DoLint. Community Art Pass. Kunst in de Wijk. Eik-, Seringen-, Beukstraat Passart Heerlen N O atelier L2 art+design

Transcriptie

1 Community Art Pass Art Kunst in de Wijk GPS Eik-, Seringen-, Beukstraat Passart Heerlen N O

2 Ichnographie van DoLint 11 DoLint de geboorte van het licht 2 elementen (staal+hout) 9 staalwanden 5 steles 6 meter diameter 4 meter hoogste punt GPS N O NAP meter PassArt- Kunst-in-de-Wijk P.O.M.P. de Passart Ont-Moetings Plek Het DoLint Het beeld, Passart Ont-Moetings Plek In de kern gaat dit kunstwerk over het conflict tussen twee wereldbeelden. Aan de ene kant is er de onveranderlijke wereld van de materialisatie, de handel en industrie, die naar het lijkt steeds onverschilliger wordt tegenover diepere waarden. Aan de andere kant is er het geloof in een transcendente wereld die een totale verandering belooft van wat gegeven is. De lessen op school en de vele gesprekken met volwassenen in de wijk Passart hebben de Ichnographie van ons concept bepaald. Naast de vorm zijn er de volgende uitgangspunten benoemd. Het werk zou een verbindende factor moeten zijn tussen de subwijken. Mensen kunnen er elkaar ont-moeten.

3 een doolhof of een labyrint? De naam DoLint is een woordspeling van DOOLHOF en LABYRINT. Wat is het verschil tussen een doolhof en een labyrint? Het grootste verschil schuilt in het pad. Er zijn geen kruisende paden, dus kunnen we DoLint misschien wel het kleinste labyrint noemen. Er is wel een ingang én een uitgang of als de bezoeker zich in het centrum omdraait twee ingangen en twee uitgangen. Er zijn veel voorbeelden over de hele wereld van het labyrint. Ze hebben echter één ding gemeen: in tegenstelling tot een doolhof, waarin je keuzes moet maken tussen verschillende paden, heeft een labyrint een enkel pad dat de loper langs een aantal wendingen naar het centrum en weer terug naar buiten leidt. Veel mensen verwarren een labyrint met een doolhof. Dan mis je een belangrijk punt: in een doolhof verlies je je weg, in een labyrint vind je je weg! DoLint getallensymboliek! Het getal 2 DoLint bestaat uit twee elementen staal en hout. Het zijn gevonden stalen matten, waarvan de uitsnijdingen bestemd waren voor de industrie, wat overblijft is afval en krijgt in DoLint een tweede leven. Omdat wij leven in een wereld van dualiteit en wij van jongs af aan gewend zijn te oordelen in termen van Goed en Kwaad opereren wij als eenling en bekijken alles vanuit de ogen van een arbiter. We scheiden ons voor een deel af en maken ons daardoor incompleet ten opzichte van wat er nog meer is. Het verstoort ons vermogen om te voelen, omdat we vanuit ons denken altijd voor het een of het ander kiezen. Zo raken we nooit in balans. Pas als je jezelf en je omgeving niet veroordelend beschouwt ben je in staat het leven spelenderwijs te ontdekken. Twee elementen die zich met elkaar verbinden richting het oosten. Via het getal 2, twee handen vol komen we bij het getal 5 dat ook voor evenwicht staat omdat de 5 het volmaakte getal 10 in twee gelijke delen scheidt. Zwart-Wit (de kleuren van de steles).een handvol, twee handen vol. Het element hout bestaat uit 5 steles essenhout die elk in 5 parten verdeeld zijn. Bij de Grieken stond het getal 5 voor het oosten. Het oosten dat door de opkomende zon Nacht en Dag scheidt, het Licht dat het Donker verjaagt, de geboorte van het licht. Een nieuwe dag begint terwijl wij meestal niet weten wat die dag ons gaat brengen. DoLint is precies op het oosten gesitueerd, daar waar elke keer de volmaakte eenheid Dag en Nacht gescheiden wordt door het Licht. Net zo als wij elke morgen onze botten verzamelen op het laken, ze in onze vellenzak steken, onze benen over de bedrand zwiepen en voilà we kunnen weer een dag van ons leven invullen Het getal 5 in DoLint vertegenwoordigt ook de vijf windrichtingen. Bij de meesten zijn de eerste vier bekend, oost, west, noord en zuid Er zijn vier steles op de buitenrand geplaatst, elk naar een windrichting kijkend.

4 De vijfde windrichting vinden we vooral terug als de windrichting van boven. De 3 wijsvinger tegen de slaap als we nadenken of uit de oudere stripverhalen het goede ideeën lampje van Willy Wortel. De geestelijke ingeving die als vlammensymbool naar boven wijst. De 5 steles zijn allen voorzien van een oog, vier rechte steles met een horizontaal oog dat naar een van de vier windrichtingen kijkt, één verticaal oog voor de 5 de stele, zoals gezegd voor de 5 de windrichting. Deze 5 de stele is niet echt recht te noemen, er zit een knikje in, hij buigt als het ware van boven naar binnen. Als de bezoeker op de west-oost as staat dan voelt de wand als een lijf. Een metafoor van jezelf, de 5 de stele kijkt van boven en buigt richting hart. Want elk idee, elke ingeving, die door het hart bevestigt wordt is het beste kompas op ons levenspad. De 5 Zie-Kloopies wonen in en beschermen DoLint en zijn een herleving van de eerste cyclopen, genaamd Steropes, Brontes en Arges, en zijn volgens de Griekse mythologie de kinderen van Gaia en Ouranos. Ze zijn de assistenten van de god van de smeedkunst Hephaistos. Even los van de lovelockers, bij ons gaat het nog verder. Een hangslot is het symbool waarmee een bezoeker zich letterlijk kan verbinden met DoLint. Dit kun je zien als metafoor voor het 'op slot zitten van iemand persoonlijk of het 'op slot zitten' van een (deel van) de maatschappij. De sleutel kan meegenomen worden naar huis in het besef dat de bezoeker zelf manager is van zijn eigen (s)lot! Met DoLint in Passart-Heerlen hebben wij een plek gecreëerd waar de bezoeker zich even kan terugtrekken, er even verpozen, er zijn, zich even ontdoen van alles wat zogenaamd MOET, Ont-Moeten een ontmoeting met zichzelf

5 3 Arno Jansen en Roland van Dongen, onze technische assistenten. Roland en Arno, wij durven hier en nu te stellen dat als jullie er niet waren geweest, DoLint nooit op tijd gereed gekomen was. Wat hebben jullie hard gewerkt én wat hebben wij ook met z n allen veel plezier beleefd aan het tot stand komen van DoLint. Arno en Roland bedankt voor jullie geweldige inzet, niets was jullie teveel. En heel vaak waren jullie degenen met de goede ideeën voor de technische vragen die wij tijdens de rit onverwacht tegenkwamen. Voor het bewerken van de 5 steles hebben wij Beate Corsten en Uli Freude, twee bekwame Duitse gastkunstenaars, gevraagd Tijdens de twee jaren dat wij als beeldend kunstenaar verbonden waren aan dit project hebben wij veel, heel veel mensen leren kennen. Op het gevaar af dat wij mensen vergeten te noemen, zeggen wij nu alvast iedereen die zich op welke manier dan ook eveneens verbonden heeft met het project PassArt Kunst in de Wijk, in gedachten, woord en daad Hartelijk DANK!!! De opdrachtgever Gemeente Heerlen, waarvan wij het vertrouwen kregen om naar eigen inzicht invulling te geven aan PassArt Kunst in de Wijk BEDANKT Als wij dé gemeente noemen dan hebben wij het over mensen. Ik noem er enkele die voor het project in direct verband naar ons veel betekend hebben tijdens de rit. Annemie Akkermans, Lianne Overeem, Remco van Hummel, Katja Huijsmans, Ulrike Dahlmans en André Geerits aan wie wij de 5 bomen te danken hebben. Wim Elbers en Wim Dumont van Carisven, de mensen van BOC oude Passart met name Franco Piras die ons altijd met raad en daad bijstond. De leerkrachten van BS St. Paulus en BS De Heijster. De organisatie voor Welzijn Alcander, van waaruit Ed Hoogenboom onze projectleider was. Ed, we hebben veel bewondering voor hoe je kleine en grotere zaken voor ons regelde. Hoe jij de periodieke overleggen met diverse partners voorbereidde. Hoe je kalm bleef bij twee eigenwijze kunstenaars, dat begrijpen wij niet. Daarom hebben we des te meer respect voor de manier waarop jij de zaken hier in dit project geregeld hebt, CHAPEAU Buurthulp is een organisatie die werkervaring organiseert in de wijk. Een soort naoberschap. Wij willen hier twee mensen noemen die heel vaak met de handen in het haar toch elke keer weer oplossingen voor ons bedachten. De coördinators Lau Dohmen en Jos Mulders. Fijn dat jullie elke keer weer zo goed met ons meedachten, prachtig, ook voor jullie een hartelijke dank Leny Franken en Leo Klein