Inhoudsopgave. Achtiende jaargang nr. 9 januari 2009 LICHTMISVIERING, EEN FEEST 2. HOMILIE St.-ELOOIVIERING 3-5

Transcriptie

1 SINT-PAULUSKRANTJE Achtiende jaargang nr. 9 januari 2009 EUCHARISTIEVIERINGEN SINT-PAULUSKERK zondag 10u30 Hoogmis WIJKKAPEL Londenstraat 44 zaterdag 18u00 - zondag 10u00 - weekdagen 18u00 PAROCHIESECRETARIAAT Sint-Paulusstraat Antwerpen 03/ maandag, dinsdag en donderdag van 10u00 tot 12u00 PASTOOR Paul SCHEELEN dagelijks bereikbaar tussen 09u00 en 10u00 op tel. 03/ (St.Joris) dinsdag en donderdag van 10u15 tot 12u15 St-Paulusstraat 22 Antwerpen pastoor@sint-paulusparochie.be KERKFABRIEK ST.-PAULUS voorzitter Walter Vrinssen tel. 03/ of 0477/ kerkfabrieksintpaulus@skynet.be ONTHAAL - pastoraal gesprek, doop, huwelijk, uitvaart: Pastoor Paul Scheelen 03/ public relations, kerkgebouw en crypte: Walter Vrinssen 0477/ Inhoudsopgave LICHTMISVIERING, EEN FEEST 2 HOMILIE St.-ELOOIVIERING 3-5 FEESTEN EN EUCHARISTIEVIERINGEN JANUARIE 6 SYMBOLEN VAN A-Z IN DE SINT-PAULUSKERK 7-9 AAN ALLE LECTOREN en KANDIDAAT-LECTOREN 10 PAULUS in ST.-PAULUS 10 OECUMENISCH BIJBELPROJECT PAROCHIALE COÖRDINATIEKALENDER 12 DE MUIZENTOREN 13 - concerten en evenementen: Leo Van achter 0473/ leo.vanachter@skynet.be - toerisme en rondleiding Sint-Paulusvrienden: Robert Vanherp 0495/

2 LICHTMISVIERING, EEN FEEST! Alle jonge koppels met hun aanhang, die in de periode van 2004 t/m 2008 ervoor kozen hun huwelijksinzegening en/of de doop van hun kindje te laten plaatsvinden in onze Sint-Pauluskerk zijn van harte uitgenodigd. ZONDAG 1 FEBRUARI 2009 te 10u30 in onze Sint-Pauluskerk Het is intussen een jaarlijkse traditie geworden om met Onze-Lieve-Vrouw Lichtmis, zowel de jonggehuwden als de ouders van de dopelingen uit te nodigen om die heugelijke gebeurtenis dankbaar in herinnering te brengen. Ook uw familie, vrienden en kennissen zijn hierop van harte welkom. Wat mag u op die dag verwachten? Na de eucharistieviering van 10u30 met aandacht voor de kinderen, met getuigenis en muziek, stilte en gebed wordt iedereen verwacht in de St- Pauluscrypte voor een tasje koffie of fruitsap. En nadien? Wij zouden het erg op prijs stellen mocht u ons nadien vergezellen naar De Zoltjes waar u pannenkoeken (2 stuks voor 3,00 Euro) of spaghetti Bolognese (8,00 Euro) geserveerd wordt. Ter plaatse te betalen, dranken zijn niet inbegrepen. De namiddag beginnen wij om 13u30 met een exclusieve rondleiding in de kerk door onze pastoor Paul Scheelen, die u zal inwijden in de symbolische zin van deze prachtige ruimte, een rustgevende plek waar God voelbaar aanwezig is. Het einde is rond 15u00. Kinderopvang? Jawel, voorien. In schrijven? Graag bij voorbaat. Ofwel inschrijvingsformulier tijdig bezorgen op de pastorie Sint-Paulusparochie Sint-Paulusstraat 22 te 2000 Antwerpen ofwel per aan pastoor@sint-paulusparochie.be en dit vóór donderdag 22 januari Wij hopen ook u op deze bijeenkomst te mogen begroeten 2

3 SINT-ELOOIVIERING 7 DEC. Homilie van pastoor Scheelen Een stem in de woestijn Zo is het ooit begonnen, die nieuwe beweging van Jezus, geworteld in het Jodendom. Ooit zelf ontstaan als protest tegen de chaos van menselijke relaties. In de beginne was er chaos, tohu wabuhu, hebreeuws voor rotzooi, zo stond het zwart op wit in het eerste vers van de bijbel. En wie is dan God? Un dieu horloger die ooit het hele geval als een ultimate designer in gang heeft gezet? Nee, schreef de bijbel. God is die schreeuw naar leven en licht Dit schreven zij midden de donkerste crisis van hun ballingsschap. Het Christendom is ontstaan niet bij de geboorte van Jezus maar bij die roepende in de woestijn, die fanatiek gedrevene tot levensvernieuwing. Natuurlijk zijn er Christenen die zich ergeren aan een stadsadministratie die het kruis van de mijter van onze geliefde Sint wilden afpulken bij gebrek aan betere inspiratie. Maar ach! Ons Heer moet toch zijn getal hebben. Een beetje compassie met zulke sukkels in de administratie brengt je al een heel eind verder. 3

4 Het is ons om veel wezenlijker dingen te doen. Crisis dwingt ons tot nadenken, herdenken. Dat hadden profeten aangereikt. Je laten doordringen van wat structuren en mensen elkaar aandoen. Verwoestend. Terug naakt het water in en je laten dopen om niet langer mee te doen met dat oude spel van concurrentie tussen mensen. Het geloof in de afgod van de zelfregulerende markten kreeg een knauw. De stevig betaalden raden van bestuur, de hogere rekeningen voor consultants, prestigieuze voorzitters, beter betaalde accountants, meer markt, meer regeltjes, meer audits, controle op de audits. Economische wetmatigheid, computermodellen, statistieken: het was allemaal wetenschappelijke perfect. Toen de gemanipuleerde leugen van de huizenmarkt instortte in, bespeelden speculanten de graanmarkt. Voedselprijzen sprongen uit de pan. Eén miljard wereldburgers ondervoed. Beschamend. Ach, wie ligt er wakker van terwijl tussen april en oktober van dit jaar 8 biljoen dollar gepompt werd in het banksysteem, wereldwijd. Tientallen miljoenen Chinezen op enkele maanden tijd werkloos. Afrika niet langer een agendapunt voor Europa. 2 miljoen Congolezen op de vlucht. Ook Vlaanderen deelt in de klappen. Armen hier worden zieker, zieken worden armer. Plots viel midden deze crisis een wereldvreemd woord uit de oude doos. Een woord bij alle wetenschappelijkheid en globalisering totaal vergeten en verwaarloosd: vertrouwen. Het is een woord van een andere hersenhelft. Een belangrijk woord uit de afgeschreven verhalen van het Christendom. Vertrouwen. Crisis gefundeerd op wantrouwen. Grote bonzen uit de auto-industrie komen een meaculpa kloppen en aandeelhouders honen raden van bestuur de gordijnen in. Het vertrouwen in de banksector maar ook in de politiek is zoek. De media houden ons ondertussen zoet met pikante relatieverhalen. 4

5 Het hele gebouw, gefundeerd op concurrentie, de ander is mijn concurrent en alles reguleert zich aldus. Het stort in. Er is nood aan een nieuw mensbeeld. Ideologie is niet langer te verwaarlozen. Woestijn. Daar klinkt een stem van een zonderling die niet gelooft dat de ene mens concurrent moet zijn van de ander. Luistert zegt hij, naar het onvervalste stemgeluid van Israels God, waarin mensen elkaar verheffen en dienen. Dwars doorheen alle menselijke kloven een nieuwe baan trekken van recht doen in diep respect voor de ander, zelfs als die ander je diep kwetst. Niet het Kaïnmodel, ben ik de hoeder van mijn broeder maar de andere zien als mijn naaste. Wacht even! De bijbelse naaste is niet de buurman waartegen je vriendelijk knikt. De bijbelse mens is maar een naaste als hij zich laat raken door de pijn en het onrecht van de ander en daar creatief en concreet iets aan doet zonder winstbejag. Vertaald naar nu zou dat bv. kunnen beteken dat opkomen voor koopkracht nooit kan losgekoppeld worden van de zorg voor de sociale zekerheid. Dat laatste is meer dan een nevendossier. Zo is het begonnen. Als de schreeuw van een man in de woestijn die oproept tot levensvernieuwing. God binnenlaten in je leven. Hem de ereplaats geven en doen wat hij vraagt in je persoonlijk leven maar ook op maatschappelijk vlak. Gedoopt worden, kletsnat van die geestkracht van God die, in tegenstelling met concurrerende mensen, blinden kan doen zien, doven doen horen en kreupelen helpt hun eigen weg te gaan. Dan pas kan de woestijn weer bloeien. Abel Hertzberg schreef ergens in een van zijn brieven: Zoals er mensen zijn die zingen, niet omdat ze dit willen, maar omdat er een stem in hen oprijst, zo zijn er ook mensen die geloven, niet uit angst en niet uit hoop op beloning, maar omdat zij krachtens hun wezen niet anders kunnen." Een stem in de woestijn. Zo is het begonnen. 5

6 EUCHARISTIEVIERINGEN JANUARI 2009 zondag 04 10u30 Orgelmis voorgegaan door pastoor Paul Scheelen zondag 11 10u30 Orgelmis voorgegaan door Z.E.H. M.Van Bostraeten zondag 18 10u30 Jaarlijkse eucharistieviering voor de Sint- Paulusvrienden koormis voorgegaan door Pastoor zondag 25 10u30 Orgelmis zondag 4 januari na de eucharistieviering van 10u30 heeft de traditionele nieuwjaars-receptie plaats in de Sint-Pauluscrypte. zondag 18 januari om 10u30 de jaarlijkse eucharistieviering voor de Sint-Paulusvrienden voorgegaan door pastoor Paul Scheelen. De muzikale omlijsting gebeurt door het koor uit Opwijk met o.m. werk van César Franck. GEDOOPT Julie Dens Anna Roksnoer Jules Beyers Nina Van Loock Mano Van Loock GEHUWD Tom Beyers en Melanie Van Wiemeersch OVERLEDEN Francis De Boungne Philip Luyten 6

7 SYMBOLEN VAN A-Z IN DE SINT-PAULUSKERK Met deze rubriek willen we maandelijks enkele symbolen uit onze kerk, volgens de letters van het alfabet ontsluiten. Een kans om de rijke betekenis van de christelijke symboliek in taal en teken te (her)ontdekken. Pastoor Paul Scheelen BOK In de Bijbelse traditie is de bok het dier dat beladen met alle zonden van het volk, de woestijn wordt ingestuurd. De ram speelt een grote rol in de bekering van Abraham, die tegen alle godsvoorstelling van zijn tijd in, begrijpt dat God geen mensenoffers vraagt om voorspoed te verwerven voor de clan. Abraham heft zijn ogen op en ziet: ziedaar een ram op de achtergrond met zijn horens vastgeraakt in de struiken. Abraham gaat daarheen, neemt de ram mee en laat die als opgangsgave opgaan in plaats van zijn zoon. Dan roept Abraham als naam voor die plaats uit: de Ene zal voorzien. Gen. 22,13-14 Voor de Islam is dit tot op onze dagen een der grootste feestdagen maar dan wel genoemd: het feest van het schaap. De voorchristelijke wereldbeelden beklemtonen de viriliteit van de bokken. Zij trekken de wagen van de Germaanse dondergod Thor maar ook in de Veda s rijdt de vuurgod Agni op de bok. Hun viriliteit wordt extra beklemtoond als bandeloos in de voorstellingen van saters of faunen, half dier, half mens. 7

8 Later zal Kerrickx op de pilaartroon zo n schrikwekkende sater afbeelden om de promiscuïteit te benadrukken. In de Christelijke traditie wordt immers de bok het tegengestelde symbool van het lam. Matheüs 25, 32-33: En de Heer zal de mensen in twee groepen scheiden, zoals de herder een scheiding maakt tussen schapen en bokken. De schapen zal Hij plaatsen aan zijn rechterhand, de bokken aan zijn linker. Tijdens de middeleeuwen is dit een der belangrijkste afbeeldingen in timpanen van kerken. Het is boeiend om in de zuiderbeuk (fries van de biechtstoel van St.-Jacob) het verhaal der bokken eens goed te bekijken. Op een speelse, bijna humoristische wijze jennen putti s de gesymboliseerde drift, het bokkige kwaad. Ze houden het dier een masker voor, fluiten het uit, slaan met een stok en vatten het bij de horens. 8

9 De boze geest heeft in elk geval bokkenhoornen en poten, zo maakt de traditie het erg zichtbaar op het fries van de lambrisering. De gehoornde sater lokt met zijn verleidelijk fluitspel de bokken uit het struikgewas. Kan het duidelijker? De gelovige wordt een spiegel voorgehouden. Alles is ijdel 9

10 AAN ALLE LECTOREN en KANDIDAAT-LECTOREN Op zondag 15 februari 2009 na de Eucharistieviering van 10u30 worden ALLE lectoren (ook kapelheren) maar ook iedereen die zich wil engageren om tijdens de vieringen samen met ons de lezingen te verzorgen verzocht om in de Sint-Pauluscrypte te verzamelen. Aan de hand van de gids voor lectoren zal er meer uitleg gegeven worden en zullen er praktische afspraken gemaakt worden. Omdat er voor broodjes en koffie zal gezorgd worden is voorafgaandelijk inschrijven wenselijk en dit kan gebeuren door uw naam op te geven aan zuster Hadewych of aan de ceremoniarius van Sint-Paulus Jos Phlippo en dit uiterlijk op zondag 8 februari. Alle geïnteresseerden, ook nieuwkomers zijn hartelijk welkom. PAULUS in ST.-PAULUS Is Paulus nu van zijn paard geslagen of niet? Wat zijn de basisideeën van waaruit hij de Jezus-beweging een explosie schonk? Hoe hebben kunstenaars tussen 16 e en 20 e eeuw hem aangevoeld, geschilderd, gebeeldhouwd uit marmer en eik, gesmeed in zilver en goud? foto Sp.-vrienden In samenwerking met Stadspastoraal en de sint-paulusvrienden stelt de St- Pauluskerk topwerken uit eigen collectie ten toon, allen rond deze figuur die aan de basis lag van de latere evangeliën. Zowel kunsthistorisch als bijbels zal men in het hoogkoor en in de schatkamer een Paulus-tentoonstelling kunnen bezoeken van 1 maart tot eind oktober Van 17 t/m 28 maart zullen kinderen die in de stadsscholen godsdienst volgen, derde graad, zelf een tentoonstelling van Paulus opbouwen. Nieuwsgierig naar de creativiteit der anderen zullen ze elkaars kunstwerken achteraf komen keuren tijdens geleide bezoeken in de kerk. 10

11 OECUMENISCH BIJBELPROJECT 2009 DE HANDELINGEN VAN DE APOSTELEN Na wikken en wegen hebben we de knoop doorgehakt: in februari zal het over de Handelingen van de Apostelen gaan! Ina Koeman, Egbert Rooze, Paul Scheelen en Bart De Bakker willen jullie (en onszelf ook wel) op vier zaterdagvoormiddagen confronteren met de inspirerende krachtlijnen van dit tweede boek van Lucas. Zaterdag 7 februari voert ons binnen in het boek met de doorwerking van het pinkstergebeuren in de eerste gemeente. Zaterdag 14 februari staat helemaal in het teken van Petrus en de bijeenkomst van de apostelen. Met Paulus, het andere zwaargewicht van de vroege kerk, rekenen we af op zaterdag 21 februari. En op zaterdag 28 februari sluiten we het project af met een blik op het geheel: getuigen van Jezus Christus tot aan de uiteinden der aarde. Wij hopen dat we jullie ook dit jaar kunnen boeien en aan het werk zetten met dit minder voor de hand liggend, eigensoortig werk. WANNEER- WAAR? Deze vormingsreeks gaat door op zaterdag 7, 14, 21 en 28 februari van 9.30 u tot u en zoals steeds op de Sint-Jacobsmarkt 43, 2000 Antwerpen. Inschrijven kunt u via het nummer of via info@deloodsen.be. Voor de hele reeks betaalt u 16, ter plaatse te betalen. We kijken er samen met u naar uit! 11

12 PAROCHIALE COÖRDINATIEKALENDER JANUARI 2009 Zo 04 10u30 Orgelmis - Nieuwjaarsreceptie van de parochie Di 06 17u30 Vergadering Sint-Vincentiusconferentie op de pastorie Zo 11 10u30 Orgelmis Wo 14 20u00 Vergadering werkgroep Liturgie Zo 18 10u30 Jaarlijkse Eucharistieviering voor de Sint- Paulusvrienden Koormis Di 20 17u30 Vergadering Sint-Vincentiusconferentie op de pastorie Zo 25 10u30 Orgelmis FEBRUARI 2009 Zo 01 10u30 Lichtmisviering (zie detailgegevens hiervoor) Di 03 17u30 Vergadering Sint-Vincentiusvereniging Zo 08 10u30 Orgelmis Zo 15 10u30 Orgelmis - na de mis bijeenkomst lectoren Di 17 17u30 Vergadering Sint-Vincentiusvereniging 20u00 Parochieraad in de Sint-Pauluscrypte Zo 22 10u30 Jaarlijkse eucharistieviering voor Broederschap Onze Lieve Vrouw van Scherpenheuvel Wo 25 19u00 Aswoensdag Eucharistieviering met as-oplegging Aan alle lezers van het Sint-Pauluskrantje een vredevolle Kerst en een voorspoedig en gezond 2009 de redactie en het parochieteam 12

13 DE MUIZENTOREN Niet ver van het bekende plaatsje Rudesheim ligt midden in de Rijn een eenzaam eiland met erop een toren. De Muizentoren, zeggen de schippers en er klinkt afschuw in hun stem. In een grote boog varen ze er omheen en kijken de andere kant uit. Heel lang geleden heerste aartsbisschop Hatto van Mainz over de streek. Hij was een hardvochtig en genadeloos man die van zijn onderdanen hoge belastingen eiste. Op het eilandje liet hij een toren bouwen en de schippers die voorbijvoeren, moesten er tol betalen. Na een slechte zomer was de graanoogst mislukt en grote hongersnood dreigde. Hatto had enorme voorraden opgeslagen die hij peperduur verkocht. Zijn arme onderdanen konden die woekerprijzen niet betalen. Hatto trok er zich niets van aan. Hij en zijn vrienden hadden genoeg te eten. Tijdens een van die maaltijden kwam de bevolking aan het paleis om eten smeken. Hatto beloofde zijn disgenoten als dessert een mooi spektakel. De mensen mochten in een van zijn schuren graan halen. Een grote menigte trok op en vulde zakken en kussenslopen. Terwijl ze zich aan het bevoorraden waren, werd de deur vergrendeld en Hatto stak eigenhandig de schuur in brand. Het is gedaan met bedelen, lachte hij. Honger zullen ze niet meer hebben. De muizen mogen me bijten als het niet waar is. Uit de brandende schuur ontsnapten duizenden muizen. De beestjes rukten op naar het paleis en vielen er de boze Hatto aan. Hij vluchtte vol angst naar de Rijn. Daar sprong hij in een bootje en roeide naar de toren om er veiligheid te zoeken. De muizen lieten niet af. Ze doken in het water en volgden hem. Met hun scherpe tanden knaagden ze de poort stuk en beten Hatto dood. Amen! Nu nog prijkt de Muizentoren in de Rijn. Niemand wil er wonen. JoJef Briels Verantwoordelijk uitgever: P. Scheelen, St.-Paulusstraat 22, Antwerpen 13