Meisleiding van het Brein Het Fundamentalisme. Prof. John A. Dick



Vergelijkbare documenten
Gids voor de leraar rooms-katholieke godsdienst

Religie, christendom en politiek vanuit filosofisch perspectief

Kapstok. Proces van Geestelijke Groei. Dick Slikker

Descartes schreef dat er geen ander land was "où l'on puisse jouir d'une liberté si entière" (waar men een zo volledige vrijheid kan genieten)

2. Als ik nu voor mijn kind(kinderen) een school moest kiezen zou mijn voorkeur weer uitgaan naar een katholieke school

Wonderen, Werk & Geld

Praktische opdracht Levensbeschouwing New age

Vraag 4: Draagt u uw overtuiging actief over aan uw kinderen?

Deel 1. Godsbeeld. Mensbeeld

De Linkeroever. werkplaats voor levende spiritualiteit. Vier avonden over de vraag wat dat is, en wat ervoor nodig is om een spiritueel mens te zijn

2513AA22XA. De Voorzitter van de Tweede Kamer der Staten-Generaal Binnenhof 1 A 2513 AA S GRAVENHAGE

Inleiding Christendom

12 RICHTLIJNEN VOOR INTERRELIGIEUZE DIALOOG OP LOKAAL NIVEAU

Sint Jansbasiliek - Laren NH, 18 januari 2015 Johannes 4

Wij-Zij. C h r i s t e n F o r u m Christophe Busch Algemeen directeur Kazerne Dossin Mechelen

Eindexamen filosofie vwo I

Stelling Wanneer een man met een ander geloof, of zonder geloof, in de synagoge komt, moet ook hij een keppeltje opzetten.

Werkstuk Christologie en de interreligieuze dialoog.

Geloven is niet zomaar instemmen met een geheel aan abstracte waarheden. Geloven is een weg gaan, die voert tot gemeenschap met de levende God.

toespraak CdK Ank Bijleveld-Schouten bij de inwijding van de Sefer Thora in de Grote Synagoge Deventer

Enkele vragen aan Kristin Harmel

Onderzoek: Jouw vrijheid, mijn vrijheid

AANTEKENINGEN WAAROM WERD GOD EEN MENS?

Relatie <> Religie. Beste Galsem,

Is een Europese islam mogelijk?

Enquête, maart Beste ouder/verzorger,

Ontmoetingskerk Laren NH 1 mei Johannes 14

Wat is realiteit? (interactie: vraagstelling wie er niet gelooft en wie wel)

8 Handreiking voor gesprek over Islamnota. met positiebepaling. april Expertisecentrum

Identiteitsdocument Met de Bijbel op weg de wereld in

Presentatie voor: MOC Schilderswijk te Den Haag Datum: 22 januari 2015

Ik geloof, geloof ik. Levensbeschouwelijk dossier Griftland college Bovenbouw. Mijn naam en klas:


Moslims zijn fundamentalisten en terroristen

Heilig Schrift. Tanach Bijbel Koran Docentenhandleiding OMG!

Balanceren. Levensbeschouwing voor alle leerlingen

Door onze keuze is er een breuk tussen God en mens.

Jezus vertelt, dat God onze Vader is

Inhoudsopgave. Voorwoord 5. Inleiding 11

De Verlichting. De Verlichting

Bespreken Zondag 26 en 27

Het dubbelgebod en de zin van ons bestaan (22 februari 2009)

22 januari Onderzoek: Jouw vrijheid, mijn vrijheid

Wanneer we Gods woord over heling begrijpen en er naar handelen, brengt het een manifestatie van heling voort.

Eindexamen filosofie vwo II

Resultaten en conclusies Israël onderzoek (uitgebreid)

Gemeente van onze Heer Jezus Christus, lieve mensen,

Onze Vader. Amen.

Geloven in Jezus Christus

2 Algemene inleiding per cultuur/godsdienst/levensbeschouwing: situering 10

Cover Page. The handle holds various files of this Leiden University dissertation.

Paulus brief aan de Romeinen. #1 voorbereiding

Geloven en redeneren. Samenvatting

1. Allegorische interpretatie. 1. Allegorische interpretatie. 2. Letterlijke interpretatie BIJBELSTUDIE. De eerste Brief van Paulus aan Korinte

De Organische Kerk. Iets Nieuws. Voor het geval je geïnteresseerd zou zijn

Een Visioen van Liefde

Pastoraat wat is dat?

Vieren, gedenken en feestdagen. Religie en levensbeschouwing. Eigen levensbeschouwing. AMOS - Inleiding

Theologische reflecties bij veranderende liedcultuur. Vrijdag 25 maart 2011 door C. van der Kooi

BOOM MIJN HANDLEIDING LEERKRACHT / DOCENT. Prinsjesdagbijeenkomst2017

Levensbeschouwing hoofdstuk 2.

Kennismakingsvragen:

Les 3 Religie(s) in Nederland

Heilig Schrift. Tanach Bijbel Koran Docentenhandleiding OMG!

Wat is Reiki? De bijbel en Reiki zijn het er allebei over eens dat de mens bestaat uit een GEEST een ZIEL en een LICHAAM.

Bezwaren vanuit de historie. Boekverslag door C woorden 9 februari keer beoordeeld. Maatschappijleer

Abdijweekend met Erik Borgman

Vandaag is rood. Pinksteren Rood is al lang het rood niet meer Het rood van rode rozen De kleur van liefde van weleer Lijkt door de haat gekozen

4.1. Bestaansvragen stellen Bestaansvragen stellen

Les 1: het kruis, bekering en geloof

DE OMGANG VAN MOSLIMS MET NIET-MOSLIMS. Vrije Universiteit Amsterdam 16 november 2016

Het ware, vreedzame gezicht van de Islam


leren omgaan met Diversiteit In je gemeente

Waterlandstichting. De politiek van het fundamentalisme. Sjaak Koenis

I N F O R M A T I E B R O C H U R E

Gemeente van onze Heer Jezus Christus, lieve mensen,

CIET. Centrum voor Islamitische Educatie De Toekomst VORMINGSAANBOD POSITIEVE IDENTITEITSONTWIKKELING

Voor Zijn offer deed Jezus voorbede voor zijn discipelen (en voor ons) voor de Vader.

Het huis van de angst en het huis van de liefde Preek van Jos Douma over Romeinen 8:15

Edukans Dik Verboom Sen. Program Advisor

Liefde. De sociale leer van de Kerk

Inspectie RK Godsdienst Griet Liebens 0486/

Geloven en redeneren. Religie en filosofie

Motieven 1: Een wereld

Het verhaal van William Booth

Werkstuk Levensbeschouwing Is er leven na de dood

Ethiek (ethos = gewoonte/zede) wil nadenken over en zich bezinnen op de levenshouding, het handelen en de gewoonte.

Openingsgebeden INHOUD

Wie iets van de diepe lagen van het Johannesevangelie wil begrijpen, moet goed lezen en goed luisteren.

Volgens mij is Jezus op deze manier de weg. Daarover gaat de preek.

COLLEGEDAG MAANDAG 5 NOVEMBER 2018 HET EGYPTISCHE GODENRIJK

Visie pastoraal in Monsheide

FOR THE SOWER JES.55:10 FOR THE EATER korte Bijbelse boodschappen van. THE WORD OF TRUTH MINISTRY Otis Q. Sellers, Bijbelleraar

GEWELD & VERZOENING VANUIT ISLAMITISCH PERSPECTIEF

Niveau 3 - Les 14: Een oproep tot Discipelschap Andrew Wommack

Brief van Richard Dawkins aan zijn 10-jarige dochter (hoe je kind te waarschuwen voor deze irrationele wereld)

4 Opvattingen over kerk en godsdienst 1

Wat Verlichtingsfilosofen over Geert Wilders zouden hebben gedacht

SHARIA ISLAM TUSSEN RECHT EN MAURITS BERGER

Transcriptie:

Meisleiding van het Brein Het Fundamentalisme Prof. John A. Dick

Inleiding 1. Een Amerikaan in Vlaanderen 2. Sprekend over het fundamentalisme kan verrassingen brengen 3. Fundamentalisme verschijnt soms in alle religies maar is ook breder dan religie We zien het in de politiek en natuurlijk in de geneeskunde 5. Fundamentalisme in één religie kan soms fundamentalisme produceren in een andere...

Overzicht van de Presentatie (1) Religieus Fundamentalisme is een vorm van religie, maar wat is religie? (2) Religies Mondiaal Bekeken (3) Algemene opmerkingen over fundamentalisme: brainwashing, tunnelzicht, breinmisleiding. (4) Wat te doen met fundamentalisme (5) Vragen en discussie

Wat is religie? (1) Religie is de interpretatie en de verkenning van het geloof (2) Geloof is de ervaring van het "transcendente"... "het heilige"... het goddelijke.. onze diepste ervaring van de werkelijkheid (3) Religie is GEEN geloof het verwijst naar

Religie = INTERPRETRATIE Onze interpretatie van geloofservaringen is altijd in symbool, ritueel, theologische gedachte, en het verwijst altijd naar de Heilige... de Transcendente. Religie wordt problematisch wanneer religie meer toewijding krijgt dan God Religie verwijst:

Implicaties van INTERPRETRATIE Alle religieuze geschriften moet worden begrepen in een historisch kritisch perspectief Alle religieuze doctrines en symbolen zijn voorlopige provisoire Mensen in ieder tijdperk moeten nadenken over hun traditie en eigentijdse interpretaties

Gezond en Ongezonde Religie Religie kan gezond zijn - positief - of ongezond - negatief. Ongezonde religie kan zelfs destructief en onmenselijk worden. Dat is het probleem met het fundamentalisme.

Ongezonde Religie Wanneer religieuze instellingen of de mens of de leer objecten worden van devotie... dit is wat we afgoderij noemen. religie gebaseerd op afgoden Dan is religie in een gevaarlijke ongezonde situatie....eigenlijk MENSEN zijn in een ongezonde situatie.

Controleren Religieuze Gezondheid Wat doet een bijzondere vorm van het religieuze denken en praktijk? (1) Bouwt het bruggen of barrières tussen mensen? (2) Doet het versterken of verzwakken een fundamenteel gevoel van vertrouwen en verbondenheid met mensen? (3) Stimuleert of belemmert het persoonlijke verantwoordelijkheid? (4) Stimuleert het magische of echte religieuze overtuigingen? (5) Aanmoedigt het liefde (en groei) of angst? (6) Stimuleert het mensen in het heden te leven of in sommige ingebeelde verleden gouden tijdperk te leven?

Religies Mondiaal Bekeken.. een beetje achtergrond voor het begrijpen van de actualiteit van vandaag

Religies Mondiaal Bekeken (1) Van de grote wereld godsdiensten groeit de Islam met 2,1% het snelst. (2) Het christendom stijgt met 1,3% nauwelijks sneller dan de wereldbevolking (1,2%). (3) Het aantal boeddhisten neemt jaarlijks met 1% toe. (4) Het jaarlijkse groeipercentage van niet-religieuzen (0,8%) en atheïsten (0,2%) ligt ver onder dat van het wereldbevolking (1,2%).

Algemene opmerkingen over fundamentalisme

Sinds de aanslagen van 11 september 2001 heeft het FUNDAMENTALISM meer wereld aandacht gekregen.. En vandaag natuurlijk hebben we evenementen zoals CHARLIE HEBDO

Fundamentalism De term fundamentalisme werd in de Verenigde Staten voor het eerst gebruikt in de jaren twintig... op dat moment ging het over christelijk fundamentalisme waarin de Bijbel in de meest letterlijke betekenis wordt geïnterpreteerd.

Revolutie in Iran Pas rond 1978-79, de tijd van de revolutie in Iran, werden ook stromingen van niet-christelijke tradities fundamentalistisch genoemd.

Vandaag wordt de term gebruikt zowel voor: Amerikaanse evangelische Christenen, als voor Moslimfundamentalisten, ultra-ortodoxe Joden, militante Sikhs, en andere uiterst fanatieke gelovigen.

Religie en staat Voor fundamentalisten is het onderscheid tussen religie en staat minimaal -- Autoritaire THEOCRATIE is een grotere waarde dan DEMOCRATIE Voor fundamentalisten dezelfde ondeelbare principes onverminderd gelden zowel voor de staat als voor alle burgers en alle instellingen binnen die staat.

Gemeenschappelijke kenmerken (1) Identiteit aan een religieuze zending (2) Slechts één waarheid (3) Kosmische strijd tussen goed en kwaad (4) Diaboliseren van hun tegenstanders

Tegen de basiswaarden van de grote religieuze tradities Tegen...liefde, Mededogen, Vergeving en» Verdraagzaamheid

Fundamentalisme is nauwelijks beperkt tot religie... In de Verenigde Staten op dit moment bijvoorbeeld, hebben we sterke politieke FUNDAMENTALISTEN in de Tea Party people. En we hebben MEDISCHE FUNDAMENTALISTEN die een groot probleem maken met hun bezwaren tegen vaccinatie tegen mazelen In alle gevallen zien we dezelfde fundamentalistische problemen: brainwashing, tunnelzicht, breinmisleiding

Waarom fundamentalisten? Fundamentalistische bewegingen steken meestal de kop op wanneer de maatschappelijke ordening van traditionele gemeenschappen uit elkaar valt. Wanneer gemeenschappen geconfronteerd worden met andere waardepatronen leidt dat immers vaak tot een betekenisverlies van het eigen culturele zingevingskader, met sociale en persoonlijke ontreddering als gevolg. Het fundamentalisme wortelt in een selectief gebruik en een letterlijke interpretatie van heilige teksten, die boven elke kritiek verheven zijn. Fundamentalisten zien zichzelf als participanten aan een kosmische strijd tussen goed en kwaad en fixeren zich op bepaalde historische gebeurtenissen die ze in het licht van deze kosmische strijd herinterpreteren. Ze diaboliseren hun tegenstanders en zijn doorgaans reactionair. Ze kennen aan een selectie van geloofsopvattingen, en regels, een uitzonderlijk gezag toe.

Fundamentalisme fascineert Mensen die zichzelf onbelangrijk voelen Angstige mensen Mensen voor wie het leven erg ingewikkeld overkomt Gerechtvaardigd mensen die niet tot de eigen groep behoren te haten Mensen die gebukt gaan onder gevoelens van schuld

Fundamentalisme en Geneeskunde Mijn beroep is de theologie niet geneeskunde, maar ik heb natuurlijk wel een aantal opmerkingen we kunnen bespreken. Het lijkt mij dat de conventionele geneeskunde kan worden gezien als een geloofssysteem gekenmerkt door een belijdenis van het geloof in evidencebased medicine. Er zullen altijd vragen zijn natuurlijk... wanneer begint een menselijk leven? wanneer eindigt het? Ik zie de volgende uitgangspunten voor fundamentalistische problemen in de geneeskunde:

(1) Het begrip van de menselijke persoon als statische of nog in ontwikkeling (2) Het begrip van de medische kennis als statisch of nog in ontwikkeling (3) Onwetendheid over de medische kennis die misinformatie en angsten laat bloeien --- slechts één defecte bericht op Facebook is meer dan genoeg! (4) Fundamentalistische religieuze perspectieven die de medische wetenschap of bepaalde medische procedures als anti-god of duivelse oordelen. E.G. vaccinatie tegen mazelen en polio (5) Zoals in de religie dus in de geneeskunde....we werken met interpretaties die kunnen niet altijd perfect zijn, maar zijn misschien wel het beste wat men kan doen op het moment.

FUNDAMENTALISTEN hebben een dysfunctionele relatie met de rest van de wereld Gewelddadige acties.. Geroepen om de maatschappij te redden... Ze planten angst en onrust opzettelijk of onopzettelijk.. Ze zien de wereld enkel in zwart-wit categorieën

Fundamentalisme, is dus fundamenteel fout Het neemt een element van de waarheid en verkondigt het als de hele waarheid. Fundamentalisme rechtvaardigt vooroordelen, fanatisme, intolerantie en haat.. Het doel heiligt alle middelen.

Wat kunnen we doen met fundamentalisten? (1) dood schieten? (2) hulp nodig : e.g. om religieuze traditie te begrijpen (3) tijd en dialoog (4) goede en brede algemene vorming (5) goede en correcte informatie geven (6) inzicht dat religie is niet hetzelfde als het geloof (7) En dat in alles --wij werken vaak and leven vaak met interpretaties (8) NIET-fundamentalisten in een bepaalde traditie werken met fundamentalisten.

En zo blijven we op reis door het leven... Dank U!