Saifa. ASK Johan Bult Alkmaarse Shotokan Karate-do. oktober 2011

Transcriptie

1 ASK Johan Bult Alkmaarse Shotokan Karate-do Saifa oktober 2011 ASK Johan Bult Daalmeerpad GA Alkmaar Telefoon: Redactie:

2 (Advertentie) A. Konijn Campers BV Amperestraat 32 Heerhugowaard (Zandhorst III). Telefoon: Desgewenst levering van nieuwe campers. Afleveringen inclusief RDW keuringsrapport en 3 maanden volledige garantie, waarbij de Bovag normen worden gehanteerd. A. Konijn Campers BV ook uw leverancier van: zonnepanelen airco installatie luifel lichte luifel scooterdrager fietsendrager motordrager achteruit-rij camera aggregaten omvormers satelliet ontvangers A. KONIJN CAMPERS HEEFT EEN EIGEN TECHNISCHE DIENST, INPANDIG. VOOR AL UW REPARATIES, ONDERHOUD EN MONTAGE VAN NIEUWE ACCESSOIRES BENT U DAN OOK BIJ ONS AAN HET GOEDE ADRES!! Ook voor schadeherstelwerkzaamheden, APK keuring en het opnieuw bekleden van uw camper kunt u bij A.Konijn Campers BV terecht. Levering inclusief montage mogelijk. 2

3 ASK Johan Bult ALKMAARSE SHOTOKAN KARATE - DO Clubblad Editie 16, Oktober 2011 Jaargang 4 De Sensei spreekt: Na een zomer vakantie die voor thuis blijvers niet echt geslaagd was. Zijn de meesten uitgerust, en met nieuwe energie gestart met de karate lessen. Dat de basis en voortgezet onderwijs scholen in de regio laat zijn begonnen. maakte dat enkele uitnodigingen van karate wedstrijden vlak voor de eerste les al op de agenda (mail) stonden. Daarom zijn er snel diverse uitnodigingen uitgeprint en aan de leden die daar interesse in hadden uitgedeeld. Daarbij is het wel zaak dat men de inlever datum goed in de gaten moet houden. Te laat inleveren betekent, niet meedoen. Dat enkele leden hier niet blij mee zijn is jammer. Maar de organiserende verenigingen houden hier ook aan vast. Hierbij vermeld ik ook nog maar eens in het kort de regels, Kata & Kumite. Kata : Schoon pak, kort geknipte nagels (handen en voeten) Rode en Blauwe band, geen sieraden (ook geen bril! ) De regels kennen en kunnen van het Kata & Kumite reglement ( KBN ) Kumite : Zie boven + Tok, bitje, ( meisjes borstbescherming ) Rode & Blauwe : vuistjes,scheen beschermers (zacht), voetjes En vooral bij het aanmelden je juiste lichaamsgewicht. Verder een grote tas waar al je spullen inpassen, en waar je zelf verantwoordelijk voor bent. Misschien heb je het niet nodig, maar als de organiserende vereniging en /of de scheidsrechter er op staat moet je het wel bij je hebben. Iedereen die aan wedstrijden mee doet: heeeeeeel veel wedstrijd plezier Senryu : In zonsondergang Een verdwijnend silhouet Van een eenzaam schip Ochu: meester Johan 3

4 KOBUJUTSU Het Ryu-Kyu Kobujutsu is de verzameling van klassieke wapenkunsten van Okinawa. Okinawa is een eiland in het zuiden van Japan, het voormalige koninkrijk Ryu-Kyu. Door de eeuwen heen was het een zelfstandig koninkrijk dat een belangrijke handelspositie innam tussen China en Japan. Vanwege dat handelsbelang werd het nogal eens voor langere of kortere tijd bezet door datzelfde China en Japan. Tijdens een van die perioden van Japanse overheersing, rond 1477, verbood de toenmalige heerser, Koning Sho Hashi (van de Sho-dynastie) het bezit van alle wapens op het eiland in een poging gewapend verzet onmogelijk te maken. Deze maatregel had echter tot gevolg dat de bevolking zich met een ongekend enthousiasme toelegde op het 'ongewapende' gevecht, waarbij ook allerlei min of meer dagelijkse gebruiksvoorwerpen als wapen konden werden ingezet. de historie. Het Okinawa Kobujutsu vindt zijn oorsprong in een aantal verschillende bronnen: Allereerst in de beoefening van het ongewapende gevecht: Te of Tode, in de 20e eeuw bekend geworden onder de naam Karate-do. De werkelijke experts in het ongewapend gevecht waren de functionarissen belast met de ordehandhaving: de politionele macht. Zij maakten bovendien gebruik van de staf en de sai, een metalen drietand welke eigenlijk dezelfde functie vervulde als de gummiknuppel of wapenstok van hedendaagse politie. Het saijutsu (jutsu betekent 'techniek') kent nu nog zo'n 8 kata. Omdat de heersende adel van Okinawa in de Sho dynastie eveneens ontwapend werd ging deze zich, om de persoonlijke veiligheid te bewaken, ook bekwamen in het ongewapende gevecht. Daarnaast koos men als alternatief voor het zwaard de staf. Het betrof meestal een stok van ongeveer 6 voet lengte. De kunst van het bojutsu, zoals de stoktechniek officieel heet, werd uitgebreid beoefend en er zijn maar liefst 22 kata van overgeleverd. Het waren meestal 'Peichin' uit de orde-handhavende klasse, die vroeg of laat als leraar dienden voor deze adel en de techniek is dus indirect van hen afkomstig. Hoewel het 'Tode' en de wapenkunst vooral een zaak was van adel en ordehandhavende klasse, zijn enkele wapen-technieken ook te herleiden naar boeren en vissers: het gebruik van de sikkels; kama-jutsu, het molensteenhandvat; tonfa-jutsu, de dorsvlegels; nunchaku-jutsu, de boksbeugel; tekko-jutsu, de ketting; surujin-jutsu, de visspeer, rochin en tinbejutsu en de roeispaan; sunakake-bojutsu. 4

5 Een korte omschrijving van de wapens van het Kobujutsu: Bo: Een stok waarmee stootslag en weringstechnieken worden uitgevoerd. Toepassing: Zowel individueel (kata kihon) als met partner (kumite). Meer dan 27 kata vormen. Sai: Een metalen drietand die, verspreid over geheel Azië wordt aangetroffen. Hij kan worden gebruikt als stoot-slag- en steekwapen. Toepassing: Zowel individueel (kata- kihon) als met partner (kumite). Tonfa: Oorspronkelijk een houten handvat van een molensteen. In gebruik bij de politie van Amerika en Frankrijk. Toepassing: Zowel individueel (kata- kihon) als met partner (kumite). Kama: Een sikkelachtig wapen dat als stootslag- kap en snijwapen gebruikt wordt. Toepassing: Zowel individueel (kata- kihon) als met partner (kumite). Nunchaku: Een houten slag-stoot en weringswapen, afgeleid van de dorsvlegel. Slagen alsmede klemmen verwurgingtechnieken kunnen ermee worden uitgevoerd. Toepassing: Zowel individueel (kata- kihon) als met partner (kumite). Tekko: Een wapen dat om de hand gedragen wordt (overeenkomst met de boksbeugel) erg nauw verbonden met de karatetechnieken, stoot, wering slag en snijwapen.toepassing: Zowel individueel (kata- kihon) als met partner (kumite). Suruchin: Een stalen ketting met verzwaard uiteinde. Hiermee kunnen slagstoot, slagen en weringen worden uitgevoerd. Toepassing: Zowel individueel (kata- kihon) als met partner (kumite). Tinbe: Een korte speer met een klein schild. Zowel aanvallend als verdedigend kunnen hiermee met partner als individueel diverse oefeningen gedaan worden. Naast de bovengenoemde zijn er nog een aantal varianten op de BO. De halflange Bo, genaamd Sanyaku-Bo en een Bo in de vorm van een roeispaan. 5

6 (Advertentie) Verwen uzelf, uw medewerkers en uw klanten met een Aqua-Light watercooler, Zuiver drinkwater - Heerlijk - Gekoeld - Natuurlijk - bel:

7 HET HEMD VAN JE LIJF Deze keer vragen we alles wat we weten willen van Tom Slaaf, 4 e kyu Hoe oud ben je 43 jaar Wat voor opleiding of werk doe je.ondernemer (Tom is eigenaar van Restaurant Zegels in de binnenstad) Wat voor hobby s heb je nog meer naast karate Wielrennen, Mountainbiken, Zeilen Van wat voor soort muziek houd je Ik hou eigenlijk wel van alle muziek, van Michael Jackson tot Guns & Roses. Bespeel je zelf een muziekinstrument Nee Wat is je lievelingseten Japans Waar ga je het liefst heen op vakantie Maleisie Heb je huisdieren ja, 2 katten (Tommie en Simba) Wat is er zo leuk aan jou Dat mogen anderen zeggen (Oke dan, Tom is een aardige, rustige en fijne trainingspartner die altijd tot het uiterste gaat( red.)) Wie is je grote voorbeeld (hoeft niet persé een karateka te zijn) Hennie van der Most (een uiterst succesvolle selfmade ondernemer: onder andere van de pretparken Wunderland Kalkar en Speelstad Oranje. Wie wonen er nog meer bij jou thuis Vrouw en twee kinderen Met wie zou je wel eens een dag willen ruilen Barack Obama, de president van Amerika. Hij blijft altijd koel en rustig. Welke film wil je nog wel eens zien de GodFather cyclus Wat is volgens jou het leukste programma op televisie The Voice of Holland Aan wie wil jij de volgende keer het hemd van het lijf vragen Vincent Deken 7

8 Karate, de vuist als wapen. Het maken van een vuist bij karate is een van de belangrijkste dingen die je leert. Indien correct gedaan, je vuist wordt een van uw meest waardevolle wapens in karate, wanneer dit niet goed wordt gedaan, kan het eindigen met gebroken polsen, vingers of duim. Als u gewoon begint met de hand te openen met de palm naar u toe. Zorg ervoor dat uw vingers samen strak, met de duim gestrekt van de rest van de vingers. De vingers vanaf dit punt inrollen Vingers strak inrollen, te beginnen met de pink. Rol de vingers naar binnen tot een krachtige bal De laatste stap, plaats de duim krachtig over je wijs en middelvinger heen. Het is belangrijk om de vingers strak tegen elkaar te houden, met de duim gestrekt stevig in de vingers. Als je duim bijvoorbeeld niet goed is uitgestrekt, maar los zit, kan de duim breken. Een ander punt om te onthouden is bij het slaan van een oppervlak met behulp vanje vuist, zorg alleen uw Seiken (eerste twee knokkels) contact maken met het doel,niet het gehele oppervlak van deze twee vingers, want de vingers zullen gemakkelijker breken als de druk wordt toegepast op deze vingers, terwijl de knokkels kunnen omgaan met de schok van de impact. 8

9 JARIGEN in oktober, november, december 2011 Allemaal van harte gefeliciteerd. Erik van der Meer 10 oktober Max Poen 29 oktober Amy de Goede 3 november Laura Sommeling 6 november Darcy Amatkasan 9 november Hilbert Bult 11 november Deniz Yildiz 14 november Ingrid Visser 24 november Mitchell Bishesar 1 december Sebastiaan van Rossum 4 december Kevin de Goede 9 december Nienke Ringelberg 17 december Quytam Phan 22 december Tommie van der Horst 26 december Moësha Dumont 28 december Allemaal van harte gefeliciteerd! U kunt ons sponsoren door een advertentie te plaatsen! Voor meer informatie kunt u contact opnemen met Jerry & Ingrid Visser ask.secr@gmail.com 9

10 Filosofie van JKA Karate is niet een spel van punten, gewichtsklassen of opzichtige demonstraties. Het is een krijgskunst, een manier van leven dat de beoefenaar traint vredig te zijn. Maar als een conflict onvermijdelijk is, bepaalt karate het neerhalen van een tegenstander met een enkele klap. Een dergelijke actie vereist kracht, snelheid, focus en controle. Maar deze fysieke aspecten zijn slechts een deel van de praktijk, ze zijn slechts het voertuig, niet de reis zelf. Karate is gebaseerd op de Bushido. Als het ware karate, het lichaam en geest. De geest van de hele persoon, moet gelijktijdig worden ontwikkeld. Door middel van kihon, kumite en kata leren we onze bewegingen te controleren. Maar nog belangrijker is, het leren van deze controle. Wij kunnen de technieken, zonder na te denken, door gefocust te blijven, zonder te concentreren beheersen. Het lichaam herinnert zich hoe te bewegen en de geest herinnert zich hoe ze het moet uitoefenen. Deze harmonieuze eenheid van lichaam en geest is intens krachtig. Zelfs de grootste fysieke kracht en vaardigheden zijn niet opgewassen tegen de kracht van heelheid. Het resultaat van ware karate is, natuurlijk, moeiteloos, vertrouwen, nederigheid, openheid en vrede. Dit is alleen mogelijk door een perfecte eenheid van lichaam en geest. De kernleer van Zen, de basis van Bushido. Dit is karate - filosofie van JKA. Gichin Funakoshi 10

11 17 e Elhatri kata-toernooi Zaterdag 1 oktober zijn 6 leden naar Eindhoven gereisd voor het 17 e Elhatri katatoernooi: Kevin, Rick, Marco, Shirley, Quytam en Darcy. Helaas was Thomas niet van de partij, omdat hij enkele dagen voor het toernooi een paar vingers heeft gebroken. Het niveau was duidelijk te hoog voor onze karateka s. Shirley zat samen met de KBN-top in een poule en dan wordt het wel heel erg lastig om je staande te houden. Er was dit keer alleen een welverdiende derde plaats voor Quytam, waar we uiteraard trots op mogen zijn. 11

12 武士道 BUSHIDO INLEIDING Bushido, letterlijk vertaald "Way of the Warrior", ontwikkelde in Japan tussen de Heian en de Tokugawa (9de-12de eeuw). Het was een code en een manier van leven voor de Samurai, een klasse van strijders vergelijkbaar met de middeleeuwse ridders van Europa. Het werd beïnvloed door Zen en het Confucianisme (Confucius, Chinees godsdiensthervormer en wijsgeer ( v.c.), twee verschillende scholen van denken in die periodes. Bushido is niets anders dan de ridderlijkheid en codes van de Europese ridders. Het legt de nadruk op loyaliteit, zelfopoffering, rechtvaardigheid, gevoel van schaamte, verfijnde manieren, zuiverheid, bescheidenheid, soberheid, martial geest, eer en affectie" Confucius OORSPRONG EN INVLOEDEN Bushido komt uit het Boeddhisme, Zen, Confucianisme en het Shintoïsme (Shinto is de oorspronkelijke religie van Japan ). De combinatie van deze stromingen en religies hebben de code gevormd van de strijders, bekend als Bushido. Uit het Boeddhisme heeft Bushido een relatie met angst en dood. De Samurai is niet bang voor de dood omdat zij geloven, omdat het boeddhisme leert, na de dood zal men gereïncarneerd worden en kunnen zij als ander leven op aarde wonen. De samoerai zijn krijgers van het eerste moment tot aan hun dood, zij hebben geen angst voor gevaar. Zen-meditatie leert om zich te concentreren op een niveau van gedachten wat met woorden niet kan worden beschreven. Zen leert een "Ken uzelf" en niet om jezelf te beperken. 12

13 Mudra meditation Shintoïsme, een andere Japanse leer, geeft Bushido zijn loyaliteit en vaderlandsliefde. Shintoïsme omvat voorouderverering, zoals de keizerlijke familie de bron-hoofd van de hele natie is. Hij plaatst de keizer een god-achtige eerbied. Hij is de belichaming van de hemel op aarde. Met een dergelijke loyaliteit, verbinden de Samurai zich aan de keizer en hun daimyo of feodale landheren, hogere ranking Samurai. Shintoïsme biedt ook de ruggengraat voor patriottisme naar hun land, Japan. Zij geloven dat het land er niet alleen is voor hun behoeften, "het is de heilige verblijfplaats aan de goden, de geesten van hun voorouders. Het land is verzorgd, beschermd en gevoed door een intense vaderlandsliefde. Het confucianisme geeft Bushido zijn geloof in de relatie met de menselijke wereld, hun omgeving en familie. Echter, de Samurai waren het sterk oneens met veel van de geschriften van Confucius. Ze geloofden dat de mens niet alleen moeten zitten en de hele dag boeken lezen, noch gedichten schrijven, voor een intellectuele specialist werd beschouwd als een machine. In plaats daarvan, Bushido gelooft dat de mens en het universum werden gemaakt om zowel geest als ethiek. 13

14 Samen met deze deugden, Bushido heeft ook rechtvaardigheid, goedheid, liefde, oprechtheid, eerlijkheid, en zelfbeheersing een groot respect. Rechtvaardigheid is een van de belangrijkste factoren in de code van de Samurai. Kromme manieren en onrechtvaardige acties werd gedacht dat ze nederig en onmenselijk waren. De Samurai volgde een specifieke etiquette in het dagelijks leven als in de oorlog. Oprechtheid en eerlijkheid waren gewaardeerd als hun leven. Bushi no ichi-gon, of "het woord van een Samurai, overstijgt een pact van volledige trouw en vertrouwen. Met dergelijke pacten was er geen behoefte aan een schriftelijke belofte. Men toonde geen enkel teken van pijn of vreugde. Hij verdroeg alles binnen - geen gekreun, geen huilen. Hij hield een rust van gedrag en kalmte van de geest die geen van beide moet worden lastig gevallen door de passie van welke aard ook. Hij was een juist en volledige krijger. Deze factoren, die deel uitmaakten van Bushido, waren weinig van eenvoudig. Hoewel eenvoudig, Bushido creëerde een manier van leven om een volk te voeden in de meest moeilijke tijden, in burgeroorlogen, wanhoop en onzekerheid. De gezonde onbedorven natuur van hun voorouders, creëerde voldoende voedsel voor hun geest uit stapel van alledaagse en fragmentarisch leringen, opgedaan als het ware op de hoofd- en zijwegen van het oude denken, gestimuleerd door de leeftijd gevormde eisen. 14

15 Stand Stimuleringstoernooi Alkmaar Mitchell Bishesar Kevin de Goede Joyce de Goede Jolien Visser Stacey de Goede Rinske Stam Amy de Goede Sebastiaan van Rossum Jos Mooij Carlo Mooij Deniz Yildiz Shirley Tonkes Hilbert Bult Rick Stierp Thomas van den Berg Marco Veenstra Esther van Lienen Jan Floris Cees van den Berg Quytam Phan Julian Krijnders Sjoera Kraaij Jacco Kraaij Max Poen Laura Sommeling Ryan Kraaij Moësha Dumont Darcey Amatkasan Chantal Harkema Angela Puggioni Vincent Harkema Stefan van der Meer Tom Slaaf Jerry Visser Erik van der Meer Vincent Deken Sam Lambert Janelle Ignatius Lucas Deken Fatma Yangin Duy Lam Maikel Kraaij Melissa Bakkum

16 OPROEP: De redactie van de Saifa zoekt leden en/of ouders die een bijdrage willen leveren aan de totstandkoming van de Saifa. Vooral jeugdleden moedigen wij van harte aan om leuke verhalen, verslagjes van toernooien e.d. in te sturen. Alle bijdragen zijn welkom. Als je twijfelt of een stukje niet leuk of interessant genoeg is, vraag het aan ons. Wij helpen graag om er een plaatsbaar verhaaltje van te maken. Dus, schroom niet. Wist je dat? Van de redactie Dit is de herfstuitgave van de Saifa van Veel leesplezier. Als je zelf nog een leuk idee hebt voor een artikel, bijvoorbeeld over wat karate voor jou betekend, en wat je er zo leuk aan vind of je hebt iets interessants gezien of gelezen, stuur het ons dan toe: 16 Deadline voor de volgende Saifa is 30 November 2011

17 (Advertentie) COR TONKES TEGEL EN KLUSBEDRIJF Voor al Uw werkzaamheden in Uw huis Gespecialiseerd in Badkamers en Sanitair Tel Het verenkleed van het Maanmeisje Een Japans volksverhaal over een visser die een verenkleed vindt Het was lente, en langs het met pijnbomen bedekte strand van Mio werd het geluid van vogels gehoord. De blauwe zee danste en fonkelde in de zonneschijn, en Hairuko, een visser, zat daar neer om van het schitterende toneel te genieten. Terwijl hij dit deed, zag hij bij toeval een prachtig kleed van zuiver witte veren aan een pijnboom hangen. Toen Hairuko op het punt stond het kleed van de boom af te nemen, zag hij, dat een buitengewoon bekoorlijk meisje uit de zee naar hem toekwam, en hem vroeg, of hij haar het kleed wilde teruggeven. Hairuko keek met bijzondere bewondering naar het meisje en zei: "Ik heb het kleed gevonden en ben van plan het te houden, want het is wonderlijk. Het hoort bij de schatten van Japan. Nee, ik kan het u onmogelijk teruggeven." "Ach," riep het meisje diep ongelukkig. "Ik kan niet door de lucht vliegen zonder mijn verenkleed. Als u er dus bij blijft, dat u het wilt houden, kan ik nooit meer naar mijn hemels verblijf terugkeren. Ach, brave visser, ik smeek u, geef mij mijn kleed terug!" 17

18 De visser, die wel een zeer hardvochtig man moet geweest zijn, wilde zich niet laten vermurwen. "Hoe meer u smeekt," zei hij, "des te meer ben ik besloten, te houden wat ik heb gevonden." Daarop antwoordde het meisje: "O, beste visser, spreek niet uit dat woord; Heeft u dan nooit van het vogeltje gehoord, Wiens vleugels zijn geknakt? Kan 'k niet met veren prijken, Dan tracht ik tevergeefs de hemel te bereiken." Na enige verdere besprekingen over dit onderwerp werd het hart van de visser enigszins vertederd. "Ik zal u uw kleed van veren teruggeven," zo sprak hij, "als u ogenblikkelijk voor mij wilt dansen." Daarop antwoordde het meisje: "Ik zal hier voor u de dans dansen, die het Paleis van de Maan doet ronddraaien, zodat zelfs een arme sterveling zijn geheimen leert kennen. Maar ik kan niet dansen zonder mijn veren." "Nee," zei de visser wantrouwend. "Als ik u dat kleed geef, zult u wegvliegen, zonder voor mij te hebben gedanst." Het meisje werd ontzettend boos over die opmerking. "Stervelingen mogen al hun beloften breken," zo sprak zij, "maar bij de Hemelse Wezens zijn bedrog en onoprechtheid niet bekend." Na het horen van die woorden schaamde de visser zich vreselijk, en zonder te antwoorden, gaf hij het meisje het verenkleed terug. Toen het meisje haar helder wit kleed had aangetrokken, tokkelde zij de snaren van een luit en begon te dansen, en terwijl zij danste en speelde, zong zij van vele vreemde en schone dingen over haar woning in de maan. Zij zong van het reusachtige Paleis van de Maan, waarin dertig vorsten heersten, vijftien in witte gewaden, als de maanschijf vol was, en vijftien in het zwart, als de maan afnam. Terwijl zij zong en speelde en danste, zegende zij Japan en sprak de wens uit: "Dat het voortdurend meer moge bloeien en groeien." De visser mocht zich niet lang verheugen in die vriendelijke vertoning van het Maanmeisje, al snel stonden haar lieflijke voetjes niet langer op het zand. Zij steeg op in de lucht, terwijl de witte veren van haar kleed flikkerden tegen de pijnbomen of tegen de blauwe lucht. Zij steeg al hoger en hoger, nog steeds spelend en zingend, tot boven de toppen van de bergen, al hoger en hoger, totdat haar gezang niet meer te horen was en zij het schitterende Paleis van de Maan bereikte. * * * EINDE * * * 18

19 Naar Walibi in plaats van het Kamp Eigenlijk zouden wij met zijn allen in het weekeinde van 15, 16 en 17 juli op het jaarlijkse kamp gaan naar Camping Bakkum in Castricum. Helaas door te weinig aanmeldingen (veel leden waren waarschijnlijk al op vakantie) is besloten om het dit jaar niet door te laten gaan. Dat was natuurlijk heel erg jammer maar gelukkig hebben wij de foto s van de voorgaande jaren nog. Het bestuur heeft toen voorgesteld om een alternatief te organiseren. Dit werd een dagje uit naar Walibi Flevo. Het weer zat redelijk mee op die zaterdag dat we naar Walibi gingen. We waren daar met negentien leden, waaronder het bestuur en trainers. Iedereen kon z`n eigen gang gaan in het park. We hebben de indruk dat iedereen het goed naar de zin heeft gehad. Je ziet; schijnbaar had het zo moeten zijn, het weer was voor een kamp nu niet bepaalt ideaal. Erg veel regen. Vrijdag viel mee, maar zondag. Moet er niet aan denken bij het afbouwen van de tenten, en dan met name de grote tent. Volgend jaar gaan we het weer proberen. We hopen dat dan de animo wat beter is, want dit jaar was het slecht. 19

20 慈陰 Ji'in (Love Of Truth) Jion, Jitte, en Ji'in zijn kata's van dezelfde familie. Men gelooft dat ze allemaal uit het Tomari district komen. Ji'in schijnt van oorsprong een Tomari-te kata te zijn. Toen Gichin Funakoshi de betekenis van "karate" veranderde van Chinese hand naar lege hand," veranderde hij de oorspronkelijke naam van Ji'in naar "Shokyo." Pas later in tijd is de naam "Shokyo" veranderd in "Ji'in," zoals de kata in het hedendaagse Shotokan karate heet. Dit kata is een van de weinige kata die niet opgenomen is in de zogenaamde Best Karate series door M. Nakayama, de serie die wijd en zijd bekend staat als de definitieve kata referentie. De precieze reden hiervoor is niet echt bekend, ook al zijn er wel veel theorieën waarom het niet is opgenomen. De geschiedenis van Ji'in blijft onduidelijk. Wat wel duidelijk is, is dat Ji'in geen bijzondere moeilijke kata is. Tevens is Ji'in een kata die minder vaak voorkomt binnen het Shotokan. Dat komt omdat Yasutsune Itosu weinig veranderingen in de kata heeft gemaakt. Gichin Funakoshi heeft Ji'in ook niet veel aan z'n studenten meegegeven. Met een paar enkele uitzonderingen, ziet het ernaar uit dat niet veel karate stijlen deze kata opgenomen hebben in hun stijl. Ji'in is een kata die karateka's kunnen leren wanneer ze van hun basis niveau, naar een meer gevorderd stadium gaan. Op een moment in de kata, moet de beoefenaar twee draaien in kiba-dachi maken en op de derde tel doorstappen. Om dit effectief te doen, vereist veel kwaliteit en ontwikkeling van de balans en coördinatie.. Ji'in is dis dus eigenlijk een zeldzame kata. Om te zorgen dat Ji'in niet verdwijnt zouden alle karateka's deze kata eigenlijk moeten leren zodat toekomstige karateka's de kata ook kunnen leren. Tevens zou Ji'in gezien kunnen worden als een essentiële, belangrijke kata binnen het Shotokan. 20

21 21

22 Volgende keer: Unsu Bronnen: Afbeelding : Pfluger Agenda oktober za 1 zo 2 vrij 14 za 15 ma 17 t/m zo 23 zo e El Hatri toernooi kata idem kumite gezamenlijke training, aanvang uur Bruinsma Open voor jeugd Herfstvakantie Bruinsma Open breedtesport kata kumite seniors individueel vanaf 16 jaar november vrij 4 stimuleringstoernooi, aanvang uur, kosten 1,00 vrij 25 bandexamens (indien kandidaten) za 26 NK jeugd, cadetten, junioren en -21 jaar te Zoetermeer zo 27 idem december zo 11 vrij 23 ma 26 t/m zo 8-01 Dan-examens te Utrecht gezamenlijke training, aanvang uur Kerstvakantie 22

23 januari ma 9 nieuwjaarstraining, aanvang uur familieleden en vrienden zijn hiervoor ook van harte welkom februari zo 5 NK Senioren vrij 10 stimuleringstoernooi, aanvang uur, kosten 1,00 zo 19 KBN jeugdkaratedag vrij 24 gezamenlijke training, aanvang uur ma 27 t/m zo 4 mrt Voorjaarsvakantie maart vrij 9 za/zo 10/11 zo 19 Algemene Ledenvergadering Dutch Open te Rotterdam Charity Tournament te Rotterdam april ma 9 2 e Paasdag vrij 13 stimuleringstoernooi, aanvang uur, kosten 1,00 za 28 Open Itosu Kampioenschap te Waalwijk vrij 27 gezamenlijke training, aanvang uur ma 30 t/m zo 6 mei Meivakantie mei za 12 do/vrij 17/18 vrij 25 ma 28 t/m zo 3 juni 5 e Rotterdam Cup Hemelvaart gezamenlijke training, aanvang uur Pinkstervakantie juni zo 3 zo 17 juli ma 23 t/m zo 2 sep Kaiten Open Funakoshi Cup zomervakantie 23

24 (Advertentie) Parts Paradise voor al uw scooter/bromfiets onderdelen en reparaties. U kunt bij ons terecht voor nieuwe bromfiets/scooters en onderdelen daarvan. Teven hebben wij ook een grote hoeveelheid 2 de hands onderdelen. Voor reparaties kunt u ook bij ons terecht. Mochten wij een onderdeel niet in huis hebben, kunnen wij dit voor u mits in voorraad binnen 3 dagen voor u in huis halen. Het bestellen van bromfietsen/scooters alleen op aanvraag. Naast reparaties en onderdelen bieden wij ook nog het volgende aan: - Zandstralen - Spuiten - Reviseren - Poedercoaten - Polijsten - Lassen - Restaureren - Tuning Parts Paradise Bergerweg AD Alkmaar Telefoon Fax Site: 24