PREEK DOOR DE WEEK. Vier je redding!

Transcriptie

1 PREEK DOOR DE WEEK Vier je redding! 9de jaargang, nr. 37 week november 29 november 2014

2 maandag 24 november 2014 Liefde in plaats van stenen Heb elkaar lief. (1 Johannes 3:11) Eén van de moeilijke dingen in het leven is het samenwerken met andere mensen. Of het nu op je werk, in de familie, met je buren of in de kerk is. Als samenwerking moeizaam gaat en we geïrriteerd raken of pijn oplopen, denken we al snel dat dat aan de ander ligt. Hij of zij is onaardig, niet flexibel, of snapt het gewoon niet. Als de ander nou eens zou veranderen, dan zou alles een stuk beter gaan, is de vaak onuitgesproken gedachte. Maar als je al wat langer met God onderweg bent, dan weet je dat Zijn manier van denken vaak haaks staat op onze eigen gedachten. Hij vraagt niet aan de ander om ter wille van ons te veranderen. God vraagt aan ons om ter wille van de ander de ander lief te hebben. Hij vraagt een offer. Ik zag hoe een 20-jarige vrouw door haar vader overgeleverd werd aan strijders van IS om gestenigd te worden. Ik denk dat zowel de vader als de strijders er zelf van overtuigd waren dat ze dat offer in de naam van hun god moesten brengen. Het offer dat onze God vraagt vanwege de zonden onze fouten, de fouten van onze collega s, buren, familie- en gemeenteleden heeft Hij zelf gebracht. Hij wil niemand stenigen of doden. Hij gaf de volmaaktheid van de hemel op, om zelf bijna gestenigd (Johannes 10:31,32) en uiteindelijk gedood (Handelingen 3:15) te worden. Zodat wij zouden leven en dat leven zouden doorgeven aan anderen die op het punt staan 'gestenigd' te worden. Gestenigd soms door onze eigen, veroordelende woorden. Wie zonder zonde is werpe de eerste steen, zegt Jezus. Daarom kan niemand van ons met stenen gooien. Pas als we beseffen hoeveel fouten we zelf gemaakt hebben, en het verdiend hebben om gedood te worden vanwege ons gebrek aan liefde, dan kunnen we naast de ander gaan staan en genadig zijn. Er zijn nog veel mensen ook in onze omgeving - die heel veel liefde en genade nodig hebben. Bid dat jij iemand zult zijn die een ander nooit veroordeelt. In de wetenschap dat jij al veilig bent voor veroordeling. Als jij je leven in Gods handen hebt gelegd, dan verblijf je al met Hem in de hemelse gewesten. Je hebt niets meer te verliezen als je de ander liefhebt. Maar je kunt hem of haar wel winnen. Heer, leer ons lief te hebben. Vooral de mensen die net als wij stenen verdiend hebben. Uw redding en genade is voor iedereen.

3 dinsdag 25 november 2014 Zelfs voor Jezus geen hemel op aarde ( ) en ieder lette niet slechts op zijn eigen belang, maar ieder lette ook op dat van anderen. (Filippenzen 2:3-4) In veel kerken werd afgelopen zondag (als de laatste van het kerkelijk jaar) 'eeuwigheidszondag' gevierd. Bij eeuwig zullen niet veel mensen denken aan de aarde, eerder aan de hemel. Dat is de plek waar we moeten zijn, hoewel in de Bijbel ons een nieuwe hemel èn een nieuwe aarde wordt beloofd (voorzegd!), waar het héél goed toeven zal zijn. In sommige delen van de wereld is het voor veel mensen best uit te houden, maar kijkend naar wat er allemaal speelt, kun je de aarde niet met de hemel vergelijken. Ik denk dat we ons geen voorstelling van de hemel en het grote verschil met de aarde kunnen maken. Jezus kon dat wel, volgens Spreuken 8 was Hij (die daar de Wijsheid wordt genoemd) er altijd al, als een troetelkind voor Gods aangezicht. Wie zou daar wegwillen? En toch deed Jezus afstand van zijn Heerlijkheid. Vanwege Liefde. Het werd de grootste stap voor de mensheid die maar mogelijk was. Een totaal onverwachte stap, met eeuwigheidswaarde voor iedereen die Hem aanneemt als Verlosser en Heer (en dus op Hem zijn vertrouwen stelt...). Voor de goede orde: de boodschap van Jezus is geen boodschap van: 'Kom en je zult gelukkig zijn.' Dat is alleen waar wanneer je het in eeuwigheidsperspectief ziet. Ook anno nu zien we wonderen gebeuren, en ik blijf me er in gebed naar uitstrekken, maar ook christenen worden vervolgd, worden ziek en verliezen hun baan. En toch, en toch... iedere keer opnieuw worden in alle omstandigheden mensenlevens veranderd door het zicht op God en zijn eeuwige redding door Jezus. Jezus, God, vond dat eeuwigheidsperspectief zo belangrijk dat Hij de hemel verliet. Om mensen hemelse vreugde te geven. Dat is veel meer dan aardse vreugde. Waar aardse vreugde van het ene op het andere moment kan omslaan door veranderde omstandigheden, staat hemelse vreugde los van aardse omstandigheden. Het torent er bovenuit, het is in staat God extra vast te houden als alles tegenzit. Vreugde is in de Bijbel een belangrijk onderwerp. Het is geen doel op zich, maar een gevolg van iets groters. Is er een groter iets of Iemand om feest te vieren dan als dat iets of die Iemand oneindig is en oneindig goed? Het thema van deze zondag is 'Vier je redding'. Echte vreugde is om te delen. Met wie vieren we straks Kerst, of misschien mag ik zeggen: wie probeer ik te zetten op de weg van Jezus? Here God, wat is het mooi wanneer U alles in allen zult zijn. Ik wil U bidden dat uitnodigingen voor Kerst, maar ook voor de komende Alpha Cursus, een grote stap voorwaarts zullen betekenen in het leven van mensen.

4 woensdag 26 november 2014 Blijf je inspannen Blijf u inspannen voor uw redding, en doe dat in diep ontzag voor God, want het is God die zowel het willen als het handelen bij u teweegbrengt, omdat het Hem behaagt. (Filippenzen 2:12,13) Het goede nieuws is: Jezus, Gods Zoon, kwam naar de aarde, leidde een perfect leven, nam de schuld van de wereld op zich, stierf aan een kruis, werd begraven en stond op uit de dood. Het goede nieuws halen wij vooral uit dat gedeelte over het dragen van onze schuld Jezus gaf zichzelf als volmaakt offer voor de schuld die wij allemaal hebben opgebouwd door niet te leven zoals God dat eist. Dat plaatsvervangende offer blijft een ongemakkelijk geloofsfeit. Waarom was zo n offer nodig? Was er geen andere oplossing? En waarom Jezus Hij die geen kwaad gedaan had waarom moest uitgerekend Hij die prijs betalen? We geloven het, maar het blijft mysterieus en moeilijk. Nu kan er onder gelovigen een gedachte opkomen die hierop neerkomt: Jezus heeft mijn schuld betaald, ik ben vrij en kan nu doen wat ik wil. Dat is waar, maar het is te gemakkelijk. De genade die God geeft op grond van het offer van zijn Zoon is gratis, maar niet goedkoop. Jezus gaf alles voor ons. Het zou van weinig dankbaarheid getuigen als wij dan, nadat we dit geschenk van God geaccepteerd hebben, gaan leven als onveranderde mensen. Ja, het kan wel, maar het kan feitelijk natuurlijk niet. Waarmee is dat te vergelijken? Denk aan een trouwbelofte. Je geeft elkaar het ja-woord op de huwelijksdag. Maar daarmee is het huwelijk niet afgelopen, het begint pas. Na dat ja-woord zou je kunnen gaan leven alsof je niets met elkaar te maken hebt, maar een huwelijk kun je dat niet noemen. Het is vanzelfsprekend dat je de belofte die je hebt gedaan ook in de levenspraktijk waarmaakt. Zo is het ook met de redding die we krijgen. We geven ons ja-woord aan God en dan begint het pas. We moeten van onze redding werk blijven maken, net als bij elke liefdesrelatie. Om over na te denken Moeten we uit eigen kracht werken voor onze redding? Is het dan toch een kwestie van verdienste? Nee. Lees die tweede regel: het is God die het willen en handelen teweegbrengt. Ook onze goede daden komen voort uit genade. Vader, dank voor uw Zoon. Wij willen uw liefde waard zijn, blijf ons redden.

5 donderdag 27 november 2014 Gekregen om te houden? Zo kan de echtheid blijken van uw geloof zoveel kostbarder dan vergankelijk goud, dat toch ook in het vuur wordt getoetst en zo verwerft u lof, eer en roem wanneer Jezus Christus zich zal openbaren. (1 Petrus 1:7) Kun je gewoon doen wat je wilt met het geld dat je verdient? Iedere christen zal waarschijnlijk zeggen: nee. Maar soms voelt het toch wel raar. Je hebt er immers hard voor gewerkt, dus je hebt het toch verdiend? Wat mij altijd helpt is er bij stil te staan dat ik alle kwaliteiten die ik inzet om geld te verdienen gekregen heb zonder er wat voor te doen. Ik ga aan de slag met wat ik gekregen heb. Ik denk dat we het geld dat we verdienen, direct of indirect, van God krijgen en dat we het dus ook tot Zijn eer moeten inzetten. Je redding is meer waard dan geld en je geloof in Jezus is onbetaalbaar. Je krijgt de redding ook om niet, gratis. En ook je redding moet je tot Zijn eer inzetten. Maar wat is dat? Je geld, je redding tot Zijn eer inzetten? Ik denk dat het erom gaat dat je het niet voor je eigen eer inzet. Zowel je geld, als je geloof kunnen gebruikt worden om anderen te helpen. Natuurlijk mag je genieten van wat je gekregen hebt, maar dat mag nooit ten koste van anderen gaan. God geeft jou zodat jij anderen kunt geven. Je hebt het allemaal niet gekregen om voor jezelf te houden, maar om anderen te helpen en bij God te brengen. En dat is tot eer van God. Toch opvallend dat Petrus in het stukje over beproevingen in 1 Petrus 1 een vergelijking maakt tussen Jezus' offer en goud. Een van de beproevingen waar wij tegenwoordig veel mee te maken hebben is hoe we omgaan met al het geld en alle goederen die we gekregen hebben. Zetten we het in tot eer van God, of tot eer van onszelf? Door de juiste keuzes te maken blijkt de echtheid van je geloof. Je laat daarmee zien dat je dankbaar bent voor wat je gekregen hebt, in plaats van hebberig met wat je zelf binnengehaald hebt. Vraag Wat doe jij met wat je gegeven is? Gebruik je het tot eer van jezelf of tot eer van God? Heer, geef ons dat we dankbaar omgaan met wat U ons gegeven heeft.

6 vrijdag 28 november 2014 Het begin In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God. Dit was in het begin bij God. Alle dingen zijn door het Woord gemaakt, en zonder dit Woord is geen ding gemaakt dat gemaakt is. (Johannes 1:1-3, HSV) Aanstaande zondag is de eerste Adventszondag. Het begin van een tijd waarin we veel uit de eerste vier Bijbelboeken van het Nieuwe Testament lezen. En het 'Nieuwe Testament' begint met Jezus' komst naar de aarde. Toch? Is dat inderdaad het begin? De vier Evangeliën beginnen niet allemaal op hetzelfde moment in de tijd. De eerste helft van hoofdstuk 1 van Matteüs is het geslachtsregister van Jezus, Matteüs begint bij Abraham. Het volgende evangelie, Marcus, begint bij degene die de komst van Jezus op aarde mocht aankondigen: Johannes. Lucas begint zijn verhaal iets eerder dan Marcus: met de aankondiging van de geboorte van Johannes. Het Evangelie van Johannes begint met bovenstaande zin. In het begin was het Woord... Als je de Bijbel niet kent, kunnen deze verzen heel ingewikkeld klinken. De Bijbel in Gewone Taal zegt het heel duidelijk: In het begin was Gods Zoon er al (vers 1). Een paar weken geleden sprak Evert Jan Ouweneel. Hij zei onder andere dat we kunnen leren van de Joodse dagindeling. Hun etmaal begint 's avonds om zes uur (onze tijd). Als je op deze manier je dag indeelt is 'bedtijd' niet een moment om zuchtend te bedenken dat je rust welverdiend is na een drukke dag. Het is het moment om te beseffen dat je alle tijd krijgt om nieuwe energie op te doen voor het werk dat wacht. Een mooi inzicht. Het is goed om stil te staan bij de vraag wanneer iets begint. De Adventstijd begint niet bij de engel die bij Zacharias kwam. Het Evangelie van Johannes laat zien dat het belangrijk is om te beseffen dat Jezus er altijd al was. Vanaf het begin. Stel, jij krijgt de opdracht het Evangelie van jouw redding te schrijven. Je mag met anderen delen hoe jij ontdekte dat God jouw Vader is, dat Jezus ook voor jou naar de aarde is gekomen. Misschien begin je net als Matteüs met een opsomming van vele gelovige generaties voor je. Maar dan begint jouw verhaal... Waarmee? Het begon zo mooi, zo volmaakt. Help mij, Heilige Geest, me te blijven richten op de enige God, zonder wie niets gemaakt en mogelijk is. Amen.

7 zaterdag 29 november 2014 Kerstlicht met of zonder dimmer? U bent het licht van de wereld. Een stad die boven op een berg ligt, kan niet verborgen zijn. En ook steekt men geen lamp aan en zet die onder de korenmaat, maar op de standaard, en hij schijnt voor allen die in het huis zijn. (Matteüs 5:14-15) Nog minder dan vier weken, dan is het Kerst. We vieren dat het Licht in onze duisternis kwam. Het was nodig dat Jezus kwam, het kon niet anders. Als je duisternis wilt laten verdwijnen, heeft hard werken of vergaderen, jammeren of wat dan ook geen zin, het kan niet anders dan met licht. In Johannes 1 wordt Jezus voorgesteld als het Woord en het Licht: het ware licht, dat ieder mens verlicht en naar de wereld kwam. (Johannes 1:9) Later zal Jezus in de Bergrede tegen zijn leerlingen zeggen dat zij het licht der wereld zijn. Die naam komt van Hem. Licht om het duister in ons leven en dat van anderen te laten verdwijnen. Om zijn Licht te laten zien en Hem daarmee ook te eren. In bovenstaande Bijbeltekst roept Jezus ons op zijn Licht niet verborgen te houden, maar het zo te gebruiken dat het licht zich optimaal verspreidt. Opdat iedereen in de buurt er zijn voordeel mee kan doen. Als kerk willen we Jezus' komst heel graag met anderen vieren. De website, artikelen in de media en flyers kunnen ons daarbij helpen, maar is het niet zo dat ons licht bovenop de standaard het meest aansprekend is? Mooie woorden, maar het is lang niet altijd gemakkelijk om Gods woord door te geven. We kennen allemaal wel mensen waarvan we denken dat die geen boodschap hebben aan de woorden van Jezus. De waarheid is echter dat niemand zonder Jezus tot zijn bestemming kan komen. Het Evangelie is niet alleen voor armen en gebrokenen! Wie weet of God juist bij 'jouw' mensen al bezig is harten zacht te maken? Christus kan mensen in vuur en vlam zetten, waardoor Gods gloed over ons leven niet onopgemerkt zal blijven. Zou dat vuur niet vooral levend kunnen blijven als we beseffen wat Jezus' komst voor ons heeft betekend en wat dat kostte? Jezus moest er de hemel voor verlaten, verheerlijking en 'gouden straten, paarlen poorten' werden vervangen door een armzalig onderkomen met een voerbak als wieg, als kind moest Hij al vluchten voor zijn leven, later zou Hij worden gelasterd, nam men Hem gevangen, werd Hij bespuwd, geminacht, gemarteld en gedood, van God verlaten En dat voor mij, voor jou. Om over na te denken Hoe houd jij het besef van je redding door God warm? Heb je een idee hoe Gods licht te verspreiden in de komende periode? Zullen we zijn licht volop laten schijnen of lijkt dimmen soms gepaster? Wat zegt het jou dat licht dimmen altijd tot gevolg heeft dat duisternis dat invult? Heer, help me steeds opnieuw beseffen hoeveel mijn redding U heeft gekost en hoeveel het mij heeft opgeleverd. Tot in de eeuwigheid aan toe... Dank, tot in het oneindige.

8 Meerkerk Als baptistengemeente neemt De Meerkerk de Bijbel als grondslag voor het leven. Zij gelooft dat het mooiste cadeau dat de mens ooit ontving, is dat God zélf in Jezus Christus naar de aarde kwam. Door Zijn lijden, sterven en opstanding kunnen wij leven als bevrijde mensen in een open relatie met God en met elkaar. Missie Midden in de samenleving bewust getuige zijn van de liefde van Jezus Christus om mensen te helpen Hem te vinden en Hem samen steeds meer te volgen. Activiteiten Daarvoor zijn tal van activiteiten ontwikkeld voor alle leeftijden, waaronder de wekelijkse samenkomsten op zondagochtend om en uur. Nieuwkomers in de kerk kunnen zich opgeven voor een Introductiekring, maar wilt u eerst meer weten over het Evangelie, dan kunt u ook eerst vrijblijvend de Alpha Cursus volgen. Adressen Correspondentie: Postbus AR Hoofddorp bankrek.nr. NL07 ABNA Kerkelijk centrum: Bennebroekerweg MD Hoofddorp Tel: (023) Kantoor: IJweg MH Hoofddorp Tel: (023) U kunt ook corresponderen via info@meerkerk.nl webadres: De diensten zijn regelmatig te beluisteren via Groot Nieuws Radio (op zondag om 10:00 uur, 1008 AM) en Seaport Radio (zondags 18:00 uur, 107,8 FM en 89,0 MHz op de kabel) Preek door de week dagelijks per ontvangen? Via onze website kunt u zich eenvoudig aanmelden voor deze service.