* Mededelingen en aansteken van de kaars. * Zingen Frieden, Frieden hinterlasse ich euch NL 417 (3x : 1x Duits, 2x Frysk)

Transcriptie

1 Doopsgezinde Gemeente Leeuwarden 10 april 2016 Organist: Gerben Bergstra: voorganger: Tjitske Hiemstra thema: Vrede zij met jullie, boodschap aan elkaar! * Mededelingen en aansteken van de kaars * Bemoediging en groet * Zingen Goede morgen, welkom allemaal NL 288 Goedemorgen, welkom allemaal. Ik met mijn en jij met jouw verhaal. Lachen, huilen, vrolijkheid en pijn. Alles mag er zijn. God, ik vraag je, kom in onze kring. Wees er bij, wanneer ik bid en zing. Ik met mijn en jij met jouw verhaal, verteld in mensentaal. * Gesprek met de kinderen * Zingen Frieden, Frieden hinterlasse ich euch NL 417 (3x : 1x Duits, 2x Frysk) Frede, frede, frede lit Ik jim nei. Al myn frede jou Ik oan jim, dat jim hert it net bejout. Hierna gaan de kinderen met hun lichtje naar hun eigen ruimte. * Gebed * Lezing uit Boodschap aan elkaar - Gids voor een zingevingsgesprek tussen generaties André Droogers (Skandalon) 1

2 * Zingen Hij blies ons van zijn adem in NL 825: Hij meet ons tijd en ruimte toe genoeg om Hem te vinden. Hij kent ons toch, Hij weet toch hoe wij tasten in den blinde naar Hem, uit wie ons leven is. Eens treedt Hij uit de duisternis en noemt ons zijn beminden. 5. Ja, Hij is elk van ons nabij, hoe hemelhoog verheven; in Hem bestaan, bewegen wij, in Hem is heel ons leven. Dat heeft Hij aan het licht gebracht: de mensen zijn van zijn geslacht, voorgoed met Hem verweven. * Bijbellezing Lucas 24: Terwijl ze nog aan het vertellen waren, kwam Jezus zelf in hun midden staan en zei: Vrede zij met jullie. Verbijsterd en door angst overmand, meenden ze een geestverschijning te zien. Maar hij zei tegen hen: Waarom zijn jullie zo ontzet en waarom zijn jullie ten prooi aan twijfel? Kijk naar mijn handen en voeten, ik ben het zelf! Raak me aan en kijk goed, want een geest heeft geen vlees en beenderen zoals jullie zien dat ik heb. Daarna toonde hij hun zijn handen en zijn voeten. Omdat ze het van vreugde nog niet konden geloven en stomverbaasd waren, vroeg hij hun: Hebben jullie hier iets te eten? Ze gaven hem een stuk geroosterde vis. Hij nam het aan en at het voor hun ogen op. Hij zei tegen hen: Toen ik nog bij jullie was, heb ik tegen jullie gezegd dat alles wat in de Wet van Mozes, bij de Profeten en in de Psalmen over mij geschreven staat in vervulling moest gaan. Daarop maakte hij hun verstand ontvankelijk voor het begrijpen van de Schriften. Hij zei tegen hen: Er staat geschreven dat de Messias zal lijden en sterven, maar dat hij op de derde dag zal opstaan uit de dood, en dat in zijn naam alle volken opgeroepen zullen worden om tot inkeer te komen, opdat hun zonden worden vergeven. Jullie zullen hiervan getuigenis afleggen, te beginnen in Jeruzalem. Ik zal ervoor zorgen dat de belofte van mijn Vader aan jullie wordt ingelost. Blijf in de stad tot jullie met kracht uit de hemel zijn bekleed. 2

3 * Zingen Terwijl wij Hem bewenen NL 644 * Overdenking Zrs. 2. Terwijl wij om Hem treuren, toont Hij ons hand en voet. Hij komt door dichte deuren, Hij spreekt zijn vredegroet. Brs. 3. Terwijl wij van Hem spreken, is Hij in onze kring om ons het brood te breken van zijn verkondiging. Allen 5. Hij is de Heer en koning, die eeuwig bij ons is. Zijn woorden zijn als honing, zijn naam is als een vis. Gemeente van Christus, Vrede zij met jullie, dat zijn de woorden waarmee Jezus weer in het midden van zijn leerlingen staat. Woorden die hij wel vaker met hen deelde, zoals Ik laat jullie vrede na en mijn vrede geef ik jullie, zoals de wereld die niet geven kan. Elkaar groeten met vrede nog steeds wezenlijk voor ons allen. Je komt bij iemand binnen en in de groet ontdek je, of je echt welkom bent of het welkom nog moet verdienen, vanwege aarzeling of er is iets gebeurd en er is op dat moment helemaal geen vrede Waar haal ik mijn vrede vandaan, zei iemand van de meditatiegroep donderdagavond. Een ander sprak over vrede in jezelf toelaten, vrede hebben met mezelf en vandaaruit ook met de ander en dan is er nog een hele wereld te winnen De niet simpele boodschap die we hebben aan elkaar en met elkaar. We kijken eerst eens naar dit op eerste gezicht vreemde paasverhaal Het is nog steeds die eerste dag van de week, de dag van de opstanding bij Lucas. De Emmausgangers zijn nog vol enthousiasme aan het vertellen over dat vol vuur brandende hart in hun binnenste over Jezus, die ze herkenden toen hij samen met hen het brood deelde. Ineens was hij verdwenen, maar zij stonden op en gingen terug naar Jeruzalem en nu raken ze er niet over uitgepraat. En niet alleen zij, maar iedereen wordt er warm van en krijgt weer hoop voor de toekomst. Is dan toch niet alles rondom Jezus afgelopen? En dan verschijnt Jezus daar ineens zelf: Vrede zij met jullie! En naast vreugde is er ook de angst en verbijstering, vanwege hun gedachten aan een geestverschijning, een spook, zoals ze die een keer zagen aankomen in de storm op het meer en toen bleek het ook Jezus te zijn, die zei: Wees niet bang. Ik ben het! Ook nu ziet Jezus hun angst en twijfel en zegt: Kijk naar mijn handen en voeten, ik ben het zelf! Raak me aan en kijk goed want een geest heeft geen vlees en beenderen En dan eet hij een stuk gebakken vis voor hun verbaasde ogen op, heel demonstratief Is dit deel bedoeld voor de Grieken destijds, dat Jezus met ziel én lichaam opgestaan was? 3

4 In de huidige tijd is meer Jezus breken en delen kenmerkend en het verhaal van niet aangeraakt worden, niet vasthouden zoals bij Maria in de graftuin, hoewel ook Thomas uitgenodigd werd hem juist wel aan te raken om zijn twijfels te boven te komen. Voor ons zijn de Bijbelse opstandingsverhalen, meer verhalen van innerlijk zien, dan aanraken. Het zijn naar mijn idee verhalen van inzicht, innerlijke ervaring. In hun verbijstering en angst ontstond een ontvankelijkheid voor een nieuwe interpretatie van het wezen van de Opgestane. Los van onze begrenzingen en maatstaven van ruimte en tijd blijkt Jezus aanwezig te komen hij is er gewoon. Ik ben het zelf, kijk naar de wonden in handen en voeten. Misschien wilde Lucas in zijn vertelling steeds grootser uitpakken en zichzelf blijven verduidelijken. Zo vertelt hij op deze eerste dag van de week driemaal over de uitleg van de Schriften. Zowel de vrouwen bij het graf, de Emmaüsgangers onderweg als de leerlingen krijgen uitgebreide catechese over alles wat in vervulling moest gaan. Hij maakt hun verstand ontvankelijk voor het begrijpen van de Schriften. En zo is het met ons ook wij pakken niet meteen op Paasmorgen die boodschap op. In ons eigen leven groeien we ook elk jaar weer naar Pasen toe en is het opnieuw ontdekken wat opstaan, opstanding toen en nu voor onszelf betekenen. Al die grote wezenlijke begrippen rond geloof, hoop en liefde, rond Jezus, rond God-zelf We verstaan ze nooit ineens en voor altijd. Het blijft kauwen, worstelen, erbij waken en erin groeien en dieper doorgroeien Soms ineens raken we aan de diepte en dan is het weer zoeken Jezus vertelt zijn leerlingen opnieuw over de drie delen van de Tenach (OT) over Thora, profeten en geschriften, zoals de psalmen. In die hele traditie van Israël gaat het over het gaan van onderdrukking naar vrijheid, vanuit Egypte, dwars door de woestijn naar beloofd land. En later vanuit ballingschap terug naar Jeruzalem, van puinhoop naar nieuwbouw, van dood naar leven. Altijd weer opnieuw En dat zullen wij herkennen in eigen leven, waar we ook altijd weer gaan vanuit diepten van ziekte, verlieservaringen, teleurstellingen etc. naar nieuwe wegen van leven, nieuwe mogelijkheden en toekomst. Een proces dat altijd maar doorgaat en als het in eigen leven wat rustig is, dan is het in de wereld weer puinhoop vol teleurstelling en is het onze taak om te leren omgaan met een toevloed van vluchtelingen, dreiging van terreur, onrust wereldwijd. Te midden van dat alles was Jezus ineens in hun midden: Vrede zij met jullie. Ineens kan er vrede zijn in je binnenste te midden van alles om je heen. Ineens kan de blik naar het verleden weer naar de toekomst ombuigen, opstaan en nieuw beginnen. Ineens zie je de bomen weer met een groen waas van de komende lente. Jezus spreekt na zijn uitleg over het getuigenis afleggen te beginnen in Jeruzalem (Lucas begint en eindigt zijn evangelie in Jeruzalem en gaat dan door met Handelingen tot in Rome) Jezus zegt: Blijf in de stad tot jullie met kracht uit de hemel zijn bekleed. (Pinksteren) Gun jezelf de tijd, blijf bij jezelf wacht op het moment van naar buiten gaan, wacht op de Geest. Zoals een kind tijd om te groeien nodig heeft voor het geboren wordt, zo heeft de traditie er 40 dagen van gemaakt voor de leerlingen echt afscheid namen van Jezus en na nog weer 10 dagen van bidden en wachten de Pinkstergeest ontvangen. Ondertussen gaat het om getuigenis afleggen: Vrede zij met jullie. En vandaag verbind ik die vredeswens van Jezus met het deze week verschenen boek: Boodschap aan elkaar. Gids voor een zingevingsgesprek tussen generaties In deze tijd bellen en mailen we de hele wereld over, SMS-en, twitteren, whatt-app etc. Maar tegelijk raakt ook die studente mij, in haar verlangen naar troost en dat wat ons leven betekenis geeft Ze schreef: Misschien begint dat wel met praten. Misschien wel met praten over geloofsbeleving met mijn eigen vader. Want praten, dat doen we niet. 4

5 Dat hoor ik veel vaker: het missen van het gesprek over geloof. Het niet weten hoe te beginnen. En dan bedoel ik niet de dogma s of de buitenkant van geloof, maar die kwetsbare binnenkant. Het gaat dan over geloven en twijfelen, over wat pijn en verdriet doen met geloven, of wat geloven doet met pijn en verdriet. Over ons stamelen rond God en Jezus en hoe we op authentieke wijze daar toch woorden aan kunnen geven naar onze kinderen toe, of onze ouders, broers of zussen Hoe vaak praten we hierover met elkaar tijdens een eigen Emmauswandeling bijvoorbeeld. Welke boodschap hebben we hierin aan elkaar, wat bedoelt Jezus met getuigenis afleggen. In ons boekje over Doopsgezind zijn, spreken we ook over getuigen (geen overtuigen) Maar hoe bent u en ben ik bezig met getuigen? Doen we dat vooral in onze daden, zoals brieven schrijven voor Amnesty, wereldwinkel, voedselbank, aanloophuis, Oergong etc. of komen daar ook woorden bij, als we onszelf echt uitspreken. In dat spanningsveld vind ik deze gids voor zingevingsgesprek tussen generaties uiterst waardevol. Hebben wij de volgende generatie nog iets te zeggen? Wat heeft de volgende generatie ons te zeggen? Zo n GeneratieGespreksGroep (G3) kan een aanpak zijn tot zo n zingevingsgesprek Met een klein groepje: 2-7 deelnemers ergens rond de keukentafel, of samen aan de wandel. Een nieuwe uitdaging om naar de ander te luisteren: wat is onze boodschap aan elkaar? Vragen over Zin, over God, Kerk, verantwoord leven etc. Ik vind het bijzonder dat daar op nieuwe open wijze over geschreven wordt naast alle onderzoeken over God in Nederland. Welk getuigenis leggen wijzelf af. Praten we erover? Ons leven in alles wat er uit de wereld op ons afkomt, blijft een puzzel maar misschien geeft dit op open wijze in geloofsgesprek gaan een hoekstukje en houvast Laten we het Vrede zij met jullie en ook andere woorden van Christus doorgeven van hand tot hand, zoals we als slotlied zullen zingen als schat om te delen, daar geloof ik in en hoop ik op Amen * Orgelspel * Open ruimte * Voorbeden, stil gebed en we sjonge it Us Heit 1. God fan fier en hein ús Heit. dat wy hilligje jo namme, ûnder ús sa faak ûntwijd, troch jo eigen bern beskamme. 2. Bûch de folken nei jo wet lit jo ryk op ierde komme. byn jo wil ús op it hert en wy sykhelje ferromme. 3. Jou ús hjoed ús deistich brea en ferjou wat wy misdiene, sa t ek wy ferjûn ha, Hear, al dy t skuldich foar ús stiene. 4. Lit oer ús gjin neare nacht, lied ús net yn blyn begearen. binne wy yn duvels macht, Hear, ferlos ús fan e kweade. 5. God fan fier en hein, ús Heit, wûnder heimnis is jo namme, grut yn krêft en hearlikheid, oant yn alle tiden. Amen. 5

6 * Collecte voor de Restauratie van de kerk Een terugkerend thema dit jaar! Onze kerk is fraai gerestaureerd, maar er zijn nog diverse laatste loodjes die het nodige geld kosten. Bovendien moet ook de buitenkant van onze kerk dit jaar worden geschilderd. Daarom doen we opnieuw een beroep op uw vrijgevigheid. We beginnen met zingen zodra de kleinsten terug zijn in de kerk. * Slotlied Geef vrede door van hand tot hand NL Geef vrede door van hand tot hand met liefde, onze redding; wees vriendelijk in woord en daad bewogen om Gods schepping. 3. Geef vrede door van hand tot hand, als brood om uit te delen; kijk ieder mens met warmte aan, zo kunnen breuken helen. 4. De sterke, zachte hand zij dank, die meer dan troost kan geven: als woorden stokken, spreekt de hand in vriendschap, steun en zegen. 5. Geef Christus door van hand tot hand, zijn liefde schenkt ons leven. Geef vrede door, geef haar een kans: een schat om uit te delen. * Zegenbede Hear, wy freegje no, Jo seine op ús wei Hear, wy freegje Jo, wês mei ús eltse dei (2x) Amen 6