De Bijbel open op 3 augustus 2013; herhaling van 18 oktober 2008

Maat: px

Weergave met pagina beginnen:

Download "De Bijbel open op 3 augustus 2013; herhaling van 18 oktober 2008"

Victor Driessen
7 jaren geleden
Aantal bezoeken:

1 De Bijbel open op 3 augustus 2013; herhaling van 18 oktober 2008 Van een van de luisteraars ontving ik een vraag: wat betekent toch die uitdrukking in Openbaring 3: Zie, Ik heb een geopende deur voor u gegeven. Het is een woord van Christus aan de gemeente van Filadelfia. Tegen die gemeente zegt Hij: Zie, (dat bevestigt de nadruk op wat er komt) Ik (dat is Jezus) heb een geopende deur voor u (dat bent u als gemeente) gegeven. Ik vind dit een mooie vraag, omdat het een vraag is over de bedoeling van een bepaalde tekst in de Bijbel en daar is dit programma immers precies voor bedoeld. We gaan nu eerst eens kijken in welk verband deze woorden van Jezus staan. Dan ontdekken we hopelijk de betekenis ervan en we vragen daarna ook naar de bedoeling ervan, zowel voor de gemeente toen als voor de gemeente van Christus vandaag. De woorden: Zie, Ik heb een geopende deur voor u gegeven, staan in een van de zeven brieven aan de zeven gemeenten in wat men in de tijd van het NT Klein Azië noemde. Het gaat om het gebied in het huidige Turkije dat ten oosten van de zeestraat, de Bosporus ligt. Het gebied wordt ook wel Anatolië genoemd. De gemeente is te vinden in de plaats Filadelfia, het huidige Akschir. Wanneer u op internet de naam Filadelfia intikt, dan merkt u dat heel wat christelijke gemeenten die naam dragen. Dat is ook wel te begrijpen, want die naam betekent, zoals u wellicht weet: broederliefde. Ja, dat is toch wel een mooie naam. We hebben hier dus te maken met een concrete gemeente uit de eerste eeuw na Christus, ontstaan door het zendingswerk van de apostelen. Tegelijk staat deze concrete gemeente model voor de christelijke gemeente van alle tijden en plaatsen. Telkens weer worden gelovigen herinnerd aan wat hier in dit gedeelte over Filadelfia staat geschreven. Het geldt ook voor hen. Johannes, de hoogbejaarde apostel die verbannen is naar het eiland Patmos, krijgt van Jezus Christus de opdracht om aan deze gemeente een brief te schrijven. Het is een heel positieve brief. Johannes mag lovende woorden spreken aan het adres van de gemeente Filadelfia namens Christus. Anders dan aan de meeste andere gemeenten van de zeven brieven. Welnu, in deze positieve brief lezen we de woorden waarover de vraag gaat: Zie, Ik heb een geopende deur voor u gegeven. Ik weet niet hoe het u vergaat, maar bij deze woorden denk ik meestal direct aan het missionaire werk van de gemeente in de wereld. Ik denk dan aan de deur naar de wereld, waar je door heen gaat om ook aan anderen het evangelie van de Here Jezus bekend te maken. Ik geef u die geopende deur betekent dan: Ik maak het voor u mogelijk dat u het evangelie van de Here Jezus ook aan uw omgeving kwijt kunt. Daar zorg Ik voor. Ook verbinden we hiermee de naam Open Doors. De organisatie die zich zo voortreffelijk inzet voor vervolgde christenen, en dan op zo n manier dat men er ook naar verlangt dat de vervolgers van de vervolgden tot

2 bekering komen en behouden worden. Wat een mooie gedachten roept dit beeld bij ons op. En toch moeten we zeggen dat het beeld van de deur in eerste instantie hier, dus in vers 8 van deze brief in Openbaring 3, anders bedoeld is. Filadelfia is een gemeente die vervolgd wordt. De vervolging komt in dit geval van de kant van de Joden. Vermoedelijk zorgen zij er voor dat christenen een slechte naam bij de overheid krijgen. Niet voor niets wordt de synagoge hier genoemd een synagoge van de satan. Dus een middel waardoor de satan, de duivel zijn werk kan doen. Verwissel deze aanduiding synagoge van de satan niet met het volk Israel of met de Joden als zodanig. Dan zouden we het volk van Gods verbond groot onrecht aan doen. Het gaat hier echt om de concrete situatie in Filadelfia. Nu noemt Christus zich aan het begin van deze brief de Heilige, de Waarachtige, die de sleutel van David heeft. Christus is dus de sleuteldrager. Daarin vinden we een verwijzing naar Jesaja 22 waarin het ook gaat om een sleuteldrager, namelijk een zekere Eljakim, die de sleutel had gekregen van het paleis van David. Zo n sleuteldrager heeft een enorme macht. Als hij deuren sluit kan er niemand in en als hij deuren opent kan niemand dat tegenhouden. Hier zegt Christus, de Zoon van God, dat Hij de sleutel draagt. Laten we het maar zo zeggen. Daarmee kan Hij de deur naar het nieuwe Jeruzalem, of het koninkrijk van God openen als Hij wil en ook sluiten als Hij wil. Een poosje geleden waren mijn vrouw en ik in Rome. Toen hebben we heel wat keren een beeld van Petrus gezien met in zijn hand de sleutels van het hemelrijk. Maar Petrus opent de hemel niet en hij sluit die niet. Nee, dat doet Christus. Hij opent en niemand sluit en Hij sluit en niemand opent. Ook Petrus niet. Intenser nog: Christus is niet alleen de sleuteldrager, maar Hij is de deur zelf. Welnu, tegen Filadelfia wordt nu door Christus gezegd: Ik heb voor u een geopende deur gegeven. Welke deur? Dat is de deur naar het nieuwe Jeruzalem, naar het koninkrijk van God. Er zijn duizend en één vijanden om u buiten dat koninkrijk te houden, maar het zal hun niet gelukken, want Ik heb de sleutel en niet zij. Dat is volgens mij de eerste betekenis van deze woorden over een geopende deur. En dan denk ik: wat is dit bemoedigend. Dat geldt voor Filadelfia, dat geldt voor alle gelovigen, ook vandaag. Hoeveel machten in deze wereld zijn er niet op uit om Gods kinderen buiten het Koninkrijk van God te houden, door onderdrukking in allerlei vorm, maar het zal hen toch nooit gelukken. Als we het dan hebben over Open Doors, dan mogen we daar onder verstaan dat verdrukte broeders en zusters, zo worden geholpen, dat ze door de deur die door Christus voor hen wordt opengehouden naar binnen mogen gaan. Dat kan niemand tegenhouden. Trouwens het kan best zijn dat een luisteraar ook te maken heeft met allerlei machten die hem of haar buiten het koninkrijk van God willen houden. Dat kunnen zelfs godsdienstige theorieën of systemen zijn. Die zeggen: het is niet voor jou. Maar zij kunnen toch niet verhinderen dat Christus de sleutel heeft en dat Hij u een geopende deur geeft.

3 Maar dan zijn we er nog niet. Want we moeten toch ook zeggen dat de deur waarover het hier gaat ook de deur naar de buitenwereld is, de deur voor de verspreiding van het evangelie. Ik denk dan: die twee deuren moeten we maar niet van elkaar los maken. Filadelfia was een gemeente, die niet in zichzelf opgesloten was. Gelukkig niet. Want dat is niet goed. Daarom lezen we het heerlijk getuigenis in vers 6: u hebt mijn woord bewaard en u hebt mijn naam niet verloochend. De gelovigen in Filadelfia hebben de naam van de Heiland openlijk beleden toen het er op aan kwam. Ze zijn staande gebleven en hebben ervan getuigd dat Jezus Christus hun Zaligmaker was. En nu is er een tweede wonder gebeurd. Christus heeft hun getuigenis willen gebruiken en ook een deur geopend naar anderen, in dit geval naar de Joden. Hij zegt het zo in het volgende vers: Zie, Ik geef u enigen uit de synagoge. Er zullen dus Joden getroffen worden door het getuigenis van de gelovigen in Filadelfia en zij zullen door hun verkondiging van het Evangelie tot geloof in Christus komen. Ze zullen ook de liefde van de Zaligmaker voor verloren zondaren gaan kennen en aanbidden. Hoe is het mogelijk, er wordt een weg gebaand van de synagoge naar de kerk. Het is het wonder van de Messiasbelijdende Joden. Kijk, dat is die andere deur, die Christus ook heeft geopend. Of beter gezegd: het is die andere zijde van de deur. Want nogmaals, we moeten die twee, de deur naar Gods koninkrijk, het behoud van onszelf en de deur naar buiten, het behoud van de ander niet van elkaar losmaken. Het een gaat niet zonder het ander. Waar de ene deur is, is ook de andere en waar die ene deur niet is, is ook de andere niet. Laten we er vooral op letten dat dit laatste, die deur naar buiten ook als een bemoediging bedoeld is. Dat geldt nog. U bent misschien betrokken bij het missionaire werk van de gemeente. Maar u bent misschien wel meer dan eens moedeloos thuisgekomen omdat u op een muur van afwijzing stuitte. En nu zegt Christus: jij denkt misschien dat het hart van die ander dicht is en dicht blijft, maar Ik heb de sleutel voor dat hart en ik heb ook voor jou een geopende deur gegeven. Die open deur zul jij misschien niet zien. Maar die zie Ik wel. Kijk jij maar vooral naar Mij en naar de sleutels die Ik heb. Trouwens, jij hoeft zelf helemaal geen deuren te openen. Dat doe Ik. Jij hoeft alleen maar te vertellen wie Ik ben voor jou. Laat al het andere aan Mij over. Ook in het gesprek met Joden. Het wordt ons eens te meer duidelijk dat deze brief aan Filadelfia een brief vol bemoediging is. Maar toch is er ook nog een andere kant aan. Het is ook een brief met een appèl. We moeten niet denken: de deur naar het koninkrijk en de deur naar de ander heeft Christus opengezet en nu gaat het zo n beetje vanzelf voor ons. Als je deze brief uit Openbaring 3 nog eens goed leest, dan gaat het ook over verzoekingen die er zullen komen. Dan gaat het ook over volhouden in het geloof. Dat zijn appelerende woorden. In dat verband gebruikt Christus het beeld van een hardloper. Die vlak voor de finish is. Als je zover bent, dan kun je aanvallen van moeheid krijgen, vooral als je zoals de gelovigen in Filadelfia maar kleine kracht hebt. Daarom spoort Christus hen

4 aan om vol te houden tot het einde. Opdat niemand uw kroon neme. Dat is de erekrans van de overwinning. Dat appèl blijft altijd nodig. Volhouden in de kracht van Christus. In zijn kracht, die in onze zwakheid wordt volbracht. Zo kun je de eindstreep halen. Dan mogen we gaan zingen: Wij steken t hoofd omhoog en zullen d eerkroon dragen. Door U, door U alleen, om t eeuwig welbehagen. Er is een deur geopend naar Gods koninkrijk en een deur naar de ander. En nu zien we ineens heel duidelijk: die tweede geopende deur staat in dienst van de eerste geopende deur. Opdat mensen behouden worden. Daar gaat het God om.

Vergelijkbare documenten

Maar met deze kleine gemeente Filadelfia is de Heer blij. Filadelfia

Maar met deze kleine gemeente Filadelfia is de Heer blij. Filadelfia - 1 - Filadelfia We lezen uit Openb. 3:7 waar staat: En schrijf aan de engel der gemeente te Filadelfia: De stad Filadelfia was een kleine stad in een vulkanische streek en door de vele aardbevingen is