. 1 Petrus 2: 4-12, Voeg u bij Hem, bij de levende steen die door de mensen werd afgekeurd maar door God werd uitgekozen om zijn kostbaarheid, 5 en laat u ook zelf als levende stenen gebruiken voor de bouw van een geestelijke tempel. Vorm een heilige priesterschap om geestelijke offers te brengen die God, dankzij Jezus Christus, welgevallig zijn. 6 In de Schrift staat immers: In Sion leg ik een hoeksteen die ik heb uitgekozen om zijn kostbaarheid; wie daarop vertrouwt, komt niet bedrogen uit. 7 Kostbaar is hij voor u, die erop vertrouwen. Voor wie er niet op vertrouwen, geldt echter: De steen die de bouwers afkeurden is de hoeksteen geworden. 8 En: Het is een steen waarover men struikelt, een rotsblok waaraan men zich stoot. Zij struikelen omdat ze Gods woord niet gehoorzamen, daartoe zijn ze bestemd. 9 Maar u bent een uitverkoren geslacht, een koninkrijk van priesters, een heilige natie, een volk dat God zich verworven heeft om de grote daden te verkondigen van Hem die u uit de duisternis heeft geroepen naar zijn wonderbaarlijke licht. 10 Eens was u geen volk, nu bent u Gods volk; eens viel Gods ontferming u niet ten deel, nu wordt zijn ontferming u geschonken. 11 Geliefde broeders en zusters, u bent als vreemdelingen die ver van huis zijn; ik vraag u dringend niet toe te geven aan zelfzuchtige verlangens, die uw ziel in gevaar brengen. 12 Leid te midden van de ongelovigen een goed leven, opdat zij die u nu voor misdadigers uitmaken, door uw goede daden tot inzicht komen en God eer bewijzen op de dag waarop Hij komt rechtspreken. 21 Dat is uw roeping; ook Christus heeft geleden, om uwentwil, en u daarmee een voorbeeld gegeven. Treed dus in de voetsporen van Hem 22 die geen enkele zonde beging en over wiens lippen geen leugen kwam. 23 Hij werd gehoond en hoonde zelf niet, Hij leed en dreigde niet, Hij liet het oordeel over aan Hem die rechtvaardig oordeelt. 24 Hij heeft in zijn lichaam onze zonden het kruishout op gedragen, opdat

2 wij, dood voor de zonde, rechtvaardig zouden leven. Door zijn striemen bent u genezen. 25 Eens dwaalde u als schapen, nu bent u teruggekeerd naar Hem die de herder is, naar Hem die uw ziel behoedt. Aanvullend Bijbelgedeelte: Maar gij geheel anders, gij hebt Christus leren kennen. (Efeze 4:20) ********** Liederen Opwekking Fundament Heer U bent ons fundament Zwak wordt sterk, door al uw werk In de storm blijft U Heer hoogste Heer! Ik bouw op Jezus, anders niet Het is zijn bloed dat redding biedt Wie op Hem hoopt wordt niet beschaamd Ik steun alleen op Jezus naam. Heer U bent ons fundament Zwak wordt sterk, door al uw werk In de storm blijft U Heer hoogste Heer Ook als de nacht mijn zicht vervaagt Toont Hij zijn liefde die mij daagt Al woeden stormen om mij heen, Mijn anker rust in Hem alleen. Mijn anker rust in Hem alleen! Gezang 473/JdH Neem mijn leven, laat het Heer Neem mijn leven, laat het Heer toegewijd zijn aan Uw eer Neem mijn uren maak ze nu tot een stroom van lof voor U tot een stroom van lof voor U Neem mijn zilver en mijn goud Geef dat ik niets achterhoud Neem mijn kennis en verstand Neem mijn leven in Uw hand Neem mijn leven in Uw hand Neem mijn liefde daarmee, Heer, leg ik 't laatste voor U neer Neem mijzelf: ik wil voortaan als Uw kind door t leven gaan Als Uw kind door het leven gaan

3 *********************************** Remy deelde zijn getuigenis over zijn feestvakantie met zijn vrienden naar Iloret de Mar. Dit is een kustplaats ten noorden van Barcelona en staat in Nederland vooral bekend als uitgaansgelegenheid voor jongeren. Een paradijs voor puberende jongeren wiens hormonen door hun lijf gieren waar ze zonder toezicht van hun ouders lekker los kunnen gaan in clubs met alles wat daarbij komt kijken. Terwijl hij gezellig een biertje meedronk met zijn vrienden, werd hij regelmatig aangesproken vanwege het kruisje wat om zijn nek hing. Hij deelde openlijk over zijn geloof in Jezus en had zelfs evangelisatieboekjes op zak om mee te geven. Voor hemzelf kon hij het uitgaansleven heel goed combineren met christen zijn zonder last te krijgen van zijn geweten. Aan de ene kant wilde hij Jezus navolgen, maar aan de andere kant wilde hij ook grenzeloos genieten van alles wat het leven hem kon bieden. Maar komt dit overeen met wat Petrus schetst in zijn eerste brief over welke plek de kerk inneemt in de samenleving? Op het kerkelijk erf kom je veel verschillende invullingen tegen. Van kerken die hun kerkgangers vertellen hoe anders zij zijn van de wereld, de mensen vragen om bepaalde geloofsovertuigingen te hebben en die zich distantiëren van de boze kwade wereld, tot kerken die helemaal deel van de samenleving zijn, niemand buitensluiten, geen dogma s aanbieden waar mensen in moeten geloven en zich volledig aan de cultuur aanpassen. Maar Petrus biedt een alternatief aan in vers 11 en 12: U bent als vreemdelingen die ver van huis zijn; ik vraag u dringend niet toe te geven aan zelfzuchtige verlangens, die uw ziel in gevaar brengen. Leid te midden van de ongelovigen een goed leven, opdat zij die u nu voor misdadigers uitmaken, door uw goede daden tot inzicht komen en God eerbewijzen. Hier zit een grote balans in. Aan de ene kant zijn we vreemdelingen in deze wereld, maar aan de andere kant moeten we ons niet distantiëren van onze samenleving. Petrus stelt voor dat we juist te midden van ongelovigen een goed leven moeten leiden, opdat ook zij misschien tot inzicht mogen komen en God eer zullen bewijzen. Deze zelfde balans vinden we in de Bergrede van Jezus die deze zondag werd voorgelezen: het zout dat niet zijn smaak verliest, we vermengen onszelf niet met andere mineralen, maar we blijven trouw aan waar we voor staan. Maar meteen daarna lezen we dat we je geen korenmaat over een lamp zet. We zijn een stad op een heuvel, het is de bedoeling dat mensen

4 ons zien, juist omdat we anders zijn. We moeten de wereld niet ontlopen, maar ook niet aanvallen. We moeten ons ook niet helemaal aanpassen, maar onszelf helemaal betrekken in de samenleving en haar dienen. Ook al worden we tegengewerkt, niet begrepen, uitgemaakt voor misdadiger omdat we anders zijn. Dat verdragen we geduldig en houden vol, opdat zij hopelijk ooit God eer zullen bewijzen. Maar ja, dat is gemakkelijker gezegd dan gedaan! Hoe doen we dat? Het antwoord vinden we in vers 4: Voeg u bij Hem, bij de levende steen. De vraag is wat onze hoeksteen is waar wij ons leven op bouwen. Als we ons leven bouwen op aardse dingen, zullen we uiteindelijk bedrogen uitkomen. Alleen als we bouwen op Jezus, die rotsvast staat, zullen we pas zekerheid vinden. Maar het is niet een kwestie van alleen geloven dat Hij de hoeksteen is. Jezus moet als het ware je dierbaar worden. Dat lezen we in vers 7: kostbaar is Hij voor u, die erop vertrouwen. Stel je voor, je komt bij de dokter en je hoort dat je nog maar een week te leven hebt. Dokter zegt: Maar er is een medicijn wat jou kan genezen, maar dat is wel ontzettend duur. Je moet daar alles voor opgeven, alles voor verkopen. Je dure auto, je huis, eigenlijk zo goed als alles, dus ik begrijp het als je daar niet voor kiest. Maar wat heb je aan al die dingen als je dood bent?! Dat medicijn wordt je dan zo dierbaar, waardevoller dan al je bezittingen. Op die manier moet Jezus jou dierbaar worden. Maar hoe kan Hij zo dierbaar voor mij worden? Hij is de levende steen die werd afgekeurd, Hij werd afgewezen. Hij kwam naar wat van Hem was, maar wie van Hem waren hebben Hem niet herkend. Hij was een vreemdeling hier op aarde en Hij werd afgewezen. Waarom kwam Hij (toch)? Omdat jij dierbaar voor Hem was. Zijn eigen leven gaf Hij op voor jou. En als je ziet en beseft hoe dierbaar jij bent voor Hem, wordt Hij dierbaar voor jou. Dan is Hij het fundament waar je op staat. Hij is de hoeksteen. En de hoeksteen bepaalt hoe alle andere stenen daarboven staan. Als de hoeksteen een beetje wankelt, dan wankelen alle andere stenen ook. Maar als de hoeksteen stevig staat, dan staan alle stenen daarboven ook stevig. Daarom worden wij levende stenen genoemd, omdat we bouwen op de enige levende steen! Hij heeft het leven geleefd, dat wij hadden moeten leven. Hij is de dood

5 gestorven die wij hadden moeten sterven en nu worden wij compleet geaccepteerd door de Vader. Omdat Hij, onze hoeksteen, wordt geaccepteerd, worden wij geaccepteerd omdat we op Hem bouwen. Daarom kunnen wij de wereld ingaan, niet op zoek naar mensen die ons moeten accepteren en bevestigen, maar kunnen wij de wereld in gaan om juist anderen te bevestigen. Niet op zoek naar mensen die ons een goed gevoel over onszelf kunnen geven, maar kijken we om ons heen om te zien wie er wel wat gezelschap kan gebruiken. Wat maakt het uit wat mensen van ons vinden, als we de goedkeuring van Hem hebben? Als we stevig op ons fundament staan, kunnen we ons vrijmoedig mengen in de samenleving om te dienen, onszelf te geven, een goed leven te leiden onder mensen die Hem nog niet kennen als hun hoeksteen, opdat zij God uiteindelijk eer zullen bewijzen. In Iloret de Mar paste Remy zich aan de cultuur aan, in eerste instantie omdat hij dat nodig had, om erbij te horen. Zo was hij kwetsbaar om zich niet te voegen bij de levende steen, maar zich te voegen naar de cultuur waar hij deel van was. Maar het is niet een beetje van Jezus en een beetje van de samenleving. Het is helemaal Jezus, midden in de samenleving! We trekken ons niet terug, we vallen de wereld niet aan, passen ons niet aan de wereld aan, maar brengen smaak als het zout der aarde, schijnen het licht van Jezus als een stad op een berg zodat iedereen het kan zien. En de enige manier waarop we deze balans te pakken krijgen, is als we bouwen op Jezus als onze hoeksteen. ************************************************* Neem tijd om - in stilte - naar boven te halen wat jou in de dienst heeft geraakt en hoe God daarin tot je heeft gesproken. Mocht je tijdens de dienst aantekeningen hebben gemaakt, neem ze erbij. Vragen om met elkaar te delen in de huiskring: 1. Wat heeft je geraakt in de dienst? Hoe heeft God daarin tot je gesproken? 2. Volgens Petrus zijn christenen als vreemdelingen in de maatschappij waar zij zich bevinden. Hij vindt een balans tussen een vreemdeling te zijn en toch midden in de samenleving te staan. Hoe sta jij midden in de samenleving? Kunnen mensen aan jou merken dat je een 'vreemdeling' bent? Hoe zou de kring kunnen helpen om die balans te vinden?

6 3. Iedereen heeft een hoeksteen waar hij zijn leven op bouwt en zijn eigenwaarde uit haalt. Is Jezus Christus ook jouw dierbare hoeksteen? De enige? Of zijn er toch meer? Om daar over na te denken de tip van Luther: waaraan houd jij je vast als het leven tegenzit? Kun je daarover iets delen? 4. We mogen levende stenen zijn die deel uitmaken van de geestelijke tempel, de gemeente. Hoe belangrijk is de gemeente voor jou om midden in de samenleving te staan als vreemdelingen? Als jij niet afgestemd bent op Jezus als hoeksteen, welke consequenties zou dat kunnen hebben voor de levende stenen om jou heen? (Denk daarbij aan je kringleden, partners en kinderen, vrienden en familie die ook deel uitmaken van Zijn gemeente) 5. Remy sprak over zoutend zout en lichtend licht. Kun je daarover iets delen (en mensen mee bemoedigen) vanuit je eigen leven? ************************************************ Gebed Here Jezus, dank dat U bereid was de levende steen te zijn die door mensen werd afgekeurd om door God verheerlijkt te worden. En dank dat we op U mogen bouwen als onze hoeksteen, opdat we door U ook levende stenen mogen zijn. Geef ons de kracht om als vreemdelingen midden in de samenleving te staan. ******

7 OVER PREEK DOOR DE WEEK+ Misschien ben je al gewend om Preek door de Week (PddW) te ontvangen, de dagelijkse overdenking van maandag t/m zaterdag. Deze persoonlijke overdenkingen voor doordeweek zijn gebaseerd op de preek van de zondag daarvoor in De Meerkerk. Voor hen die deze zondag moesten missen is de preek, alsook de hele dienst, beschikbaar op onze website. Dit seizoen willen we de zondagse dienst ook nemen als basis voor onze Meerkerkhuiskringen. Inspiratie daartoe vinden we aan het slot van Handelingen 2. We lezen daar over de eerste christenen dat zij dagelijks in de tempel bijeenkwamen en vervolgens hun leven deelden van huis tot huis. Tempel en huis lagen in elkaars verlengde. Wat in de tempel geleerd en beleefd werd, kreeg verdieping en uitwerking thuis en vice versa. Dat thuis, zo lezen we, was niet alleen een individuele verwerking en verdieping. Integendeel. Wat gezamenlijk in de tempel beleefd werd, kreeg gezamenlijk een vervolg aan huis. De eerste christengemeente was een leefgemeenschap die dagelijks met elkaar optrok in de tempel en aan huis. Bij ons westerse christenen, 2000 jaar later in Nederland, is er weinig over van het leven als dagelijkse gemeenschap van tempel en huis. Toch doen we ons best om er iets van te proeven. Op zondag in de diensten. Doordeweeks in de huiskringen. Met Preek door de Week+ willen we een handreiking geven voor het gemeenschapsleven als huiskring. PddW+ geeft net als PddW handreikingen om verder aan de slag te gaan met de zondagse boodschap. PddW voor in je persoonlijke stille tijd. PddW+ voor samen in je huiskring. Waarbij natuurlijk gezegd moet worden dat het individuele en gezamenlijke leven elkaar versterkt en net als bij de eerste christenen niet te scheiden is. Zo wordt de zondag en de week met elkaar verbonden, individueel en gezamenlijk. De zondagse dienst speelt daarbij een centrale rol. Het is het begin van de week, persoonlijk en gezamenlijk. Het samenzijn als gemeente is als een steen die op zondag in het water valt en golven maakt die doorwerken in de week die volgt. Hoe mooi zou het zijn als we elkaar op de kring de vraag zouden stellen: Hoe heeft God tot je gesproken afgelopen zondag in de dienst? In het beeld van de steen en het water: wat heeft je geraakt en hoe hebben de golven doorgewerkt in je hart en leven? Als we op deze manier de zondag gaan beleven en de boodschap van God tot ons nemen, komt ieder voorbereid naar de huiskring. Je hebt in de dienst iets ontvangen

8 wat je meeneemt in je hart. En wellicht heb je aantekeningen gemaakt van dingen die je geraakt hebben en die je opgeschreven hebt voor verdere doordenking. Thuisgekomen na de zondagse dienst ligt deze PddW+ in je mailbox. En op maandag komt de eerste PddW. Zo kan het zondagse samenzijn een verdere uitwerking krijgen en kan God verder tot Zijn doel komen, met jou maar ook door jou heen naar je geloofsgenoten in de huiskring, en vice versa. Zo wordt de kring meer kring van delen wat God in onze levens doet, net als in Handelingen 2. Tempel en huis liggen dan inderdaad in elkaars verlengde. Hiervoor vind je de PddW+ voor deze week om mee aan de slag te gaan. Het zal misschien nog even wennen zijn. Maar Gods Geest is ons nabij. We mogen verwachtingsvol zijn. Heel veel zegen met en voor elkaar! NB Mocht je onverhoopt de dienst niet hebben kunnen bijwonen en deze ook niet op de website bekeken hebben, vraag een van je kringleden om je bij te praten. Elkaar op deze manier helpen zal het samen van de huiskring dienen. ************************* Naast het gebruik in de huiskring is PddW+ ook geschikt voor momenten waarop je je geloof wilt delen met anderen buiten je huiskring. Bijvoorbeeld met je partner of kinderen, met je vrienden, in je bedieningsteam in de kerk of met een paar collega s op je werk. Als Meerkerk hopen we dat PddW+ een aanvullende hulp is voor verdere geloofsverdieping en de uitwerking daarvan in het samen gemeente zijn. Ontvang je nog geen PddW? Abonneer je dan gratis via onze website en ontvang samen met PddW (maandag t/m zaterdag) ook PddW+ (zondag).