Vrijwilligers, leden, andere aanwezigen, Twee scheidend bestuursleden vroegen mij gisteravond toch zeker wel ledenwerving en de gezonde financiële situatie te noemen in mijn maidenspeech. Dat heb ik dan bij dezen gedaan. Voor u staat een kersverse en trotse voorzitter. De nieuwe voorzitter van jullie organisatie. Het is een eer hieraan te mogen beginnen; om de grootste politieke jongerenorganisatie van ons land te mogen aansturen. Een organisatie waarin heel veel enthousiaste vrijwilligers en leden zich inzetten voor christelijke politiek, of dat nu aan de politiekinhoudelijke kant is, of op het gebied van communicatie en organisatie. Daarom stel ik me graag aan jullie voor. Ook wil ik vertellen waar SGPJ zich wat mij betreft in onderscheid, en hoop ik wat te zeggen over de komende jaren. Daarom wil ik twee woorden centraal stellen: herkomst en toekomst. Herkomst. Laat ik dan eerst iets zeggen over mijn herkomst. De naam is Pos, Willem Pos. Sinds 1994 woon ik in het mooie Benthuizen. Ik heb een relatie en ben bezig met mijn bachelorscriptie Politicologie aan de Universiteit van Leiden. Kerkelijk behoor ik tot de gereformeerde gemeente in mijn dorp. Ik ben opgegroeid in een gezin waar met enige regelmaat over politiek werd gesproken. De opkomst van Fortuyn en de verkiezingen van 2002 zijn mijn vroegste politieke herinneringen. Ik zal een jaar of 8 zijn geweest, toen ik eens dacht Paul Rosenmöller, toenmalig partijleider van GroenLinks bij ons in de kerk te herkennen. Het was hem natuurlijk niet, maar Rosenmöller zou van harte welkom zijn geweest. Kerkgang had hem en zijn partij wellicht enorm kunnen helpen. Op de middelbare school kwam mijn politieke interesse tot volledige ontbranding. Tijdens kabinet Rutte-I waren de coalitiepartijen afhankelijk van de steun van de SGP in de Eerste Kamer. Van der Staaij stuurde vanaf de achterbank mee tijdens Rutte-I. Ik merkte om mij heen hoe bijzonder deze positie was. Journalisten in het dorp. Benthuizen was opeens de woonplaats van een van s lands invloedrijkste politici. Politiek was niet iets waarover ik alleen maar in de krant las, maar het kwam dichtbij! Na de middelbare school kon ik op het HBO niet vinden wat ik zocht. De keuze viel op Politicologie aan de Leidse universiteit. In de afgelopen jaren heb ik in die studie mijn
politieke interesse ontwikkeld tot een kennisgebied. Ik merkte dat de christelijke politiek een rijke traditie heeft aan denkers, die in mijn studie helaas matig belicht werden. Dat brengt me bij een ander aspect van herkomst, namelijk onze herkomst. Als ik zou vragen wat je herkomst is, zeg je misschien: Ik kom van de Veluwe, of ik kom uit Zeeland. Maar dat bedoel ik niet. Nee, wij hebben een gezamenlijke herkomst. Ik denk dat in elk geval de meesten van ons, gedoopt zijn en naar de kerk gaan. We hebben een christelijke opvoeding gehad. We hebben misschien ook wel op een reformatorische middelbare school gezeten. Maar wat ligt daar nu onder, wat is daarvan de herkomst? Is dat alleen een bepaalde levensbeschouwing, zoals anderen misschien een vrije opvoeding krijgen? Nee, dit gaat dieper. Hier ligt iets onwrikbaars onder. Wat dat is? Het christelijk geloof, het geloof dat zich vastklampt aan Gods Woord. Aan de Bijbel. En daaruit ontstaat, als het goed is, onze christelijke politiek. Onze politieke opvattingen vinden soms direct, soms minder direct, hun herkomst in het christelijk geloof, en daarmee uit de Bijbel. Daarin lezen we wat onze herkomst is, namelijk de Hof van Eden. Daar mogen we niet meer in, en we weten hoe dat gekomen is. Daarom belijden wij dat de mens verdorven is, geneigd tot alle kwaad. Of, om het modern te zeggen: we hebben een pessimistisch mensbeeld. En uit dat mensbeeld ontstaat een visie op de maatschappij. Uit die visie op de maatschappij ontstaat een politieke visie. Guido de Brès zegt daarom in artikel 36 van de Nederlandse Geloofsbelijdenis dat God heeft gewild dat de wereld geregeerd wordt door wetten en overheden, opdat de ongebondenheid der mensen bedwongen worde. Nee, met het bedwingen van ongebondenheid zullen we helaas geen Kamermeerderheid halen. Het mensbeeld dat ten grondslag ligt aan ónze politieke visie, is precies het tegenovergestelde van het liberale mensbeeld. Het liberale mensbeeld, dat gelooft in een mens die steeds beter wordt. En hoe kort is het niet geleden, dat de wereldvrede aanstaande leek en defensie in de uitverkoop ging.. We zijn terug in de harde realiteit, de realiteit van militairen in de straten van Brussel. Daarom zeggen wij, en blijven wij zeggen, dat we onze defensie niet moeten afslinken, maar dat we die juist op peil moeten houden. Het bedwingen van die ongebondenheid blijkt nodig rond de misstanden in de prostitutie; rond abortus; euthanasie. Laatstgenoemde is wel het sprekendste voorbeeld van het bedwingen van een absolute vrijheid. Van zo n lege, harteloze vrijheid knapt de samenleving niet bepaald op.
Over het politieke denken vanuit de Bijbel is zoveel te zeggen, en de Bijbel heeft het politieke denken zoveel te zeggen. Ik zal me beperken tot wat praktische punten rond dit thema: 1. Er is door velen in onze traditie, van kerkvaders, reformators en oudvaders tot theologen uit onze tijd, geschreven en nagedacht over christelijke politiek. Laten we daarom teruggrijpen naar deze waardevolle bronnen! Ze hebben ons zoveel te bieden en blijken, telkens weer, zo verrassend actueel. 2. Laten we zelf ook vanuit de Bijbel actuele vraagstukken blijven doordenken, nog voor de politieke afwegingen. Niet omdat we zelf het wiel uit moeten vinden, maar omdat er ook nieuwe situaties voor kunnen doen waarin het goed is om terug te gaan naar deze onuitputtelijke bron van wijsheid. Pasklare antwoorden zijn niet vaak te vinden in de Bijbel, maar waardevolle richtlijnen voor samenleving en politiek zeer zeker wel. Daarom vind ik de interne debatavonden een waardevolle toevoeging. Het is goed om met andere SGP-jongeren over onze grondslag, waar onze politiek begint, na te denken. Uit de bronnen van inspiratie die ik noemde, blijkt wel dat SGP-jongeren niet uit de lucht is komen vallen in 1934. We zijn onderdeel van een groter geheel. Nadenken over onze herkomst kan onze helpen voor de toekomst. Toekomst. Onze herkomst bezien we tot vandaag, de toekomst begint vandaag. Vandaag is de dag waarop nieuwe bestuursleden aantreden. Vandaag mag ik jullie toespreken als voorzitter van SGP-jongeren. Vandaag kijken we terug, en zien we een uitstekende voorzitter afscheid nemen. Jan-Willem, het zal een hele kluif worden om je op te volgen. We zien meerdere bestuursleden die heel veel tijd en energie hebben besteed aan SGP-jongeren. Daarvoor hartelijk dank. Het hoofdbestuur, hier vertegenwoordigd in de heer Den Boef, wil ik graag danken voor het gestelde vertrouwen. We hopen op goede contacten tijdens de komende bestuursperiode. Vandaag kijken we ook vooruit, naar de toekomst. SGP-jongeren gaat verder, de boodschap van christelijke politiek moet gehoord blijven worden.
Voor een goed debat sta ik altijd open. Laten we elkaar daarin uitdagen, om elkaar hierdoor scherp te houden. IJzer scherpt men met ijzer, en alzo scherpt een man het aangezicht van zijn naaste, zei de wijze Salomo. Elkaar opscherpen is dus zelfs heel Bijbels! Maar laten we als bestuursleden eerlijk zijn, we zijn nog jong en onervaren. Ook wij hebben de wijsheid niet in pacht en niet overal een antwoord op. Ik zeg dit trouwens ook tegen mezelf. De thema s die we de komende tijd onder de aandacht willen brengen, heb ik net al kort genoemd. We staan voor bescherming van het leven, of het nu aan het begin is, het ongeboren leven, of aan het einde, waar het gisteravond over ging. Veiligheid is een belangrijk thema. Door de terrorismedreiging wordt weer duidelijk waarom we onze veiligheidsdiensten op peil moeten houden. We moeten onze veiligheid serieus nemen, onze defensie dus ook. Israël heeft al decennia te maken met terrorisme, maar op begrip van de EU hoeft men beslist niet te rekenen. Wij zullen wél zij aan zij staan met Israël. De vrijheid van onderwijs moeten we koesteren. Onderwijs moet gegeven kunnen worden vanuit het christelijk geloof, want neutraal onderwijs zal uitlopen op atheïstisch onderwijs. Ook willen we de komende tijd de positieve lijn van het vorige bestuur voortzetten. Door activiteiten te organiseren waar leden en vrijwilligers elkaar ontmoeten én nadenken over politiekinhoudelijke zaken, heb je verdieping en gezelligheid ineen. De SGPJ-café s zullen we dan ook zeker een vervolg gaan geven. Bij de afgelopen jongerendag bleek waar we toe in staat zijn. Een evenement met meer dan 1050 bezoekers twee dagen van tevoren verhuizen doen weinig organisaties ons na. Het enthousiasme dat ik rond en tijdens de jongerendag zag, was voor mij een van de redenen om te solliciteren als voorzitter. Graag organiseer ik met jullie zulke evenementen, hoewel de jongerendag helaas nog 22 maanden op zich laat wachten. Wat veel minder lang op zich zal laten wachten, is de campagne. De verkiezingen staan gepland voor maart volgend jaar, dus de campagne zal in ieder geval in het komende jaar zijn. Laten we ons daar ook weer enthousiast voor inzetten, om onze moederpartij bij te staan in het uitdragen van het geluid van christelijke politiek. Wat zou het mooi zijn, wanneer wij als jongerenorganisatie bij zouden kunnen dragen aan een vierde Kamerzetel! Christelijke politiek heeft een uniek geluid, een geluid dat het waard is actief uitgedragen te worden. Want dat geluid is een positief geluid. Eerder noemde ik het mensbeeld van de
mens die geneigd is tot het kwade. Maar voor politiek op grond van de Bijbel is het nodig om méér te zeggen dan alleen dat. Het is Goede Vrijdag en Pasen geweest; Jezus heeft de schuld weggedragen en de dood overwonnen. Daarom is er toekomst voor wie in Hem gelooft. Dat zet het woord toekomst in weer een ander licht. Want Christus is niet alleen opgestaan, maar Hij zal ook terugkomen en verantwoording eisen van onze daden. Als we ons daarvan bewustzijn, zal dat ons politieke denken en handelen veranderen. Dan zal dat merkbaar zijn. Hopelijk mag dat zo zijn in de komende bestuursperiode. Dan mag de boodschap van politiek op grond van de Bijbel klinken, ook door en met jongeren. Want wij hebben dit profetisch Woord, dat zeer vast is, en wij, en Nederland, doen wel, als we daarop acht geven. Ik dank jullie wel.