Pnee Hatorah - Parels van de Torah

Transcriptie

1 Parasha: שלח לך Sh'lach lecha zend voor uzelf Pnee Hatorah - Parels van de Torah Parashat Shevoea Wekelijkse Schriftlezing Torah: Bemidbar/Numeri: 13:1-15:41 Haftrah: Yehoshua/Jozua: 2:1-24 Brit Chadasha: Matai/Mattheüs 25:14-30,Lucas 19:11:27 Bemidbar/Numeri 13:1-3 is de hoofdgedachte '' En Hasjem sprak tot Moshe, zeggende: Sh'lach lecha (Zend voor uzelf) anashim, dat ze kunnen bespieden Eretz Knan (Kanaän), die ik geef de Benee Yisrael: van elke stam van hun vaderen zal jij een man, een ieder een nasi (leider) onder hen sturen.'' 'Stuur voor jezelf mannen: Waarom is het gedeelte over de spionnen afgewisseld met het gedeelte over Mirjam? Omdat ze gestraft werden op het gebied van laster [lashon hara], voor het spreken tegen haar broer. En deze slechte mensen waren getuige, maar hebben hun les niet geleerd. - [Midrasj Tanchoema Shelach 5]' ''En Moshe bij monde van Hashem zond hen uit de Midbar Paran (woestijn van Paran); al die mannen waren Roshei Bnei Yisrael. ( Bemidbar/Numeri 13:1-3 ) 'Vertaalt uit de Orthodox Jewish Bible (OJB) De sod (geheimenis) in het het verhaal Deze week begint onze Parasha met het uitsturen van de twaalf spionnen naar Eretz Jisrael. Zij werden gezonden om een juist strategisch oordeel te geven om het land in te kunnen nemen.

2 Om parasha Sh'lach Lecha te kunnen begrijpen moeten we eerst even terugkijken naar de afgelopen parasha.in parasha Beha'alotcha lezen o.a. het verhaal van Mirjam de zus van Moshe die melaats werd door lashon hara (kwaad spreken) tegen haar broer (zie Bemidbar/Numeri 12:10-16). Volgens Rashi is Sh'lach Lecha één vervolg van deze gebeurtenis, waarvan het hoogtepunt is in parasha Korach. Wat is de waarschuwing van deze verhalen Wat leren wij hiervan? Lashon Hara begint klein en eindigd groot! Het was een test voor de leiders van de stammen of ze Hashem serieus namen. Voor wie moest Moshe zenden? antwoord: 'voor zichzelf'.waarom? Moshe zelf wist dat de beloofte 20 jaar terug was gegeven. Sh'mot/Exodus 3:17 ''En ik zei: 'Ik zal ulieden leiden uit de verdrukking van Egypte, het land van de Kanaänieten (eretz Kena'ani), Hethieten, Amorieten, Perizzieten, Hivvites, en de Jebusieten, een land van melk en honing.'' Deze erfenis heeft Moshe persoonlijk doorgeven aan geheel Jisrael. Zij hebben dit allemaal gehoord aan de berg Horeb toen Hashem Zijn liefdesbrief = Torah openbaarde. Op het feest Shavuot/Pinksteren werd dit bekroond. Het is namelijk zo wie de gift = de Torah, accepteerde zei ja tegen de gehele Torah. Wie het geloof van Avraham Avinu heeft weet dat de Mashiach hakodesh barachu 'De heilige gezegend is Hij' verwachting wordt. Automastich hoort de inname van het land Jisrael (het beloofde land) daarbijzie Beresith/Genesis 12:1 en Hebreeën/Ivrim 11:8. De twaalf leiders Terug naar de tekst. Bedenk goed dat er in het Hebreeuws het woord Nasi wordt gebruikt voor de leiders die het beloofde land gingen verkennen. Dit woord betekent o.a. kapitein, leider, gouverneur, prins, heerser. Dit waren dus mensen met aanzien- zie Bemidbar/Numeri 13:1. Deze twaalf leiders waren mensen met aanzien, het waren leiders met een militaire achtergrond. Zij moesten kijken hoe zij het land op strategische manier moesten gaan innemen. Nu kende zij de belofte van het land van melk en honing en toch was hun oordeel anders dan het oordeel van Yehoshua en Kelev. Vele Rabbijnse commentaren wijzen erop dat Moshe wist in welke staat deze mannen waren en dat er afval zou komen. Toch zond Hij hun weg en bad dat Adonai de rechtvaardige onder hun zichtbaar zal maken.

3 De oorspronkelijke naam Yehoshua was eigenlijk Hosea Bemidbar/Numeri 13:16 Dit zijn de sh'mot (namen) der mannen, die Moshe uitzond om het land te spioneren; en Moshe noemde Hosea, ben Nun (zoon van Nun), Yehoshua. [Zie Zacharia 6: over de persoonlijke naam van de Messias in de profetie]. Commentaar van Rasji: "En Mozes noemde Hosea,... ". Moge G-d je redden van de raad van de spionnen" Hij bad voor zijn rekening, [ De naam ויהוש ע is een samengestelde vorm van יו ישי ךעך,יה Moge G-d je te redden] - [Talmoed Sota 34b] " Adonai is nooit iets kwijt Terwijl Avraham, Sarah en Yosef (Tehillim/Psalmen 81: 6) de letter Hee in hun namen ontvingen, ontving Yehoshua ontving de letter Jod. De letter Jod is op een hoger niveau dan de letter Hee. Op basis van het Hebreeuws vanbereshit / Genesis 2: 4, wordt er gezegd dat Hasjem deze wereld creëerde met de letter Hee en de wereld ontstond met de letter Jod. Echter, wetende dat geen enkele letter in de Thora kan worden gecreëerd of vernietigd, waar kwam deze Jod (in de naam van Yehoshua) dan vandaan? Volgens de Talmoed, het kwam van het Sarah: "De [enkele] Jod die ik van Sarai verwijderd heb! Voortdurend riep deze uit [in protest] gedurende vele jaren totdat Yehoshua kwam en Ik de Jod toevoegde aan zijn naam, zoals er geschreven staat:" En Moshe noemde Hosea, de zoon van Nun, Yehoshua. " - Talmoed Sanhedrin 107a R 'Ovadiah ben Yaakov Sforno (c ) commentaar: "(Het vers) verklaart dat hij in zijn stam bekend stond als een man van kracht met de naam Hosea.(הושע) De (reden) waarom hij Yehoshua (יהושע) wordt genoemd is omdat Moshe onze leraar hem zo benoemde als een (teken) van eer. En ook bad hij voor hem dat hij gered zou worden (van de plot van de spionnen) zodat hij anderen zou kunnen redden."- Sforno, parasjat Shelach, Mesorah Publishing Ltd., pagina. 709

4 De twee Tzadikim De twee rechtvaardigen waren Kelev ben Jepphunneh uit de stam Jehoedah en Yehoshua ben Nun uit de stam Efraïm. Toeval of niet? In Jodendom kent men de Mashiach ben David = stam Jehoedah en de Mashiach ben Josef= stam Efraïm. Samen vormen ze de persoonlijkheid van Mashiach, zijn werk,missie, zijn reputatie enz. De bijzondere volgorde van de namen spionnen Rabbijnen zien een protroon in de opsomming van de namen (tussen deze twee rechtvaardigen staat de stam Jisachar): De stam Jehoedah: Kalev ben Jepphunneh. = Mashiach ben David = Jehoedah De stam Jisachar: Jigal ben Joseef. = Jigal = 'Hij verlost, 'verlosser ben Joseef' De stam Efraïm: Hoshea ben Nun = Mashiach Ben Joseef = Efraïm zie Bemidbar/Numeri 13:6-8 Wat is de getalwaarde van de letter Jod De getalswaarde van de letter jod is 10. Het is niet voor niets dat Adonai in actie kwam toen de 10 mannen afvielen. Hij voegde iets toe. Om Jisrael hoop te geven zodat zij alsnog 20 jaar later veilig in Eretz Jisrael konden komen. Door hun afval werden hun talenten gegeven aan Yehoshua ben Nun. Doormiddel van de eerste letter van de Naam van Adonai (jod) aan de naam van Hoshea (Yehoshua) toe te voegen. Dit concept kunnen wij ook teruglezen in de B'rit hachadasha.

5 (Sidra= parafrase,uitleg op een bestaande parasha verteld door Yeshua) ''Het verhaal gaat over een werkgever die naar het buitenland ging en hij vraagt drie van zijn knechten om zijn zaak waar te nemen en zijn geld zo lang te beheren. Aan de eerste knecht geeft hij vijf talenten, aan de tweede geeft hij er twee en aan de derde één. Daarna vertrekt hij en gaan de knechten aan de slag.na een lange tijd komt de werkgever terug. Hij roept zijn knechten bij elkaar om te horen wat ze met het geld hebben gedaan dat hij hun heeft gegeven. De eerste heeft het geld geïnvesteerd en van zijn vijf talenten er tien gemaakt. De werkgever prijst en beloont de knecht. De tweede heeft eveneens het geld geïnvesteerd en van zijn twee talenten er vier gemaakt. De werkgever prijst en beloont hem eveneens. De derde heeft zijn geld begraven, omdat hij bang was dat hij het anders kwijt zou raken en hiervoor gestraft zou worden. Hij graaft de munt direct op en geeft het terug. De werkgever zegt hem dat hij een slechte, luie knecht is. Vervolgens geeft hij zijn deel aan degene die al tien talenten heeft.want aan een ieder, die heeft, zal gegeven worden en hij zal overvloedig hebben. Maar wie niet heeft, ook wat hij heeft, zal hem ontnomen worden. En werpt de luie knecht uit in de buitenste duisternis. Daar zal het geween zijn en het tandengeknars.- Mattai/Mattheüs 25:14-30, Een variant van deze gelijkenis is te vinden in Lucas 19:11:27 Commentaar: Wat met deze sidra goed naar voren komt: Wie van zijn talenten goed gebruik maakt van hetgeen hij heeft, hij durft verantwoordelijkheid te nemen, zodat hij er nog meer bij zou krijgen. Maar wie er niks mee doet en van zijn verantwoordelijkheid wegloopt, die zal zelfs de kleinste verant - woordelijkheid worden afgenomen en gegeven worden aan de grootste. Wat is de werkelijke zonde van deze 10 spionnen Ze verwiepen de Torah omdat hun angst voor de reuzen en de versterkte steden groter was dan de waarheid die Hashem tot hun gesproken had op de berg Horev. Omdat ze Hem niet niet serieus namen verwiepen ze de belofte van het land en evenzo de belofte van de komende Mashiach. Ze brachten schade aan Zijn Naam, zijn persoonlijkheid, zijn werk en zijn reputatie. Op welke dag werd het verkeerde oordeel uitgebracht door de 10 spionnen Het rapport werd uitgebracht op Tisja B'Av (de negende van de maand Av). - (Talmoed Ta'anieth IV 6b).Tot heden is deze dag een rouwdag van Jisraël. Men trouwt vanwege de rouw niet op deze dag. Dit allemaal omdat er vele gebeurtenissen op deze vreselijke dag zijn gebeurt: de eerste Tempel (in 587 v.chr) is door de Babyloniërs verwoest. Maar ook de tweede Tempel (in 70 n.chr) is op de 9 de Av door de Romeinen verwoest.

6 Ook hebben in de loop van de Joodse geschiedenis zich nog andere rampen op of omtrent deze dag voorgedaan, waardoor Tisja B'Av dé rouwdag van het jodendom is geworden. Daaronder vallen de moordpartijen die de kruisvaarders aanrichtte op de Joodse gemeenschappen langs de Rijn in Duitsland, de verdrijving in 1492 van de Joden uit Spanje, en de Shoa (Holocaust). De connectie tussen de 12 talmidim van Jeshua en de twaalf spionnen De 12 spionnen moesten als geheel jesroen (complete éénheid) het land innemen en hierin faalde ze. De talmidim van Yeshua daarintegen hebben juist gedaan waar het allemaal begon (Bereshith/Genesis 12:1, Lech Lecha). Zij zijn als geheel geslaagd. Door hun toedoen zijn de Joods Messiaanse gelovigen en de gelovigen uit de volkeren een feit. De Mashiach kan binnenkort terugkeren. Mifalot hashilichim/handelinen 1:8 "Maar u zult ko'ach (kracht) ontvangen, wanneer de Ruach HaKodesh over u zal komen, en u allen zullen HaEdut (de getuige) van Mij zijn, in Yerushalayim, en in heel Jehoedah en Shomron (Samaria) en zover als ad ketzeh Ha'aretz (einde van de wereld).'' Tot slot Toen Moshe de jod toevoegde aan de naam Hosea veranderde de naam in Yehoshua. De naam van de Verlosser (Yeshua) werdt geopenbaard. De naam van degene die de verlossing zal voltooien en ervoor zal zorgen dat Jisraël het land zal beërven. Yehoshua was in de dagen van Mashiach verbasterd naar 'Yeshua' zo zal de Mashiach Ben Yosef de naam 'Yeshua' dragen zoals de b'rit hachadasha dit zegt: "Je zult zijn naam Yeshua noemen, want hij is het die zijn volk zal redden van hun zonden."- Mattai/Mattheüs 1:21 Shalom, - Shabbat שבת שלום Rabbi David Prins "Elke daad van het begin van de Verlossing moet in overeenstemming zijn met het vers 'Wandel bescheiden met uw G-d ', zoals geopenbaard in de woorden,' plaats het in de oren van Yehoshua, 'die in het geslacht van de lijn van de Mashiach Ben Joseef was. "- Kol Hator 1:14, vertaald door R 'Yechiel Bar Lev en K. Skais