DEKOLONISATIE Ghana Nkrumah Rol Verenigde Staten Groot-Brittannië/West-Europa

Transcriptie

1 Ghana Nkrumah Rol Verenigde Staten Groot-Brittannië/West-Europa 1834 BRON Vanaf 1952 Kwame Nkrumah de leider van de nationalistische 'Convention People's Party' in de Britse kolonie Goudkust in West-Afrika. Na de onafhankelijkheid in 1957 werd Nkrumah tot 1966 de onbetwiste politieke leider van de nieuwe staat, die de naam Ghana kreeg. Over zijn beweegredenen schreef hij het volgende. "Onafhankelijkheid voor Goudkust was mijn doel. Het was een kolonie en ik heb het kolonialisme altijd beschouwd als de politiek waarmee een vreemde macht gebieden door middel van politieke banden aan zich bindt, met het voornaamste doel haar eigen economisch voordeel te bevorderen ( ) Aldus zijn wij getuige geweest van de grootste ooit op deze aarde waargenomen opwekking van onderdrukte en uitgebuite volkeren tegen de machten die hen in onderwerping hebben gehouden. Dit is, zonder twijfel, de belangrijkste gebeurtenis van de twintigste eeuw." 1 Als je de politieke ambities van Nkrumah als leider van de beweging die in 1957 de onafhankelijkheid van Ghana tot stand bracht in zijn historische context wilt plaatsen, moet je oog hebben voor: - het feit dat Nkrumah in de jaren '30 in de Verenigde Staten heeft gestudeerd en - de positie van Groot-Brittannië in de machtsverhoudingen in de wereld na de Tweede Wereldoorlog. Leg van beide uit dat ze deel uitmaken van de historische context rond de onafhankelijkheid van Ghana. 2 Nkrumah noemde de dekolonisatie "de belangrijkste gebeurtenis van de twintigste eeuw". Geef een argument voor én een argument tegen deze stelling vanuit het perspectief van de voormalige West- Europese koloniale mogendheden (Groot-Brittannië, Frankrijk, Nederland).

2 Verenigde Naties Internationale machtsverhoudingen Koude Oorlog Vietnam 1945 In 1960 nam de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties de 'Declaration against Colonialism' aan. Hieronder volgen enkele passages uit deze verklaring. "De Algemene Vergadering, indachtig de door de volkeren van de wereld in het Handvest van de Verenigde Naties uitgesproken vastberadenheid om het geloof in fundamentele mensenrechten, in de waardigheid en waarde van de menselijke persoon opnieuw te bevestigen ( ), verkondigt plechtig de noodzaak om aan kolonialisme in al zijn vormen een snel en onvoorwaardelijk einde te maken ( ) en verklaart met het oog hierop dat: - de onderwerping van volkeren aan vreemde onderdrukking, overheersing en uitbating ( ) strijdig met het Handvest van de Verenigde Naties is en een belemmering voor de bevordering van vrede en samenwerking in de wereld ( ); - alle volkeren het recht hebben op zelfbeschikking; krachtens dat recht bepalen zij vrij hun politieke status en streven zij vrijelijk naar hun economische, sociale en culturele ontwikkeling." Halverwege de jaren '50 tekende Fritz Behrendt deze cartoon met als titel: 'Weg met het kolonialisme'. De personen rechts op de tekening zijn de Russische leiders Chroestjov en Boelganin. Op het boek staat: 'Stalin'. 1 Leg uit dat je de 'Declaration against Colonialism' (I) kunt beschouwen als een uiting van de sinds de Tweede Wereldoorlog veranderde machtsverhoudingen in de wereld. 2 Beredeneer hoe respectievelijk de Vietcong en de Verenigde Staten de 'Declaration against Colonialism' (I) konden inzetten om hun optreden in de Vietnam-oorlog te rechtvaardigen. Twee antwoorden dus. 3 Vanuit zijn cartoon (II) kun je een hypothese opstellen over de vraag hoe Behrendt de 'Declaration against Colonialism' geïnterpreteerd zal hebben. Hoe luidt die hypothese? Betrek in je uitleg een beschrijving van de cartoon. 4 Leg uit dat je de cartoon van Behrendt (II) kunt gebruiken om het verband tussen het dekolonisatieproces en de Koude Oorlog aan te tonen.

3 Brits-Indië Aziatisch nationalisme Rol Japan Hindoes Moslims Koude Oorlog 2083 Op 15 maart 1946 sprak de Britse minister-president Clement Attlee de volgende woorden in het Britse parlement, het 'House of Commons'. De 'Simon Commission' was een groep van zeven leden van het parlement, die in 1928 naar India waren gereisd om te kijken welke constitutionele hervormingen nodig waren. "Ik ben er behoorlijk zeker van dat in deze tijd de golf van nationalisme heel snel over India en, inderdaad, over Azië spoelt. Men moet zich altijd herinneren dat India wordt geraakt door wat er elders in Azië gebeurt. Ik herinner me, toen ik deel uitmaakte van de 'Simon Commission', heel goed hoe het tot ons doordrong wat een uitwerking de uitdaging, die in die tijd door Japan was opgeworpen, op de Aziatische volkeren heeft gehad. De golf van nationalisme die op een bepaald moment in banen geleid leek te zijn onder een betrekkelijk klein deel van de mensen in India hoofdzakelijk een aantal uit de goed opgeleide klassen kreeg de neiging steeds verder te verspreiden. Ik herinner mij heel goed, volgens mij hebben wij dat ook in het 'Simon Commission Report' gezet, dat hoewel er grote verschillen bestonden in de manier waarop het nationalistische gevoel werd geuit tussen wat de extremisten en de gematigden wordt genoemd en hoewel in veel gevallen er zo'n nadruk zou kunnen liggen op de eisen van bepaalde gemeenschappen dat het eigenlijke begrip nationalisme niet meer van toepassing is, wij toch merkten dat Hindoe, Moslim, Sikh of Mahrattah, de politicus of de ambtenaar onder al dezen dat besef van nationalisme al maar sterker was geworden. Vandaag denk ik dat het idee van een natie helemaal is doorgedrongen en misschien wel niet in het minst onder een aantal van die soldaten die zo bewonderenswaardig in de oorlog gediend hebben. Ik zou het daarom nu op prijs stellen om niet te veel de verschillen tussen de Indiërs te benadrukken. Laten wij allen beseffen wat de moeilijkheden, wat de verschillen tussen Indiërs ook mogen zijn, er deze vraag van alle Indiërs onder ligt." In 1947 maakte de Nederlandse tekenaar F. Behrendt deze cartoon met de titel 'Weg met het kolonialisme!' De mannen rechts hebben een vlag van de Sovjetunie bij zich.

4 1 Je kan de stelling verdedigen dat Attlee in zijn toespraak (I) liet merken de situatie in Azië als geheel in 1946 juist geanalyseerd te hebben, maar dat hij er wat betreft Brits-Indië toch behoorlijk naast zat. Leg beide delen van de stelling, met verwijzingen naar bron I, uit. 2 Attlee verwijst in zijn toespraak naar de rol die Japan gespeeld heeft in de opkomst van het nationalisme in Azië. Beredeneer dat Attlee daarbij zowel naar het begin van de twintigste eeuw kon verwijzen, als naar de periode Attlee (I) noemt met betrekking tot de opkomst van het nationalisme in Brits-Indië met name de Indische soldaten die in de Tweede Wereldoorlog. Leg uit waarom hij terecht juist hen noemt. 4 Het perspectief van Behrendt (II) op de dekolonisatie van Brits-Indië is heel anders dan dat van Attlee (I). Leg het verschil uit met verwijzingen naar beide bronnen.

5 Brits-Indië Hindoes Moslims White Man's Burden Internationale machtsverhoudingen Handelsbelangen 2013 Op 13 juli 1947 verscheen deze spotprent met als titel 'Fulfilment of a Mission'. De leeuw stelt Groot-Brittannië voor. 1 Zowel de spotprent (I) als de analyse van de Britse regering (II) maken duidelijk welk probleem er speelde rond de dekolonisatie van Brits-Indië in Geef aan welk probleem dat was en welke oplossing voor dit probleem gekozen werd. 2 De spotprent (I) refereert aan de 'mission' die Groot-Brittannië onder de noemer 'the white man's burden' in haar kolonies wilde volbrengen. Beredeneer wat de tekenaar daarover, met het oog op de gebeurtenissen rond de dekolonisatie van Brits-Indië, wilde zeggen. 3 Groot-Brittannië heeft zich na de Tweede Wereldoorlog vrij gemakkelijk neergelegd bij de dekolonisatie van Brits-Indië. Maak in dit verband duidelijk dat in bron II - de rol van de sinds 1945 veranderde internationale machtsverhoudingen niet ter sprake komt, - maar het veiligstellen van de Britse belangen wel. In 1947 presenteerde Groot-Brittannië met betrekking tot de onafhankelijkheid van Brits-Indië het 'Partition Plan', dat voorzag in de opsplitsing van de kolonie in twee onafhankelijke staten: een voornamelijk hindoeïstisch India en een voornamelijk islamitisch Pakistan. Beide landen zouden lid moeten worden van het 'Commonwealth of Nations', de organisatie waarin Groot-Brittannië samenwerkt met haar voormalige kolonies. Hieronder volgt een fragment uit een analyse van de Britse regering over de kansen van dit 'Partition Plan', gedateerd 20 oktober Ongeveer 25 procent van de inheemse bevolking van Brits-Indië bestond uit moslims. "In deze omstandigheden is het zonder meer duidelijk dat India intens achterdochtig zal zijn met betrekking tot elke vorm van hulp die wij aan Pakistan geven. Zij worden waarschijnlijk het meest beïnvloed door het argument dat, in negen van de tien gevallen, India een soortgelijke ondersteuning niet nodig heeft of wenst. Deze verdenking zou gemakkelijk kunnen uitgroeien tot actieve vijandschap jegens ons. Een van de eerste gevolgen daarvan zou kunnen zijn dat het meer waarschijnlijk wordt dan het zelfs nu al is, dat zij het 'Commonwealth' verlaten; hoewel zij zonder twijfel in hun achterhoofd de overweging zullen hebben dat wij, in politiek opzicht, wel wat minder vrij zullen zijn om Pakistan tegen de wil van India in te helpen zolang als zij beiden 'dominions' blijven. Een tweede en ernstiger consequentie zou kunnen zijn dat, wellicht verergerd door andere toevallige en onvoorzienbare oorzaken, in India een vastberaden anti-brits gevoel, tegenwoordig gelukkig afwezig, opnieuw tot ontwikkeling zou kunnen komen, ten nadele van onze commerciële belangen daar en met gevaar voor de levens van de Britse mannen en vrouwen in India."

6 Brits-Indië Eerste Wereldoorlog Tweede Wereldoorlog 1981 BRON Op 17 augustus 1942 stuurden de Britse autoriteiten in Brits-Indië een rapport naar het 'War Office' in Londen over de onrust in de verschillende provincies van deze kolonie. Enkele fragmenten uit dit rapport volgen hieronder. 'Hartals' zijn massademonstraties, gepaard gaande met stakingen en de sluiting van winkels en openbare gebouwen; de opzet is dat een 'hartal' zonder geweld verloopt. Het 'Forward Bloc' was een in 1939 opgerichte linkse politieke beweging, die streefde naar onafhankelijkheid. "Binnenlandse situatie. In de meeste gebieden laat de situatie verbetering zien maar in delen van Madras, Bengalen en de U.P. is een tendens waargenomen van onrust die zich over het platteland verspreid. Aanwijzingen dat er sabotage gepland wordt dat en suggestie dat daar in Oost-India het 'Forward Bloc' of een andere ondermijnende organisatie achter zit. Situatie per provincie. Bombay. Rustig behalve Ahmedabad waar enige verslechtering en troepen door de stad patrouilleren. Bengalen. In Calcutta duren verspreid aanvallen op een aantal belangrijke diensten voort. In de districten is behalve in Dacca de wanorde beperkt tot 'hartals' en studenten. In Dacca aanzienlijk oproer, waaronder schade aan het spoorwegsysteem. Central Provinces. Situatie verbeterd behalve in het gebied rong Magpur waar het oproer voortduurt. United Provinces. Situatie aanzienlijk verbeterd in stedelijke gebieden. Uitzondering: Benares en personeel op 'Benares University' heeft zich uitgesproken voor 'Free India' en U.T.C is 'National Army' genoemd vanwege banditisme en sabotage. Het doorsnijden van elektriciteitsdraden duurt voort in verschillende districten. Madras. De stad is rustig. In de districten zijn 'hartals' gaande. Studentenstakingen en demonstraties duren voort, evenals aanvallen op communicatielijnen. Assam. De sfeer is lusteloos en de 'hartals' zijn er zwak. Punjab. Over het algemeen rustig, behalve enig doorsnijden van elektriciteitsdraden in Lahore." 1 Maak duidelijk dat de opkomst van nationalistische bewegingen in de Aziatische kolonies tijdens het Interbellum in verband gebracht moet worden met het verloop van de Eerste Wereldoorlog. 2 De Britten hoopten dat de Japanse opmars in Zuid-Oost-Azië vanaf eind 1941 een einde zou maken aan de nationalistische onrust in Brits-Indië. Geef twee redenen waarom de Britten dat graag wilden. 3 Welke conclusie kun je uit de bron trekken met betrekking tot de vraag hoe het verzet tegen de Britse koloniale aanwezigheid in India zich tijdens de Tweede Wereldoorlog ontwikkelde? 4 De afloop van de Tweede Wereldoorlog maakte het onvermijdelijk dat Groot-Brittannië India zou moeten opgeven. Noem daarvan twee oorzaken.

7 Algerije Arabisch nationalisme Standplaatsgebondenheid Propaganda 1970 Het 'Front de Libération Nationale', een samengaan van een aantal kleinere organisaties in de Franse kolonie Algerije, publiceerde op 1 november 1954 onderstaand manifest. "Na tientallen jaren van strijd heeft de Nationale Beweging de laatste fase van de voltooiing daarvan bereikt. In eigen land zijn de mensen verenigd achter de wachtwoorden onafhankelijkheid en actie. In het buitenland is de sfeer gunstig, in het bijzonder door de diplomatieke steun van onze Arabische en Moslim-broeders ( ) Wij zijn onafhankelijk van de twee groeperingen die met elkaar wedijveren om de macht. Onze beweging geeft aan landgenoten uit iedere sociale laag, aan alle zuiver Algerijnse partijen en bewegingen, de mogelijkheid om zich aan te sluiten bij de strijd om de bevrijding. DOEL. Nationale onafhankelijkheid door: 1) het herstel van de soevereine, democratische en sociale Algerijnse staat binnen het raamwerk van de uitgangspunten van de Islam; 2) het waarborgen van alle fundamentele vrijheden, zonder onderscheid naar ras of godsdienst. " Tijdens de Algerijnse oorlog verscheen deze foto in de Franse pers. Links staan twee Franse soldaten.

8 I Tijdens de oorlog in Algerije verscheen dit affiche. Het opschrift luidt: 'Geen Frans Algerije meer Geen Frankrijk meer!' V Affiche ter gelegenheid van het bezoek van de Egyptische leider Nasser (links) aan het onafhankelijk geworden Algerije (1963). Rechts staat de Algerijnse president Ben Bella. De tekst luidt: 'Door de eenheid van de Arabieren het einde van de kolonialistische machten'. 1 Leg uit waardoor de dekolonisatie van Algerije een veel gecompliceerder proces was dan dat van de buurlanden Marokko en Tunesië. Gebruik een van bovenstaande bronnen (I t/m IV) om je antwoord te ondersteunen. 2 Geef een argument voor en een argument tegen de stelling dat de FLN (I) een nationalistische beweging was. 3 Beredeneer dat je foto II vanuit enerzijds het perspectief van de FLN, anderzijds het perspectief van de Franse 'colons', heel verschillend kunt interpreteren. 4 Veel propaganda-affiches blijken de toets van de historische kritiek niet te kunnen doorstaan. Maak deze stelling aannemelijk door historische kritiek te leveren op zowel bron III als op bron IV.

9 Algerije Arabisch nationalisme Koude Oorlog 1979 Pierre Mendès France, minister van buitenlandse zaken van Frankrijk, hield op 12 november 1954 de volgende toespraak tot de 'Assemblée Nationale', het Franse parlement. De ramp in Orléansville betrof een aardbeving. "Nog maar enkele weken geleden was ik de vertolker van uw gevoelens, de vertolker van de gevoelens van alle Fransen met het oog op de ramp die, in de provincie Orléansville, heel Algerije in rouw dompelde. Ik heb toen de solidariteit van de hele natie met de beproefde bevolking bevestigd. Helaas gaat Algerije opnieuw getroffen worden, en deze keer komt het geweld voort uit de misdadige opzet van enkele mensen, maar dit is niet minder wreed, nutteloos en blind. Opnieuw moet de natie haar eenheid en solidariteit bevestigen met het oog op dit ongeluk, deze krachten gericht op vernietiging ( ) U kunt er zeker van zijn, in alle gevallen, dat er van de kant van de regering noch aarzeling, noch getreuzel, noch halfslachtigheid zal zijn in de maatregelen die zij zal nemen om de veiligheid en de eerbied voor de wet te verzekeren. Er van geen enkele omzichtigheid tegenover het oproer sprake zijn, van geen enkel compromis daarmee, iedereen hier en daar moet dat weten. Je schippert niet wanneer het er om gaat de binnenlandse vrede van de natie, de eenheid, de onschendbaarheid van de Republiek te verdedigen. De departementen in Algerije vormen een deel van de Republiek Frankrijk. Zij zijn sedert lange tijd en onherroepelijk Frans. Haar inwoners die het Franse burgerschap bezitten en in het Parlement vertegenwoordigd zijn, hebben trouwens, zowel in vredestijd als eertijds in de oorlog, genoeg blijk gegeven van hun aanhankelijkheid aan Frankrijk, opdat Frankrijk op haar beurt deze eenheid niet ter discussie laat stellen." In 1958 werd in Egypte deze cartoon gepubliceerd over de strijd in Algerije. De vrouw in het midden is Marianne, zij symboliseert Frankrijk. 1 Leg uit waarom voor Frankrijk de dekolonisatie van juist Algerije onaanvaardbaar was. 2 Beredeneer waarom je kunt stellen dat Mendès France (I) de sinds de Tweede Wereldoorlog veranderde politieke verhoudingen in de wereld niet begrepen had. Neem een citaat uit de bron op om je antwoord te ondersteunen. 3 De cartoon (II) kun je beschouwen als een voorbeeld van Arabisch nationalisme. Leg dat aan de hand van een beschrijving van de prent uit. 4 Rond 1958 kreeg Egypte steeds betere betrekkingen met de Sovjetunie. Leg tegen deze achtergrond uit dat je de cartoon (II) ook kunt verbinden met de Koude Oorlog

10 Brits-Indië Beleid Nehroe Gandhi Conferentie van Bandoeng 2084 Ter gelegenheid van het verwerven van de onafhankelijkheid van India hield de Indiase premier Jawaharlal Nehroe een radiotoespraak. Hieronder staat een fragment uit deze rede. "De last van vreemde overheersing is weggewerkt, maar vrijheid brengt haar eigen verantwoordelijkheden en verplichtingen en deze kunnen alleen maar gedragen worden in de geest van een vrij volk, met zelfdiscipline en vastbesloten om die vrijheid te bewaren en te vergroten. Wij hebben veel bereikt, wij moeten nog veel meer bereiken. Laten wij ons dan wijden aan onze nieuwe taken met de vastbeslotenheid en de toewijding aan de hoogstaande principes die onze grote leider ons heeft geleerd. Gandhi is gelukkig bij ons om te leiden en te inspireren en steeds het pad te wijzen naar het hoge doel. Hij leerde ons lang geleden dat idealen en doelstellingen nooit los gezien kunnen worden van de methodes die toegepast worden om ze verwezenlijken; dat eerzame doelen alleen bereikt kunnen worden met eerzame middelen. Als wij streven naar de grote dingen van het leven, als wij dromen van India als een grootse natie die haar eeuwenoude boodschap van vrede en vrijheid doorgeeft aan anderen, dan moeten wij zelf groot zijn en waardige kinderen van Moeder India. De ogen van de wereld zijn op ons gericht, kijkend naar deze geboorte van de vrijheid in het Oosten en zich afvragend wat dit betekent. Ons eerste en onmiddellijke doel moet zijn om een eind te maken aan alle binnenlandse twist en geweld, dat ons bederft en verlaagt en de zaak van de vrijheid verwondt. Zij komen in de plaats van erkenning van de grote economische problemen van de massa's van het volk die zo dringend om aandacht vragen." Cartoon over de onafhankelijkheid van Brits-Indië, verdere gegevens onbekend. 1 Vanuit het perspectief van het dekolonisatieproces kun je de woorden van Nehroe (I) opvatten als een voorbeeld van nationalisme. Leg dat met een verwijzing naar de bron uit. 2 Uit zijn woorden (I) kun je opmaken dat je vanuit een ander perspectief Nehroe bepaald geen nationalist was. Vanuit welk perspectief kun je deze conclusie trekken? Leg je antwoord uit met een verwijzing naar de bron. 3 Op de Conferentie van Bandoeng (1954) speelde Nehroe een hoofdrol. Leg met twee voorbeelden uit zijn woorden (I) uit dat deze conferentie uitging van de opvattingen van Nehroe. 4 Stel dat je de cartoon (II) wilt gebruiken bij een analyse van de woorden van Nehroe (I). Kies twee punten uit de toespraak en leg bij elk van deze uit hoe de cartoon daarbij aansluit.

11 Vietnam Rol Frankrijk Rol Verenigde Staten 2159 Ho Chi Minh, president van de in 1945 na de Japanse capitulatie uitgeroepen 'Democratische Republiek Hanoi', stuurde op 28 februari 1946 het volgende telegram naar de Amerikaanse president Truman. Hanoi ligt in het noorden van Vietnam, Cochin-China is het meest zuidelijke deel van Vietnam. Het 'Atlantisch Handvest' (1941) en het 'San Francisco Charter' (1945) zijn belangrijke politieke verklaringen over de naoorlogse wereldorde, waarin onder meer het recht op zelfbeschikking van ieder volk vastgelegd werd. "In naam van de Vietnamese regering en volk neem ik de vrijheid u te informeren dat in de loop van gesprekken tussen de Vietnamese regering en de vertegenwoordigers van Frankrijk de laatsten de afscheiding van Cochin- China en de terugkeer van Franse troepen in Hanoi eisen. Ondertussen treffen de Franse bevolking en troepen actieve voorbereidingen voor een greep naar de macht en militaire agressie. Ik doe daarom zeer dringend een beroep op u persoonlijk en op het Amerikaanse volk om zo snel mogelijk tussenbeide te komen ter ondersteuning van onze onafhankelijkheid en om mee te helpen dat de onderhandelingen meer in overeenstemming met de principes van de 'Atlantic and San Francisco Charters' gevoerd worden." Spotprent van de Franse tekenaar Pierre Pinatel uit De titel 'riz-amer' betekent 'bittere rijst'. De figuur op de stoel stelt Frankrijk voor. De ober is de Franse minister-president Pierre Mendès France. Op de achtergrond staan, in de rol van koks, verschillende Franse ministers die bij het koloniale beleid betrokken waren. Met 'de 4 de ' wordt de toenmalige Franse Republiek bedoeld.

12 1 In het perspectief van de latere Amerikaanse betrokkenheid bij Vietnam is het telegram van Ho Chi Minh (I) opmerkelijk te noemen. Toch is goed aannemelijk te maken waarom Ho Chi Minh in 1946 juist op de Verenigde Staten een beroep deed. Laat dat zien door - eerst uit te leggen dat Ho Chi Minh in zijn telegram aansloot bij een traditie in de buitenlandse politiek van de Verenigde Staten en - vervolgens in te gaan op de machtsverhoudingen in de wereld, zoals die na afloop van de Tweede Wereldoorlog ontstaan waren. 2 Beredeneer met ten minste drie verwijzingen naar zijn prent (II) welk oordeel Pinatel velde over de Franse houding met betrekking tot het dekolonisatieproces (in deze prent wat Indo-China betreft).

13 Kwame Nkrumah Europese beschavingsopdracht Emancipatie Afrika 2301 BRON In 1961 hield Kwame Nkrumah, de eerste president van Ghana na de onafhankelijkheid van Groot-Brittannië in 1957, een rede getiteld 'I Speak of Freedom', waarin hij de onafhankelijke Afrikaanse staten opriep tot eenheid. Hieronder staat twee fragmenten uit deze rede. "Eeuwenlang overheersten Europeanen het Afrikaanse continent. De blanke man kende zichzelf het recht toe om te heersen en om door de niet-blanke gehoorzaamd te worden; het was zijn opdracht, beweerde hij, om Afrika te 'beschaven'. Onder deze dekmantel beroofden de Europeanen het continent van enorme rijkdommen en bezorgden zij de Afrikaanse volken een onvoorstelbaar lijden. Dit alles betekent een droevig verhaal, maar nu moeten we bereid zijn om het verleden met zijn onaangename herinneringen te begraven en naar de toekomst te kijken. Alles wat wij vragen van de vroegere koloniale machten is hun welwillendheid en samenwerking om de fouten en onrechtvaardigheden te herstellen en om onafhankelijkheid te schenken aan de kolonies in Afrika ( ) De grootste bijdrage die Afrika kan leveren aan de wereldvrede is het vermijden van alle gevaren die samenhangen met verdeeldheid, door een politieke unie te scheppen die ook door haar succes een voorbeeld zal zijn voor een verdeelde wereld. Een Unie van Afrikaanse Staten zal de Afrikaanse identiteit doelgerichter vorm geven. Zij zal respect afdwingen van een wereld die alleen acht slaat op grootte en invloed. De geringe aandacht voor het Afrikaanse verzet tegen de Franse atoomproeven in de Sahara en het schandelijke schouwspel van de Verenigde Naties in Kongo die zich druk maakten of de grondwet wel tot in elk detail klopt terwijl de republiek wegzakte in chaos, vormen het bewijs van de ongevoelige veronachtzaming van de Afrikaanse Onafhankelijkheid door de Grote Mogendheden." 1 In zijn toespraak nam Nkrumah afstand van de 'beschavingsopdracht' van de Europese koloniale machten. Geef een kritische beschouwing van deze opvatting door - eerst uit te leggen waarom Nkrumah deze 'beschavingsopdracht' verwierp; - vervolgens te beredeneren dat Nkrumah hiermee een eenzijdig beeld gaf van de manier waarop deze 'beschavingsopdracht' vanaf het einde van de negentiende eeuw gestalte heeft gekregen en - ten slotte uit te leggen dat het verlangen naar onafhankelijkheid bij de Afrikaanse volken voortkwam uit een kernwaarde van de Europese beschaving. 2 Geef met een voorbeeld uit de bron aan dat volgens Nkrumah de Afrikaanse landen ook na de formele onafhankelijkheid zich moesten blijven emanciperen ten opzichte van de Westerse wereld.