Preek Genesis 28: december 2015

Transcriptie

1 Preek Gemeente van Christus, En jullie als doopouders in het bijzonder, Wat zal jullie bij blijven van deze doopdienst? Wat staat jullie nog voor de geest over pakweg twintig of dertig jaar? Deze preek? Grote kans van niet Er zijn meestal maar een paar preken die je onthoudt, soms zelfs levenslang. Dat is ook helemaal geen probleem. Preken zijn niet bedoeld om te onthouden. Preken zijn als het goed is voedsel. Je weet toch ook niet meer wat je drie weken en twee geleden op je brood smeerde? Maar het heeft wel zijn werk gedaan. Toen ik zelf als vader voorin stond, werd ik diep geraakt door het toezingen. Psalm 134 Een gemeente die zingt: Dat s Heren zegen op u daal. Ik zal het nooit meer vergeten. Over zulke momenten gaat t vanmorgen. Momenten om nooit meer te vergeten Maar eerst de geschiedenis. In Genesis 28 komen we Jakob tegen die wegvlucht van huis. Preciezer gezegd: hij vlucht uit angst voor zijn broer Esau die hem wil doden. Het is de consequentie van wat hij zelf gedaan heeft. Hij heeft slim en sluw van Ezau de zegen afgepakt en zijn oude vader bedrogen En dit is het gevolg! Hij moet vluchten. En nu is hij onderweg naar Charan. Maar Charan kennen we. Dat kom je eerder tegen in Genesis. Dat is het land waar Abram ooit vandaan kwam! Hij ging op weg naar het beloofde land. En nu gaat zijn kleinzoon de weg in omgekeerde richting. Dat is iets dat vaker gebeurt. Dat kinderen of kleinkinderen de omgekeerde weg bewandelen van hun ouders of hun grootouders. Vaak ook tot verdriet van die ouders / grootouders. Maar wacht nog even met zeggen het schudden van je hoofd En zeggen dat het allemaal niet meer zo is als vroeger. Want Jakob is dan wel op de vlucht. Hij is niet van God los. Of liever gezegd: God laat hem niet los! Als Jakob één dag onderweg is, valt de nacht. Hij moet onder de open hemel overnachten 1

2 En s nachts ziet de wereld er altijd anders uit. Jakob krijgt een droom. Hij droomt van een ladder die tot de hemel reikt. Tenminste zo stellen wij ons dat voor. Wij denken onwillekeurig aan een ladder. En we zijn de enigen niet. Kijk bijvoorbeeld naar dit schilderij van Marc Chagall. Dat is hoe je het je voorstelt. Maar het idee van een ladder past niet in de wereld van het Oude Oosten. We moeten aan iets anders denken: aan een geweldig groot, stenen, bouwwerk zoals dat in het oude Babylonië voorkwam: een trappentoren. De toren van Babel, waarover we lezen in Genesis 11, zal er ongeveer zo hebben uitgezien. Bovenop het bouwwerk was de tempel. Dat was de plek waar je het dichtst bij God was. Zo n soort beeld van een trap zal Jakob gezien hebben. 2

3 Geen ladder dus, maar een lange, lange trap. Helemaal tot in de hemel. Maar toch is deze trap anders dan die tempels van Babel. Er gaan geen mensen omhoog Nee, er zijn engelen te zien. Boodschappers van God. Zij gaan op en neer. Bij deze trap is de beweging niet van onder naar boven. Maar andersom: Jakob ziet een open hemel. Want bovenaan de trap ziet hij de Here God. O ja, God Die is er ook nog. Dat zou je bijna vergeten want in het voorafgaande heeft God niets van zich laten horen. En iedereen ging gewoon zijn eigen gang. Net alsof Hij er niet is. Dat kennen wij ook wel, of we gelovig zijn of niet. Je leeft en leeft maar en God is aan de rand van je leven. Hij lijkt ver weg. Maar Hij is dichterbij dan je denkt. Juist nu, nu Jakob op de vlucht is, komt Hij in beeld. Op het moment dat Jakob eenzaam is. Moederziel alleen Nee, niet alleen! Want God is bij hem. Dichterbij dan hij dacht Kun je je dat voorstellen? Dat Hij ook in jouw leven dichterbij is dan je denkt? Er is zojuist gedoopt. En de doop is niet zomaar iets! De doop is een afspraak! Een afspraak tussen God en ons. Hij belooft dat Hij onze God is. De God van Mirthe en Lucas. En die afspraak vergeet Hij niet. Wij vergeten die afspraak soms wel Misschien denk je er eigenlijk nooit meer aan! Maar God vergeet zulke dingen niet! 3

4 En Hij zoekt Jakob op en spreekt tot Hem Dan denk je bij jezelf: Jakob krijgt het wel even te horen Zo van: Waar ben jij nu helemaal mee bezig, jongen. Maar nee, niets van dat alles. God zegt heel andere dingen: Ik ben de God van je vader Izaäk en je grootvader Abraham. Ik zal jou en je nakomelingen dit land geven, waar je nu ligt te slapen. Ik zal bij je zijn en je beschermen overal waar je heen gaat en ik zal je niet alleen laten totdat ik alles gedaan heb wat ik je beloofd heb. En dat maakt de Bijbel tot zo n bijzonder boek. Want in alle religies gaat het erom dat je een goed mens moet zijn om bij God te kunnen horen. Wij mensen houden heel erg van trappen en van ladders. Omhoog komen! Jakob kon erover meepraten. Hij had de pole position veroverd op Ezau Hij was wel een man die iets had met hogerop komen Misschien herken je dat. Misschien is het ook typerend voor jouw leven. Maar hier ontdekt Jakob dat het daar niet om gaat in het leven. Het gaat niet om presteren. Bij God hoeft dat niet. Sterker nog: het kán ook niet! Bij God kun je niet hogerop komen Op Hem kun je geen indruk maken Bij Hem kun je niet scoren Denk daar eens over na! Het is Advent. En de beweging van Advent is omgekeerd! Is van boven naar beneden. God zoekt ons op, zoals Hij Jakob opzocht. Want Hij wil met Jakob verder. Ondanks alles wat er gebeurd is. Misschien denk: lekker makkelijk allemaal. Daar komt Jakob toch goed weg. Hij heeft zijn broer opgelicht en hij komt er nog mee weg ook. God zegt er niets van! Nee, God legt hem geen straf op. Maar let er eens op dat Hij ook niet tegen Jakob zegt: Ga maar weer lekker naar huis. Ik zal wel zorgen dat Ezau niet boos meer is. Nee, Jakob is nog steeds op de vlucht. Hij zal jaren van huis zijn. Hij zal bedrogen worden. Hij moet de consequenties van zijn daden dragen De Bijbel is geen soft boek, waarin alles wel goed komt. Het is een boek waarin mensen geconfronteerd worden met hun schuld. Misschien schrik je van dat woord Want in onze tijd zijn 4

5 we daar allergisch voor geworden. Maar ondertussen lopen er heel veel mensen met schuldgevoelens rond. Over de opvoeding, over de vluchtelingen, over Maar het helpt niet om alleen maar te zeggen dat je er niets aan kunt doen. Dat is soms waar Maar niet altijd Kijk eens hoe God het aanpakt in het leven bij Jakob. Hij begint niet over schuld. Hij wrijft m zijn foute keuzes niet in. Nee, Hij toont hem een open hemel. Hij geeft Zijn belofte. Ik ben je God. En Ik ga met je mee! Zo doet God dat, gemeente! Hij omarmt ons eerst! Dat doet Hij al in de Doop! Maar na de omarming kan er gepraat worden. Mag je iets leren. God nodigt ons vanmorgen uit om heel eerlijk te worden. En Jakob had best wat tijd nodig om de lessen te leren die nodig waren in zijn leven. Hij moet de gevolgen dragen van zijn daden. God is een God van vergeving. Maar dat wil niet zeggen dat Hij ons niet met onszelf confronteert. Maar altijd vanuit genade Juist dat is het mooie aan Jakobs droom! God is de Eerste. En Hij zoekt Jakob op, ondanks alles. En Hij belooft hem dat Hij zijn God wil zijn, overal waar Hij gaat! Jakob is er diep van onder de indruk. God is hier aanwezig, zegt hij als hij weer wakker is, en ik besefte het niet. Dit is de poort van de hemel. Hij zet de steen die hij bij zijn hoofd had gelegd overeind en laat er olie overheen lopen. Het wordt een steen voor God! Een teken dat Jakob Hem trouw wil blijven. Daarom doet hij ook een plechtige belofte. Toen we die belofte lazen met elkaar in het doopgesprek, zeiden we: Het lijkt wel of Jakob hier weer een handeltje begint. We sluiten een deal: als U me helpt, beschermt, enzovoort, - en het blijkt allemaal te kloppen dan zal ik ook over de brug komen. Met andere woorden: het klinkt zo berekenend. Maar toch is dat niet waar Hier spreekt juist veel vertrouwen uit. Dat blijkt uit wat hij zegt. Hij neemt Gods woorden één voor één over. Ik zal je bijstaan Als U mij bij zult staan. Ik zal je beschermen Als U me zult beschermen. 5

6 Ik zal je terugbrengen Als ik terugkom. Dus: Jakob belooft echt iets aan God: als u met me meegaat en me terugbrengt, dan zal ik u dienen, hier op deze plek. Dit wordt een heiligdom een huis van God en ik zal u van alles de tienden geven, 10 % van wat ik bezit is voor de dienst van u. Jakob maakt een afspraak. En die steen herinnert hem eraan. Heb je dat ook wel eens gedaan? Niet letterlijk misschien, maar figuurlijk. Een afspraak gemaakt met God We kunnen wel kritiek hebben op Jakob. Maar wat doen wij zelf met de beloften van God? Vanmorgen is er een afspraak gemaakt in de doop. Stel je zelf de vraag: wat heb ik gedaan met Gods beloften? God heeft gezegd: Ik ben je God. Maar hebben wij ook wel eens gezegd: Ik ben Uw kind! Ik wil U bedanken!? Misschien denk je: voor Jakob was het makkelijker. Hij zag God in een droom, een trap tussen hemel en aarde. Maar zien wij niet de ladders die God plaatst in ons leven over het hoofd? De doop bijvoorbeeld? Of een dienst als deze Als je geen stenen in je leven plaatst, momenten en plekken die je herinneren aan God, spoelt God zomaar uit je leven weg Daarvoor is Hij te belangrijk! Wat zal jullie bij blijven van deze doopdienst? Wat staat jullie nog voor de geest over pakweg twintig of dertig jaar? Ik hoop dat het voor jullie en voor Mirthe en Lucas een opgerichte steen zal zijn. Een moment om nooit te vergeten! Amen 6