Handelingen 4:13 21 januari 2018 Vrijmoedig in Jezus' Naam

Maat: px

Weergave met pagina beginnen:

Download "Handelingen 4:13 21 januari 2018 Vrijmoedig in Jezus' Naam"

Linda Groen
5 jaren geleden
Aantal bezoeken:

1 Preek Gemeente van Christus, Een opdracht om mee te beginnen, vanmorgen. Neem eens even een reclamefilmpje in gedachten. Een reclamefilmpje dat je echt goed vindt. Zo één die je onthoudt. Oké Iedereen iets in gedachten? En dan nu de vraag: waarvoor is die reclame? Voor welk merk of voor welk product? Weet je dat ook? Het zou me niet verbazen, als lang niet iedereen die vraag weet. Het filmpje is blijven hangen, maar geen idee voor wie of wat. Dan is er toch iets mis gegaan. Even Apeldoorn bellen Vanmorgen gaat het over vrijmoedigheid. Dan denk je toch al snel aan reclame maken voor het geloof. Zo lijkt het ook in dit verhaal. Petrus en Johannes worden verhoord door de Joodse leiders. Er is iemand genezen, een verlamde man. En dat zorgt voor veel onrust onder de mensen in Jeruzalem. Daarom zijn Petrus en Johannes gearresteerd en worden ze verhoord. Wat is er precies aan de hand hier? En Petrus vertelt. Vrijmoedig. Dat wil zeggen: open en eerlijk. Zonder zich te schamen. Dat de genezing van die man alleen aan Jezus te danken is. Typisch Petrus, denk je dan. In de Bijbel is hij altijd haantje-de-voorste. Je hebt nu eenmaal van die mensen. Die heel makkelijk praten. Die altijd vooraan staan. Dat is dus vrijmoedigheid, denk je dan. Je hebt het of je hebt het niet. Je bent nu eenmaal spontaan of niet. Een kwestie van karakter En dan is het niet zo moeilijk om reclame te maken voor God Maar jij zit hier en je bent niet zo spontaan Een preek over vrijmoedigheid. Fijn Maar er is ook goed nieuws vanmorgen. En dat is dat vrijmoedigheid in de Bijbel helemaal niet gaat over reclame maken. Of over een spontaan of juist een verlegen karakter. Eigenlijk is het een woord dat uit de politiek afkomstig is. Denk even aan onze Tweede Kamer. Er is iemand aan het woord en dan loopt er iemand naar de microfoon. Om een vraag te stellen. 1

2 Of om iets te zeggen. En dan zegt de voorzitter: Gaat uw gang. U krijgt het woord. Dat is vrijmoedigheid. Dat er tegen je gezegd wordt: Zeg het maar! Dat kennen jullie ook op school. Je zit in de klas. En je wilt wat vragen. Vinger omhoog. En dan zegt de juf of meester: Wat wil je vragen? Zeg t maar. In dat geval zegt de juf of de meester het. En in de Tweede Kamer de voorzitter. Maar wie zei dat tegen Petrus? Niet de leiders van het volk. Die wilden juist dat ze hun mond zouden houden over Jezus. In de Bijbel is het God die zegt: Toe maar, je mag het zeggen. Eigenlijk allereerst als het gaat om het spreken tegen Hem. Over bidden dus. In Hebreeën 4 lees je bijvoorbeeld: Laten wij dan met vrijmoedigheid naderen tot de troon van de genade God geeft ons spreektijd. Hij is klaar om naar ons te luisteren. Er staat niets meer in de weg. Geen probleem, geen zonde, geen misstap. Niets. Maar soms lees je in de Bijbel dus ook over vrijmoedigheid naar andere mensen toe. En daarover gaat het hier in Handelingen 4. De Joodse leiders zeggen: Houd je mond. Maar God zegt: Van mij mogen jullie het zeggen! Ga je gang! En wat Hij zegt, dat is beslissend voor Petrus en Johannes. Petrus zegt het ook: Aan wie moeten we meer gehoorzaam zijn: aan God of aan de mensen? Het antwoord is duidelijk. Aan God natuurlijk. Wat Hij zegt, is beslissend. Daarmee is natuurlijk niet gezegd dat het altijd makkelijk is. Dat is ook in onze tijd herkenbaar. Het geloof is louter een privé aangelegenheid. Jij mag geloven wat jij wilt maar je moet anderen er niet mee lastig vallen. Dat is precies wat hier gebeurt: de leiders verbieden de twee apostelen deze Naam te gebruiken in het openbaar. Dat je gelooft, is prima (tot op zekere hoogte). Maar je moet het voor jezelf houden. Maar Petrus houdt zijn mond niet Waarom niet? 2

3 In zijn preek heeft hij het antwoord gegeven. In vers 12. Want zei Petrus er is slechts één Naam, de enige op aarde die de mens redding biedt. Dat is de reden dat het christelijk geloof zich niet kan laten opsluiten achter de voordeur Er is maar één God. En er is maar één Naam voor onze redding! Let er trouwens even op wat Petrus niet zegt. Hij zegt niet: er is geen ander geloof dan het christelijk geloof. Hij zegt ook niet: ons geloof is het beste. Dan zou het in dit stuk inderdaad gaan over reclame maken. Wie heeft het beste geloof. Of wie heeft er gelijk Maar daar gaat het hier niet over. Petrus heeft het over een Naam. De Naam van Jezus Christus. Het gaat over een Persoon. En over de relatie met Hem. Stel je voor dat iemand je zou verbieden om voortaan nog te praten over je man of je vrouw, je vriend of je vriendin. Dat je niet meer mag zeggen dat je van hem of haar houdt. Zou je dat dan doen? Mij lijkt van niet Toch? Zo is het met de vrijmoedigheid van Petrus hier. Het gaat niet over reclame maken voor het geloof. Petrus en Johannes zijn niet bezig met campagne voeren voor Jezus. Ze geven alleen maar antwoord op de vraag wat hen drijft. Meer niet. Maar dat doen ze dan ook vrijmoedig. Omdat ze van Jezus houden. Omdat ze in Zijn Naam alles vinden wat ze nodig hebben. Omdat er niemand in de hele wereld is zoals Hij. Daarom is vers 13 zo prachtig. De leiders van het volk zijn verbaasd, staat daar. Dit zijn toch gewone mensen, denken ze. Een stelletje vissers. Maar dan gaat er een lichtje branden als ze zich realiseren dat ze in Jezus gezelschap hadden verkeerd. Letterlijk staat er dat ze samen met Jezus waren. Dat is mooi, vind je niet. En dat is ook precies de betekenis van de Doop. In de Doop sluit God vriendschap met ons. Hij zegt: Ik wil niets liever dan dat jullie heel dicht bij Mij zijn en dat je heel veel van Mij houdt. 3

4 Kleine baby tjes moeten veel geknuffeld worden. Daar krijg je mensen van met een gezond zelfvertrouwen. Mensen die weten dat er van ze gehouden wordt. Zo is het ook met God. Hij knuffelt ons (met eerbied gesproken) met Zijn liefde en vriendschap. Daar krijg je vrijmoedige mensen van. Geen mensen die hijgerig reclame maken Maar wel mensen die zich niet schamen voor Hem en voor Zijn vriendschap. Dat is ook wat Petrus zegt: We moeten immers wel spreken over wat we gezien en gehoord hebben (4:20). Vrijmoedigheid wordt dus geboren als je dicht bij Jezus bent. Als je veel van Hem leert houden. Maar er wordt in dit gedeelte nog iets genoemd dat belangrijk is. In vers 8 gaat het over de vervulling met de heilige Geest. Ook dat is een bron van vrijmoedigheid. Het is Pinksteren geweest! Dus zijn Jezus beloften nu in vervulling gegaan. Als de Geest zou komen, zou Hij ingeven wat je moet zeggen, had Hij beloofd. En ook dat de discipelen kracht zouden ontvangen en van mij getuigen. Dat is wat je hier ziet gebeuren. Nog maar een paar weken geleden had Petrus Zijn Meester verloochend. Maar nu is hij niet bang meer. Dat is wat de Geest doet. Vrijmoedigheid is dus ook een geschenk van de Heilige Geest! Daarom is vrijmoedigheid echt iets anders dan spontaniteit. Het is een belofte van God, van de Heilige Geest. Hij belooft je dat Hij je zal helpen als er aan je gevraagd wordt of je gelooft. Misschien kun je je nu niet voorstellen dat je dan iets kan zeggen. Dat konden de discipelen ook niet toen Jezus nog bij hen was. Maar kijk nu eens! De Geest helpt ons om ons niet te schamen voor die ene Naam. We begonnen de preek met de vraag naar reclamefilmpjes. God gelooft niet in reclame. Waarom eigenlijk niet? Omdat het Hem gaat om liefde en vriendschap. Dat is wat Hij wil. Met jou en mij. Voor je vrienden maak je geen reclame. Maar echte liefde en echte vriendschap zijn zo mooi, dat je als vanzelf ertoe aangetrokken wordt. En zo is het ook met Gods liefde. 4

5 Dat is wat God graag ziet: mensen die veel van Hem houden! Dat heeft aantrekkingskracht. Amen 5

Vergelijkbare documenten

Bijbel voor Kinderen presenteert HET ONTSTAAN VAN DE EERSTE GEMEENTE

Bijbel voor Kinderen presenteert HET ONTSTAAN VAN DE EERSTE GEMEENTE Geschreven door: Edward Hughes Illustraties door: Janie Forest Aangepast door: Ruth Klassen Vertaald door: Importantia Publishing Geproduceerd