Competenties. Van de traditionele Winti Priester. Kenki prakseri Vu no sabi na kon sabi. Auteur: Irvin B.

Vergelijkbare documenten
DE BONUMAN (WINTI-PRIESTER)

Opleiding tot Sjamaan eerste jaar

WAARDEGOED. betekenisvol leren en werken WIE? WAT? WAARDE! Methode voor waardengericht leren in bestaande lessen. HANDLEIDING voor docenten

TRAINING WATERGIETER / ZWEETHUT LEIDER VOOR MANNEN EN VROUWEN 15 T/M 18 JUNI 2017

Je waarden zijn o.a. bepalend voor de dingen die je doet. Ze vormen als het ware de onderlaag van waaruit je de keuzes maakt in het leven.

Seizoen THEMA TRAININGSOPBOUW

Motieven 1: Een wereld

Op welke manier is goddelijke wijsheid aan ons uiterlijk te zien, volgens vers 1?

Naar een levend plan van ondersteuning

Informatie voor ouders. schooljaar Lyceum volgens. Mischa. Hart voor jouw talent! Uitdagend leren

Optimaal benutten, ontwikkelen en binden van aanwezig talent

leren omgaan met Diversiteit In je gemeente

Omgaan met stemmen horen. Sigrid van Deudekom en Jeanne Derks

Competenties van leerkrachten in scholen met een katholiek geïnspireerd opvoedingsproject

Eventuele op- of aanmerkingen op deze vertaling kunt u richten aan dinghal:

Realiseren van VOET in Geschiedenis: leren leren I II III Leren leren

Dit is een digitale voorbeeldversie van de opdrachten voor de leerlingen. Mail naar voor de originele versie.

Meningsvorming: jij en vluchtelingen

VRIJMETSELARIJ WAT IS DAT EIGENLIJK?

Jeelo staat voor Je eigen leeromgeving.

SCHRIFTELIJKE VRAGEN Ap. 6 Registratie Nr Dodenherdenking

Gecertificeerde Opleidingen

Identiteit. Roelofsbrink CK Den Ham (0546)

Overzichtskaart 3. Opvoedingsondersteuning. voor hulp bij opvoedingsvragen en lichte opvoedproblemen

Sprankelend Spraakmakend Verrassend Inspirerend Waanzinnig

L O O P B A A N L E R E N & C O M P E T E N T I E S

2 Algemene inleiding per cultuur/godsdienst/levensbeschouwing: situering 10

Noot 12 Voorbeeldselectie van thema s en vragen voor zeven groepsgesprekken

Examentraining klas 4 mavo

Waar de hemel de aarde raakt daar wordt de mens bewogen...

Vieren, gedenken en feestdagen. Religie en levensbeschouwing. Eigen levensbeschouwing. AMOS - Inleiding

Hart, handen en voeten voor de BSO als democratische oefenplaats

Juist in het openbaar onderwijs

Waarden, normen en moraal: Een moreel kompas voor herstel en verdere ontwikkeling van Suriname.

Wie ben jij & wie ben ik?

Handleiding Panelgesprek Geestelijke bedienaren

DE COMPETENTIES VAN DE PREDIKANT EN DE GEESTELIJK VERZORGER

NASCHOLINGSCENTRUM MAATSCHAPPELIJK WERK TEAMNASCHOLING. OUTREACHEND WERKEN en BEMOEIZORG

Liefhebben. Hoe kan ik de dag voor de ander mooier maken? Vorige week: De kerkdienst is het toetje!

Jezus en jij. Eerste Communieproject 53. Jij bent gedoopt

OP PAD MET MARIA MAGDALENA naar ZELFLIEFDE ZIELSVERBINDING MANIFESTATIE

1. Bij een nieuw begin

Wat kies jij uit de schijf van 5?

welkom Bij de workshop Kiezen, doen en laten! Over het maken van keuzes, onder andere in je loopbaan

Vrij leven Protestantse Gemeente Kralingen Hoflaankerk, 3 mei 2015

Een zorgvrager hulp bieden tijdens het eten en drinken

Deelnemers welkom heten Stel medewerkers op hun gemak, maak contact.

Voorbereiding training

De weg om volledig thuis te komen in jou zelf Voor vrouwen die zichzelf willen voldragen in haar eigen kleurige vrouwelijkheid

BIO training VOOR BEGELEIDERS IN OPLEIDING. Bijeenkomst

Homeless World Cup Oslo

1. Met andere ogen. Wetenschap en levensbeschouwing. De wereld achter de feiten

Samen. Samen. Samen. Samen. Samen. Samen. Samen. Samen. Samen. Samen

Schoolveiligheidsplan Versie 1.0

Identiteitsdocument Met de Bijbel op weg de wereld in

Openbaar en betekenisvol: wij dagen de 21 e eeuw uit!

Dag 1. Lezen: Johannes 15: 12 13

BE LARP BOEK DER CULTEN V1.0

Vandaag is rood. Pinksteren Rood is al lang het rood niet meer Het rood van rode rozen De kleur van liefde van weleer Lijkt door de haat gekozen

VISIE. Met opvoeden en onderwijzen beogen leerkrachten de harmonische ontplooiing van de totale persoon.

4. Zingen : Lied 252 : 1, 3 en 4 (over de vruchten van de Geest)

Leer- en Ontwikkelingsspel

Een andere psychiatrie

zijn wie je bent Zorg voor jezelf, voorkom burn-out! Klooster Nieuwkerk Goirle

Geef ons vandaag het brood dat we nodig hebben

DE 12 VAN DOK12. Dit ben ik

Islam, cultuur en kanker; Zorg aan een moslim patiënt. Fatma Katirci Moslim geestelijk verzorger Farida Ilahi Medisch maatschappelijk werker

J L. Nordwin College Competentiemeter MBO - 21st Century & Green Skills. Vaardigheden Gedragsindicatoren. 21st Century Skill - -

Taken en competenties getrainde secretarissen en coördinatoren

Heilig Schrift. Tanach Bijbel Koran Docentenhandleiding OMG!

JOB INSTRUCTION TRAINING methode - JLG Maasmechelen. Eddy Pellaers & Aline Nys opleiding 15 Jan 2015

Deel I Sociaal-maatschappelijke aspecten

Sportief Coachen 1e Kaderavond. Een$sportbreed$programma$dat$spor/ef$gedrag$s/muleert$en$ongewenst$gedrag$aanpakt$

Jaar A - Jezus! Samen op weg

E-book. 5 werkvormen voor een krachtig actieplan. Mastering Change

Leerplan VVKBaO. Verbondenheid door middel van rituelen tijdens speciale gelegenheden. Jenthé Adriaens, Elise Buts & Sharis Vertommen

ARABISCHE TAAL EN LITERATUUR (ELEMENTAIR) VWO

Aikibudo voor 15 jaar en ouder

Actief burgerschap en sociale integratie op de Schakel 1 november 2015

Jaarthema NGK Dalfsen

Independent Order of Odd Fellows

ACCEPTATIE AUTONOMIE BESCHERMING BIEDEN COMFORTABEL LEVEN CREATIVITEIT DE KOST WINNEN DOELGERICHTHEID

Wij zijn ING. En wij hebben samen een doel: mensen in staat stellen een stap voor te blijven, in het leven en in zaken.

DIENSTVERLENING EN VEILIGHEID

Privacy Statement PG Oldehove Niehove

Locatie Kingcollege Ds. Kingweg 10, Heerenveen Je doet ertoe!

Actief burgerschap en sociale integratie op de Schakel Mei 2014.

Competentie 7: Reflectie en ontwikkeling

Mogelijke functiebenaming. Vrijwilliger buurtbemiddeling, buurtbemiddelaar. Context/werkzaamheden

jongerenbuurtbemiddelaar. gesprek eerste partij x* x gesprek tweede x* x partij bemiddelingsgesprek x* x beide partijen verslaglegging t.b.v.

De Schoolbrug: De Schoolbrug verbindt en versterkt ouders, leerlingen en schoolteams in functie van een succesvolle schoolloopbaan.

Doelengenerator. Stel een doel en STEVEN erop af!

De Vreedzame School Sociale competentie en actief burgerschap

1 e BAG conferentie. Wim Claasen Pedagogisch handelen: voorkomen en ondervangen

FIED Het pad is het doel. (Tao Te Ching) MAATSCHAPPIJ CONDITIETRAINERS TRAJECT EN S

De lerende Overblijf Medewerker

Wat werkt wel. groepen in gesprek over homoseksualiteit. Wat werkt niet?

De glorie van Uw wonderdaân

Transcriptie:

Competenties Van de traditionele Winti Priester. Kenki prakseri Vu no sabi na kon sabi Auteur: Irvin B.

Inhoud. Inhoud....2 Competenties van de traditionele Winti Priester....3 Inleiding:...3 De basis om priester te worden:...3 Het hebben van een trainer:...3 De competenties welke een Winti priester moet bezitten:...3 Kennis van gewoonten en protocollen...3 Religieuze kennis...3 Ceremonies en rituelen....4 Het kennen van je cultuur....4 Wie kan Winti priester worden...4 Kennis van de kruiden....4 Kennis van winti liederen....4 Onderhouden van je wint s....4 De kenmerken van de winti s (Yorka, Kabra ed.)...4 Loyaliteit en vertrouwen...5 Gedragingen van de winti s van je voorouders...5 Kennis van Winti liederen....5 Beheersen van je winti s....5 Bewezen geschiktheid...5 Nazorg:...5 Uitzonderingen:...5 Bronnen:...5 Radio Stanvaste;...5 2

Competenties van de traditionele Winti Priester. Inleiding: Een winti priester beschikt over veel aardse kennis de basis van deze kennis is het kennen van vele geneeskrachtige kruiden welke de winti religie rijk is. Zijn hoofdtaak is deze kennis op de mens over te brengen. Ook kennis van hun voorouders (Dyodyo s) hebben ze tot hun beschikking. Deze kennis passen ze toe wanneer hun medemens daar een beroep op doet. De Winti s welke een priester bezit, heeft alle wetenswaardigheden welke de mensheid nodigt heeft om niet te disfunctioneren. De taak van een priester is ook om deze kennis (macht) van de winti s dan ook te waarderen en deze te respecteren en trouw te blijven. Een winti priester voert zijn ambt (taak) uit, in de naam van Anana (God). De basis om priester te worden: De gangbare naam van een Winti priester is bonuman of doeman. Waar deze naam van is ontleend is ons niet duidelijk. De gronden waarvan iemand zichzelf bonuman of duman kan noemen zijn zeer duidelijk. Toch zijn er lieden die menen zonder aanwijsbare reden zich bonuman of duman te noemen. Voor dat je deze titel krijgt moet je eerst een traditionele doch intensive pad moeten afwandelen. Het gaat hier om een intensief en langdurige training. Daarna moet je ten alle tijden ingewijd worden of anders gezegd een SREKA nemen om dit ambt te mogen uitoefenen. Deze SREKA was vroeger een openbare bijeenkomst. Het hebben van een trainer: De opleiding c.q. training zal plaatsvinden door een ervaren ingewijde priester. Deze zal gedurende de hele periode de leerling (aankomende Winti priester) met raad en daad bij staan bij zijn vorming. De competenties welke een Winti priester moet bezitten: Hier volgen de competenties waaraan een Winti priester mogelijk moet voldoen. De competenties vormen de basis om te komen tot de benodigde geestelijke ontwikkeling. Alsook om een stap vooruit maken om te komen tot geestelijke zin. Als afsluiting het examen (sreka) de inwijding tot Winti priester. Kennis van gewoonten en protocollen. Kennis van gewoonten en protocollen van alle segmenten van de samenleving hij moet kennis hebben van de Winticultuur. Hij moet historische ceremonies kennen. Hij moet weten welke normen en waarden zijn binnen de (creoolse) gemeenschap. Religieuze kennis. Je moet getraind zijn op de religieuze kennis van onze voorouders. Die training is intensief en langdurig. De belangrijkste taak welke je hebt is het dienen van de gemeenschap, contact onderhouden met de Winti s en de Voorouders waarvan de schepper altijd het uitgangspunt is. Je krijgt training in traditionele genezing in methodiek in plantaardige medicijnen kennis. 3

Ceremonies en rituelen. Je zal de uitvoering leren van ceremonies en rituelen. Je kent de gewoonten en de gedrag voorschriften. De Winti priester dient de gemeenschap, door voor de verbinding te zorgen tussen anana de Voorouders en de Winti s. Hij moet ook zorgen voor gemeenschapszin. Hij moet over diverse vaardigheden beschikken hij moet weten dat discipline een vereiste is. Het gaat niet over de uiterlijke zaken zoals het dragen van een OBIA touw en dragen van een boei en dergelijke. Het moet gaan om het innerlijke van de mens en moet gaan om de geesteskracht het moet gaan over de kennis van de wortels. Als je ingewijd bent als duman of bonuman betekend dat je niet meer in een vacuüm kan opereren omdat de hele samenleving zal letten op je functioneren. Het kennen van je cultuur. Van de Winti priesters word verwacht dat ze hun leven in dienst stellen van het leren en beoefenen van de traditionele cultuur in al zijn facetten. Het kan zijn dat je als kind bent geïdentificeerd als iemand die zo een taak zal krijgen. Je zal dan vanaf je opvoeding de dingen van je cultuur leren alsook de geschiedenis van je volk moet je kennen, gewoonten moet je kennen en alle tradities. Wie kan Winti priester worden. De training begint als er is vastgesteld dat je een uitverkorene bent. Het is niet zo dat iedereen dit ambt kan uitoefenen. Het is een door God gegeven gaven welke je verder tot ontwikkeling moet brengen. Meestal krijg je van je voorouders het bericht dat jij je kan klaarmaken voor die taak. Pas dan zal je deze reis moeten en kunnen ondergaan het is geen gemakkelijke reis je gaat zovele dingen leren je zal heel veel uitdagingen op je pad tegenkomen. Je zal je heel lang moeten blijven scholen, je zal je ook moeten afzonderen. Kortom het zijn heel veel zaken waarmee je je moet bezighouden. Kennis van de kruiden. Daarbij zal de kennis van de kruiden centraal staan, het toepassen daarvan zal ook centraal staan. De kennis van je geschiedenis is zeer zeker vereist. Kortom het is altijd zaak om je te laten scholen door iemand welke de kennis heeft en gerespecteerd word door de samenleving. Kennis van winti liederen. Verder moet je ook kennis hebben van de winti liederen, je moet weten wat de kracht is van de schepper, je moet weten wat de elementen zijn van de natuur, je moet weten hoe deze natuurelementen inwerken op de mens, ons gemoed, onze kennis en onze houding. Dit alles moet je weten. Onderhouden van je wint s. Belangrijk is ook dat je informatie verzameld over jouw winti s welke je hebt als taak van priester. Je moet ook weten welke taboes er zijn. Waarom je dit alles moet weten is als iemand naar je toe komt voor hulp en het blijkt te gaan van iets uit het verleden dan zou je deze ook moeten herkennen zonder deze kennis ben je niet in staat de persoon adequaat te helpen. De kenmerken van de winti s (Yorka, Kabra ed.) Je moet weten hoe de Yorka tori werkt je moet weten hoe de Kabra tories werkt, als iemand naar je toekomt met een hulp vraag. 4

Loyaliteit en vertrouwen. De informatie welke je zal krijgen van de oudere zal afhangen van de loyaliteit het vertrouwen en het bewezen karakter. Je moet gezag hebben respect tonen je moet een karakter hebben dat mensen je moeten kunnen vertrouwen. Gedragingen van de winti s van je voorouders. Alle kenmerken van de Wint s en de Voorouders moet je kennen, je moet bijvoorbeeld weten hoe een Ampuku zich openbaard en manifesteer en zo. Je moet de diverse Ampuku s kennen, je moet weten hoe ze zich gedragen, je moet liederen van ze kennen, je moet de benaderingswijze kennen, dit alles geld voor elke andere Winti s (konfo s of yeye s). Kortom je moet het weten je moet het beheersen je moet het in je hebben. Kennis van de drumslag van Winti liederen. Je moet weten hoe een drumslag eruit ziet je moet de liederen kennen. Als je een openbare kondre prsirie gaat organiseren, mag men niet iets komen spelen welke niet geschikt is voor de groep, daarom moet je de kennis bezitten om in te grijpen. Beheersen van je winti s. Als Winti priester moet jij je ook kunnen beheersen want als een Winti(Konfo) op jouw komt moet jij je niet wilt gaan gedragen. Kortom je moet ook leren hoe jij je in trance kan beheersen. Bewezen geschiktheid. Tot slot zal je moeten kunnen bewijzen dat je een ceremonie zelfstandig zou kunnen afhandelen. Na dat je dit bewezen hebt zal je worden ingewijd (SREKA). Deze was vroeger openbaar. Nazorg: Je relatie met je trainer zal altijd blijven bestaan als feedback. Er mag nooit ruzie ontstaan tussen de trainer en de pas ingewijde. Blijf je houden aan de regels (protocollen) hou je eraan. Uitzonderingen: Wat wij naast bovenstaande kunnen en moeten stellen is dat er altijd uitzonderingen zijn op deze regels. Je hebt ingewijden welke deze gaven al latend hebben. Deze ingewijden dienen enkel te worden begeleid of gestructureerd worden. De mensen noemen we NATUURTALENTEN. Bronnen: Radio Stanvaste; Marjan Markelo; Veronoka Abori; Lesley Neijhorst; 5