PG-Sexbierum-Pietersbierum, zondag 15 mei 2014, ds. A.J.Wouda, Wit 6 e van Pasen 1 Petrus 3:14-22 doopdienst Ilse Froukje

Maat: px

Weergave met pagina beginnen:

Download "PG-Sexbierum-Pietersbierum, zondag 15 mei 2014, ds. A.J.Wouda, Wit 6 e van Pasen 1 Petrus 3:14-22 doopdienst Ilse Froukje"

René Gerritsen
8 jaren geleden
Aantal bezoeken:

1 PG-Sexbierum-Pietersbierum, zondag 15 mei 2014, ds. A.J.Wouda, Wit 6 e van Pasen 1 Petrus 3:14-22 doopdienst Ilse Froukje Gemeente van Christus geliefden van God Valt het u ook op, nu we al een tijdje die 1 e brief van Petrus lezen, hoe herkenbaar de problemen van de 1 e christenen voor ons zijn? De eerste christenen waren vreemd voor hun vrienden en familie omdat ze christen werden. Na eeuwen waarin het normaal was om christen te zijn, Dat het gewoon zo hoorde, is het in Nederland bijna en misschien wel helemaal - zover dat vrienden het vreemd vinden als je christen bent. Op een doorsnee middelbare school vertellen leerlingen niet aan klasgenoten dat ze geloven. Twintigers die in een stad gaan studeren of naar elders verhuizen zoeken maar zelden in hun nieuwe omgeving een kerk die bij hen past. Dertigers haken massaal af niet dat ze zich altijd uit laten schrijven, maar actief meedoen en geregeld kerkdiensten bezoeken komt nog maar sporadisch voor en dat geldt eigenlijk ook voor veertigers. Bij ons kun je in de kerk-school-gezinsdiensten goed zien hoeveel ouders en kinderen de meeste zondagen wegblijven Hoe erg is dit eigenlijk? Gaat de kerk dood als jongeren wegblijven? Wat missen mensen zelf als ze niet langer actief betrokken zijn?

problemen van de 1 e christenen voor ons zijn? De eerste christenen waren vreemd voor hun vrienden en familie omdat ze christen werden.

2 Nee, de kerk gaat niet dood de kerk is het lichaam van Christus en Christus heeft de dood overwonnen. Daar hoeven we niet bang voor te zijn. Wereldwijd groeit het aantal christenen, alleen in West Europa niet; in Nederland gaat de ontkerkelijking het snelst. God blijft wel geëerd, ook al doen wijzelf, onze kinderen en kleinkinderen niet meer mee en sluiten er steeds meer kerken. Wat mensen zelf missen is een veel groter probleem. Wij kunnen wel denken dat we zonder God en zonder de Bijbel kunnen; maar kijk eens om je heen: wordt Nederland aangenamer, vriendelijker, opgeruimder sinds veel mensen kerk en geloof verlaten en kiezen voor wat vrijheid heet? Gaat het met Nederlanders beter nu we massaal niet meer naar de kerk gaan? Ik meen van niet: het aantal zelfdodingen is 3 keer zo hoog als het aantal verkeersslachtoffers en loopt jaarlijks op. Mensen floreren bij rituelen een artikel in Trouw van woensdag 21 mei. Een ritueel is een reeks handelingen met een speciale betekenis. Als rituelen ontbreken, neemt de verwarring toe. Dat is wat we om ons heen zien gebeuren:

God blijft wel geëerd, ook al doen wijzelf, onze kinderen en kleinkinderen niet meer mee en sluiten er steeds meer kerken. Wat mensen zelf missen is een veel groter probleem.

3 meer mensen weten niet meer hoe het verder moet. Kerken lopen leeg en de ggz kan het werk niet meer aan. Het is een mythe dat absolute vrijheid heerlijk is: absolute vrijheid maakt je in de war en dat kan overgaan in gekte, krankzinnigheid. Mensen hebben houvast, hebben ankers, hebben handvatten nodig. Godsdienst voorziet hierin. Ik zeg niet dat de kerk altijd het goede doet en heeft gedaan ook in kerken worden missers en slachtoffers gemaakt. Absolute onvrijheid en dwang zijn net zo schadelijk als absolute vrijheid. Petrus schrijft over verwarring: wees niet bang voor de mensen en laat u door niets in verwarring brengen. Erken Christus als Heer en eer hem met heel uw hart. Eer aan Christus, aan God, geeft richting aan ons leven. Daar horen rituelen bij, zoals de doop. het Avondmaal, het aansteken van de Paaskaars, kerkenraadsleden in een aparte bank, een dominee in een gebedsmantel met een stola in de kleuren van het kerkelijk jaar. Op zondag naar de kerk gaan is ook een ritueel een uur van bezinning en tot rust komen. Mensen die samen zoeken naar wat het betekent Christus te eren hebben alleen al daardoor een onderlinge band. Ze vormen een gemeente.

Godsdienst voorziet hierin. Ik zeg niet dat de kerk altijd het goede doet en heeft gedaan ook in kerken worden missers en slachtoffers gemaakt.

4 Geloof in Christus geeft hoop op een goede toekomst; de Bijbel geeft perspectief, uitzicht op een nieuwe hemel en een nieuwe aarde; op Jezus wederkomst; op eeuwig leven. Dat geeft rust in deze jachtige, hectische wereld. Het plaatst wat wij doen en laten in een breder perspectief. Relativeert ons dagelijkse leven. Tot zachtmoedigheid, vriendelijkheid respect voor wie niet geloven en een goede levenswandel roept Petrus ons op, want dat werkt als een spiegel en zorgt ervoor dat mensen die hardvochtig en respectloos met anderen omgaan zich schamen. Ons eigen geweten blijft er zuiver bij en alleen al dat maakt gelukkig. Een zuiver geweten is een groot goed. Geeft innerlijke vrede De doop is een vraag aan God om een zuiver geweten zegt Petrus. Het water van de doop wast geen vuil van ons lichaam, maar wast ons hart en doet dat steeds weer opnieuw. De doop wordt maar eenmaal bediend, maar werkt ons hele leven door. In de doop wordt de naam van het kindje verbonden met de naam van de drie-enige-god: Vader Zoon en heilige Geest.

Tot zachtmoedigheid, vriendelijkheid respect voor wie niet geloven en een goede levenswandel roept Petrus ons op, want dat werkt als een spiegel en zorgt ervoor dat mensen die hardvochtig en

5 De doop is een ritueel, een heilig ritueel een sacrament. Het betekent niet dat wie níet gedoopt is geen kind van God is; de doop is een middel, een teken, een manier waarop wij zichtbaar maken wat we geloven: nl.: dit kindje: Ilse Froukje is een kind van God. We staan er bewust bij stil en we benoemen het, dat Ilse Froukje een kind van God is. Wij beamen, beantwoorden Gods liefde voor ons mensen. Haar naam zegt het ook: Ilse komt van Elisabeth en betekent: aan God gewijd. Froukje komt van voorname vrouw. Ilse Froukje is dan voorname, aan God gewijde vrouw. Wij bidden dat Ilse Froukje haar naam wáár gaat maken, haar naam wórdt. Vandaag is ze hier, in ons midden, bij deze naam geroepen. Wíj hebben beloofd er voor haar en haar ouders te zijn als dat nodig is. Zo werkt een gemeente ook, als mensen die er voor elkaar willen zijn. Dat Ilse Froukje, samen met haar ouders en haar beide broers, gelukkig wordt, hoop houdt en vrede vindt dat bidden we jullie toe. Amen

: dit kindje: Ilse Froukje is een kind van God. We staan er bewust bij stil en we benoemen het, dat Ilse Froukje een kind van God is. Wij beamen, beantwoorden Gods liefde voor ons mensen.

Vergelijkbare documenten

Doopvragen, na alle formulieren zijn deze hetzelfde:

Doopvragen, na alle formulieren zijn deze hetzelfde: Geliefden in de Here Jezus Christus. God heeft de doop ingesteld om ons en onze kinderen zijn verbond te verzegelen. In dat geloof en niet uit gewoonte