Preek door de week+ Zondag 11 december 2016

Transcriptie

1 Preek door de week+ Zondag 11 december 2016 Prediker: Lauran Bethell Titel: Wat kunnen we leren van Rachab? Bijbeltekst: Mattheüs 1: 5-6 (NBV): Salmon verwekte Boaz bij Rachab, Boaz verwekte Obed bij Ruth, Obed verwekte Isaï, Isaï verwekte David, de koning. (Mattheüs 1: 5-6) Aanvullende Bijbelteksten Jozua 2: Hierna stuurde Jozua, de zoon van Nun, er vanuit Sittim in het geheim twee spionnen op uit. Hij gaf hun de opdracht: Verken het hele gebied, maar vooral Jericho. De mannen vertrokken. Toen ze in Jericho waren gekomen, vonden ze onderdak bij een hoer, Rachab genaamd, bij wie ze wilden overnachten. 2 Maar toen de koning van Jericho hoorde dat er die nacht spionnen van Israël waren gekomen, 3 liet hij Rachab het volgende bevel geven: Lever ze uit, die mannen die bij je zijn, want ze zijn hier om te spioneren. 4 Maar Rachab - die de twee mannen verborgen had - zei: Die mannen hebben mij inderdaad bezocht, maar ik weet niet waar ze vandaan kwamen. 5 Ze zijn vertrokken vlak voordat het donker werd en de poort zou worden gesloten. Ik heb geen idee waar ze naartoe zijn gegaan. Ga ze snel achterna, dan haalt u ze nog in. 6 Rachab had de mannen naar het dak gebracht en ze daar verborgen onder bundels vlas. 7 Hun achtervolgers vertrokken meteen in de richting van de Jordaan, naar de oversteekplaatsen. Zodra ze de stad hadden verlaten werd de poort gesloten. 8 Rachab ging naar het dak voordat de mannen in slaap zouden zijn. 9 Ik weet', zei ze tegen hen, dat de HEER dit land aan jullie heeft gegeven. Wij zijn door angst overmand. Alle inwoners van dit land zijn doodsbang voor jullie, 10 want we hebben gehoord dat de HEER de Rietzee voor jullie heeft drooggelegd toen jullie uit Egypte wegtrokken en dat jullie Sichon en Og, de twee koningen van de Amorieten ten oosten van de Jordaan, hebben vernietigd. 11 Toen we dat hoorden, sloeg de angst ons om het hart en werden we wanhopig. De HEER, jullie God, is immers een God die macht heeft in de hemel en op aarde. 12 Zweer me dan bij de HEER dat jullie mijn familie en mij goed zullen behandelen. Ik heb jullie toch ook goed behandeld? Zweer het me, geef me de zekerheid 13 dat jullie mijn vader en moeder, mijn broers en zusters en hun kinderen zullen sparen. Red ons van de dood! 14 De mannen antwoordden haar: We staan voor jullie borg met ons leven, op voorwaarde dat jullie onze plannen niet verraden. Wanneer de HEER ons dit land gegeven heeft, zullen we onze belofte nakomen. 15 Rachab woonde in een huis in de stadsmuur. Ze liet de spionnen langs een touw door het venster naar beneden zakken. 16 Probeer in de bergen te komen', zei ze, anders vinden de achtervolgers jullie. Houd je daar drie dagen schuil, totdat ze teruggekomen zijn. Ga daarna pas weg. 17 De mannen zeiden: We zijn niet in alle gevallen gebonden aan de eed die je ons hebt laten zweren. 18 Wanneer we dit land binnentrekken, moet je dit rode

2 koord aan het venster binden waardoor je ons hebt laten zakken. Zorg er dan voor dat je vader en moeder, je broers en je hele verdere familie bij je in huis zijn. 19 Wie van jullie dan naar buiten gaat, is zelf schuldig aan zijn dood. In dat geval zijn we niet aan onze eed gebonden. Maar wordt er ook maar iemand kwaad gedaan die binnen blijft, dan zijn wij schuldig. 20 En we zijn ook niet gebonden aan de eed die je ons hebt laten zweren als je onze plannen verraadt. 21 Rachab stemde hiermee in en liet de mannen gaan. En ze bond het rode koord aan het venster. 22 De mannen gingen de bergen in en bleven daar drie dagen, totdat de achtervolgers waren teruggekeerd. Ze hadden overal gezocht, maar niemand gevonden. 23 Toen kwamen de twee mannen de bergen uit, staken de Jordaan over en meldden zich bij Jozua, de zoon van Nun, aan wie ze alles vertelden wat hun overkomen was. 24 Ze zeiden hem: De HEER heeft ons het hele land in handen gegeven, de inwoners zijn doodsbang voor ons. Mattheüs 16: Toen zei Jezus tegen zijn leerlingen: Wie achter Mij aan wil komen, moet zichzelf verloochenen, zijn kruis op zich nemen en Mij volgen. 25 Want ieder die zijn leven wil behouden, zal het verliezen, maar wie zijn leven verliest omwille van Mij, zal het behouden. 26 Wat heeft een mens eraan de hele wereld te winnen als hij er het leven bij inschiet? Wat zou een mens niet overhebben voor zijn leven? ******************* Deze Adventszondag nam Lauran Bethell ons mee naar het voorgeslacht van onze Here Jezus Christus. Daarmee krijgen we wel een bijzonder kijkje in het zendingshart van onze God. Immers in Jezus Christus vereenzelvigt God zich met een menselijk geslacht dat op vele wijzen in zonde gevallen is. Juist om die zonde kwam Jezus naar deze aarde om ons te redden (Jezus' naam betekent Redder en Verlosser). De lang verwachte Messias Jezus, Gods Zoon, de Koning in de lijn van Koning David zou de onderste weg gaan van de Knecht des Heren en ons aller zonden wegdragen aan het Kruis. In Mattheüs 1:5 lezen we dat Rachab deel is van Jezus' voorgeslacht. Ze is bekend geworden onder de naam 'Rachab, de hoer'. Wie zou er voor uit willen komen haar in het voorgeslacht te hebben, laat staan expliciet te vermelden? Jezus wilde het: Salmon verwekte Boaz bij Rachab, Boaz verwekte Obed bij Ruth, Obed verwekte Isaï, Isaï verwekte David, de koning (Mattheus 1:5-6) Vanuit de zendingsgedachte en de Schijf van Vijf maakt dit een diepe indruk. Immers Jezus weet wie de mens is en dit mag een troost zijn voor hen die in hun leven en dat van hun voorgeslacht weten hoe ver een mens van God geraakt kan zijn. Gods zendingshart blijkt een 'all inclusive' zendingshart te zijn: In Jezus Christus valt

3 niemand buiten de onvoorwaardelijke liefde en genade van God! Zoals dat getoond wordt in Jezus' geslachtsregister, zo was dat ook te zien tijdens zijn leven, waarin Hij het opnam voor Samaritanen, kinderen, (veroordeelde) vrouwen, melaatsen en andere 'buitengeslotenen'. In dit 'all inclusive' zendingshart van God zien we in de persoon van Rachab drie aspecten genoemd die voor de joodse rabbi's in de eerste eeuw van Jezus' tijd een schok geweest moeten zijn en Hem verdacht hebben gemaakt: niet alleen was Rachab een vrouw (het was zeker niet gebruikelijk die in een geslachtsregister te vermelden), maar nog wel een niet-israëlische (heidense) vrouw èn prostituee! De geschiedens van Rachab lezen we in Jozua 2 in het verhaal dat bekend is geworden als het verhaal van 'de twee verspieders', de spionnen van Jericho. Bijzonder om juist door Lauran deze boodschap van Gods 'all inclusieve' hart te horen. Lauran is in haar zendingswerk zeer betrokken bij de bestrijding van vrouwenhandel en prostitutie. Voor haar is het wonderlijke verhaal van Rachab altijd een hulp om te laten zien hoe Jezus Zich kan identificeren met hen die buitengesloten worden. Wat een ontdekking voor prostituees die op zoek zijn naar ware liefde, dat God hen waarlijk en onvoorwaardelijk liefheeft en hen insluit in Zijn hart. Een groter bewijs van die allesomvattende liefde zou je niet kunnen bedenken dan door te kiezen voor iemand als Rachab in het voorgeslacht van Jezus. Bijzonder was Lauran's benadrukken dat Rachab een vrouw is van 'courage' (moed) - ze nam een enorm risico om de verspieders onderdak te bieden. Denk alleen al aan wat er met haar gebeurd zou zijn als ze in haar hoogverraad gesnapt zou zijn geweest. Een diepere laag in Rachabs verhaal is de vraag waarom ze dit risico nam. Haar doel blijkt te zijn dat ze straks gered zal worden wanneer Jozua en zijn leger het land zal innemen en naar ze vreest niemand zal sparen. Rachab wilde echter de God van Jozua vertrouwen. Die God zou haar kunnen redden door haar later te sparen, als Israël eenmaal het Beloofde Land zou innemen. Jozua's naam betekent net als die van Jezus 'redder'. (Jozua is de Hebreeuwse vorm, waar Jezus de Griekse vorm is.) Wat een prachtige heenwijzing van redding in de komst van de grote Redder: Jezus Christus. Je zou dus kunnen zeggen: Rachab riskeerde haar leven om het te redden (denk aan Jezus' woorden in Mattheüs 16: 25: Wie zijn leven zal willen behouden zal het verliezen, wie het om mijnentwil zal verliezen zal het behouden ) Maar niet alleen wilde Rachab haar eigen leven redden. Ze wilde ook haar familie redden.

4 Lauran benadrukte in dit alles de enorme moed van Rachab. Zij was 'a woman of courage' die enorme risico's wilde nemen. Dit laat ons met de vraag welke risico's wij willen nemen omwille van de redding in Jezus Christus? Risico's voor onszelf, maar ook voor hen die ons dierbaar zijn, onze familie, vrienden en bekenden. Anders gezegd: hier ligt een verstrekkende zendingsvraag: hoe begaan zijn wij met onze familie, onze vrienden en onze bekenden - welke risico's durven we te nemen omwille van hen? Mag het voorbeeld van Rachab ons aanmoedigen en bemoedigen om juist in deze Adventstijd de 'all inclusive' liefde van Jezus uit te dragen. Of zoals onze missie het zegt: we weten ons geroepen om te getuigen van de liefde van Jezus Christus. We mogen blij zijn met de persoon van Lauran die ons deze boodschap wilde brengen; een boodschap die in velerlei opzicht zo nauw aan haar, maar ook aan ons Meerkerk-hart ligt. ************************* Neem tijd om - in stilte - naar boven te halen wat jou in de dienst heeft geraakt en hoe God daarin tot je heeft gesproken. Mocht je tijdens de dienst aantekeningen hebben gemaakt, neem ze erbij. Vragen om met elkaar te delen in de huiskring: 1. Wat heeft je geraakt in de dienst? Hoe heeft God daarin tot je gesproken? 2. Gods liefde is 'all inclusive'. Heb je voorbeelden uit je eigen leven waar je dit wonder steeds meer ging ontdekken en begrijpen? Bemoedig elkaar met je getuigenis van deze ontvangen liefde. 3. Rachab was een vrouw die risico's nam en daarmee grote moed toonde, gebaseerd op het vertrouwen op de God die macht heeft in de hemel en op aarde. (Jozua 2:11) Kun je voorbeelden geven waar je zelf ook risico's nam? Voorbeelden ook van moed om te getuigen van de liefde van Jezus onder familie, vrienden en bekenden? Als jij iemand uitnodigt om mee te gaan naar een van de diensten, voel je dat dan ook als risico nemen? 4. Gebruik deze kringavond om samen te bidden voor degenen die jij uit je kring van familie, vrienden en bekenden wil uitnodigen voor de Kerstnachtdiensten. Lees als inleiding op je gebeden het getuigenis van Cobie Boekel in het recente

5 Meerkerknieuws. Cobie vertelt wat er met haar gebeurde toen ze met haar dochter afgelopen jaar een Kerstnachtdienst bezocht. Een inspirerend verhaal wat ons kan aanmoedigen en bemoedigen om anderen uit te nodigen. ************************ Gebed om samen de kring mee te eindigen: Dank U, Here, voor Uw allesomvattende, onvoorwaardelijke liefde voor iedereen. In Jezus' naam. Amen *************************

6 OVER PREEK DOOR DE WEEK+ Misschien ben je al gewend om Preek door de Week (PddW) te ontvangen, de dagelijkse overdenking van maandag t/m zaterdag. Deze persoonlijke overdenkingen voor doordeweek zijn gebaseerd op de preek van de zondag daarvoor in De Meerkerk. Voor hen die deze zondag moesten missen is de preek, alsook de hele dienst, beschikbaar op onze website. Dit seizoen willen we de zondagse dienst ook nemen als basis voor onze Meerkerkhuiskringen. Inspiratie daartoe vinden we aan het slot van Handelingen 2. We lezen daar over de eerste christenen dat zij dagelijks in de tempel bijeenkwamen en vervolgens hun leven deelden van huis tot huis. Tempel en huis lagen in elkaars verlengde. Wat in de tempel geleerd en beleefd werd, kreeg verdieping en uitwerking thuis en vice versa. Dat thuis, zo lezen we, was niet alleen een individuele verwerking en verdieping. Integendeel. Wat gezamenlijk in de tempel beleefd werd, kreeg gezamenlijk een vervolg aan huis. De eerste christengemeente was een leefgemeenschap die dagelijks met elkaar optrok in de tempel en aan huis. Bij ons westerse christenen, 2000 jaar later in Nederland, is er weinig over van het leven als dagelijkse gemeenschap van tempel en huis. Toch doen we ons best om er iets van te proeven. Op zondag in de diensten. Doordeweeks in de huiskringen. Met Preek door de Week+ willen we een handreiking geven voor het gemeenschapsleven als huiskring. PddW+ geeft net als PddW handreikingen om verder aan de slag te gaan met de zondagse boodschap. PddW voor in je persoonlijke stille tijd. PddW+ voor samen in je huiskring. Waarbij natuurlijk gezegd moet worden dat het individuele en gezamenlijke leven elkaar versterkt en net als bij de eerste christenen niet te scheiden is. Zo wordt de zondag en de week met elkaar verbonden, individueel en gezamenlijk. De zondagse dienst speelt daarbij een centrale rol. Het is het begin van de week, persoonlijk en gezamenlijk. Het samenzijn als gemeente is als een steen die op zondag in het water valt en golven maakt die doorwerken in de week die volgt. Hoe mooi zou het zijn als we elkaar op de kring de vraag zouden stellen: Hoe heeft God tot je gesproken afgelopen zondag in de dienst? In het beeld van de steen en het water: wat heeft je geraakt en hoe hebben de golven doorgewerkt in je hart en leven? Als we op deze manier de zondag gaan beleven en de boodschap van God tot ons nemen, komt ieder voorbereid naar de huiskring. Je hebt in de dienst iets ontvangen

7 wat je meeneemt in je hart. En wellicht heb je aantekeningen gemaakt van dingen die je geraakt hebben en die je opgeschreven hebt voor verdere doordenking. Thuisgekomen na de zondagse dienst ligt deze PddW+ in je mailbox. En op maandag komt de eerste PddW. Zo kan het zondagse samenzijn een verdere uitwerking krijgen en kan God verder tot Zijn doel komen, met jou maar ook door jou heen naar je geloofsgenoten in de huiskring, en vice versa. Zo wordt de kring meer kring van delen wat God in onze levens doet, net als in Handelingen 2. Tempel en huis liggen dan inderdaad in elkaars verlengde. Hiervoor vind je de PddW+ voor deze week om mee aan de slag te gaan. Het zal misschien nog even wennen zijn. Maar Gods Geest is ons nabij. We mogen verwachtingsvol zijn. Heel veel zegen met en voor elkaar! NB Mocht je onverhoopt de dienst niet hebben kunnen bijwonen en deze ook niet op de website bekeken hebben, vraag een van je kringleden om je bij te praten. Elkaar op deze manier helpen zal het samen van de huiskring dienen. ************************* Naast het gebruik in de huiskring is PddW+ ook geschikt voor momenten waarop je je geloof wilt delen met anderen buiten je huiskring. Bijvoorbeeld met je partner of kinderen, met je vrienden, in je bedieningsteam in de kerk of met een paar collega s op je werk. Als Meerkerk hopen we dat PddW+ een aanvullende hulp is voor verdere geloofsverdieping en de uitwerking daarvan in het samen gemeente zijn. Ontvang je nog geen PddW? Abonneer je dan gratis via onze website en ontvang samen met PddW (maandag t/m zaterdag) ook PddW+ (zondag).