Gemeente van Christus,

Transcriptie

1 Dan. 7,1-14; Mat.26,57-68 Witte donderdag 17 april 2014 Viering van het HA Ds. A.J.Wouda Gemeente van Christus, Iedereen droomt elke nacht. Maar lang niet elke droom weet je nog als je wakker wordt. En toch hebben we allemaal wel eens een droom gedroomd en onthouden met vreemde beelden en onwaarschijnlijke gebeurtenissen. Toch, jongelui?... Daniel droomt zo n vreemde droom. Over beesten die wel ergens op lijken, maar niet eenduidig zijn: alles verwoestende roofdieren met vleugels of veelkoppig, met mensenogen en een veel te groot woord. Beelden voor regeerders, koningen, zonder gevoel voor mensenrechten. In een volgend droombeeld droomt Daniel een ruimte waar tronen worden neergezet. Op één van de tronen gaat een oude wijze zitten: Daniel droomt God-met een wit kleed en witte haren. Er is veel vuur en er zijn wielen: een teken van beweging. Dan komt er,

2 met de wolken van de hemel, iemand die eruit ziet als een mens. De Mensenzoon. Hij krijgt van de wijze van God de Vader, de macht, de eer en het koningschap over alle volken van de aarde. Naar dit Bijbelse beeld van de Mensenzoon verwijst Jezus als hij terecht staat voor Kajafas de hogepriester. Jezus maakt zichzelf bekend als deze Mensenzoon, die straks zal zitten aan de rechterhand van de Machtige de Wijze in de Witte kleren hij zal komen langs de wolken. Een vooruitwijzing naar zijn dood en Hemelvaart. Kajafas scheurt zijn kleren maar inwendig is hij blij. Alle valse verdachtmakingen van Jezus leidden tot niks: Men zoekt vruchtloos naar schuld Doe je mond nou eens open! bijt Kajafas Jezus toe. Hoor je niet wat er allemaal over je zeggen? Ben jij nou de Messias? De Zoon van God? Jezus bevestigt het heel subtiel Maar Kajafas kán niet geloven dat de Zoon van God, de lang verwachte Messias, er zo gewoon, zo menselijk, zo kwetsbaar, zo lijdzaam zo armzalig eigenlijk uitziet.

3 Het kán gewoon niet waar zijn Want God is groot, en majestueus en er gaat zoveel licht en vuur van hem uit dat je niet in zijn buurt kunt komen - dáár moet zijn Zoon toch op lijken? De voorstelling die de Joodse leiders hebben van de Messias is zo anders dan wie Jezus is Overtuigd van hun eigen gelijk hebben ze niet in de gaten dat ze het 2 e - gebod: Gij zult u geen gesneden beelden geen al te vaste voorstellingen maken, onbewust overtreden Godslastering! Oordeelt de hogepriester en de oudsten oordelen met hem: de doodstraf. Dan spugen ze Jezus in het gezicht en slaan en stompen hem waar ze hem maar kunnen raken. Ze bespotten Hem. En waarom? Omdat het beeld dat zij hebben bij de Messias, bij de Zoon van God, niet klopt met de werkelijkheid. Omdat ze menen dat ze zelf op het juiste spoor zitten en de wil van God doen daarom moet Jezus dood, want hij stoort. Hoe vast zitten wij aan onze voorstellingen van wie Jezus Christus is? In de geschiedenis van de Christelijke kerk zijn zoveel slachtoffers gevallen omdat de kerk

4 of groepen binnen de kerk menen te weten wat Gods wil is. Gods wil wordt nogal eens misbruikt om onze eigen zin door te drijven. Jezus lijden en kruisiging is ook een waarschuwing! Aan het begin van deze avond heeft Jezus met zijn leerlingen het Pesach-maal gevierd. Samen hebben ze de uittocht uit Angstland Egypte opnieuw beleefd. De bevrijding van een klein volk. Wat een feest had moeten worden, wordt een spannend samenzijn: Jezus vertelt aan tafel dat één van zijn vrienden hem zal verraden. De verrader Judas presteert het om samen met Jezus zijn brood in een schaal te dopen, en te vragen: Ik ben het toch niet, Rabbi. Het is ook een bijzondere gebeuren. Misschien hebben de vrienden dat nog niet zo in de gaten. Maar Jezus geeft een nieuwe betekenis aan brood en wijn onze Heer Jezus stelt zelf het heilig Avondmaal in. Als wij straks deze maaltijd vieren is het net alsof we met Jezus aan tafel gaan wij herhalen de woorden die Jezus toen sprak: bij het breken van het brood klinkt: Neem, eet, dit is mijn lichaam. Als Jezus de beker met wijn rondgeeft, z egt Hij: drink allen hieruit. Dit is mijn bloed, het bloed van het verbond,

5 dat voor velen wordt vergoten tot vergeving van zonden. Het blijft een mysterie wat Jezus precies bedoelt. Je kunt niet logisch beredeneren hoe dat werkt: bloed vergieten ter vergeving van zonden van anderen. We mogen het geloven dat alles wat we verkeerd hebben gedaan en nog verkeerd zullen doen ons door God vergeven wordt. Dat we na onze dood samen met onze Heer Jezus in de hemel zullen zijn. Dat is geloven en dat lukt de ene keer beter dan de andere. We hebben elkaar hard nodig: de één is vol vuur, die houdt de ander warm, van wie het geloof tijdelijk tot onder het vriespunt is gedaald. Het lijden van Christus waar we deze nacht zo bij bepaald worden laat ons stilstaan bij het lijden in de wereld. Lijden overkomt ons door ziekte, ongelukken of natuurrampen waar geen God of mens iets aan kan doen. Er is ook veel lijden dat we elkaar aandoen. We hebben onze naaste niet altijd lief als onszelf. Kinderen, jongeren, maar ook volwassenen worden gepest en getreiterd.

6 Via social media kan het er - voor de buitenwereld onzichtbaar zo hard aan toe gaan, dat jongeren wensen dood te zijn. Het lijden van Jezus Christus met het kruis als symbool schudt ons wakker. Let op, kijk goed om je heen: wie wordt er in jouw omgeving gepest of misbruikt? Of, als iemand jou koeioneert: bij wie kan ik terecht om mijn verhaal te vertellen? Wie vertrouw ik genoeg om hulp te zoeken? Hoe zit het met mijzelf? Lijden er mensen door mij? Jezus sterft voor onze zonden wij zijn bevrijdde mensen. Dat geldt voor álle mensen Wat zouden we eindeloos dankbaar moeten zijn En erop uit er voor elkaar te zijn: Jezus sterft ook voor die ánder. Amen