Geestelijke begeleiding Esoterische School de groep Emmanuël

Transcriptie

1 Esoterische kennis in een praktische vorm Geestelijke begeleiding Esoterische School de groep Emmanuël

2 Esoterische kennis in een praktische vorm Geestelijke begeleiding Een uitgave van: Esoterische School de groep Emmanuël Oktober

3 Voorwoord Wanneer iemand zich probeert te richten op het innerlijke geestelijke leven van de ziel, dan gaat dat gewoonlijk vergezeld van allerlei impulsen om iets al dan niet te doen. Er ontstaat dan een fase waarin er allerlei subtiele maar sturende invloeden steeds bewuster worden ervaren. In eerste instantie is er vaak twijfel. Men vraagt zich dan af of men zich dit misschien heeft verbeeld. Geleidelijk komt er steeds meer overtuigend bewijs van richting gevende invloeden die er gewoon blijken te zijn, zonder dat precies duidelijk is waar deze signalen vandaan komen. Men vraagt zich dan vaak af of het misschien impulsen zijn die vanuit de kant van de Gids worden gegeven of dat het mogelijk bij de ziel vandaan komt of misschien uit nog andere bronnen afkomstig is. Voor nagenoeg alle mensen die verbinding met de ziel proberen op te bouwen zijn dit veel voorkomende ervaringen waarin er soms een worsteling ontstaat om de oorsprong van dergelijke impulsen te achterhalen. Men vraagt zich dan vaak af hoe men de Gids beter kan leren (her)kennen en hoe men verder komt in het proces van het leren samenwerken. Er zijn over het leren omgaan met Gidsen al heel veel boeken verschenen en de vraag komt daarom naar voren of het zin heeft om nog iets aan deze lange rij toe te voegen. Deze vraag is volstrekt logisch en verdient daarom een helder antwoord. Wanneer er boeken worden geschreven over Gidsen, geleidegeesten, engelen of hoe deze geestelijke begeleiders ook worden genoemd, dan gaat het daarbij gewoonlijk om situaties waarin er niet gelijktijdig wordt gewerkt aan de opbouw van verbinding met de ziel. Van de vele zoekers naar mystieke kennis en paranormale verschijnselen zijn er maar weinigen op zoek naar een bewuste verbinding met de ziel, het hogere zelf. Er is een groot verschil tussen deze twee groepen. De ene reageert vooral op de eigen nieuwsgierigheid naar het onbekende. De andere groep reageert vooral op de innerlijk aangevoelde idealen om de wereld te verbeteren en de mensheid van dienst te zijn. Dit boekje is geschreven voor de weinigen die werkelijk willen proberen om de ziel beter te leren kennen en die te aanvaarden als de innerlijke leraar. De begeleiding waarmee iemand in aanraking komt staat gewoonlijk in direct verband met de innerlijk gekozen doelstelling. Zo krijgen mensen die werkelijk op zoek zijn naar de ziel daar ook hun begeleiding bij. Mensen die vooral op zoek zijn naar paranormale verschijnselen krijgen daar gewoonlijk vroeg of laat ook hun ervaringen mee. Men krijgt immers vaak wat men wil. In dit boekje wordt geprobeerd de samenwerking met de geestelijke begeleiding te beschrijven vanuit de verbinding met de ziel. Het gaat hierin dus niet om de paranormale verschijnselen maar om de weg van het bijdragen aan het geestelijke groeiproces van anderen, vanuit een steeds hechtere samenwerking met de geestelijke begeleiding. Vanuit deze invalshoek worden er dan allerlei stadia van samenwerking belicht waarin ook de samenwerking met de Leraren van de mensheid die werkzaam zijn vanuit de innerlijke Broederschap naar voren komt. Deze leden van de Witte Broederschap zijn soms in incarnatie en soms niet. Ook in deze periode zijn er enkele van hen in incarnatie, om vanuit hun plaats in het grote Plan van Geestelijke Evolutie, hun werkzaamheden op zich te nemen in hechte samenwerking met hun directe leerlingen. De onderwerpen die in dit boekje worden beschreven zijn nauw verbonden aan thema s uit andere boekjes van deze serie zoals de Witte Broederschap, de Ziel en Esoterisch Groepswerk. De belangrijkste geestelijke begeleider is de ziel en die werkt altijd samen met andere zielen in groepsverband, vanuit een hechte verbondenheid met de Geestelijke Hiërarchie van Dienst aan de mensheid, die soms de innerlijke Broederschap wordt genoemd. 2

4 Inhoudsopgave Inleiding 4 Wat is geestelijke groei? 7 Wanneer de ziel aanklopt 9 De houding van een leerling 12 Helderhorend en helderziend 14 Heldervoelend en innerlijk weten 16 Afspraken met de eigen Gids 17 Stadia van leerlingschap 18 Klein leerlingschap 20 De leerling in het Licht 21 Aangenomen leerlingschap 23 De leerling op de draad 24 De leerling in de aura 25 De leerling in het hart van de Meester 26 Crisis en beproevingen 27 Grenzen verleggen 29 Onbewogenheid 30 Geestelijke vermogens 32 Herkenning 34 Overschaduwing 35 Bescherming 36 Plaaggeesten 38 Motivatie 41 Paranormale ervaringen 45 Informatie 46 Esoterische training 48 Over de schrijvers 51 Over het logo 53 3

5 Inleiding Het doel van het evolutieproces voor de mensheid op onze Aarde is het manifesteren van het zieleleven in het gewone dagelijkse leven. Met andere woorden proberen om het innerlijke en geestelijke leven tot uitdrukking te brengen op alle drie de bestaansgebieden dus zowel in de manier van denken als in de gevoelsmatige reacties als in de handelingen in het gewone dagelijkse leven. Door dit langdurig te blijven proberen kan er zich geleidelijk een steeds sterkere vereenzelviging met het innerlijke leven ontwikkelen waardoor de overheersende invloed vanuit de omgeving geleidelijk kan worden verminderd. Wanneer dit in de loop van vele duizenden levens bij steeds meer mensen geleidelijk steeds beter slaagt, dan wordt onze Aarde daardoor uiteindelijk een steeds betere plaats om te zijn dan voorheen mogelijk was. Immers wanneer steeds meer mensen zich richten op het innerlijke hogere weten dan worden er steeds betere keuzes gemaakt in het gewone dagelijkse leven. Dit is van grote waarde voor zowel het individu zelf als voor onze hele samenleving. De keuze van de ene mens heeft immers vaak direct gevolgen voor andere mensen. Wanneer steeds meer mensen geleidelijk steeds betere keuzes maken dan zal onze samenleving daardoor uiteindelijk vanzelf steeds beter gaan functioneren. Dit hele proces van geleidelijke verbetering wordt zorgvuldig in werking gezet door middel van het Grote Plan van Geestelijke Evolutie zoals dat al sinds zeer lange tijd met groot succes op de mensheid wordt toegepast. Als iemand een volgende stap heeft gezet op deze weg van bewuste samenwerking met een hoger deel van zichzelf, dan is dat op zichzelf al een waardevolle bijdrage aan dat Grote Plan. Vanuit zo n plekje op de weg ontstaan er dan ook nieuwe voorbeelden voor anderen die ongeveer hetzelfde doel hebben gekozen. Zo ontstaan er geestelijke begeleiders voor anderen, die functioneren als een soort van coaches. Iedere coach is op zijn eigen plaats op de weg tegelijkertijd ook nog steeds een leerling van iemand anders die weer net iets verder gevorderd is op het pad van verbinding met het innerlijke geestelijke leven. Zo ontstaat er een hechte samenwerking tussen vele verschillende werkers in het Plan, waarvan de gevorderde leden soms de innerlijke Broederschap worden genoemd. De meest belangrijke begeleider van ieder mens is de eigen ziel die kan worden herkend als het hogere innerlijke weten dat door sommigen het geweten wordt genoemd. Bij velen is dit herkenbaar aan een soort gevoelsmatig weten dat innerlijk aanwezig is en dat volkomen los staat van allerlei verstandelijke overwegingen en emotionele reacties. Wanneer er een groter deel van de weg is afgelegd wordt de ziel steeds meer herkenbaar als een soort van innerlijke kalmte die volkomen los staat van de omstandigheden. Daarnaast zijn er nog andere begeleiders zoals mensen zonder lichaam, die gewoonlijk Gidsen worden genoemd. Gidsen zijn niet allemaal gelijk maar kunnen hele uiteenlopende achtergronden hebben. Soms treden overleden familieleden of vrienden naar voren als Gids en in zulke situaties kan er duidelijk worden geconstateerd dat iemand na het overlijden niet opeens veel wijzer is geworden. Met andere woorden de kwaliteit van begeleiding die zo iemand zou kunnen bieden is niet veel meer dan de kwaliteit van advies die iemand tijdens het aardse leven kon geven. De gevorderde Gidsen werken vanuit hun plaats in de Witte Broederschap. Zij werken altijd in teamverband hoewel er gewoonlijk één vaste contactpersoon is die zou kunnen worden beschouwd als de Gids van iemand. Dit is in feite degene die verantwoording verschuldigd is ten opzichte van de Leraren van de mensheid in verband met de begeleiding van iemand. Een Leraar vanuit de Witte Broederschap is iemand die de vierde inwijding is gepasseerd. Het doet er dan niet meer zoveel toe of zo iemand in incarnatie is of niet. 4

6 Een Leraar vanuit de Witte Broederschap begeleidt gewoonlijk vele mensen, met tussenkomst van vele Gidsen. Wanneer iemand zich geestelijk verder gaat ontwikkelen wordt er door zo n Leraar steeds meer tijd besteed aan een dergelijke succesvolle leerling. Uiteindelijk kan een Leraar er dan voor kiezen om zelf rechtstreeks contact op te nemen met de leerling, die dan inmiddels een werker in het Plan van Geestelijke Evolutie is geworden. Wanneer men nog verder is gegroeid kan men soms in aanraking komen met één van de Meesters van Wijsheid. Gewoonlijk zal dit in groepsverband zijn. Een Meester is een Leraar die de vijfde inwijding is gepasseerd. Gidsen zijn herkenbaar aan hun uitstraling. Wanneer zij contact maken dan is dat gewoonlijk waarneembaar als een deken van rust die om iemand heen wordt gelegd. Allerlei moeilijkheden schijnen opeens even wat verder weg te zijn. Er zullen dan vaak gevoelens van vreugde zijn. Soms worden er bij zo n ontmoeting dingen uitgelegd. Dit kan soms bewust worden opgemerkt maar vaak wordt er op een boven bewust niveau iets duidelijk gemaakt. Soms wordt dit later alsnog bewust geregistreerd. De begeleider kan daarom vaak worden herkend aan een soort van geestelijke wijsheid die er dan opeens is en gevoelsmatig duidelijk kan worden herkend. De verschillende categorieën Gidsen zijn te herkennen aan hun grote verschil in uitstraling. De begeleiders die verder zijn gevorderd op de weg van geestelijke ontwikkeling zullen ook een steeds krachtiger uitstraling hebben. Sommigen zullen vooral herkenbaar zijn als Gidsen met inzicht en kennis. Zij kunnen veel informatie overbrengen en fungeren vooral als een soort van boodschappers. Anderen die verder zijn gevorderd, zullen herkenbaar zijn als begeleiders die daarnaast ook nog een sterke genegenheid kunnen uitstralen die zo liefdevol is dat mensen hier soms spontaan de tranen van in de ogen krijgen. Gidsen die nog verder zijn gegroeid kunnen naast de bovengenoemde eigenschappen ook nog beschikken over mogelijkheden om iemand kracht te geven. Dit is vooral belangrijk in uiterst moeilijke situaties waarin er nog maar heel weinig verbinding is met het stoffelijke lichaam bij de persoon die begeleid wordt. Het heeft weinig zin om op zoek te gaan naar contact met een Meester omdat iemand hier geen enkele invloed op kan uitoefenen. Met andere woorden de Meester bepaalt zelf of er contact komt of niet. De leerling kan hier niets aan veranderen, hoe graag iemand dat ook zou willen. Gewoonlijk staat al ver voor de geboorte vast of iemand in een incarnatie wordt uitgenodigd voor bewust contact met één van de Meesters. Als zoiets in het karma van een persoon past dan zal de Meester contact opnemen op het moment van zijn keuze en op de manier zoals hij dat wenst. Als een leerling in contact zou willen komen met een Meester, laat zo iemand dan geduldig werken aan het eigen geestelijke huiswerk en laat zo iemand dan het werk in het Plan dat wordt herkend als passend, in vreugde en vanuit begrip op zich nemen. Wanneer het zoeken naar verbinding met een Meester wordt losgelaten en iemand volkomen opgaat in het werk in het Plan en het eigen trainingsproces, pas dan komt de verbinding met een Meester dichterbij. De manier van werken vanuit de kant van de Gidsen verandert in de loop van de tijd. Elk tijdperk heeft immers unieke eigenschappen en dit betekent voor de Gidsen dat een manier van werken die misschien al honderden jaren waardevol is geweest misschien toch geleidelijk wordt aangepast aan elementen die nu een belangrijke rol spelen in onze samenleving. Veel wordt proefondervindelijk vastgesteld via een betrekkelijk wetenschappelijke manier van werken vanuit de kant van de begeleiding. Er is een voortdurende observatie waarin vooral wordt gekeken naar de dieperliggende redenen waarom iemand reageert op de manier zoals dat gaat. Vanuit een heldere analyse kan dan worden geprobeerd om zo goed mogelijk toe te voegen wat er in zo n situatie het meest noodzakelijk is, passend binnen het opleidingsprogramma en het karma van de leerling. Er wordt dus veel geobserveerd vanuit een groot begrip en een diep aanvoelen van de worsteling van de leerling. Iedere Gids heeft ook zelf ooit deze worsteling ervaren. 5

7 Gidsen ontwikkelen zich dus zelf ook steeds verder en leren veel van het werk als geestelijke begeleider dat hen is toevertrouwd. Het waken over iemands incarnatie is een grote verantwoordelijkheid. De vraag komt dan naar voren wanneer de begeleiding succesvol is. Over het algemeen mag men er van uit gaan dat een incarnatie succesvol is wanneer het aardse leven ongeveer verloopt zoals dat in de blauwdruk vooraf is aangegeven. Dit betekent dus niet dat alles goed moet gaan vanuit het standpunt van de persoon zelf beschouwd. Mislukkingen, moeilijkheden, breuken met mensen, wanhoop en ellende kunnen geestelijk gezien waardevolle onderdelen zijn van een aards bestaan, hoewel waarschijnlijk niemand daar bewust voor zou kiezen. Vaak zijn dergelijke ervaringen opgenomen in de blauwdruk die voor iemands geboorte is gemaakt. Hier liggen dan wijze redenen aan ten grondslag zoals het afwerken van karma of het uitkristalliseren van iemands karakter. Begeleiding door de ziel, door Gidsen of door de Leraren vanuit de innerlijke Broederschap betekent dus niet dat het dagelijkse leven dan zonder moeilijkheden verloopt. In praktijk is vaak het tegenovergestelde het geval. Immers naarmate er een intensiever leertraject wordt aangeboden vanuit de kant van de begeleiding zal vaak het hele persoonlijkheidsleven overhoop worden gehaald. Alle aspecten van het menszijn worden dan belicht en er is vaak maar heel weinig dat ontkomt aan de noodzaak om te worden aangepast aan de voortschrijdende inzichten. In de contacten tussen mensen onderling willen de meeste mensen graag enige privacy in stand houden. Het is voor de meesten een bijzonder onaangenaam idee wanneer andere mensen inzage zouden hebben in al hun gedachten of in hun dieperliggende gevoelens. Toch zijn al deze gedachten en gevoelens voor de Gidsen volkomen bekend. Gewoonlijk kennen zij hun leerlingen aanzienlijk beter dan de leerling zichzelf kent. Bovendien beschikken de Gidsen over allerlei informatie die een leerling onmogelijk op eigen kracht zou kunnen weten zoals het karma dat er in dit leven wordt afgewerkt, de mogelijkheden om toe te werken naar een hechtere verbinding met de ziel, de eventuele mogelijkheden voor ontmoetingen met een Leraar, etc. Iemand die werkelijk op zoek is naar verbinding met de ziel, het hogere zelf, heeft hiervoor een passende houding nodig. Deze houding wordt soms de houding van een leerling genoemd. Mensen die denken alles al te weten hebben over het algemeen weinig mogelijkheden om vorderingen te maken op de weg van verbinding met de ziel. Er is een bereidheid nodig om zorgvuldig alles te onderzoeken wat iemand tegenkomt en waarvan wordt aangevoeld dat dit belangrijk is en waarschijnlijk vanuit de kant van de begeleiding op iemands weg wordt geleid. Zowel het onmiddellijk aannemen van iets als het onmiddellijk afwijzen van iets biedt over het algemeen weinig mogelijkheden voor groei. Met andere woorden er is een soort van teamwerk nodig waarin de leerling en de begeleiding ieder een eigen verantwoordelijkheid hebben. Voor iedere leerling is het belangrijk om zichzelf als een leerling te gaan (h)erkennen. Belangrijk bij het hele proces van het leren samenwerken met de begeleiding is vooral het leren vertrouwen op hun rol van procesbegeleiders. Er zullen regelmatig situaties zijn dat iemand de weg niet meer goed kan over zien. Er zullen af en toe situaties zijn van wanhoop en dreigingen dat alles mis schijnt te gaan. Er zullen vele moeilijkheden zijn die niet onmiddellijk kunnen worden opgelost maar eenvoudig worden doorleefd. In al dergelijke situaties is het belangrijk er op te blijven vertrouwen dat de begeleiding er alles aan doet om de geestelijke vorderingen van de leerling mogelijk te maken. Toch zullen de leerlingen op beslissende momenten zelf hun keuzes moeten maken met name wanneer het gaat om karmisch zwaar beladen kruispunten in het dagelijkse leven. De Gidsen zijn gebonden aan strikte regels hoewel zij gewoonlijk wel impulsen mogen geven en veel dingen uit mogen leggen zodat er keuzes kunnen worden gemaakt die in overeenstemming zijn met de wijsheid van de ziel. 6

8 Wat is geestelijke groei? Als er dan zoiets bestaat als geestelijke begeleiding en als die dan kennelijk zoiets proberen te verzorgen als geestelijke groei, wat is dan eigenlijk geestelijke groei zoals dat vanuit hun kant wordt beschouwd? Dit soort van vragen zijn uiterst waardevol om over na te denken. De wereld van de geestelijke begeleiding is immers aanzienlijk verder gevorderd op de geestelijke weg dan hun directe leerlingen en het zou daarom heel goed kunnen zijn dat voor de leerlingen niet onmiddellijk duidelijk is waar de begeleiding eigenlijk naar toe werkt. De leerling kan de weg die hij gaat over het algemeen niet goed overzien, zelfs niet het stukje waar hij direct mee in aanraking is. Ook wanneer er na vele jaren hard werken meer duidelijkheid komt kan de leerling nog steeds maar een gedeelte van de weg overzien, terwijl de begeleiding altijd meer zicht heeft op wat er gaande is. Er is vaak een kloof tussen de verwachtingen van de beginnende leerling ten opzichte van de begeleiding en de doelstellingen die er zijn vanuit de kant van de geestelijke begeleiding zelf. Vaak wordt er bij geestelijke ontwikkeling in eerste instantie gedacht aan een enorme berg met kennis die men dan langzaam maar zeker tot zich neemt. Een leerling in dit stadium is vaak hongerig op zoek naar allerlei boeken waar interessante dingen in staan. Vanuit dezelfde achtergrond worden er vaak vele uiteenlopende lezingen bezocht waarin allerlei bekende sprekers hun mening kenbaar maken. Na verloop van tijd wordt duidelijk dat de ene schrijver en spreker er vaak een volkomen andere visie op na houdt dan iemand anders en dat hierdoor het geheel niet overzichtelijker wordt. De vraag komt dan naar voren wie van al deze schrijvers en sprekers de juiste visie heeft. Om op deze vraag een goed antwoord te kunnen geven is zoiets als onderscheidingsvermogen nodig. Dit vermogen om onderscheid te maken tussen het ene en het andere wordt ontwikkeld door de ziel zelf. Met andere woorden onder leiding van de ziel zelf wordt belicht wat in overeenstemming is met de wijsheid van de ziel en wat hier van afwijkt. Zonder deze verbinding met de ziel is het nauwelijks mogelijk om dit onderscheid te maken en het gevolg hiervan is dat velen tientallen jaren zoeken naar de waarheid zonder veel fundamentele vorderingen te maken. De ironie van de hele situatie is dat men het onderscheidingsvermogen niet kan ontwikkelen door alleen te blijven zoeken naar kennis. Met andere woorden het eindeloos blijven zoeken naar meer kennis leidt mensen een doolhof binnen dat elk jaar groter wordt. Hierdoor kan de leerling die deze weg bewandelt uiteindelijk op het punt van wanhoop uitkomen en het zoeken loslaten. In het loslaten ligt vaak de overwinning! Er komt dan ruimte voor andere ervaringen en het zou kunnen zijn dat juist door het loslaten van het zoeken naar kennis er een belangrijke les is geleerd. In de werken van Hercules (zie het boekje over esoterische astrologie) wordt dit prachtig uitgebeeld in de ervaringen van de Tweelingen. Dit stadium wordt door alle leerlingen doorlopen hetzij voor een korte periode hetzij voor lange en moeizame jaren. Hier komt een belangrijk punt naar voren waarin duidelijk wordt dat een schijnbare mislukking voor het ikje een overwinning voor de ziel kan zijn. Met andere woorden wanneer het ikje het zoeken naar kennis uiteindelijk vanzelf meer loslaat omdat het hopeloze van deze weg wordt ingezien, ontstaat er een gevoel van mislukking bij de leerling. Dit is voor de begeleiding juist het signaal dat de les is begrepen en dat er mogelijkheden zijn om verder te gaan naar het volgende stadium. Uit dit voorbeeld blijkt ook dat het voor de leerling zelf vaak niet mogelijk is om te overzien wanneer iets geestelijk gezien tot groei leidt en wanneer er vertraging optreedt. 7

9 Duurzame geestelijke ontwikkeling wordt vaak bereikt onder moeilijke omstandigheden. Voor ware groei zal over het algemeen langere tijd hard moeten worden gewerkt. Men krijgt gewoonlijk niets cadeau! De eerste fase van dit groeiproces bestaat vaak uit het loslaten van allerlei elementen van het dagelijkse leven die niet langer nodig zijn beschouwd vanuit het standpunt van de ziel. Ook dit gedeelte van de geestelijke groei botst vaak volkomen met de wensen van het ikje, die gewoonlijk liefst alle oude gewoontes zo lang mogelijk in stand probeert te houden. Sommige mensen vragen zich af wat het doel van de ziel is en raadplegen daarvoor een ervaren werker in het Plan. Die moet dan maar even zeggen wat de ziel wil en dan zal de kandidaat kijken of dit iets is en of daar af en toe even tijd voor is, zo wordt er vaak gedacht. Deze opmerking is natuurlijk enigszins overdreven maar het geeft wel de manier van denken aan die bij veel mensen leeft. Het vinden van het doel van de ziel is een jarenlange en vaak moeilijke zoektocht waarin er geleidelijk steeds meer puzzelstukjes worden verzameld. Vanuit de kant van de begeleiding worden er mogelijkheden aangeboden om geestelijke werkzaamheden op zich te nemen zonder de verplichting dat iemand dit per sé zou moeten doen. Belangrijk is de wisselwerking tussen het ikje dat de aangeboden werkzaamheden herkent en aanvoelt als passend en de begeleiding die deze mogelijkheden bewust onder de aandacht probeert te brengen. Er wordt dus door de begeleiding niet gezegd wat iemand zou moeten doen. Er worden slechts mogelijkheden geboden die al dan niet kunnen worden benut door de leerling. Het lezen van boeken en het bezoeken van allerlei lezingen is vaak een soort van hobby. Meestal blijft de uitwerking hiervan beperkt tot de vrije tijd en wordt het gewone dagelijkse leven hier niet fundamenteel door beïnvloed. Wanneer de ziel in iemand werkzaam begint te worden ontstaat er vaak een heel ander effect namelijk dat juist het hele dagelijkse leven overhoop wordt gehaald. Verhuizingen, veranderingen van baan en grote wisselingen van vriendschappen zijn in deze fase eerder regel dan uitzondering. Met andere woorden de invloedsfeer van de ziel is niet beperkt tot de hobbysfeer maar omvat alle aspecten van het dagelijkse leven. Wanneer er werkelijk sprake is van geestelijke groei dan zal dit uiteindelijk niet beperkt kunnen blijven tot de vrije tijd alleen maar dan zal dit zich manifesteren in het hele dagelijkse leven, zonder enige uitzondering en zelfs wanneer dit enorme botsingen met de omgeving zou opleveren. Geestelijke groei vraagt veel tijd. Wanneer iemand bereid is om hier de nodige tijd aan te besteden dan kunnen er grotere vorderingen worden gemaakt dan wanneer iemand vooral kiest voor het handhaven van geliefkoosde maar verouderde elementen van het dagelijkse leven. Een belangrijke vraag die daarom voor alle mensen naar voren komt die zich werkelijk geestelijk willen ontwikkelen is de vraag waaraan de beschikbare tijd wordt besteed. Geestelijke groei is te beschouwen als een soort van continu veranderingsproces, zonder eindpunt. Zo n proces vraagt veel energie en veel tijd. De wereldse productiviteit in een periode van snelle geestelijke groei is vaak lager dan anders gebruikelijk zou zijn. Toch is de uitkomst gewoonlijk het kunnen herkennen van dat wat verouderd is zodat het beter losgelaten kan worden. Hierdoor kan er meer ruimte ontstaat voor waardevolle en vaak nieuwe onderdelen van het dagelijkse leven. Gewoonlijk brengt dit punt van herkenning zowel droefenis als vreugde met zich mee. Een belangrijk punt van herkenning van de eigen geestelijke groei is een voortdurende verandering van visie die steeds meer door de ziel wordt verlicht. In eerste instantie neemt men vaak simpelweg de mening van andere mensen over. Uiteindelijk wordt duidelijk dat dit niet leidt tot het ontwikkelen van de eigen innerlijke kracht maar dat dit een soort van schijnbare en geleende kracht is waaraan iemand zekerheid probeert te ontlenen. Visie is iets wat niet kan worden overgenomen van anderen, hoe verleidelijk dit ook schijnt te zijn. Een geleidelijk helderder wordende visie wordt van binnenuit zichtbaar als een zeker weten en als gevolg van geestelijke groei. 8

10 Wanneer de ziel aanklopt Het uitgangspunt bij het schrijven van dit boekje is de samenwerking met de ziel. Het is daarom misschien zinvol om op deze plaats een aantal kenmerken van dit proces op een rijtje te zetten hoewel dit thema meer uitgebreid wordt besproken in een ander deel van deze serie. (de Ziel) Het eerste dat iemand merkt van de toenadering vanuit de ziel is een enorme onrust en ontevredenheid. Niets lijkt meer te voldoen aan de verwachtingen. Alles lijkt anders te gaan dan men graag wil. Vaak is er oververmoeidheid en een vorm van vechten zonder begrip waarvoor. Er is kennelijk iets gaande waar men geen enkele grip meer op heeft maar wat iemand eenvoudig overspoelt wanneer men zoiets meemaakt. Mensen in een dergelijke fase van ontwikkeling zijn vaak niet aangenaam om mee in aanraking te zijn zoals velen achteraf tot hun schaamte moeten toegeven. Voor veel lezers van dit boekje zal dit ongetwijfeld herkenbaar zijn. Voor ervaren werkers in het Plan zijn dit duidelijk herkenbare kenmerken waardoor men weet dat er innerlijk iets heel waardevols op gang komt in zo n mens. Niets blijft meer hetzelfde maar nagenoeg alles wordt door de ziel ondersteboven gehaald. Veranderingen van baan of van woonplaats zijn eerder regel dan uitzondering. Contacten met allerlei mensen veranderen volkomen van karakter of van intensiteit. Langzaam maar zeker wordt er ruimte gemaakt voor een hechtere verbinding met de ziel, vaak zonder dat iemand zich realiseert wat er eigenlijk gaande is. Zo kondigt de ziel zich meestal aan en er zijn maar weinig uitzonderingen. Later, in een veel verder weg liggend stadium van ontwikkeling, komen soortgelijke processen naar voren wanneer er geleidelijk steeds meer instroom van energie is vanuit de kant van de begeleiding en mogelijk zelfs vanuit de kant van een Leraar, wanneer alles voorspoedig verloopt. In een volgende fase van ontwikkeling komt er langzaam weer meer duidelijkheid in de eigen situatie. Er groeit een neiging om zekere idealen uit te dragen die zijn ervaren als waardevol en er groeit een neiging om ook meer voor anderen te willen betekenen zonder altijd eerst vooral aan zichzelf te denken. Deze veranderingen mogen voor anderen betrekkelijk klein schijnen te zijn maar hebben toch grote gevolgen voor de persoon zelf. Er wordt zo steeds meer ruimte gemaakt voor samenwerking met de ziel, die steeds duidelijker wordt ervaren in het gewone dagelijkse leven. Soms levert dit grote innerlijke vreugde op als er een belangrijke keuze is gemaakt. Er wordt geleidelijk zoiets als een innerlijk kompas zichtbaar. Er zijn kennelijk signalen die opgevangen kunnen worden door de werker in het veld die zich vaak onbewust steeds meer naar de ziel toe beweegt. Het kompas geeft gewoonlijk vreugde aan wanneer het spoor wordt gevolgd dat door de ziel zichtbaar wordt gemaakt in de dieptes van het hart. Soms echter leidt de ziel iemand langs diepe ravijnen en is de vreugde schijnbaar ver weg. Vaak is dit slechts tijdelijk. Wanneer de ziel ruimte maakt voor verdere samenwerking dan gaat dit vaak op zo n manier dat dit voor de persoon die dit alles meemaakt als bijzonder onaangenaam wordt ervaren. Het veranderen van allerlei contacten met mensen staat hiermee rechtstreeks in verband. Dit proces heeft twee kanten namelijk zowel de reactie van de mensen uit de omgeving op degene waarin de ziel werkzaam is verandert als ook de reactie vanuit die persoon naar de mensen uit de omgeving. Via allerlei schijnbaar toevallige gebeurtenissen worden zo vaak de dieperliggende conflicten zichtbaar die het gevolg zijn van de innerlijke keuzes die er door de betrokkenen zijn gemaakt. 9

11 Veel later wanneer er mogelijk een directere verbinding met een Leraar is gekomen ontstaat er opnieuw een fundamentele verandering in de manier om met andere mensen om te gaan. Er is veel overeenkomst tussen de manier waarop de ziel zijn intrede doet in het leven van een nietsvermoedende mens en de manier waarop veel later een Leraar naar voren komt. De omgeving wordt door dit proces voortdurend met andere ogen gezien en hoewel de omgeving zelf vaak niet wezenlijk verandert ziet iemand dit als anders. In dit verband wordt vaak gezegd dat alles nieuw wordt. Er wordt geleidelijk een nieuwe hemel en een nieuwe aarde zichtbaar vanwege de veranderingen in visie. Dit is een geschenk van de ziel. Naarmate het spoor van de ziel wordt gevolgd komt iemand gewoonlijk ook steeds meer in contact met anderen die ongeveer dezelfde kant uit gaan. Dit loopt min of meer vanzelf en wordt door de ziel en de Leraren begeleid. Er ontstaan vormen van samenwerking met mensen die dan worden herkend als onderling verbonden te zijn aan een soort van overkoepelende doelstelling. Er komt geleidelijk een soort van vertrouwen in de innerlijke kracht van de ziel die iemand blijkbaar dwars door allerlei moeilijkheden heen kan loodsen. Nadat er een aantal crisis zijn doorgemaakt schrikt iemand niet meer zo gauw en weet in een eerstvolgende crisis dat dit tijdelijk van aard is en dat er daarna gewoonlijk een periode volgt met ruimer zicht en meer verbinding met de ziel dan voorheen mogelijk was. Zo wordt iemand stressbestendig vanuit diep begrip. Geleidelijk ervaart men dat een mens onvoorstelbaar veel kan verdragen wanneer er eenmaal verbinding met de ziel is opgebouwd. Hoeveel tegenslag er ook mag zijn, hoe vaak iemand ook onderuit gaat, als eenmaal de verbinding met de ziel goed op gang is gekomen zijn er nauwelijks grenzen aan wat een mens dan kan verdragen. Er zijn in de geschiedenis vele mensen die dit bevestigen. Ook de levens van Alice Bailey en H.P. Blavatsky zijn beslist niet gemakkelijk geweest en toch hebben zij ondanks alle moeilijkheden veel goed werk kunnen verrichten. De verbinding met de ziel wordt opgebouwd door een meditatieve houding en de bereidheid om een medemens van dienst te zijn, hoe bescheiden dat in omvang vaak ook kan zijn in de allereerste stadia van verbinding met de ziel. Het volgen van het innerlijke kompas kan geleidelijk een soort van levenswijze worden waardoor de verbinding met de ziel verder wordt ontwikkeld. Zo went iemand aan de leiding van de ziel en kan er worden geprobeerd om daarmee in harmonie te komen en zich te vereenzelvigen met die ziel. Uiteindelijk kan iemand als het ware opgaan in de ziel en wordt zo overspoeld met de energie die de ziel in wezen is. Als mens wordt iemand dan bevrijd van allerlei invloeden die voorheen ervoor zorgden dat men voortdurend heen en weer geslingerd werd op de golven van het emotionele gebied. Bevrijding heeft ook iets in zich van het inlossen van oude verplichtingen die als het ware zijn afgekocht door ervaringen waarmee dit in balans is gebracht. Door te handelen tegen beter weten in (tegen het aanvoelen van wat er door het kompas wordt aangegeven) ontstaat er vaak schade. De karmische reacties die hieruit voortvloeien, zullen vroeg of laat weer in balans moeten worden gebracht, vaak door tegenovergestelde ervaringen toe te voegen. Wanneer iemand bijvoorbeeld op grove schaal misbruik heeft gemaakt van macht ten opzichte van andere mensen dan komt er vroeg of laat een periode dat iemand in posities van grote onmacht verkeert. Zo wordt er veel in balans gebracht. Met andere woorden zo wordt de mens uiteindelijk vrij gekocht door de ziel. Het is dus de persoonlijkheid, het ikje, die wordt bevrijd door de ziel. In eerste instantie is het belangrijk om het brandpunt in het dagelijkse leven geleidelijk te verleggen van het emotionele naar het mentale gebied. Dit vraagt de houding van een waarnemer en een zorgvuldig onderzoek van wat er zoal op iemands weg wordt geleid. Later wordt de afstemming verlegd van het lager mentale gebied naar het gebied waarop de ziel werkzaam is. 10

12 Emotionele beheersing (geen onderdrukking!) is noodzakelijk om te leren. Het is een houding van het doet er niet zoveel toe zonder cynisch of onverschillig te zijn tegenover de medemens. Het is vooral door het herkennen van de eigen reacties, door dit alles te doorleven en door zich staande proberen te houden zonder er in weg te glijden dat deze beheersing geleidelijk wordt opgebouwd. De emotionele reacties doven langzaam uit door ze niet meer te voeden. Nadat men genoeg ervaring heeft opgedaan met allerlei emotionele reacties komt er geleidelijk steeds meer kalmte en eenvoud voor in de plaats. Hierin herkent men de gevorderde werkers in het Plan. Door training kan iemand veel later uiteindelijk ook steeds meer vrij komen te staan van de overheersing van het lager mentale gebied, het gebied van het concrete denkvermogen. Dit is bij de meeste mensen gevuld met grote hoeveelheden wetenswaardigheden die misschien handig kunnen zijn bij het functioneren in het gewone dagelijkse leven maar die tegelijkertijd een belemmering kunnen vormen voor het hogere denkvermogen, het gebied waaraan de ziel zich probeert te verbinden. De ontwikkeling van het abstracte denkvermogen is vaak een aanwijzing voor het bestaan van een gevorderde ziel die achter dit verschijnsel werkzaam is. Wanneer men wel impulsen voelt vanuit de ziel maar daar niet naar handelt dan blijft men daardoor in gebreke. Het zal duidelijk zijn dat hierdoor meestal vertraging optreedt om vorderingen te kunnen maken op het pad van samenwerking met de ziel. De impulsen van de ziel worden dan niet tot manifestatie gebracht. Vaak is er moed voor nodig om de stem van het innerlijke weten te volgen, ongeacht de mogelijke gevolgen van een dergelijke keuze. Veel mensen leven niet in overeenstemming met wat zij innerlijk aanvoelen als juist. Hierdoor belemmeren zij het instromende licht van de ziel en handelen in wezen tegen beter weten is. In allerlei stadia van verbinding met de ziel kunnen er angsten naar voren komen. Hoe hiermee om te gaan? Het kan waardevol zijn om in zo n situatie te proberen er iets ander tegenover te zetten. Met andere woorden proberen bewust andere gedachten op te bouwen die voldoende tegenwicht bieden aan datgene waarvoor angst is ontstaan. Het heeft weinig zin om de kracht van het denkvermogen te gebruiken om de angst de kop in te drukken. Dit leidt namelijk niet tot begrip en een volgende keer komt de gedachte die de angst heeft veroorzaakt dan gewoonlijk nog sterker dan voorheen weer terug. Het heeft meer kans op succes om een soort van antivirus te ontwikkelen in de vorm van een waardevolle gedachte waarmee de aanval die veroorzaakt wordt door de angstige gedachte (het virus) kan worden afgeweerd. Gedachten (angstig of niet) zijn in wezen krachten van allerlei aard en oorsprong. Door heel bewust met de scheppende kracht van een juiste manier van denken om te gaan kan iemand het eigen energieveld langzaam verder opbouwen. Hierdoor staat iemand uiteindelijk steeds sterker. Wanneer iemand verbinding opbouwt met de ziel dan volgt er gewoonlijk een fase waarin het eigen persoonlijkheidsleven wordt gereorganiseerd op zo n manier dat er meer tijd is voor studie, doelgerichte meditatie en samenwerking met anderen die ongeveer dezelfde kant opgaan. Veel later volgt er opnieuw een dergelijke fase wanneer er verbinding wordt gemaakt door de Leraren en mogelijk zelfs door een Meester. Vanuit de verbinding met de ziel wordt het leven vaak vereenvoudigd in de zin van het loslaten van allerlei overdreven luxe aangelegenheden. Het leven van de ziel kenmerkt zich vaak door een zekere mate van soberheid hoewel de vormgeving van innerlijke schoonheid voor velen een doel op zichzelf kan zijn. Veel later, wanneer de Leraren bewust contact maken, volgt er opnieuw een fase van loslaten van allerlei spulletjes die dan inmiddels overbodig zijn geworden. Eenvoud en soberheid zijn de kenmerken van een gevorderde werker in het Plan. 11

13 De houding van een leerling Wanneer iemand geleidelijk de weg kiest van het leren samenwerken met de ziel dan vraagt dit een speciaal soort houding die binnen de nieuwe esoterische school de houding van een leerling wordt genoemd. Het is misschien waardevol om hierover het één en ander te schrijven zodat dit thema duidelijker kan worden. Zolang iemand niet heeft geleerd om de houding van een leerling aan te nemen zolang zal er gewoonlijk ook weinig samenwerking met de ziel mogelijk zijn. Dit is vanuit een ruime praktijkervaring proefondervindelijk vastgesteld. Dit is dus een belangrijk punt. Voordat er sprake is van samenwerking met de ziel is iemand gewoonlijk sterk gericht op het eigen kunnen, de persoonlijke wil en de waardering vanuit de omgeving. Met andere woorden er wordt een leven opgebouwd vanuit persoonlijke kracht. Juist de sterke persoonlijkheden zijn in staat om langs deze weg een betrekkelijk succesvol bestaan op te bouwen. Men slaagt hier over het algemeen net iets beter in dan minder krachtige persoonlijkheden. Het vertrouwen van iemand is in zo n situatie sterk gebaseerd op de persoonlijke kracht. Vanuit deze kracht kan iemand invloed uitoefenen op andere mensen. Vaak neigt dit naar het uitoefenen van macht gebaseerd op net iets grotere vaardigheden, net iets meer kennis, etc. Dit stadium is gebruikelijk op de lange weg van geestelijke ontwikkeling. Wanneer een dergelijke krachtige persoonlijkheid voldoende is uitgebalanceerd kan er een volgende fase in werking treden namelijk een poging vanuit de kant van de ziel om bewust te leren samenwerken. De persoonlijkheid ervaart dan een innerlijke leiding die het dagelijkse leven kennelijk zodanig kan beïnvloeden dat dingen gewoonlijk volkomen anders lopen dan het ikje graag zou willen. Vanuit het standpunt van het ikje beschouwd gaan er in deze eerste fase van toenadering van de ziel allerlei dingen volkomen mis. Pas veel later wordt dan gewoonlijk duidelijker waarom het zo is gegaan. Met andere woorden de dieperliggende bedoeling achter de werkwijze van de ziel wordt pas achteraf duidelijker. Dit vraagt dus een houding van overgave en vertrouwen op iets dat kennelijk het stuur overneemt bij belangrijke gebeurtenissen in het eigen leven. Dit is voor niemand gemakkelijk. Dit vertrouwen en deze overgave is er in deze fase gewoonlijk niet of nauwelijks. In tegendeel de persoonlijkheid verzet zich meestal met alle kracht tegen de invloed van de ziel en probeert om te redden wat er nog te redden valt. Het ikje klampt zich vast aan allerlei schijnbare zekerheden zoals een baan, bezittingen, vrienden, goeroes, kennis, hobby s, etc. Geleidelijk wordt meestal wel duidelijk dat al dergelijke elementen uiteindelijk niet die innerlijke zekerheid kunnen bieden die iemand zoekt. Het is slechts het leren vertrouwen op de wijsheid van de ziel dat die ware innerlijke zekerheid kan bieden die het kenmerk is van alle gevorderde werkers in het Plan. Er is dus een houding nodig waarin het accent verschuift van het vastklampen aan uiterlijke zekerheden naar een houding van het volgen van het spoor van de ziel zoals dat in de dieptes van het hart wordt aangevoeld als juist, ook als de ziel een weg aangeeft langs diepe ravijnen en moeilijk begaanbare en soms eenzame bergtoppen. Er wordt geen passieve overgave gevraagd maar een actieve onderzoekende houding waarin de dingen zorgvuldig worden onderzocht die op iemands weg worden geleid. Zowel het slaafs volgen van bepaalde ideeën of mensen als het onmiddellijk afwijzen hiervan bieden over het algemeen weinig mogelijkheden voor duurzame groei. 12

14 Vanuit de nieuwe esoterische school wordt training aangeboden aan belangstellenden die bedoeld is om de opbouw van verbinding met de ziel te bevorderen. Hierdoor kan er een verdergaande samenwerking op gang komen tussen het ikje en de ziel, met in het verlengde daarvan de Leraren. De verbinding met de Leraren verloopt via de ziel. Groei wordt gewoonlijk bereikt door hard te werken en de bereidheid om een experiment aan te gaan zonder dat de uitkomst van tevoren al vast staat. Vaak is er een grote worsteling nodig voordat er grotere vorderingen mogelijk zijn. Herhaaldelijk komt een leerling op het punt dat er wordt gedacht dat nu wel het uiterste is bereikt van wat er nog mogelijk is. Telkens opnieuw zal blijken dat ook dan het leven gewoon weer verder gaat en dat er nog veel meer mogelijk is. Een student leert het doel van de ziel te begrijpen door rustig ervaringen op te doen vanuit het begrip dat bepaalde mogelijkheden en bepaalde werkzaamheden kennelijk aan elkaar zijn verbonden vanuit een hoger liggende doelstelling van de ziel. Met andere woorden een leerling komt in situaties terecht waarin er het één en ander nodig is voor de mensen waarmee men dan in aanraking is gekomen en beseft geleidelijk dat juist hijzelf degene is die dit zou kunnen invullen. Er is kennelijk een soort van schijnbaar toevallige samenloop van omstandigheden waarin hij leert waar zijn eigen mogelijkheden liggen. Zo leert iemand zichzelf kennen, niet zozeer omdat wordt gezegd dat iemand ergens voor geschikt zou zijn maar vooral door te ervaren dat dit ook echt zo is. Gewoonlijk heeft dit dus tijd nodig. Het succes komt meestal pas in de loop van de tijd terwijl het aanvoelen van het juiste spoor al heel vroeg naar voren kan komen. Door heel veel studie ontstaat eveneens het gevaar dat iemand zichzelf gaat vullen met boekenwijsheid die niet in het hart is aangevoeld en niet is begrepen. Dit kan in zo n droevige situatie als een muur tussen de student en de medemens in komen te staan. Een leerling leert het meeste in de praktijk van het werk en niet zozeer door voortdurend met de neus boven de boeken te hangen. Wanneer studie droog begint te worden en niet vergezeld gaat van vreugde dan is het vaak zinvol om eens na te gaan waarom iemand eigenlijk studeert. Men leert het Plan voor deze tijd vooral kennen door hier gezamenlijk aan te werken vanuit genegenheid voor anderen. Het is niet de bedoeling van de schrijvers van dit boekje om leerlingen te ontmoedigen om te studeren in de juiste boeken maar enige kanttekeningen zijn wel op hun plaats zo is in de loop van de jaren vastgesteld. Wanneer er wordt gestudeerd in samenwerking met de ziel dan zal men intuïtief aanvoelen welke stukjes tekst uit welke boeken in een gegeven situatie van belang kunnen zijn om meer begrip mogelijk te maken. Het volgen van het spoor van de ziel geeft de leerling vaak een wonderlijke macht om door te kunnen gaan. Zonder het volgen van dit doel ontbreekt meestal ook die innerlijke kracht. Een leerling die probeert om het pad van Dienst aan de medemens te volgen vraagt zich vaak af wat kan ik doen in mijn situatie. Dit is vaak eenvoudiger dan er wordt gedacht. Iedereen kan gewoon beginnen in de omgeving waarin het Lot iemand schijnbaar toevallig heeft geplaatst. Er kan worden ingeschat of worden aangevoeld wat er nodig is voor het geestelijke leven van iemand anders waarmee men in aanraking is gekomen op de één of andere manier. Men kan dus gewoon beginnen in de eigen onmiddellijke omgeving (gezin, familie, vrienden, werksituaties, etc. Een houding van het gewoon willen proberen is genoeg om vorderingen te kunnen maken. Een werker in het Plan kan heel bewust met de kracht van de Vreugde van het hart leren werken door actief te blijven handelen in dienst aan het grotere geheel. Wanneer er geen zinvol doel meer is valt een leerling stil en zal gewoonlijk ook de vreugde verder weg zijn. In periodes van schoonmaken en verwerken van oud zeer is dit niet gemakkelijk om toe te passen. Het kan dan zinvol zijn om zich steeds opnieuw te blijven richten op het innerlijke en geestelijke doel. 13

15 Helderhorend en helderziend Wanneer er contacten met geestelijke begeleiders zijn dan denken veel mensen daarbij in eerste instantie aan helderhorendheid en helderziendheid. Met andere woorden men gaat er van uit dat deze paranormale vermogens eerst ontwikkeld moeten worden voordat men boodschappen vanuit de kant van de geestelijke begeleiding zou kunnen opvangen. Gelukkig is dit niet per sé nodig. Geestelijke begeleiders kunnen evengoed gebruik maken van andere mogelijkheden om iemand te bereiken. Te denken valt hierbij onder andere aan dromen die men s nachts ervaart, een innerlijk weten en het aanvoelen van wat er bedoeld wordt. Een ander hardnekkig misverstand is de gedachte dat het mogelijk zou zijn om een gesprek aan te gaan met het hogere zelf, de ziel. Zoiets is onmogelijk. Toch geloven veel mensen die helderhorend zijn werkelijk dat zij soms in contact zijn met hun ziel. Stel dat iemand helderhorend is en er wordt langs die lijn informatie ontvangen. Is dit dan altijd een signaal dat de geestelijke begeleiding actief aanwezig is en probeert om met iemand samen te werken? Het kunnen opvangen van woorden of zinnen via buitenzintuiglijke waarneming is te vergelijken met het kunnen beschikken over een telefoonlijn. In principe kan iedereen die het nummer weet dit bellen. De vele ongewenste telefoontjes vanuit diverse commerciële bedrijven naar vele huishoudens, met name rond etenstijd, bewijzen dit. Op ongeveer dezelfde manier werkt dit ook via de lijn van de helderhorendheid. Wanneer iemand eenmaal helderhorend is geworden dan kan er langs die lijn informatie worden ontvangen vanuit verschillende kanten. Vaak is het in de allereerste fase niet duidelijk wie de informatie geeft. Dit kan afkomstig zijn van de Gids die de geestelijke ontwikkeling begeleidt maar dit kan evengoed afkomstig zijn van allerlei plaaggeesten uit de astrale werelden die net als de vele verkooptelefoontjes proberen om aansluiting te maken. Dan is er een keuzemogelijkheid voor degene die op zo n manier benaderd wordt. Sommige mensen zijn maar wat blij met de ontvangst van informatie en zien dit merkwaardig genoeg als een teken van hoge geestelijke ontwikkeling. Anderen worden onzeker en twijfelen bij alles wat er langs deze lijn aan informatie wordt gegeven. Om goed te kunnen vaststellen met wie men van doen heeft is er onderscheidingsvermogen nodig. Dit wordt opgebouwd door verbinding met de ziel. Over het algemeen is het raadzaam om niet al te veel in te gaan op de informatie die men op deze manier ontvangt. De eigen Gids heeft voldoende andere mogelijkheden om degene te bereiken die wordt begeleid en de plaaggeesten zoeken bij elke geschikte gelegenheid een ingang om een werker in het Plan in verwarring te brengen. Vaak worden er door nepgidsen complimentjes gegeven of informatie die feitelijk gezien wel juist is maar die slechts als doel heeft om vertrouwen te wekken en zo een verdere ingang te forceren. Over het algemeen is het raadzaam om hier uiterst voorzichtig mee om te gaan. Dit betekent vaak een houding van rustig registreren wat er gebeurt, zonder al te veel onder de indruk te raken van alles wat er langs deze lijnen wordt aangegeven. Wanneer de eigen Gids verbinding maakt dan is dit vaak te herkennen aan een overweldigend gevoel van genegenheid. Vaak leidt dit tot tranen in de ogen en diepe ontroering in het hart. Soms is een Gids herkenbaar aan vreugde of een innerlijk weten dat het goed is. 14

16 Wanneer een dolende plaaggeest aansluiting probeert te maken dan geeft dit vaak een heel neutraal gevoel. Het voelt dan niet altijd slecht aan maar de kenmerken van verbinding met de eigen Gids ontbreken. In dergelijke situaties is het raadzaam om voorzichtig te zijn. Er kan dan een zelfde reactie zijn als op ieder ander ongewenst contact. Als iemand ongewenst wordt gebeld door een verkoopbureau op een ongewenst moment dan kan er ook in alle eenvoud worden aangegeven dat het telefoontje niet gelegen komt en dat iemand het gesprek wil beëindigen. Iets dergelijks kan ook een passende houding zijn wanneer men via helderhorendheid wordt lastig gevallen door ongewenste contacten. Mocht de plaaggeest toch gewoon doorgaan met praten dan kan dit in alle eenvoud en met kracht worden genegeerd. Het kan ook zijn dat er een verschrikkelijk nare energie aanwezig is terwijl er informatie wordt ontvangen. Dit is meestal een signaal dat de afzender niet de eigen Gids is. In dergelijke situaties is het raadzaam om heel voorzichtig te zijn. Misschien is het dan zelfs beter om op een later tijdstip een nieuwe poging te wagen om verbinding met de Gids op te bouwen. Gewoonlijk komt men op de weg van het leren omgaan met dergelijke waarnemingsvermogens allerlei heel uiteenlopende ervaringen tegen, dus zowel aangename als onaangename. Zo bouwt iemand de noodzakelijke ervaring op waardoor iemand uiteindelijk leert om hier goed mee om te gaan. Juist door de tegengestelde polen te ervaren kan er onderscheidingsvermogen worden ontwikkeld. Contacten met plaaggeesten wil dus niet altijd zeggen dat men zelf op het verkeerde spoor terecht gekomen is. Soms is dit eenvoudig een waardevolle ervaring op de weg naar rijpheid. Wat er is aangegeven voor helderhorendheid geldt evengoed voor helderziendheid. Ook hier weet de ontvanger van de beelden vaak niet wie de informatie geeft. Misschien is dit afkomstig van de eigen Gids maar het kan ook evengoed door een plaaggeest worden ingeprent. Soms kan men uit de aard van de informatie afleiden met wie men te maken heeft. Gaat het om informatie die van waarde zou kunnen zijn bij het proces van geestelijke ontwikkeling of gaat het om alledaagse en volkomen onbelangrijke dingen? Sluit de informatie aan bij het bestaande patroon of gaat het om iets wat hier volkomen van afwijkt? Is er een vorm van wijsheid in te herkennen of is het eerder nogal platvloers? Dergelijke vragen kunnen zinvol zijn om de informatie te beoordelen. Het leren onderscheiden van de eigen Gids temidden van allerlei andere gevers van informatie is voor velen een bijzonder moeilijke les. Veel hangt af van wat men in voorgaande incarnaties heeft ervaren en heeft gekozen. Mocht er eerder worden gewerkt met helderziende of helderhorende vermogens en zo ja wat kon hier toen mee worden gedaan in dienst in het Plan? Werden deze vermogens toen gebruikt om andere mensen iets aan te geven dat voor hen van waarde zou kunnen zijn of ging het vooral om het opbouwen van een machtspositie ten opzichte van andere mensen. Met andere woorden ook aan het gebruik van dergelijke waarnemingsvermogens is karma verbonden en dit is vaak de oorzaak van allerlei moeilijkheden bij het proces van het leren omgaan met dergelijke mogelijkheden. Soms wordt vanuit de kant van de ziel of door de Leraren gekozen voor het afwerken van karma dat aan het gebruik van deze mogelijkheden is verbonden voordat hier in de loop van de jaren steeds soepeler mee kan worden gewerkt bij de werkzaamheden die dan inmiddels aan iemand zijn toevertrouwd in het Plan. In dergelijke situaties is het nauwelijks anders mogelijk dan maar gewoon door te gaan en te proberen om te leren van alle ervaringen die onderweg worden opgedaan. Wanneer na verloop van tijd de verbinding met de ziel verder mag worden opgebouwd dan zal er gewoonlijk ook meer ruimte zijn voor contacten met de eigen begeleider, die de leerling begeleidt namens de Leraren van de mensheid en in overleg met één van de Meesters. 15