Dankbetuigingen. Greg Goode

Transcriptie

1 Dankbetuigingen Ik ben dank verschuldigd aan Colin M. Turbayne ( ), wiens diepzinnige inzichten in non-objectiviteit de basis vormen van een krachtige westerse versie van het Directe Pad. Hij liet me ook zien dat onderzoek een levend gebeuren kan zijn. Verder wil ik Richard Rorty ( ), anti-dualist en afvallig filosoof, bedanken voor zijn bevrijdende beschrijving van het begrip ironie. Ik wil Francis Lucille en Watkin Books bedanken voor het feit dat ze mij in aanraking hebben gebracht met de teksten van Shri Atmananda ( ). Zelf heb ik Shri Atmananda nooit ontmoet, maar Francis en Watkin Books vormen een levende context voor zijn onderricht. Greg Goode

2 Het directe pad Greg Goode Oorspronkelijke titel: The Direct Path 2012 Greg Goode 2012 Non-Duality Press 2015 Nederlandse vertaling: Uitgeverij Panta Rhei ISBN NUR 730/728 Tweede druk, 2016 Nederlandse vertaling: Johan Vellinga Grafische verzorging: Michel de Boer Niets uit deze uitgave mag worden verveelvoudigd en/of openbaar gemaakt door middel van druk, fotokopie, internet of op welke wijze dan ook, zonder voorafgaande schriftelijke toestemming van de uitgever.

3 4 HET DIRECTE PAD OVERZICHT Inleiding...11 DEEL 1 WERELD DEEL 2 LICHAAM DEEL 3 PSYCHE DEEL 4 WAARNEMEND GEWAARZIJN DEEL 5 NON-DUALE REALISATIE GEDETAILLEERDE INHOUDSOPGAVE Dankbetuigingen...2 INLEIDING Gebruiksaanwijzing...11 Voor wie is dit boek bedoeld?...12 Liefde...12 Non-duaal onderzoek en conventionele therapieën...13 Het grootste probleem...14 De oplossing van het Directe Pad...15 Hoe werkt het Directe Pad?...16 Wat is het directe in het Directe Pad?...16 De aanpak...17 Afgescheidenheid, de valse claim van objectiviteit...19 Vrij zijn van objectiviteit én subjectiviteit...19 Een opmerking over de terminologie...21 Wie realiseert er? Wie schrijft dit?...21 DEEL 1 DE WERELD...23 Fysieke objecten...23 Onze strategie: het bestaan van objectiviteit proberen te bevestigen...24 Naïef realisme...25 De betrekkelijkheid van een waarneming...27 Representatief realisme en de sluier van perceptie...28 Het realiteitseffect...30 EXPERIMENTEN Oorsprong van de experimenten...32

4 Instructies voor de experimenten...32 Voordat je begint...33 Gewaarzijn zijn De hartopener HOREN Experiment 1 Het horen van een bel Terugblik op horen...37 ZIEN...38 Experiment 2 Het zien van een sinaasappel Terugblik op zien...43 RUIKEN...44 Experiment 3 Het ruiken van de sinaasappel Terugblik op ruiken...47 TAST...48 Experiment 4 Het aanraken van de tafel Experiment 4a Tast van ruw/glad Experiment 4b Tast van nat/droog Experiment 4c Tast van temperatuur Experiment 4d Tast van hard/zacht Experiment 4e Aanraken en uitgestrektheid Terugblik op tast...55 Om zelf te doen...56 PROEVEN Experiment 5 Het proeven van de sinaasappel Terugblik op proeven...59 INTENSITEIT...60 BEWEGING Terugblik op beweging...64 Om zelf te doen...64 Subtiel realiteitseffect Overeenstemming tussen de zintuigen?...65 Overeenkomende zintuiglijke prikkels Is waarneming de bron van objectiviteit?...66 Het ontkrachten van interactie Twee manieren...67 Het Molyneux Probleem en het realiteitseffect...69 Empirische resultaten...70 De wereld Conclusie

5 6 HET DIRECTE PAD DEEL 2 HET LICHAAM Als object...74 Als datgene wat voelt...74 Als omhulsel; datgene wat gewaarzijn omvat...74 HET LICHAAM ALS OBJECT 75 Het lichaam zien...76 Experiment 6 Kijken naar het lichaam Om zelf te doen...77 Het lichaam aanraken...78 Experiment 7 Het lichaam aanraken Aanraken...79 Aangeraakt worden...80 Om zelf te doen...82 HET HOREN, RUIKEN EN PROEVEN VAN HET LICHAAM...82 Experiment 8 Horen, ruiken en proeven van het lichaam Het lichaam als object Conclusie...85 HET LICHAAM ALS VOELER...86 In de alledaagse beleving...87 En in de directe ervaring...88 Wat voelt het lichaam?...88 Gewaarwording...89 Experiment 9 Is het lichaam een object dat gewaar wordt? PIJN...90 Experiment 10 Pijn Conclusie over gewaarwording, pijn en plezier...94 Positiegevoel...95 Experiment 11 Bevindt je arm zich in een bepaalde positie?.. 95 Om zelf te doen...97 BEWEGING...98 Experiment 12a Beweegt je lichaam met de stoel? Experiment 12b Beweegt je lichaam met de auto? Conclusie Het lichaam als datgene wat voelt...99 HET LICHAAM ALS OMHULSEL De omhulsel-metafoor in de westerse cultuur Een geest in de machine Cartesiaanse angst...103

6 7 Angst en non-dualiteit De metafoor doorzien Zoeken naar omhulling Experiment 13 De tent Experiment 14 Ben jij een tent? Conclusie Omhulsel-experimenten ZIJN DE HERSENEN DE BRON VAN GEWAARZIJN? De hersenen Gewaarzijn versus zintuiglijkheid De hersenen en zintuiglijkheid Experiment 15 Zijn hersenen de bron van gewaarzijn? Conclusie Het lichaam als omhulsel Niet extern, niet intern Gewaarzijn kan niet persoonlijk zijn Het lichaam: experimenten samengevat Experiment 16 Een wandeling door het park Conclusie over de wandeling in het park DEEL 3 DE PSYCHE Waarom is de psyche belangrijk? Waarom onderzoeken we de psyche? Voorbij de psyche Cultureel intermezzo Een geest in de machine: vervreemding scheppende metaforen De omhulsel-metafoor De spiegel-metafoor Het Oosten kent dit ook Wat is onze directe ervaring? Delen en gebieden in de psyche MENTALE OBJECTEN Soorten mentale objecten Lijden De structuur van het denken Het wegvallen van de structuur...128

7 8 HET DIRECTE PAD Experiment 17 Denken aan een sinaasappel Terugblik op experiment Om zelf te doen Experiment 18 Een puur conceptuele gedachte Terugblik op experiment Gedachten hebben geen binair waarheidsgehalte Maar denken is gemaakt van waarheid Gedachten hebben geen referenties Gedachte-experimenten om zelf te doen Over geloof Over herinneringen Experiment 19 Het herinneren van het ontbijt Terugblik op experiment Geheugenexperimenten om zelf te doen Hoe zit het met andere mentale objecten? Experiment 20 Het verschil ontdekken tussen mentale objecten Conclusie van Zoek het verschil TWEE ERVARINGEN TEGELIJKERTIJD? Achtergrondinformatie Mentale objecten: samenvattend experiment Experiment 21 Vuurwerk Het vuurwerkspektakel! Conclusie Mentale objecten MENTALE STRUCTUREN Spirituele paden dragen ook structuren aan Het realiteitseffect Maar ervaren we structuren? Experiment 22 Het onderbewuste ontdekken Onderzoek Mogen we zeggen dat alles vanuit waarnemend gewaarzijn komt? Het gevoel dat ik de waarnemer ben Conclusie omtrent mentale structuren MENTALE VERMOGENS Kiezen en doen...161

8 9 Experiment 23 De kiesfunctie ontdekken Onderzoek Om zelf te doen Waarom je de kiesfunctie niet direct ervaart Vrijheid van keuze Aandacht Conclusie Mentale vermogens MENTALE GESTELDHEDEN Dat klinkt VERMOEIEND! Wat is onze directe ervaring? Experiment 24 Zoeken naar de gesteldheid van een actieve psyche Onderzoek Experiment 25 Zoeken naar een slecht humeur Onderzoek Conclusie Zoeken naar een slecht humeur Conclusie Mentale gesteldheden Om zelf te doen DIEPE SLAAP Diepe slaap bij het Directe Pad Het doel van de lessen over diepe slaap Experiment 26 De vreugde van diepe slaap Onderzoek De psyche Conclusie Waar we nu staan DEEL 4 WAARNEMEND GEWAARZIJN Twee soorten getuige De onzuivere getuige Onderzoek naar de onzuivere getuige VERLANGEN, WIL EN KEUZE Experiment 27 Is verlangen ingebouwd in gewaarzijn? Verder onderzoek Schepping en causaliteit Experiment 28a Heeft gewaarzijn een oorzaak? Experiment 28b Veroorzaakt gewaarzijn verschijnselen?

9 10 HET DIRECTE PAD Experiment 28c Veroorzaakt een verschijnsel een ander verschijnsel? PATRONEN Experiment 29 Hebben verschijnselen een patroon? Onderzoek Niveaus van gewaarzijn? TIJD EN RUIMTE Ruimte Tijd Experiment 30 Is er tijd in gewaarzijn? Conclusie Onderzoek naar tijd WAARHEID Waarheid en kennis bij het Directe Pad Conclusie De onzuivere getuige De transparante getuige Een einde aan lijden Onvoorwaardelijke liefde en lichtheid Je kunt het boek nu dichtslaan De subtiele dualiteit van de getuige Onderzoek naar de getuige Aan de slag met het onderzoek Experiment 31 Kun je een verschijnsel vinden? Experiment 32 Geen aan- of afwezigheid van verschijnselen Het wegvallen van de getuige DEEL 5 NON-DUALE REALISATIE Oké, en wat nu? Stabilisatie Is er nog onderzoek na non-duale realisatie? Vrij zijn van het pad Vreugdevolle ironie Vreugdevolle ironie en taal Onderwijzen in het directe pad REFERENTIES...218

10 inleiding 11 INLEIDING Voor je ligt een boek vol ervaringsgerichte tips en experimenten die horen bij het Directe Pad. Het Directe Pad is het traject van zelfonderzoek zoals het door Nitya Tripta is toegeschreven aan Shri Krishna Menon Atmananda. Later hebben Wolter Keers, Alexander Smit, Jean Klein, John Levy, Philip Renard, Francis Lucille en Rupert Spira dit traject verder uitgewerkt. Dit boek kun je zien als een gebruiksaanwijzing of het ontbrekend praktijkboek voor zelfonderzoek zoals dat in veel boeken over non-dualiteit wordt aanbevolen. Dit boek bestaat uit een reeks experimenten met daarbij een verklarende tekst. Het doel van dit boek is het diepgaand onderzoeken van de verschillende aspecten van ervaring, waaronder sensaties, percepties, lichamelijke gevoelens en beweging, waken en slapen, emoties, aandacht, denken, rationaliteit en tenslotte het gevoel de unieke en allesomvattende getuige te zijn van alles wat zich aandient. Hierin zullen we iedere keer opnieuw ontdekken dat we in werkelijkheid nooit op zichzelf bestaande objecten ervaren. Er is nooit sprake van afgescheidenheid of anders zijn. Er is alleen liefde, openheid, helderheid, schoonheid en gewaarzijn - kortom, je ware natuur. Deze aanpak noemen we tattvopadesha, een opeenvolgende en logische presentatie van het onderricht van begin tot eind. Gebruiksaanwijzing van dit boek Dit boek kun je op verschillende manieren lezen. Bijvoorbeeld: Je leest van begin tot eind zoals je ook andere boeken over nondualiteit zou lezen. Je kunt de experimenten meteen doen of eerst overslaan. Aandachtig lezen. Dit heet ook wel het klassieke contemplatieve lezen of het lectio divina (het goddelijk lezen) van de mystici. Je proeft de schoonheid van de woorden terwijl bewustzijn tot je spreekt. De experimenten kun je meteen doen of ook weer eerst overslaan. Je richt je op de experimenten, beginnend met het eerste en dan de volgende. De experimenten zijn opgebouwd van concreet naar abstract. Ze staan allemaal voor herkenbare obstakels die je tijdens zelfonderzoek kunt tegenkomen.