1 I DE BIJBEL HET MERKWAARDIGSTE BOEK ALLER TIJDEN. 1. Hoe is de Bijbel ontstaan? * Het Woord Bijbel is afkomstig van het Griekse woord Biblia = de boeken. Het is niet één boek, maar een kleine bibliotheek van heilige boeken, 66 in het totaal, (39 O.T. - 27 N.T.) en het werd door een 40 tal schrijvers geschreven. Mozes schreef de eerste boeken in de tijd van het machtige Egypte, meer dan 15 eeuwen later voleindigde Johannes het boek als banneling op het eiland Patmos. * De schrijvers zij onderling zeer van elkaar verschillend wat cultuur niveau betreft: - Mozes had de hoogste intellectuele opleiding gehad aan het paleis van Egypte. - David was herder, voor hij tot koning werd gezalfd. - Salomo s wijsheid was wijd en zijd bekend als hoger staande dan alle wijzen uit zijn tijd. 1Kon. 3: 9-13 - Daniël werd gevormd aan het paleis van Babel - Amos was schapenfokker. - Petrus was een eenvoudige visser. - Paulus ontving zijn vorming in de school van Jeruzalem door Gamaliël. - Matheus was tolbeambte. * Niet tegenstaande al deze verschillen in tijd en cultuur zien we in de Bijbel de meest volmaakte harmonie. Onbewust hebben deze schrijvers een eeuwenplan verwezenlijkt als hadden ze met elkaar afgesproken. Hoe kon zoiets? * Dat kon omdat God de inspirator was, elke schrijver werd door God als tolk gebruikt, om zijn goddelijke openbaringen in menselijke woorden aan mensen van alle tijden mede te delen. 1Tess. 2: 13/ 2 Tim. 3: 16/ 2 Petr. 1: 20, 21 * Ook vinden we in de Bijbel veel uitdrukkingen die aangeven dat God zelf aan het woord is. Uitdrukkingen als: God zei, de Here spreekt, Gods Woord in het Oud Testament alleen al, vinden wij die meer dan tweeduizend maal. 2. Zijn er bewijzen van de authenticiteit van de Bijbel? * Talrijke opgravingen bevestigen de echtheid van Gods Woord, door volhardende arbeid van tal van geologen zijn paleizen, tempels en bibliotheken uit het verre verleden uit de vergetelijkheid opgerezen, die getuigen van de historische nauwkeurigheid van de Bijbel. Enkele voorbeelden: De tempel van de prinses Hatseputh, die Mozes uit de Nijl redde werd ontdekt, ook haar beeld werd gevonden, ( lange tijd had men verteld dat zij nooit had geleefd, dat het een Bijbelse fabel was.) Bij de dode zee werd een volledige boekrol van de profeet Jesaja teruggevonden welke dateerde van voor onze tijdrekening. Velen die de Bijbel aanzagen als een boek vol fabels en mythen, moeten vandaag toegeven: De Bijbel heeft toch gelijk. De archeologische vondsten bevestigen telkens opnieuw dat de Bijbelse historische verhalen juist zijn.
2 * Niet tegenstaande de Bijbel steeds het mikpunt is geweest van kritiek is het een boek dat de eeuwen, tijden en culturen heeft getrotseerd. Het werd begonnen in de jaren 1400 voor onze jaartelling, het is dus meer dan 3000 jaar oud en toch is het nog altijd het meest gelezen boek ter wereld. * Duizenden boeken werden er tegen geschreven, met de meest schaamteloze aanvallen. Men spuwde op het boek; tijdens de Franse revolutie, bond men het aan de staart van een ezel, sleurde het door de modder en verbrandde het, maar altijd dook het weer op. Geen boek ter wereld heeft een grotere strijd meegemaakt dan dit boek. Waarom toch? Omdat het iedereen de waarheid zegt, en de ware aard van de mens toont. Dat wil de mens liever niet. * Voltaire schreef: Ik kom enkele bladzijden van de Bijbel te lezen, waarlijk dat boek is niet meer van onze tijd. Er zijn veertig mannen nodig geweest om het te schrijven, ik zal bewijzen dat één genoeg is om het uit te doven. Binnen 100 jaar zal de Bijbel een kalender zijn van het verleden. Het oude boek heeft al meer doorstaan. Voltaire, is niet meer, de Bijbel is er nog steeds, en merkwaardig genoeg is hij zelf binnen gedrongen in Voltaire s eigen huis, dat een tijdlang een Bijbeldepot is geweest. Alle aanvallen op de Bijbel hebben zijn betrouwbaarheid nog beter naar voor gebracht. Jezus sprak: Hemel en aarde zullen vergaan, maar Mij Woorden zullen geenszins voorbijgaan. Math. 24: 35 3. Is de Bijbel belangrijk voor mij? * Wellicht denkt u bij u zelf, wie leest nu zo een oud boek, wij zijn mensen van de 21 ste eeuw, de eeuw van de machtige technologie, van ruimtevaart, computers, muziek, drukke autowegen. Inderdaad, jammer dat deze vernuftige verwezenlijkingen niet in staat zijn de honger van het hart te verzadigen. Wij leven dus ook in de tijd van angst en zorgen van haast, overspanning en depressie, van zelfmoord en terreur, daarbij is het hart van velen duister en hard geworden. De godsdiensten maken hun grootste crisis door, ook het christendom, waarvan men de basis heeft ondermijnd. * Ondanks de grote verschillen tussen de oudheid, de middeleeuwen, de renaissance en onze tijd, blijven de universele noden van de mensen dezelfde. De mensen hongeren naar vrede, liefde, rechtvaardigheid, vriendelijkheid, geborgenheid, ze vragen naar het doel en de zin van het leven, en juist op deze vragen geeft Gods Woord antwoord. * De Bijbel spreekt ons niet alleen over schone dingen, het leven ligt er opengevouwen zoals het is, klaar verlicht, we voelen de zonde en ellende aan den lijve, maar ook de machtige tegenwoordigheid Gods. Het is levensechte mensengeschiedenis, het beschrijft Gods liefde en genade voor ieder van ons. Math 11: 28-29, Komt allen tot Mij Joh. 3:16, Want alzo lief heeft God de wereld gehad Als we zoiets lezen dan moeten wij er stil bij worden. Gods Woorden zijn waarheid en leven, zij zijn voedsel, troost en sterkte voor het hart, * Door meditatie en studie van Gods Woord wordt ons leven reiner, ons geloof sterker en onze liefde dieper en hechter, dit kan niet door menselijke woorden worden verwezenlijkt, alleen Gods machtig Woord kan zoiets in het hart bewerken. Daarom is de Bijbel zo belangrijk voor ieder van ons.
3 4. De Bijbel vertelt ons ook toekomstige gebeurtenissen. Alleen Gods Woord beschrijft toekomstige gebeurtenissen eeuwen van te voren. Zonder dit profetische licht ware de toekomst een akelige onbekende en zouden we nooit de heerlijke bestemming kennen die alle trouwe gelovigen wacht. Vooral het boek Daniël in het O.T. en het boek Openbaring in het N.T. richten hun schijnwerper op de komende eeuwen. Jes. 46: 9-10 Christus zelf steunde steeds op: Er staat geschreven. Petrus legde de nadruk op zijn overtuiging, hij bezat een rotsvaste zekerheid. 2Petr.1:16 Bijbelgodsdienst is geen opium voor het volk, integendeel, we leren verder en dieper zien dan de rede. Gods Woord geeft zekerheid in een wereld waar alles wankelt. 5. Jezus, gaf ons het voorbeeld * Jezus aanvaardde volledig de autoriteit van de Heilige Schrift. Ook leerde Jezus de mensen dat gebrek aan kennis van de Schrift de oorzaak was van hun dwaling. Luc. 24:27,44 - Math. 22: 29 Luk. 11: 27, 28 6. De kracht van de Bijbel * Een eerlijke studie van het Gods Woord en het in de praktijk brengen van de goddelijke richtlijnen, verschaffen geluk, vrede, zekerheid en gezondheid. Cultuur, filosofie of wetenschap kunnen de mens niet echt vrij maken. Joh. 8: 32 1 Petr. 1: 22,23 Vandaag de dag is de Bijbel is vertaald in meer dan 1600 talen en dialecten, het is het meest verkochte boek ter wereld.
4 INDELING VAN DE BIJBEL Twee delen Het Oude Testament bestaat uit 39 boeken, oorspronkelijk geschreven in het Hebreeuws ( enkele stukken in het Aramees) Tijd: van ongeveer 1400 tot 400 voor Christus. Het Nieuwe Testament telt 27 boeken, geschreven in het Grieks. Tijd: in de eerste eeuw na Christus. Indeling van het Oude Testament 1. De historische boeken: Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri en Deuteronomium: - de 5 boeken van Mozes, met de geschiedenis van de schepping tot aan de uittocht uit Egypte. Jozua, Richteren en Ruth: - de verovering van Kanaän en de richters ( van de 15 de tot de 11 de eeuw) 1 en 2 Samuël, 1en 2 Koningen, 1 en 2 Kronieken: - het koninkrijk Israël tot aan de ballingschap (11 de eeuw tot het jaar 587) Ezra, Nehemia en Esther - de periode van de ballingschap en de terugkeer naar Jeruzalem (5 de en 4 de eeuw) 2. De poëtische en didactische boeken: Job, Psalmen, Spreuken, Prediker en Hooglied. 3. De profetische boeken Vier grote profeten: Jesaja de Assyrische tijd ( 8ste eeuw v. Chr. ) Jeremia Ezechiël en Daniël ( in de Babylonische tijd, 7 de eeuw) Twaalf kleine profeten: Hosea, Joël, Amos, Obadja, Jona, en Micha ( in de Assyrische tijd) Nahum, Habakuk en Zefanja ( in de Babylonische tijd ) Haggaï, Zacharia en Maleachi (in de Perzische tijd 5 de eeuw v. Chr.) Indeling van het Nieuwe Testament 1. De historische boeken: de 4 evangeliën en Handelingen 2. De didactische boeken: de dertien brieven van Paulus, Hebreeën, Jacobus, 1 en 2 Petrus, 1, 2, en 3 Johannes en Judas 3. Eén profetisch boek: Openbaring van Johannes.
5 De Canon * De Joden kennen 39 canonieke boeken = Oude Testament. De oorspronkelijke manuscripten werden zorgvuldig gekopieerd. In de tijd van Ezra ( 6de eeuw voor Chr.) werden de verschillende boeken verzameld, geordend en gekopieerd door de schriftgeleerden. Hun werk werd vanaf de 5 de eeuw na Chr. voortgezet door Masoreten, dit werk gebeurde met de grootste zorg ze telden zelfs het aantal letters! * In 100 na Chr. werd op de synode van Jamnia de canon van het oude Testament definitief vastgesteld. Deze canon werd overgenomen door de Christenen. * De canon van het Nieuwe Testament telt 27 boeken en werd vastgelegd op de Synodes van Rome. (382) Hippo Regius (393) en Carthago (397 Apocriefe boeken * De protestantse bijbeluitgaven tellen 66 canonieke boeken 39 in het O.T. en 27 in het N.T. * De Katholieke edities hebben naast deze 66 canonieke boeken ook nog enkele apocriefe = (verborgen) of deutero canonieke teksten.( wat betekent naar de tweede rang ) Ze behoren allen tot het O.T. en zijn de volgende: I Makkabeeën, II Makabeeën, Tobias, Judith, Wijsheid, Eccelesias, Baruch en brief aan Jeremia. Verder zijn er nog een supplement van een zeven tal hoofdstukken bij het boek Esther en drie aanhangsels bij het boek Daniël. * Belangrijk is wel te noteren dat de apocriefe boeken, slechts tijdens de vierde sessie van het Concilie van Trente als deutero-canoniek werden erkend. Dat was op 8 april 1546, en het is pas in 1672 dat ook de orthodoxe kerk tijdens een in Jeruzalem gehouden concilie tot deze erkenning overging. * De geschiedenis leert ons dat de Hebreeuwse canon was afgesloten met het boek Maleachi, ongeveer 400 jaar voor Christus. Veel Joden leefden toen in de diaspora, (ballingschap) waar het Grieks de voertaal was, daardoor werd besloten de O.T. geschriften (zonder welke hun godsdienst ondenkbaar was) te vertalen in het Grieks. Deze vertaling de Septuaginta werd vaak in bijeenkomsten gebruikt, ook de apostelen hebben vaak zoniet meestal, deze Griekse tekst gebruikt. *Daar de apocriefe boeken historisch van belang waren werden zij ook in de wereldtaal van toen het Grieks vertaald, deze boeken hadden een sterk joods nationalistische inslag en dat was belangrijk voor vele Joden in de verstrooiing. *Omdat de apocriefe boeken vaak strijdig zijn met de door God gegeven lering werden ze nooit in de Joodse canon opgenomen. Jes. 8: 20 Enkele voorbeelden van tegenspraak: - Aalmoezen zouden een mens kunnen reinigen van zonden en hem het eeuwige leven kunnen geven. Tobias 4: 10, 11 12: 8,9 Dit is in flagrante tegenspraak met het goddelijke verlossingsplan. Rom. 6: 23 en 3: 23,24 Jes. 64: 6 - Allerlei door God verboden heidense praktijken worden voorgesteld als normaal - In het boek Ecclesias, ook Jezus Sirach genoemd 46: 20 wordt gezegd dat het de echte Samuël was die met koning Saul sprak, hoewel de profeet toen al dood was. Zie 1Sam. 28: 3, 6, 7, 13, 14 en Pred. 9: 5, 6 - De schrijver van Makkabeen blijkt niet geïnspireerd te zijn door God, vergelijk zijn besluit in 2Makk. 15: 38 met 2 Petr. 1: 20, 21, of met duidelijke O.T. uitspraken als: Zo zegt de Here.
6 * Wellicht denkt u bij u zelf, wie leest nu zo een oud boek? Wij zijn mensen van de 21 ste eeuw, de eeuw van de machtige techniek, van ruimtevaart, computers, lawaai, muziek, drukke autowegen e.a. Inderdaad, jammer dat deze vernuftige verwezenlijkingen niet in staat zijn de honger van het hart te verzadigen. Wij leven ook in de tijd van angst en zorgen van haast, overspanning en depressie, van zelfmoord en terreur, daarbij is het hart van velen duister geworden. Het christendom maakt een grote crisis door, de basis ervan heeft men ondermijnd. * Ondanks de grote verschillen tussen de oudheid, de middeleeuwen, de renaissance en onze tijd blijven de universele noden van de mensen dezelfde. De mensen hongeren naar vrede, liefde, rechtvaardigheid, vriendelijkheid, geborgenheid. Ze vragen naar het doel en de zin van het leven en juist op deze vragen geeft Gods Woord antwoord. * De Bijbel spreekt niet alleen over schone dingen, het leven ligt er opengevouwen zoals het is, klaar belicht, we voelen de zonde en ellende aan den lijve, maar ook de machtige tegenwoordigheid van God. Gods Woord toont ons: Hoe klein grote mensen kunnen zijn! Hoe zwak sterke mensen kunnen zijn! Hoe slecht goede mensen kunnen zijn! Hoe vals en onmenselijk mensen tegenover elkaar kunnen zijn! Gods Woord schrijft niet enkel levensechte mensengeschiedenis, maar het beschrijft bovenal Gods liefde en genade voor ieder van ons. Math. 11: 28-29 Komt allen tot Mij Joh. 3:16 Want alzo lief heeft God de wereld gehad Als wij zoiets lezen dan moeten wij er stil bij worden. Gods Woorden zijn waarheid, zij zijn voedsel, troost en sterkte voor het hart. * Charles Secrétan schreef: Gods Woord heeft de meeste tranen gedroogd, de meeste gewetens verlicht en ontelbare karakters vernieuwd Door meditatie en studie van Gods Woord wordt ons leven reiner, ons geloof sterker en onze liefde dieper en hechter, dit kan niet door menselijke woorden worden verwezenlijkt, alleen Gods machtwoord kan zoiets in het hart bewerken. Daarom is de Bijbel zó belangrijk voor ieder van ons. * Vele opgravingen bevestigen de echtheid van Gods Woord. Door volhardende arbeid van tal van geologen, zijn paleizen, tempels en bibliotheken uit het verre verleden uit de vergetelijkheid opgerezen, en getuigen van de historische nauwkeurigheid van de Bijbel. Enkele voorbeelden: De tempel van prinses Hatseputh, die Mozes uit de Nijl redde werd ontdekt, ook haar beeld werd gevonden. (Lange tijd had men verteld dat zij nooit had geleefd, dat het een fabel was.) Bij de dode zee werd een volledige boekrol van de profeet Jesaja terug gevonden, welke dateerde van voor onze tijdrekening. Velen die de Bijbel aanzagen als een boek vol mythen en fabels, moeten vandaag toegeven: De Bijbel heeft toch gelijk. De archeologische vondsten bevestigen telkens opnieuw dat de Bijbelse historische verhalen juist zijn.
7 * Niet tegenstaande de Bijbel steeds het mikpunt is geweest van kritiek is het een boek dat de eeuwen, tijden en culturen heeft getrotseerd. Mozes schreef de eerste boeken in de tijd van het machtige Egypte in de jaren 1400 vóór onze tijdrekening. Johannes voleindigde het boek in de eerste eeuw van onze tijdrekening. Dit boek is dus meer dan 3000 jaar oud en toch is het nog steeds het meest gelezen boek ter wereld. * De schrijvers, een 40 tal, waren onderling zeer verschillend wat cultuur niveau betreft, en toch zien wij in de Bijbel een volmaakte harmonie. Onbewust hebben deze schrijvers door goddelijke inspiratie een plan verwezenlijkt dat eeuwen overspant, als hadden zij met elkaar afgesproken. Elke schrijver werd door God als tolk gebruikt, om zijn goddelijke openbaring in menselijke woorden aan mensen van alle tijden mede te delen. 1Tess. 2: 13, 2Petr. 1: 20-21 * Ook vinden wij in de Bijbel veel uitdrukkingen die aangeven dat God zelf aan het woord is. Uitdrukkingen als: God zei, de Here spreekt, Gods Woord in het Oud Testament alleen al, vinden wij die meer dan tweeduizend maal. * Alleen Gods Woord beschrijft toekomstige gebeurtenissen eeuwen van te voren. Zonder dit profetische licht bleef de toekomst een akelige onbekende en zouden wij nooit de heerlijke bestemming kennen die alle gelovigen wacht. Bij uitstek het boek Daniël in het O.T. en het boek openbaring in het N.T. richten hun schijnwerpers op de komende eeuwen. Jes. 46: 9-10. * Jezus aanvaardde volledig de autoriteit van de Heilige Schrift. Hij steunde steeds op: Er staat geschreven. Ook Petrus legt er de nadruk op dat hij een rotsvaste zekerheid bezat in de Schrift. 2Petr. 1: 16 Meerdere malen wees Jezus de mensen er op dat gebrek aan kennis van de Schrift de oorzaak was hun dwaling. Luc. 24: 27, 44, 45 Math. 22: 29