Profielwerkstuk Geschiedenis Sociaal gedrag in de prehistorie versus de 21ste eeuw
|
|
- Regina Michiels
- 4 jaren geleden
- Aantal bezoeken:
Transcriptie
1 Profielwerkstuk Geschiedenis Sociaal gedrag in de prehistorie versus de 21ste eeuw Profielwerkstuk door Kaelan 4643 woorden 3 maart ,5 4 keer beoordeeld Vak Methode Geschiedenis Memo Sociaal gedrag in de prehistorie versus de 21ste eeuw Een onderzoek naar de verschillen tussen sociaal gedrag van de mens in de tijd van de jager-verzamelaars en sociaal gedrag van de mens in de moderne tijd. Kaelan Richardson (MM) H februari 2018 Jette van der Roest/Michella van Loon Colegio San Nicolas Samenvatting Jager-verzamelaars leefden als nomaden in kleine familiegroepen. De hele groep voedde de kinderen samen op. Soms kwamen familiegroepen samen met hun stam. Eten en onderdak vinden was hun belangrijkste bezigheid. Ze gebruikten wapens en gereedschap gemaakt van steen of hout. In de 21ste eeuw leven mensen in huizen op een plek. Ze leven in gezinnen. Je kunt zien dat er veel duidelijke verschillen zijn in de basiskenmerken van deze tijden, maar er zijn ook een paar overeenkomsten. In de prehistorie deden mensen aan polyamorie en hadden relaties met het andere of hetzelfde geslacht. Ze gebruikten strenge methodes als voorbehoedsmiddelen. Mensen leefden dicht bij elkaar en hadden daardoor sterke banden met elkaar. Jager-verzamelaars geloofden in een leven na de dood en begroeven hun overledenen. Het delen van eten was een voorwaarde voor overleven. In de 21ste eeuwse westerse samenleving gaan meestal 2 mensen in een seksuele of romantische relatie. Vergeleken met honderden jaren vooraf begint het weer normaal te worden om met hetzelfde gender een relatie aan te gaan. Kinderen krijgen is een keuze. Door de komst van het internet zijn Pagina 1 van 14
2 vriendschappen verzwakt. Mensen hebben weinig sterke banden met vrienden of familieleden. Familie speelt wel een belangrijke rol in ons verdere individuele leven. Mannen en vrouwen worden langzaam aan gelijker. Het is duidelijk dat er heel veel is veranderd tussen de prehistorie en de 21ste eeuw. Maar ook zijn er een paar opvallende overeenkomsten. In de prehistorie was het normaal om met hetzelfde geslacht naar bed te gaan en na honderden jaren taboe wordt dat weer normaal in de prehistorie. Hetzelfde gebeurt met de gelijkheid tussen mannen en vrouwen. Door de komst van het internet zijn mensen tegenwoordig afstandelijk geworden en zijn banden met vrienden of familie schaars. In de prehistorie daarentegen, waren de banden tussen vrienden en familie juist heel sterk omdat ze al hun tijd samen met elkaar besteedden. Geloof in de prehistorie vergeleken met nu is nauwelijks veranderd. We begraven nog steeds mensen en we geloven nog steeds in een hogere macht. In de prehistorie was eten, en het delen van eten heel belangrijk om te overleven. Nu is dat iets waar we niet eens meer bij na denken. Hiërarchie is heel erg veranderd sinds de prehistorie. Vroeger leefden mensen met al hun vrienden en familie in een grote familie groep van rond de 20 mensen. Tegenwoordig leven we in gezinnen met alleen maar 4 mensen. Het was in de prehistorie ook normaal om met de hele groep de kinderen op te voeden. Dat zou tegenwoordig als vreemd worden gezien. Inhoudsopgave Samenvatting 1 Inhoudsopgave 2 Inleiding 3 Gebruikte begrippen 4 1. Samenleving in de prehistorie vergeleken met die in de westerse 21ste eeuw Het leven in de tijd van de jagers en verzamelaars De westerse samenleving in de 21ste eeuw Vergelijking tijd van de jagers en verzamelaars met de westerse wereld 7 2. Normen en waarden in de prehistorie Persoonlijke relaties Sociaal gedrag in groepen Normen en waarden in de 21ste eeuw in de westerse wereld Persoonlijke relaties Sociaal gedrag in de samenleving 12 Pagina 2 van 14
3 Conclusie 13 Nawoord 16 Bronvermelding 17 Inleiding De reden waarom ik voor dit onderwerp heb gekozen is omdat ik altijd al geïnteresseerd ben geweest in hoe mensen met elkaar omgaan. Ik heb gekozen voor de vergelijking van de prehistorie met nu, omdat de mensen in de prehistorie in mijn beleving het meest puur zijn, met weinig invloeden van de buitenwereld, omdat er toen bijna tot geen connectie was met mensen anders dan hun eigen familie of stam. Met het maken van dit profielwerkstuk wil ik onderzoeken wat de belangen van mensen waren en zijn, en vergelijken hoe mensen met elkaar omgaan in de zin van respect en beschaving toen en nu. Hieronder staan de hoofd en deelvragen die ik hierbij vind passen: Hoofdvraag : Wat zijn de overeenkomsten en de verschillen tussen het sociale gedrag op het gebied van normen en waarden van mensen in de prehistorie en mensen in de 21ste eeuw? Deelvraag 1 : Hoe was de samenleving in de prehistorie ten opzichte van de samenleving in de 21ste eeuw in de westerse wereld? Deelvraag 2 : Wat waren de normen en waarden van de mens in de prehistorie? Deelvraag 3 : Wat zijn de normen en waarden van de mens in de westerse cultuur in de 21ste eeuw? De methode die wordt gebruikt voor dit profielwerkstuk is een literatuuronderzoek. Pagina 3 van 14
4 Elk hoofdstuk in dit werkstuk beantwoordt een deelvraag. In de conclusie wordt de hoofdvraag beantwoord. De eerste deelvraag wordt beantwoord door te kijken naar wat de uiterlijke kenmerken zijn van de prehistorie, daarna naar die van de westerse wereld in de 21ste eeuw. Daarna worden deze twee tijden met elkaar vergeleken. De tweede deelvraag wordt beantwoord door een uitleg over hoe de persoonlijke relaties in de prehistorie waren en hoe ze zich gedroegen in hun samenleving. De derde deelvraag wordt op dezelfde manier beantwoord als deelvraag 2 maar dan over de westerse wereld in de 21ste eeuw. Gebruikte begrippen Hieronder wordt er een aantal belangrijke begrippen toegelicht. Jager-verzamelaars : Mensen uit de tijd dat mensen nog leefden van planten verzamelen en het jagen op dieren. ( Prehistorie : geschiedenis van de mensheid voordat er geschreven werd. (Prisma pocketwoordenboek Nederlands, Blz. 488) Leefwijze : op welke manier men leeft. (Prisma pocketwoordenboek Nederlands Blz. 349) Leefomgeving : de omgeving waar men leeft. ( Primaire leefeenheid : een vorm van samenwonen en samenleven in een groep van mensen. (Westerse cultuur uit balans - Naar een nieuw evenwicht in de 21e eeuw. Jan A. C. van Burg, 2001, pagina 265) Mechanisering : handmatige handelingen vervangen door machines die hetzelfde werk kunnen verrichten. ( Westerse wereld : een manier van leven ontstaan in Europa en bestaat nu in veel andere landen zoals de VS, Canada en Australië. ( Prehistorische mens : mens uit de tijd van voordat er geschreven bronnen waren. Normen en waarden : Waarden zijn dingen waar wij waarde aan hechten. Normen vloeien voort uit waarden; het zijn de regels die bestaan omdat mensen er waarde aan hechten. ( Polyamorie : met meerdere mensen seksuele relaties hebben. ( De mensensoort waar het over gaat in dit werkstuk is de Homo Sapiens. Dit type mens leefde van de prehistorie tot nu. De eerste homosapiens die leefden in de prehistorie noemen we cro-magnon mens. De homo sapiens die nu leeft (wij dus) noemen we de moderne mens of homo sapiens sapiens. Tegelijkertijd met de homo sapiens leefden ook neanderthalers en een aantal andere soorten mensen, deze zijn echter uitgestorven. De homo sapiens is de huidige Pagina 4 van 14
5 en enige nog levende mensensoort. ( Wereldgeschiedenis. ISBN: ) 1. Samenleving in de prehistorie vergeleken met die in de westerse 21ste eeuw In dit hoofdstuk wordt de eerste deelvraag beantwoord: Hoe was de samenleving in de prehistorie ten opzichte van de samenleving in de 21ste eeuw in de westerse wereld? Dit hoofdstuk gaat over het algemene leven in de prehistorie en het leven in de tijd van nu. De eerste paragraaf beschrijft de uiterlijke kenmerken van de prehistorie op de gebieden van leefstijl & leefomgeving, primaire leefeenheid & taakverdeling en werktuigen. De tweede beschrijft datzelfde maar dan voor de westerse wereld in de 21e eeuw. In de derde paragraaf worden deze 2 periodes op de genoemde gebieden met elkaar vergeleken. Dit hoofdstuk dient als een soort inleiding over de uiterlijke kenmerken van deze twee periodes. 1.1 Het leven in de tijd van de jagers en verzamelaars Mensen zijn ontstaan jaar geleden. De jagers en verzamelaars waren de mensen die leefden voor dat er geschreven bronnen waren. De tijd waarin ze leefden heet de oude steentijd of de prehistorie. (Wereldgeschiedenis. ISBN: ) Er leefden toen verschillende typen mensen, waarvan homo sapiens er een was. Er waren ook andere typen mensen. De jagers en verzamelaars vallen volgens de meeste auteurs onder het type homo sapiens. (Sapiens: A Brief History Of Humankind - Yuval Noah Harari) Leefwijze & leefomgeving Jagers en verzamelaars leefden als nomaden. Dit noemen we ook een nomadisch bestaan. Ze hadden geen vaste verblijfplaats maar trokken constant van plek naar plek. Ze woonden vooral in de open lucht, in grotten of zeer eenvoudige hutten of tenten gemaakt van dierenhuiden. Wel hadden ze een soort vast kamp waar ze een aantal keer per jaar in een grote groep bijeen kwamen. ( Voor jagers en verzamelaars was overleven het allerbelangrijkste. Ze waren het meeste van hun tijd bezig met zoeken naar eten en veilig onderdak. ( Het milieu speelde een belangrijke rol in de plek waar jagers en verzamelaars zich vestigden. Jagers en verzamelaars konden maar voor een korte tijd in een gebied wonen, want wanneer alle eetbare planten in het gebied op waren moesten ze vertrekken en een andere woonplaats zoeken. Primaire leefeenheid Jagers en verzamelaars leefden in kleine groepen. Hun primaire leefeenheid was de familiegroep. Dat waren families van ongeveer 20 mensen. Verschillende familiegroepen kwamen een aantal keer per jaar bij elkaar. Dat vormde een stam van rond de 300 mensen. Pagina 5 van 14
6 ( Werktuigen In de prehistorie maakten mensen al gereedschap en wapens om handelingen makkelijker te maken. Voor het jagen gebruikten mensen vaak stenen omdat die handig zijn om te gooien of mee te slaan. Stenen gingen ze later ook bewerken. Er werden punten of scherpe messen van geslepen, waarmee ze gebruikt konden worden als schraap- of snijgereedschap, bijvoorbeeld om eten mee klaar te maken. Ook werden er veel houten werktuigen gebruikt, zoals speren of knuppels. ( In de prehistorie waren er nog niet veel verschillende materialen bekend, dus werden de meeste werktuigen gemaakt van hout, vuursteen en onderdelen van dieren zoals botten en dieren huiden. ( Ijzer wisten mensen nog niet te maken. ( ) 1.2 De westerse samenleving in de 21ste eeuw De 21ste eeuw is de tijd waarin we nu leven. De enige soort mens die in de 21ste eeuw leeft is de homo sapiens. ( Leefwijze & leefomgeving In de 21ste eeuw leven de meeste mensen in huizen. Men hoeft niet te verplaatsen omdat het eten wordt verkocht in supermarkten en winkels in de buurt. Overdag werken de meeste mensen of gaan ze naar school. (Samen Voor Ons Eigen - Dirk Draulans Hoofdstuk 17) Mensen in de 21ste eeuw kunnen bijna overal wonen omdat men zijn leefomgeving zelf kan aanpassen. Dit komt omdat we kleding hebben die ons kan beschermen tegen de hitte en de kou. (Samen Voor Ons Eigen - Dirk Draulans, Hoofdstuk 16) Primaire leefeenheid In de westerse wereld is het gezin de belangrijkste leefeenheid. Dit is meestal twee mensen die elkaar ontmoeten en gaan samenwonen. Hierna volgt vaak het trouwen. Het huwelijk speelt een belangrijke rol in het opbouwen van een gezin omdat door te trouwen er een sociale eenheid ontstaat. Na het trouwen zullen sommige echtparen kinderen krijgen. De getrouwde volwassenen voeden de eventuele kinderen in het gezin op. Zo bestaan de meeste gezinnen uit een echtpaar en een aantal kinderen. In deze paragraaf wordt hierop gefocust omdat dit het meest voorkomende type gezin in de westerse wereld is, niet het enige fenomeen. (Westerse cultuur uit balans - Naar een nieuw evenwicht in de 21e eeuw, Blz. 265) Pagina 6 van 14
7 Werktuigen Er zijn heel veel eenvoudige handgereedschappen ontworpen, zoals hamers en schroevendraaiers. Maar tegenwoordig zijn bijna alle soorten werktuigen gemechaniseerd, om fysiek werk voor arbeiders te verminderen en productie sneller te laten lopen. Werktuigen zijn nu niet meer van dagelijks belang omdat veel dingen al voor ons worden geproduceerd in fabrieken en wij ze dus niet zelf hoeven te maken. ( oe-zijnwerktuigen-ontstaan-en-waar-worden-ze-voor-gebruikt/) 1.3 Vergelijking tijd van de jagers en verzamelaars met de westerse wereld Er is veel veranderd sinds de prehistorie. In deze paragraaf wordt bekeken welke uiterlijke kenmerken de prehistorie en de 21ste eeuw met elkaar gemeen hebben en welke verschillen er zijn. Verschillen Op het gebied van basiskenmerken zijn er veel verschillen en weinig overeenkomsten tussen de prehistorie en de 21ste eeuw. Het belangrijkste verschil is dat wij op één plek leven en niet meer rondtrekken zoals nomaden in de prehistorie. In de prehistorie stond overleving centraal. Nu wordt daar veel minder aandacht aan besteed omdat mensen in de westerse wereld over het algemeen best welvarend zijn en dus niet constant naar eten of onderdak hoeven te zoeken. Ook onze primaire leefeenheid is aardig veel veranderd. Tegenwoordig leven wij met een vaste groep van heel weinig mensen. In de prehistorie waren de groepen een stuk groter dan alleen een gezin met twee ouders en een paar kinderen, en als ze samenkwamen met hun stam nog veel groter. Overeenkomsten Er zijn weinig overeenkomsten op dit vlak. Dit is natuurlijk logisch omdat er tien- of misschien wel honderdduizenden jaren tussen zitten. Toch zijn er wel een paar kleine overeenkomsten. Een voorbeeld hiervan is het feit dat ondanks dat we tegenwoordig bijna alles zouden kunnen mechaniseren, we er in veel gevallen nog steeds voor kiezen om dingen met de hand te doen zoals in de prehistorie. In onderstaande tabel zijn de uiterlijke kenmerken van de 2 periodes tegenover elkaar gezet: Mensen in prehistorie Mensen in 21ste eeuw Geen vaste verblijfplaats, kortdurend in Leefstijl & leefomgeving Huizen en appartementen op een plek grotten, hutten of tenten Primaire leefeenheid Groep van rond de 20 mensen Gezin van rond de 4 mensen Ijzer en metalen, sommige Hout of steen, handgemaakt en Werktuigen handaangedreven, veelal handaangedreven gemechaniseerd Pagina 7 van 14
8 2. Normen en waarden in de prehistorie In dit hoofdstuk wordt de tweede deelvraag beantwoord: Wat waren de normen en waarden van de mens in de prehistorie? Dit hoofdstuk gaat in de diepte in op de sociale aspecten van de samenleving in de prehistorie. De eerste paragraaf gaat over relaties die mensen in de prehistorie met elkaar hadden op een persoonlijk niveau. De tweede paragraaf gaat over het sociale gedrag in groepen, zoals bepaalde tradities en afspraken met elkaar om goed te kunnen samenleven. 2.1 Persoonlijke relaties In deze paragraaf wordt beschreven hoe mensen persoonlijke relaties met elkaar hadden in de prehistorie. Hierin worden liefdesrelaties, vriendschap en familiebanden gedekt. Liefdes-relaties Het is moeilijk om te zeggen of de mensen in de prehistorie monogaam of in een polygamie leefden. Hoogstwaarschijnlijk leefden deze mensen in een polygamie, omdat monogamie een onderdeel is van de ideologie en religie dat twee mensen voor hun hele leven bij elkaar moeten zijn. (Shostak, M (1981). Nisa: The life of a!kung woman. Cambridge, MA; Harvard University Press.) Het was niet raar om als man op de ene dag seks te hebben met een vrouw en op een andere dag met een man, en zo gold ook voor vrouwen. ( Maar al was het normaal om met meerdere mannen en vrouwen seks te hebben, ze hadden wel strakke regels over hoe vaak ze het mochten doen. Omdat ze nomaden waren en dus rond trokken, moesten vrouwen hun babies dragen. Meer babies betekende een zwaarder gewicht op hun rug. Daarom was het niet fijn om veel kinderen te hebben. Sommige stammen gingen zelf zo ver dat ze handmatige abortus pleegden, of baby's vermoorden om hun groep klein te houden. Op deze manier zorgden ze ook voor tienduizenden jaren dat de populatie mensen in de wereld stabiel bleef. ( Vrienden en familie In de prehistorie kunnen deze twee categorieën samengenomen worden omdat in een familiegroep vrienden en familie met elkaar leefden. Mensen in een familie groep hadden heel erg sterke banden met elkaar. Dit kwam omdat ze zo dichtbij elkaar leefden en omdat ze bij elkaar waren bij elke gebeurtenis. Iedereen kon zien hoe de anderen op bepaalde situaties reageerden waardoor iedereen elkaar grondig kende. ( 2.2 Sociaal gedrag in groepen Deze paragraaf gaat over de gezamenlijke samenwerking en afspraken op de gebieden van geloof en traditie, survival en hiërarchie. Pagina 8 van 14
9 Geloof en traditie Religie begon met de ideologie. Ideeën bestonden altijd al, maar konden voortgebracht worden vanaf dat mensen gesproken taal gingen gebruiken. Jagers en verzamelaars geloofden dat kinderen werden geboren met de zielen van hun ouders grootouders. Zo gingen zielen nooit verloren en leefden ze altijd voort in een nieuwgeborene. (Hillard Kaplan, Kim Hill, Jane Lancaster, A. Magdalena Hurtado, A Theory of Human Life History Evolution: Diet, Intelligence, and Longevity, Evolutionary Anthropology, 9, ) Jagers en verzamelaars maakten graven voor hun familie en gaven geschenken, zoals werktuigen en dieren, ofwel omdat ze in leven na de dood geloofden, ofwel om hun voorouders te beschermen omdat ze nu op dezelfde plek waren. ( Overleving Het belangrijkste middel om te kunnen overleven in de prehistorie was eten. Het delen van voedsel was essentieel voor de overleving van de groep en stam. Dit was mogelijk door vriendschappen en sociale normen in de groep. ( ) Hiërarchie In een familiegroep was iedereen meestal gelijk. Ook als er een leider werd aangewezen was deze meestal gelijk aan de rest van de groep en niemand had minder of meer macht (MEMO, blz. 7). Als er in een familiegroep kinderen waren, werden die niet alleen opgevoed door hun eigen ouders, maar door de hele groep. Dit was de normale manier waarop familie en vrienden in een familiegroep met elkaar omgingen. ( Afgezien van wat veel mensen zeggen waren mannen en vrouwen hoogstwaarschijnlijk gelijk in wat ze te zeggen hadden in de groep. Zelfs tussen mannen en vrouwen had geen van beide meer of minder macht. ( 3. Normen en waarden in de 21ste eeuw in de westerse wereld In dit hoofdstuk wordt de derde deelvraag beantwoord: Wat zijn de normen en waarden van de mens in de westerse cultuur in de 21ste eeuw? Dit wordt beantwoord door te kijken naar dezelfde aspecten als in hoofdstuk 2; persoonlijke relaties en sociaal gedrag in de samenleving. 3.1 Persoonlijke relaties In deze paragraaf wordt beschreven hoe persoonlijke relaties in de 21ste eeuw werken. Dit is gedaan op de gebieden liefdes-relaties, vriendschap en familiebanden. Pagina 9 van 14
10 Liefdes-relaties In de westerse wereld is de norm dat 2 mensen in een relatie gaan en trouwen. In de 21ste eeuw gaan liefdes-relaties vooral om het zorgen voor de personen in de relatie. Het wordt tegenwoordig (weer) normaal om een relatie te hebben met iemand van het eigen geslacht of gender. Voortplanting is niet meer zo biologisch en is een keuze voor de meeste mensen. Daarom zijn er ook koppels of echtparen die ervoor kiezen geen kinderen te krijgen. Vriendschap In de 21ste eeuw zijn veel vriendschappen oppervlakkig. Door de komst van het internet ontmoeten en praten vrienden met elkaar via platformen zoals Facebook en Whatsapp. Op die platformen hebben ze meer dan 300 vrienden. In het echte leven hebben veel mensen eigenlijk bijna geen vrienden en voelen ze zich eenzaam. In de 21ste eeuw in de westerse wereld zijn er weinig sterke banden meer tussen mensen. Mensen hebben vrienden over de hele wereld waardoor internationale connecties veel makkelijker en sneller gaan, maar goede vriendschappen op een persoonlijk niveau is niet veel voorkomend. ( Familiebanden Net zoals vriendschappen zijn familiebanden in deze tijd zwak. Er zijn weinig sterke relaties tussen broers en zussen, of kinderen en hun ouders. Hoe dan ook spelen familiebanden een belangrijke rol in de opvoeding van kinderen. Familie heeft veel invloed op hoe we denken, waar we in geloven en zelfs wie we zijn. Zonder familiebanden zouden we niet zijn wie we nu zijn, ook al zijn persoonlijke relaties tussen familieleden niet erg sterk. ( 3.2 Sociaal gedrag in de samenleving In deze paragraaf wordt beschreven hoe het sociaal gedrag van mensen in de 21ste eeuw is. Er wordt hier gekeken naar geloof en traditie, overleving en hiërarchie. Geloof en traditie In de 21ste eeuw zijn er heel veel verschillende religies. In de westerse wereld zijn de drie meest voorkomende religies het christendom, het jodendom en de islam. Deze religies staan centraal om het hebben van één God. ( Deze religies hebben ieder een heilig boek waar de aanhangers van die religie veel waarde aan hechten. Ook geloven de aanhangers in een soort van hemel waar ze naartoe gaan als ze dood gaan. De meest voorkomende manier van uitvaart is begraving in een kist onder de grond. ( Overleving Zoals al beschreven is in hoofdstuk 1, is overleving (eten en veiligheid) iets waar we bijna niet meer over na hoeven te Pagina 10 van 14
11 denken. Bijna iedereen heeft een baan en verdient geld om zichzelf en eventueel hun familie in leven te houden. Eten en veiligheid is niet iets waar we de hele dag bewust mee bezig zijn. We gaan steeds meer toe naar een individualistisch leven waarin iedereen focust op zichzelf. ( w/) Hiёrarchie In een traditioneel westers gezin hoort een moeder en een vader die samen de kinderen opvoeden. In de 21ste eeuw proberen mensen steeds meer los te laten van de genderrollen die niet zo lang geleden een grote rol speelde in het dagelijks leven. Er wordt naar een eerlijkere verdeling tussen mannen en vrouwen gewerkt omdat voor honderden jaren vrouwen heel erg onderdrukt werden. Deze beweging noemen we feminisme. ( aspx) Conclusie In dit werkstuk zijn de volgende 3 deelvragen beantwoord: Deelvraag 1: Hoe was de samenleving in de prehistorie ten opzichte van de samenleving in de 21ste eeuw in de westerse wereld? Deelvraag 2: Wat waren de normen en waarden van de mens in de prehistorie? Deelvraag 3: Wat zijn de normen en waarden van de mens in de westerse cultuur in de 21ste eeuw? Zoals duidelijk werd uit de beantwoording van deelvraag 1 zijn er grote verschillen tussen de uiterlijke kenmerken van de prehistorie en de westerse wereld in de 21ste eeuw. In deelvraag 2 en 3 werd gekeken naar de normen en waarden op het gebied van persoonlijke relaties en het sociaal gedrag in groepen. In persoonlijke relaties zijn de waarden liefde, vriendschap en familie gedekt. In het sociaal gedrag in groepen zijn de waarden geloof en traditie, overleving en hiërarchie gedekt. De hoofdvraag van dit werkstuk is: Wat zijn de overeenkomsten en de verschillen tussen het sociale gedrag op het gebied van normen en waarden van mensen in de prehistorie en mensen in de 21ste eeuw? Om deze vraag te beantwoorden worden de conclusie van hoofdstuk 1 en de normen en waarden van hoofdstuk 2 en 3 met elkaar vergeleken. Pagina 11 van 14
12 Zoals in het hoofdstuk over de huidige tijd ten opzichte van de prehistorische samenleving geconcludeerd, zijn er veel verschillen in de manier waarop mensen toen en nu leefden en leven. Hetzelfde zie je ook in de vergelijking tussen de normen en waarden in de prehistorie en de normen en waarden in de 21ste eeuw. In de vergelijking met liefdesrelaties is opvallend dat in de prehistorie relaties met hetzelfde geslacht normaal was en dat we daar nu opnieuw naartoe aan het werken zijn. In de prehistorie was voortplanting een belangrijk gedeelte voor de overleving van de mensheid; het gebeurde omdat het moest. Tegenwoordig zijn er zoveel mensen op aarde dat het niet voor iedereen vanzelfsprekend is om kinderen te krijgen. Bij de vergelijking van vriendschap en familie zijn er duidelijke verschillen te zien. In de prehistorie was het belangrijk om iedereen in de familiegroep heel goed te kennen. Op die manier konden ze goed samenleven. In de 21ste eeuw kent bijna niemand elkaar goed meer door de komst van het internet. Vriendschap en goede familiebanden zijn nog steeds belangrijk maar er wordt niet meer zoveel aandacht aan besteed als in de prehistorie. Een overeenkomst is wel dat in beide de prehistorie en de 21ste eeuw familie veel invloed heeft op wie mensen zijn. Al waren de banden in de 21ste eeuw minder sterk, iedereen neemt nog steeds de dingen die ze hebben geleerd in hun familie mee wanneer ze volwassen worden. Bij de vergelijking tussen geloof en traditie in de prehistorie en de westerse wereld in de 21ste eeuw zijn grote overeenkomsten. Ten eerste de manier waarop mensen hun overledenen behandelden in de prehistorie is bijna hetzelfde als gelovige mensen dat nu doen; door het begraven van de overlede. Vroeger begroeven de mensen hun overledenen onder de grond en gaven geschenken. Nu leggen mensen de dode in een kist en begraven die. Waarin ze geloofden verschilde wel. In de 21ste eeuw geloven veel mensen in een God. In de prehistorie geloofden ze meer in dingen die gebeurden in de natuur. Beide tijden geloven ook in een type leven na de dood, zoals in de prehistorie dat mensen voor hun voorouders zouden zorgen, en tegenwoordig dat ze naar de hemel gaan. In de vergelijking van overleving zien we een groot verschil. Hoe eten en onderdak vinden in de prehistorie al hun tijd opnam is dat nu een kleine prioriteit. Er is nu plek voor allerlei andere dingen dan basis overleving. In de prehistorie was delen heel belangrijk voor overleving. Op deze manier kon iedereen aan genoeg eten komen. Nu leven mensen op zichzelf en denken ze niet veel aan andere mensen. Op het gebied van hiërarchie zien we dat het heel verschillend was toen dan nu. Zoals eerder geconcludeerd in hoofdstuk 1 leefden mensen in de prehistorie in familiegroepen van rond de 20 mensen terwijl wij nu in gezinnen leven van rond de 4 personen. Het was toen ook normaal om kinderen met de hele groep op te voeden terwijl nu alleen de 2 ouders van een kind dat horen te doen. Net als het terugkomen van relaties met hetzelfde geslacht in liefdesrelaties, is gelijkheid tussen vrouw en man ook iets wat weer terug aan het komen is, omdat voor een heel lange tijd vrouwen onderdrukt werden. In de prehistorie was het normaal dat vrouwen net zoveel te zeggen hadden als mannen, terwijl mensen daar nu nog veel moeite mee hebben om te accepteren dat vrouwen gewoon gelijk zijn aan mannen. Pagina 12 van 14
13 Mensen in prehistorie Mensen in 21ste eeuw Liefdes-relaties Polyamorie, andere of hetzelfde Monogamie, andere of hetzelfde geslacht, kinderen voor voortplanting geslacht, kinderen is een keuze Vriendschap Sterke banden Oppervlakkig Familiebanden Sterke banden Zwakke persoonlijke relaties, wel belangrijke rol in opvoeding Geloof en traditie Begraven van overledenen, geloven in Begraven van overledenen, geloven in kracht van de natuur een God Overleving Eten vinden staat centraal, sharing voorwaarde voor bestaan Geen prioriteit, individualisering Hierarchie Gelijkheid man-vrouw Meer ongelijkheid Nawoord Met het maken van dit profielwerkstuk heb ik ongelooflijk veel geleerd. Ik heb vooral veel geleerd over hoe je een werkstuk moet schrijven. Het was interessant om te leren hoe je een scriptie van hoger niveau schrijft. De bronnen vinden was wel moeilijk. Discussie Ik geloof dat in de westerse wereld mensen weer terug proberen te gaan naar een levenswijze zoals in de prehistorie. Je ziet heel veel dingen terugkomen tegenwoordig die in de prehistorie ook zo waren. We proberen los te laten van de regels die we hebben gemaakt in alle jaren tussen de prehistorie en nu. Vervolgonderzoek In dit onderzoek heb ik gekeken naar alle overeenkomsten en verschillen op het gebied van normen en waarden en het viel me op dat een aantal overeenkomsten dingen zijn die voor honderden of duizenden jaren niet zo was geweest en dat dat nu terug komt. Het zou interessant zijn om als vervolgonderzoek te kijken naar wat er allemaal terugkomt in de 21ste eeuw uit de prehistorie. Pagina 13 van 14
14 Bronvermelding Boeken: Prisma pocketwoordenboek Nederlands Wereldgeschiedenis Dirk Draulans: Samen voor ons eigen Sociaal Gedrag Van De Prehistorie Tot De Facebookgeneratie Sapiens: A Brief History Of Humankind - Yuval Noah Harari Westerse cultuur uit balans - Naar een nieuw evenwicht in de 21e eeuw. Jan A. C. van Burg, 2001 Websites en artikelen: Shostak, M (1981). Nisa: The life of a!kung woman. Cambridge, MA; Harvard University Press Pagina 14 van 14
Sociaal gedrag in de prehistorie versus de 21ste eeuw
Sociaal gedrag in de prehistorie versus de 21ste eeuw Een onderzoek naar de verschillen tussen sociaal gedrag van de mens in de tijd van de jager-verzamelaars en sociaal gedrag van de mens in de moderne
Nadere informatieDe steentijd Jagers en verzamelaars
De steentijd Jagers en verzamelaars De prehistorie is de geschiedenis van de mensheid voordat mensen konden lezen en schrijven. We hebben uit de prehistorie daarom geen boeken, dagboeken of andere geschreven
Nadere informatieTijd van jagers en boeren
1.1 Van jagers verzamelaars naar tot 3000 v. Chr. De prehistorie : levenswijze van jagers verzamelaars ontstaan van landbouw, landbouwsamenlevingen Onderzoeksvraag: Welke gevolgen had de Neolithische Revolutie
Nadere informatieWerkstuk Levensbeschouwing Relaties
Werkstuk Levensbeschouwing Relaties Werkstuk door een scholier 2503 woorden 3 maart 2008 6,6 10 keer beoordeeld Vak Levensbeschouwing 1 Wie versiert wie? De jongen het meisje? Andersom? Of kan het beide?
Nadere informatieTijd van jagers en boeren
Tijd van jagers en tot 3000 v. Chr. De prehistorie Prehistorie 3000 v. Chr. Evolutietheorie: Eerste mensen ong. 3 miljoen jaar geleden in Afrika ontstaan. Hij is geëvolueerd (Theorie Charles Darwin) en
Nadere informatieChristendom. Wat uit dit geloof spreekt je aan?
Christendom In Christendom zijn de Bijbel en Jezus het belangrijkste. In de wereld is het de grootste godsdienst, gevolgd door de Islam. In het Christendom geloven de mensen in één God, die uit Drie Personen
Nadere informatieOerboeren in de Friese Wouden.
Stichting IJstijdenmuseum Buitenpost. www.ijstijdenmuseum.nl. Oerboeren in de Friese Wouden. Het grootste deel van de geschiedenis van ons mensen ligt in de prehistorie. Met prehistorie duiden we een tijd
Nadere informatiePraktische opdracht Geschiedenis Rolverdeling in het gezin
Praktische opdracht Geschiedenis Rolverdeling in het gezin Praktische-opdracht door een scholier 2111 woorden 7 februari 2003 7,7 39 keer beoordeeld Vak Geschiedenis Inleiding: Dit hoofdstuk gaat over
Nadere informatieProject Prehistorie, Grieken en Romeinen ABC
Project Prehistorie, Grieken en Romeinen ABC Week 1ABC: Algemeen Info: Prehistorie De geschiedenis in Nederland begint al heel lang geleden. Lang voordat de Romeinen in Nederland kwamen, waren er al mensen.
Nadere informatieToetsvragen Geschiedenis Toelatingstoets Pabo. Tijdvak 1 Toetsvragen
Tijdvak 1 Toetsvragen 1 De meeste kennis over de periode waarin de eerste mensen leefden, komt van archeologen. Wat houdt het werk van archeologen in? A Zij bestuderen de verschillende theorieën over de
Nadere informatie3000 v. Chr v. Chr v. Chr v. Chr.
6 prehistorie oudheid 3000 v. Chr. 2500 v. Chr. 2000 v. Chr. 1500 v. Chr. Jagers en Boeren De oudste bewoners Jos en Mirthe fietsen in de zomervakantie op de Elspeetse heide. Ze maken met hun ouders een
Nadere informatieTheorieboek. Knuffel. Mensen zijn afhankelijk van elkaar, want de mens is een sociaal dier dat het liefst in
4c Relatie 1 Wat is een relatie? Wanneer je deze vraag aan een aantal verschillende mensen stelt dan zullen zij allen een antwoord geven. Want wat een relatie precies is, is voor ieder persoon verschillend.
Nadere informatieIk houd mijn spreekbeurt over de eerste mensen en mensachtigen op aarde, zoals de Neanderthalers.
Ik houd mijn spreekbeurt over de eerste mensen en mensachtigen op aarde, zoals de Neanderthalers. Ik vind het zelf erg leuk om hier meer over te weten, heb hier veel over opgezocht en wil jullie daar nu
Nadere informatieVoor/na het bezoek. Museum voor Natuurwetenschappen.be Vautierstraat, 29 1000 Brussel info@natuurwetenschappen.be
Voor/na het bezoek Museum voor Natuurwetenschappen.be Vautierstraat, 29 1000 Brussel info@natuurwetenschappen.be Wat is de prehistorie? Prehistorie betekent letterlijk voorgeschiedenis, het tijdperk voor
Nadere informatiezondagmorgen 14 november 2010 Welkomkerk ds. W.H. Hendriks-Vogelaar
Gemeente van de Heer Jezus Christus, Jongeren, ouderen, kinderen van God, Zoals ik voor de lezing al gezegd heb; het gaat vanmorgen niet over trouwen of getrouwd zijn, dat is alleen een voorbeeld verhaal.
Nadere informatieINHOUD DE TIJDSWINKEL. groep 3-4 HOE MENSEN IN VERSCHILLENDE TIJDEN LEVEN
ERFGOEDEDUCATIE Het zinvol beleven van het erfgoed is een centraal begrip in de didactiek voor erfgoededucatie. Het werken met het erfgoed wordt gestuurd door het stellen van betekenisvolle vragen. De
Nadere informatieVRAGEN INTERVIEWS. Onderwijs. Religie Kleding. Seksuele revolutie Voeding. Ontspanning & vrije tijd. Mobiliteit
Dit is een selectie van jullie vragen. Het is een hele lijst geworden. Dit zijn richtvragen om jullie op weg te helpen. Je hoeft je er niet strikt aan te houden, je kan vragen weglaten of je kan ook iets
Nadere informatieHunebedden de steentijd
Deze les hoort bij het prentenboek Het grote bouwwerk, geschreven door Rian Visser in de serie Terugblikken van Uitgeverij Delubas. Met tekeningen van Irene Goede. Doel: leerlingen bekend maken met hunebedden
Nadere informatieEen Berbers dorp. Mijn zussen en ik mochten van mijn vader naar school. Meestal mochten alleen jongens naar school.
Een Berbers dorp Ik ben geboren en opgegroeid in het noorden van Marokko. In een buitenwijk van de stad Nador. Iedereen kent elkaar en altijd kun je bij de mensen binnenlopen. Als er feest is, viert het
Nadere informatieDe grote familie. Foto s van het materiaal
De grote familie Focus van dit verhaal De focus in dit verhaal ligt bij God en het volk van God (Genesis 12 15, 24). Dit verhaal is één van de heilige verhalen en behoort tot de Kernpresentatie. Lesdoelen
Nadere informatieNoot 12 Voorbeeldselectie van thema s en vragen voor zeven groepsgesprekken
Noot 12 Voorbeeldselectie van thema s en vragen voor zeven groepsgesprekken Bijeenkomst 1: Kennismaking 1 Bijeenkomst 2: Familie en vrienden Gesprek over subthema 1: Ouders en Grootouders : Wie was uw
Nadere informatieBoekverslag door een scholier 1899 woorden 27 september keer beoordeeld. Eerste uitgave 1997 Nederlands
Boekverslag door een scholier 1899 woorden 27 september 2006 6 13 keer beoordeeld Auteur Genre Caja Cazemier Jeugdboek Eerste uitgave 1997 Vak Nederlands Opdracht 1: 1 Onderwerp: Het onderwerp van het
Nadere informatie6,8. Werkstuk door een scholier 1479 woorden 24 januari keer beoordeeld. Geschiedenis. Inhoudsopgave:
Werkstuk door een scholier 1479 woorden 24 januari 2004 6,8 300 keer beoordeeld Vak Geschiedenis Inhoudsopgave: 2. Inhoudsopgave 3. Voorwoord 4. Probleemstelling 5. Historische inleiding 6. Hoofdstukken
Nadere informatieeen zee Rendierjagers De rendierjagers leefden in de prehistorie in ons land. Dat is de tijd voordat de van tijd een zee van tijd
Werkblad Ω Een tijd geleden... Ω Les : Rendierjagers Rendierjagers De rendierjagers leefden in de prehistorie in ons land. Dat is de tijd voordat de mensen konden schrijven. Ze woonden niet op een vaste
Nadere informatieSeksuele vorming: gave (op-)gave
Seksuele vorming: gave (op-)gave De Wegwijzer Oosterwolde, 28 januari 2016 Mieneke Aalberts-Vergunst Programma Introductie Stellingen De wereld om ons heen Onze opvoeding Seksualiteit Het Bijbelse beeld
Nadere informatieDE RODE DRAAD VAN TWENTE
groep ERFGOEDEDUCATIE Het zinvol beleven van het erfgoed is een centraal begrip in de didactiek voor erfgoededucatie. Het werken met het erfgoed wordt gestuurd door het stellen van betekenisvolle vragen.
Nadere informatie14 God ging steeds voor hen uit, overdag in een wolk, s nachts in licht en vuur.
Psalmen Psalm 78 1 Een lied van Asaf. De lessen van het verleden Luister allemaal naar mijn woorden. Luister goed, want ik wil jullie iets leren. 2 Wijze woorden wil ik spreken, wijze woorden over het
Nadere informatieWerkstuk Levensbeschouwing Relaties
Werkstuk Levensbeschouwing Relaties Werkstuk door een scholier 2076 woorden 6 juni 2003 5,8 68 keer beoordeeld Vak Methode Levensbeschouwing Standpunt Er zijn verschillende soorten relaties. Zo heb je
Nadere informatie1 Tessalonicenzen 1. Begin van de brief
1 Tessalonicenzen 1 Begin van de brief Paulus groet de christenen in Tessalonica 1 Dit is een brief van Paulus, Silvanus en Timoteüs, aan de christenen in de stad Tessalonica. Jullie horen bij God, de
Nadere informatieEen reis door de ijstijd
Een reis door de ijstijd Dawpee is verdwaald! Auteur: Joyce Nienhuis. Illustraties: Joyce Nienhuis. 2 Stuk kaart West-Europa uit de IJstijd. *Map van Europa. 3 Hoofdstuk 1 Dawpee. Dawpee! Dawpeeee! Kom
Nadere informatieILvA en AFVAL. Iedere Leerling Voorkomt Afval - PAKKET VOOR DE LEERLING - Lessen- en activiteitenpakket voor het 4de leerjaar
ILvA en AFVAL - PAKKET VOOR DE LEERLING - Lessen- en activiteitenpakket voor het 4de leerjaar Uitwerking van het project Iedere Leerling Voorkomt Afval volgens de principes van de Leerplannen en de Eindtermen
Nadere informatieDodenherdenking. Beuningen, 4 mei 2017
Dodenherdenking Beuningen, 4 mei 2017 Zolang de mens bestaat, staat hij zijn naaste ook naar het leven. Het is een vreemde soort paradox: de ene mens kan niet leven zonder de ander terwijl diezelfde mens
Nadere informatieZe gebruikten bijna alleen maar streepjes omdat ze het snel en makkelijk in stenen wilden krassen. Rondjes waren erg moeilijk!
Romeinse cijfers Vroeger werd er overal in Romeinse cijfers gerekend. Deze cijfers zijn bedacht door de Romeinen in de Romeinse tijd. Er is geen symbool voor het getal 0. Ze vonden namelijk dat niks maar
Nadere informatieDe steen die verhalen vertelt.
De steen die verhalen vertelt. Heel lang geleden kenden de mensen geen verhalen, er waren geen verhalenvertellers. Het leven zonder verhalen was heel moeilijk, vooral gedurende de lange winteravonden,
Nadere informatieFilippenzen 1. Begin van de brief
Filippenzen 1 Begin van de brief Paulus groet de christenen in Filippi 1 Dit is een brief van Paulus, aan alle mensen in de stad Filippi die dankzij Jezus Christus bij God horen. De brief is ook voor de
Nadere informatieEerwraak. Naam: Paul Rustenhoven Klas: 4GTL1 Inlever datum : Titel: Eerwraak Schrijver: Karin Hitlerman. Blz 1.
Eerwraak Naam: Paul Rustenhoven Klas: 4GTL1 Inlever datum : Titel: Eerwraak Schrijver: Karin Hitlerman Blz 1. Vra!n. 1) Wat voor soort verhaal is je boek? Mijn boek is een eigentijdsverhaal/roman 2) Waar
Nadere informatie3. Van wie is de kreet? 4. Wat wil Albor met het zwijntje doen?
Lees het verhaal over de Albor de jager. Albor is de jongste van de 5 jagers. De speer van Albor is van vuursteen. De jagers vinden een spoor van een hert Het spoor is vers, het hert is dichtbij. De jagers
Nadere informatieProject Prehistorie, Grieken en Romeinen DEF
Project Prehistorie, Grieken en Romeinen DEF Week 1DEF: Algemeen Info: Prehistorie De geschiedenis in Nederland begint al heel lang geleden. Lang voordat de Romeinen in Nederland kwamen, waren er al mensen.
Nadere informatieJeugd. Geloof Levensovertuiging
Jeugd Geloof Levensovertuiging - Wat voor kind was u? - Was u wat ze noemen een echte jongen, echte meid? - Ging u liever met meisjes om of met jongens, of was u liever alleen? - Had u op een bepaald moment
Nadere informatieHoe stierf Ötzi? hv123. CC Naamsvermelding-GelijkDelen 3.0 Nederland licentie.
Auteur VO-content Laatst gewijzigd Licentie Webadres 16 January 2017 CC Naamsvermelding-GelijkDelen 3.0 Nederland licentie http://maken.wikiwijs.nl/62209 Dit lesmateriaal is gemaakt met Wikiwijs Maken
Nadere informatieDit verslag is van Ylaine en Ryanne Mulder 29-10-'03. Verslag van het oude Egypte Ylaine en Ryanne Mulder 29-10- 03
Dit verslag is van Ylaine en Ryanne Mulder 29-10-'03 blz.0 Inhoudsopgave Inleiding blz. 2 De Egyptenaren jagen en oogsten blz. 3 De Farao blz. 4 Doden blz. 5 Arm of welvarend blz. 6 Ik ben de Farao blz.
Nadere informatieWaar ik (niet) van hou
Waar ik (niet) van hou Naar: Raad van Europa, Compasito: Manual on Human Rights Education for Children Leeftijd: 9-12 jaar Duur: 45 min. Doelen Kinderrechten Kinderen ontdekken de mogelijkheden en kennis
Nadere informatieAndere boeken in deze serie:
Andere boeken in deze serie: 978-94-6175-157-7 (HB) 978-94-6175-964-1 (e-book) 978-94-6175-218-5 (HB) 978-94-6175-960-3 (e-book) 978-94-6175-216-1 (HB) 978-94-6175-158-4 (HB) 978-94-6175-958-0 (e-book)
Nadere informatieIk heb dit boek gekozen, omdat ik hem kreeg bij de Grote Lijsters vorig jaar. Toen ik de achterkant had gelezen, wilde ik weten hoe het zou aflopen.
Boekverslag door een scholier 1942 woorden 16 juni 2007 7 13 keer beoordeeld Auteur Genre Tim Krabbé Psychologische roman Eerste uitgave 2002 Vak Nederlands I Beschrijvingsopdracht. 1. Motivatie van mijn
Nadere informatieWerkstuk Geschiedenis Tweede Wereldoorlog
Werkstuk Geschiedenis Tweede Wereldoorlog Werkstuk door een scholier 1663 woorden 7 juni 2004 6,3 124 keer beoordeeld Vak Geschiedenis Inhoud Inleiding Hoofdstuk 1: Spanning voor de oorlog Hoofdstuk 2:
Nadere informatieMens en maatschappij (aardrijkskunde, economie, geschiedenis, godsdienst)
Mens en maatschappij (aardrijkskunde, economie, geschiedenis, godsdienst) Kerndoelen 36. De leerling leert betekenisvolle vragen te stellen over maatschappelijke kwesties en verschijnselen, daarover een
Nadere informatiePRIMAIR ONDERWIJS HOE WOON JIJ?
PRIMAIR ONDERWIJS HOE WOON JIJ? Algemene informatie Beste docent, Voor u ligt de toolkit vanuit RADAR. Vanuit de resultaten van de Diverscity-meter is deze toolkit voor u geselecteerd. Deze toolkit is
Nadere informatieCommissie rechtstaat & justitie, Najaarscongres 2016
Hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh Visiestuk Familierecht Commissie rechtstaat & justitie, Najaarscongres 2016 Hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh dwarsdwarsdwardwarsdw 5 10 15 20 25 30 35 Inleiding Nederland heeft in 2001 als eerste
Nadere informatietogether forever is het motto van het Europees Jaar van de Interculturele Dialoog 2008 in Nederland THE GODFATHER
THE GODFATHER 1. Bekijk het fragment Last scène from Godfather 2. Hierin zie je een boevenfamilie (Italiaanse maffia) gezellig feest vieren met elkaar. De mannen bespreken daarna zaken. In de beroemde
Nadere informatieHerdenking vanuit het oogpunt van Japanse Nakomelingen. Aya Ezawa, Universiteit Leiden
Indië Lezing, 8 maart 2016, Amsterdam Herdenking vanuit het oogpunt van Japanse Nakomelingen Aya Ezawa, Universiteit Leiden Mijn doel in deze lezing is een beeld schetsen van de ervaringen van Japans-Indische
Nadere informatieJagers & boeren Waarvan leefden de jagers-verzamelaars? Jagers & boeren Waarvan leefden de boeren? Van de jacht en van vruchten en planten
Jagers & boeren Waarvan leefden de jagers-verzamelaars? Jagers & boeren Waarvan leefden de boeren? Van de jacht en van vruchten en planten Van de oogst van hun land en van hun dieren Jagers & boeren Wat
Nadere informatieUit huis gaan van jongeren
Arie de Graaf en Suzanne Loozen Jaarlijks verlaten bijna een kwart miljoen jongeren het ouderlijk huis. Een klein deel van hen is al vóór de achttiende verjaardag uit huis gegaan. De meeste jongeren gaan
Nadere informatieFamilies onder druk. Huiselijk geweld binnen Marokkaanse en Turkse gezinnen. Drs. Ibrahim Yerden. Probleemstelling
Families onder druk Huiselijk geweld binnen Marokkaanse en Turkse gezinnen Drs. Ibrahim Yerden Probleemstelling Hoe gaan Marokkaanse en Turkse gezinsleden, zowel slachtoffers als plegers om met huiselijk
Nadere informatieVoor onze broers en zussen met een verstandelijke beperking.
Hoe je hier mee om wilt gaan? Zou het in de vorm van een aantal lessen doen Uit het verhaal kun je zelf vragen bedenken voor een bespreking met de catechisanten. Zie dit als een aanzetje Ben ik iets vergeten
Nadere informatieHunebedden. Inleiding. Hoofdstuk 1 Wat zijn hunebedden en waar kun je ze vinden?
Hunebedden Inleiding Ik hou mijn werkstuk over hunebedden, omdat ik het een leuk onderwerp vind. Maar ik hou het er ook over, omdat ik er veel van te weten wil komen. Ik ben op het idee gekomen, omdat
Nadere informatieBoek en workshop over het verlies van een broer of zus. Een broertje dood. Door Corine van Zuthem
Het overlijden van een broer of zus is een ingrijpende gebeurtenis. Toch wordt het onderwerp in de rouwliteratuur doodgezwegen. Tot verbazing van Minke Weggemans. De pastoraal therapeute schreef er daarom
Nadere informatieEEN PRINS WORDT EEN HERDER
Bijbel voor Kinderen presenteert EEN PRINS WORDT EEN HERDER Geschreven door: Edward Hughes Illustraties door: M. Maillot en Lazarus Aangepast door: E. Frischbutter en Sarah S. Vertaald door: Erna van Barneveld
Nadere informatieOma Spillner en een dubbelhuwelijk in Schoonhoven
Inleiding Oma Spillner en een dubbelhuwelijk in Schoonhoven In de jaren dertig groeide onze moeder op in Zuid-Limburg. Mama is de oudste van tien kinderen. Toen ze vier jaar oud was, kwam haar oma bij
Nadere informatieGetuigen onder Moslims
Getuigen onder Moslims Het Evangelie gaat over Gods Zoon Zendingswerkers onder moslims volgen deze eerste training om te leren getuigen naar Moslims. Het is een laagdrempelige manier van evangeliseren
Nadere informatieKLEM. Katja en Udo in de schulden. Anne-Rose Hermer
KLEM Katja en Udo in de schulden Anne-Rose Hermer Dit boek heeft het keurmerk Makkelijk Lezen 1 Katja ontmoet Udo Katja is bijna negentien jaar. Ze woont nog bij haar ouders. Katja werkt in een warenhuis.
Nadere informatieHET BEGIN VAN DE DROEFENIS VAN DE MENS
Bijbel voor Kinderen presenteert HET BEGIN VAN DE DROEFENIS VAN DE MENS Geschreven door: E. Duncan Hughes Illustraties door: Byron Unger en Lazarus Aangepast door: M. Maillot en Tammy S. Vertaald door:
Nadere informatieWerkstuk Geschiedenis Frankrijk in de tijd van het absolutisme
Werkstuk Geschiedenis Frankrijk in de tijd van het absolutisme Werkstuk door een scholier 1970 woorden 12 oktober 2005 6,7 72 keer beoordeeld Vak Geschiedenis Hoofdvraag: Hoe beschrijven en verklaren we
Nadere informatieDe filosofie van het voeren
Terug naar Voorwoord Terug naar Inhoudsopgave Verder naar volgende hoofdstuk De filosofie van het voeren Inhoudsopgave van dit hoofdstuk: Het algehele beeld Hoe voeding in de Natuur er uit zou zien...
Nadere informatieDe jongen in de. gestreepte pyjama. John Boyne Randy Brummelhuis HET ASSINK VAN BRAKELSTRAAT, 3G1
De jongen in de 20-11-2017 gestreepte pyjama John Boyne Randy Brummelhuis HET ASSINK VAN BRAKELSTRAAT, 3G1 Zakelijke gegevens Titel: De jongen in de gestreepte pyjama Auteur: John Boyne (zie afbeelding)
Nadere informatieHandreiking bij 40 DAGEN GEBED voor groep 4-8 van de basisschool
Handreiking bij 40 DAGEN GEBED voor groep 4-8 van de basisschool NAAM September 2009 In september en oktober 2009 was de Levend evangelie Gemeente bezig met het onderwerp 40 DAGEN GEBED. Om gemeente breed
Nadere informatiePreek De vrouw die Jezus beslissing veranderde. Lieve gemeente,
Lieve gemeente, We zien het niet vaak in de Bijbel, maar in het verhaal dat we vandaag gelezen hebben is Jezus toch ronduit bot te noemen en buitengewoon onvriendelijk op het onbeschofte af, tegen een
Nadere informatiePraktische opdracht Biologie Siamese Tweelingen
Praktische opdracht Biologie Siamese Tweelingen Praktische-opdracht door een scholier 1672 woorden 19 september 2003 7,2 111 keer beoordeeld Vak Biologie Inhoudsopgave Voorwoord Hoofdstuk 1: Hoe ontstaan
Nadere informatieGeluk. Extra informatie over Spinoza
Geluk Extra informatie over Spinoza Lezen in gewone taal Doe meer met Leeslicht! Bij een aantal boeken in de serie Leeslicht kunt u een gratis lesbrief downloaden van www.eenvoudigcommuniceren.nl. In deze
Nadere informatieSeksuele relaties zijn in veel culturen een taboeonderwerp. Ze zijn over het algemeen als iets zondigs beschouwd. Niettemin laat de Bijbel zien dat
Les 6 voor 11 mei 2019 Seksuele relaties zijn in veel culturen een taboeonderwerp. Ze zijn over het algemeen als iets zondigs beschouwd. Niettemin laat de Bijbel zien dat God man en vrouw niet alleen heeft
Nadere informatieBijbel voor Kinderen presenteert JAKOB DE BEDRIEGER
Bijbel voor Kinderen presenteert JAKOB DE BEDRIEGER Geschreven door: E. Duncan Hughes Illustraties door: M. Maillot en Lazarus Aangepast door: M. Kerr en Sarah S. Vertaald door: Arnold Krul Geproduceerd
Nadere informatieBegrippen. mammoet Een dier uit de prehistorie. Een mammoet leek op een grote harige olifant. jagers
ijstijd De tijd dat Nederland onder een laag ijs lag. mammoet Een dier uit de prehistorie. Een mammoet leek op een grote harige olifant. jagers Mensen die zochten naar dieren om ze te vangen en op te eten.
Nadere informatieKringmateriaal VEZ januari en februari 2019
Kringmateriaal VEZ januari en februari 2019 Thema: Het belang van vriendschappen, gezonde relaties Kringavond: 9 januari 2019 Inleiding In januari en februari staan wij stil bij het thema de Naakte Waarheid,
Nadere informatieWerkstuk Geschiedenis Offers aan het veen
Werkstuk Geschiedenis Offers aan het veen Werkstuk door een scholier 1764 woorden 22 juni 2005 6,4 26 keer beoordeeld Vak Geschiedenis Werkstuk geschiedenis: Offers aan het veen Inleiding Dit is ons onderzoek
Nadere informatie1. Waren er bijzonderheden bij de zwangerschap van uw moeder en/of bij uw geboorte?
Biografie vragenlijst Naam: Geboortedatum: Datum van invullen: Introductie Dit is een zelfinvul-vragenlijst over u, uw levensloop en achtergrond. Als bepaalde vragen onduidelijk zijn, kunt u altijd de
Nadere informatieAntwoordkernen bij Eureka 1 Prehistorie H. 1 t/m 4
Antwoordkernen bij Eureka 1 Prehistorie H. 1 t/m 4 Antwoordkernen zijn vrijwel nooit volledige zinnen. Antwoordkernen geven alleen aan, wat er beslist in het antwoord moet staan. De bedoeling is, dat je
Nadere informatieJezus zei tegen Petrus: "En u, als u eens tot inkeer gekomen bent, versterk dan uw broeders.", vlak voor zijn ontkenning (Lukas 22:32) Petrus
Les 6 voor 11 augustus 2018 Jezus zei tegen Petrus: "En u, als u eens tot inkeer gekomen bent, versterk dan uw broeders.", vlak voor zijn ontkenning (Lukas 22:32) Petrus vervulde die opdracht door naar
Nadere informatieUitleg van het thema. De Bijbel wereldwijd
Uitleg van het thema De Bijbel wereldwijd Gedicht: Een Boek De buurvrouw heeft een mooi boek met allemaal mooie verhalen Ik wil ook graag zo één mama, ik zal het zelf betalen Verhalen over lang geleden,
Nadere informatieEEN PRINS WORDT EEN HERDER
Bijbel voor Kinderen presenteert EEN PRINS WORDT EEN HERDER Geschreven door: Edward Hughes Illustraties door: M. Maillot en Lazarus Aangepast door: E. Frischbutter en Sarah S. Vertaald door: Erna van Barneveld
Nadere informatieSEXTING Bravenewbooks
SEXTING Bravenewbooks 2014 1 Re Pristinus 2 SEXTING Tineke was het mooiste meisje van de klas. Ze lag op haar roze bed in een overwegend roze tienerkamer. Ze twijfelde. Tineke hinkte op twee gedachten.
Nadere informatieWerkstuk Biologie Evolutie van de mens
Werkstuk Biologie Evolutie van de mens Werkstuk door een scholier 2033 woorden 27 januari 2011 6,2 101 keer beoordeeld Vak Methode Biologie Biologie voor jou Inleiding. Ik heb voor dit onderwerp gekozen
Nadere informatieGeschapen om te dienen
Bijbelstudie 1 Geschapen om te dienen Genesis 2:4-25 Welke zin heeft het leven? Je wordt geboren. Je leeft een aantal jaren op aarde. Daarna sterf je. Wat is de zin ervan? Op die vraag geeft de Bijbel
Nadere informatieDe eerste boeren Het dorp
De eerste boeren Later gaan de mensen zelf eten verbouwen. Wortels en bonen, en graan om brood van te bakken. De mensen hebben ook schapen en koeien. De jagers zijn boeren geworden. Het dorp Boeren trekken
Nadere informatieWaarom is het evangelie van Johannes geschreven?
Menorah 11-02-2018 Waarom is het evangelie van Johannes geschreven? Waarom is het evangelie van Johannes geschreven? A B C D E F Om Gods liefde voor de wereld te laten zien. Om mensen tot geloof in Jezus
Nadere informatieBijbellezing: Johannes 4 vers Zit je in de put? Praat es met Jezus!
Bijbellezing: Johannes 4 vers 7-27 Zit je in de put? Praat es met Jezus! Wij hadden vroeger een waterput Vroeger is meer dan 55 jaar geleden Naast ons huis aan de Kerkstraat in Harkema Ik weet nog hij
Nadere informatieWerkstuk Biologie De Sneeuwuil
Werkstuk Biologie De Sneeuwuil Werkstuk door Rikaatje 1148 woorden 25 juni 2018 0 keer beoordeeld Vak Methode Biologie Biologie voor jou De Sneeuwuil Gemaakt door: Rika van Breemen 1HVC 2017 Inleiding
Nadere informatieMelissa Even 4T4 Mevr. Scholten
Zakelijke gegevens. De titel van het boek is De engel Yannick. De naam van de auteur is Do van Ranst. De naam van de uitgever is Do Van Ranst en Davidsfonds uitgeverij nv. Het jaar dat het is verschenen
Nadere informatieWilt u laten weten wat u van deze TLPST vond? Hebt u tips voor de volgende aflevering? Mail ons:
Lesbrief 54: januari 2019 Wilt u laten weten wat u van deze TLPST vond? Hebt u tips voor de volgende aflevering? Mail ons: redactie@onzetaal.nl. Alarm! 3660 talen worden bedreigd! Uit een recent onderzoek
Nadere informatie7.2. Boekverslag door J woorden 13 juni keer beoordeeld. Filosofie. Inhoudstafel Inleiding Rapport Interview Enqûete Bronnen
Boekverslag door J. 1355 woorden 13 juni 2003 7.2 54 keer beoordeeld Vak Filosofie Inhoudstafel Inleiding Rapport Interview Enqûete Bronnen Inleiding Het aantal jongeren dat bij een echtscheiding is betrokken
Nadere informatiePraktische opdracht Biologie Evolutie en ordening PO
Praktische opdracht Biologie Evolutie en ordening PO Praktische-opdracht door Bieb 1397 woorden 18 mei 2017 6,2 4 keer beoordeeld Vak Biologie Nieuwe olifantensoort ontdekt in Afrika 1a: Wat zijn de wetenschappelijke
Nadere informatiePraktische opdracht Levensbeschouwing PKN Godsdienst
Praktische opdracht Levensbeschouwing PKN G Praktische-opdracht door een scholier 2195 woorden 21 januari 2005 7,4 73 keer beoordeeld Vak Levensbeschouwing 2. Probleemstelling en de deelvragen We hebben
Nadere informatienarratieve zorg Elder empowering the elderly
narratieve zorg Elder empowering the elderly huisbezoek 1: KENNISMAKING - 2 - KENNISMAKING - huisbezoek 1- a kennismaking huisbezoek 1: KENNISMAKING a vertrouwelijkheid individueel in teamverband naar
Nadere informatiePAGINA BESTEMD VOOR DE INTERVIEWER. Interviewernummer : INTCODE. Module INTIMITEIT. (bij de vragenlijst volwassene lente 2002)
PAGINA BESTEMD VOOR DE INTERVIEWER Interviewernummer : INTCODE WZARCH INDID Module INTIMITEIT (bij de vragenlijst volwassene lente 2002) Personen geboren vóór 1986. Betreft persoonnummer : P09PLINE (zie
Nadere informatieEEN TEMPELLEIDER KOMT OP BEZOEK BIJ JEZUS
Bijbel voor Kinderen presenteert EEN TEMPELLEIDER KOMT OP BEZOEK BIJ JEZUS Geschreven door: Edward Hughes Illustraties door: Byron Unger en Lazarus Aangepast door: M. Maillot en Sarah S. Vertaald door:
Nadere informatieinhoud blz. 1. Een wereld vol letters 2. Letters 3. Plaatjes lezen 4. Het pictogram 5. Van plaatje naar teken 6. Letters en klanken
Letters Letters inhoud blz. 1. Een wereld vol letters 3 2. Letters 4 3. Plaatjes lezen 5 4. Het pictogram 6 5. Van plaatje naar teken 7 6. Letters en klanken 8 7. Overal letters 9 8. Rome 10 9. Vreemde
Nadere informatieBrandaan. Geschiedenis WERKBOEK
7 Brandaan Geschiedenis WERKBOEK 7 Brandaan Geschiedenis WERKBOEK THEMA 4 Eindredactie: Monique Goris Leerlijnen: Hans Bulthuis Auteurs: Juul Lelieveld, Frederike Pals, Jacques van der Pijl Controle historische
Nadere informatieKijken door een roze bril Gewoon homo zijn?
Juul van Hoof Senior adviseur participatie en inclusie MOVISIE Symposium Roze Ouderenzorg Utrecht, 27 juni 2013 Kijken door een roze bril Gewoon homo zijn? 7/17/2013 Inhoud 1. Wat betekent LHBT? 2. Ontdekking
Nadere informatieANALYSIS van interviews met dak- en thuisloze jongeren NEDERLAND. Samenvatting van belangrijkste uitkomsten
ANALYSIS van interviews met dak- en thuisloze jongeren NEDERLAND 1. 17 interviews 2. Leeftijd van 16 tot 25 3. 59% was jongen en 41% meisje Samenvatting van belangrijkste uitkomsten 4. 41% noemen als etniciteit
Nadere informatieBijbel voor Kinderen presenteert RUTH: EEN LIEFDES- VERHAAL
Bijbel voor Kinderen presenteert RUTH: EEN LIEFDES- VERHAAL Geschreven door: Edward Hughes Illustraties door: Janie Forest Aangepast door: Lyn Doerksen Vertaald door: Importantia Publishing Geproduceerd
Nadere informatieDe presentatie rond de trap
Kijktocht OER! Plus 6000 jaar geleden woonden er al mensen in dit gebied. Het is de prehistorie; de tijd van de jagers en boeren. De mensen noemen we Swifterbantmensen. Deze kijktocht helpt je ontdekken
Nadere informatie