Gemeente van onze Heer Jezus Christus, lieve mensen,

Maat: px

Weergave met pagina beginnen:

Download "Gemeente van onze Heer Jezus Christus, lieve mensen,"

Marcella Hendriks
6 jaren geleden
Aantal bezoeken:

1 Gemeente van onze Heer Jezus Christus, lieve mensen, Deze week stuurde René de Reuver, de scriba van de landelijke Protestantse Kerk, een bericht rond met de veelzeggende titel: Geen zin in Kerst. Hij beschrijft daarin hoe de gebeurtenissen van de afgelopen periode hem de zin in het kerstfeest flink hebben doen afnemen. De aanslag in Berlijn, het geweld in Aleppo, de bommen in een Koptische kerk in Egypte. En ondertussen hier in Nederland, de politieke leiders die elkaar verdringen op de apenrots, en opkomen voor eigen volk tegen de boze buitenwereld. Hun wereld, schrijft René de Reuver, hun wereld en die van kerst rijmen voor mij niet. Ik herken dat. Ik merk dat ik het dit jaar lastig vind om positieve, hoopgevende woorden te vinden. Er is veel gebeurd in het afgelopen jaar, waar ik onrustig, bang en pessimistisch van wordt. Grote gebeurtenissen, als de Brexit, de verkiezing van Trump en de groei van het rechtspopulisme. Maar misschien nog wel meer de onderliggende stroom van verruwing, de groei van de boosheid, het schreeuwen, de haat. Vooral in de zogenoemde sociale media: Facebook, twitter, internetreacties op het nieuws. Eerlijke, kwetsbare meningen worden beantwoord met scheldpartijen, laatdunkende opmerkingen en niet zelden bedreigingen of doodswensen. 1

2 Wat is er aan de hand met ons? Met onze wereld, met onze maatschappij? Wat is er gebeurd? En hoe heeft het zover kunnen komen? Ik lees achtergrondartikelen en analyses in kranten en op internet. Ik zie tabellen, feiten, statistieken. Pogingen om grip te krijgen op ongrijpbare processen. Maar het blijven kille cijfers en kale feiten, die niet vertellen wat mensen echt voelen en vinden. Meten is weten, zeggen we. Maar is dat zo? Toen ik aan de slag ging met de voorbereidingen van deze dienst, realiseerde ik mij dat mijn zoeken naar begrip wel erg modern is. De Bijbelse manier, maar trouwens ook de post-moderne manier, van betekenis zoeken en betekenis geven is niet de weg van het analyseren van feiten en cijfers. De Bijbel vertelt verhalen. En die verhalen geven geen antwoord op de vraag: wat is er feitelijk gebeurd? Die verhalen proberen in woorden en beelden de impact, de betekenis te vatten van de situatie van mensen. Het zijn verhalen die ons inzicht geven. Niet op een rationele, analyserende manier. Maar die raken aan onze hoop en verwachting. Die iets in ons aanraken op het niveau van ons zijn, ons bestaan, voorbij aan de oppervlakte, voorbij aan de waan van de dag. Het zijn verhalen die ons raken. 2

3 De mooiste, krachtigste verhalen uit de Hebreeuwse Bijbel komen uit één van de meest donkere periodes in de geschiedenis van Juda. Het land was veroverd, de hoofdstad ingenomen, de tempel verwoest, en een deel van het volk was gedeporteerd naar Babel. Einde verhaal zou je denken. Beeld op zwart, afgelopen. Maar in die donkere periode begonnen mensen verhalen te vertellen over een God die licht schiep in de duisternis. Licht, als begin van alles. En Gods scheppende aanwezigheid in een situatie waar alles woest en doods, chaos en donker lijkt. Het is een krachtig beeld van hoop en vertrouwen, dat mensen al duizenden jaren inspireert. Het inspireert om licht te zoeken, licht aan te steken, licht te verspreiden, ook al lijkt alles alleen maar donkerder te worden. In het begin toen alles woest en doods was, zei God: Er moet licht komen, en er was licht Woorden die ook klinken in het donker van de Paasnacht. Daar markeren ze de omslag van dood naar leven, van een geschiedenis die letterlijk doodloopt naar een nieuwe toekomst vol leven. 3

4 Maar niet alleen in Babel worden verhalen verteld. Ook als de wereld in de eerste eeuwen van onze jaartelling in chaos verkeert en mensen zich afvragen wat de betekenis is van die Jezus uit Nazareth voor de wereld van nu, klinken verhalen. Matteüs, Marcus, Lukas en Johannes ze vertellen allemaal het verhaal van Jezus op hun eigen manier. Johannes grijpt terug op die woorden uit Genesis. In het begin, vertelt Johannes, In het begin was het Woord En dat Woord, dat leven en licht schept, was deel van God zelf. Dat Woord is mens geworden en heeft bij ons gewoond, als een licht in de duisternis. Dat die mens, die Jezus, op aarde heeft geleefd, is te vergelijken met de schepping, met het allereerste begin van de wereld. Zijn aanwezigheid was als het licht dat in het duister wordt aangestoken en dat nooit zal doven. En vervolgens gaat Johannes verhalen vertellen. Verhalen over een bruiloft, waar de wijn op is. Waar het feest, het vrolijk, onbezorgd samenleven voorbij lijkt. Maar waar geloof, vertrouwen het feest weer terugbrengt. Meer en beter dan vooraf gedacht. Verhalen over het delen van brood en vis voor iedereen. Verhalen over mensen die leren zien en lopen. Verhalen over de dood die het einde niet is. 4

5 Deze verhalen hebben mensen geïnspireerd om te blijven hopen en geloven. Om zelf het goede te doen, tegen alle negativiteit in. Lieve mensen, hoe belangrijk analyses, feiten en cijfers ook zijn: ik denk dat het belangrijker is om verhalen te blijven vertellen. Verhalen van hoop en toekomst. Alledaagse, gewone en toch zo bijzondere verhalen van mensen die duister kunnen omzetten in licht. Die uit de dood nog leven weten te halen. Verhalen die mensen kunnen raken op een manier, op een niveau, waarop verschillen wegvallen, hoe groot die verschillen ook zijn. Verhalen van vroeger, uit de Bijbel, maar zeker ook verhalen van nu. Ik denk dat veel van u in de afgelopen dagen het verhaal van Tijn hebben gehoord. Tijn, de jongen van 6 met hersenstamkanker. Hij meldde zich met zijn vader bij het glazen huis in Breda, om een kleine bijdrage te leveren aan de gezondheid van andere kinderen. Een bijzondere gewone jongen, die juist door zijn kwetsbaarheid en sterfelijkheid een snaar wist te raken bij zoveel mensen. Een eeuwig mooi verhaal. En natuurlijk is het mooi dat zijn actie zo ontzettend veel geld heeft opgebracht. Maar het mooiste vind ik zelf, dat hij mensen wist te verbinden. Mensen die over bijna alles van mening verschillen, herkenden zich in het verhaal van deze jongen. 5

6 Ik zag ze voorbij komen: foto s van Geert Wilders en Jesse Klaver, allebei met gelakte nagels. Een week geleden onvoorstelbaar. Lieve mensen, ik denk dat het verhaal van Kerst zo is bedoeld: een mens, die in zijn kwetsbaarheid en sterfelijkheid andere mensen wist te raken verbinden. Dwars door alle verschillen en tegenstellingen heen. Om te ontdekken dat we allemaal behoefte hebben aan licht. Dat onze dromen, onze hoop, onze verwachtingen uiteindelijk niet veel van elkaar verschillen. Dat we allemaal gezien, gekend en geliefd willen worden. Dat we allemaal bang zijn om geraakt, gekwetst en beschadigd te worden. Dat we allemaal zoeken naar leven, licht en liefde. Kerst is niet iets van toen, lang geleden. Het verhaal gaat dat in iedere tijd, in iedere situatie kan opnieuw het licht worden ontstoken. Steeds als je denkt: wat is er om op te hopen? kunnen er nieuwe kansen ontstaan. In het begin riep God het licht en dat licht schijnt nog steeds. In het begin klonk het Woord van leven en liefde en dat woord klinkt nog steeds. Het beste wat je kunt doen als het donker wordt, is zelf een licht aansteken. Het beste wat je kunt doen tegen haat, geweld en wantrouwen is het vertellen van verhalen van vertrouwen, liefde en nieuw leven. Steeds weer opnieuw. Een eeuwig mooi verhaal. In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. 6

Vergelijkbare documenten

het kerstverhaal van de duif Jona Lucas 2 : 1 20 En wat zou de duif van onze wereld gezien hebben, in onze dagen?

1 e kerstdag 2016 - Maak het mee! Lezingen: het kerstverhaal van de duif Jona Lucas 2 : 1 20 En wat zou de duif van onze wereld gezien hebben, in onze dagen? De aanslag op de kerstmarkt in Berlijn, de