Beste bruid en bruidegom, beste familie, vrienden en bekenden, bijzondere gemeente,

Maat: px

Weergave met pagina beginnen:

Download "Beste bruid en bruidegom, beste familie, vrienden en bekenden, bijzondere gemeente,"

Cornelia Lien de Boer
7 jaren geleden
Aantal bezoeken:

1 Gelezen: Genesis 2: 5 8, 15, Johannes 2: 1 11a Wijn is gekleurd water.. Beste bruid en bruidegom, beste familie, vrienden en bekenden, bijzondere gemeente, Het zal niet zo vaak voorkomen, dat je familie organiseert wie de kerkelijk bevestiging en inzegening van het huwelijk zal gaan doen. Maar als je woont in het buitenland, is het soms niet anders mogelijk. En dan moet je ook maar blij zijn, dat je een moeder en een zus hebt, die dat leuk vinden om te doen. Wat daar allemaal voor komt kijken? Ach, daar hebben we het maar niet over. In jullie geval is dit één van de bijzondere dingen van deze dag. Niets op deze dag is gewoon. De kleding niet, de aandacht die jullie ten deel valt niet, de feestelijke stemming niet, om maar enkele dingen te noemen. Een huwelijksfeest wordt vaak op verschillende locaties gevierd. Jullie samengaan begon officieel al even geleden in Zwitserland, waar jullie naar het gemeentehuis gingen om ja tegen elkaar te zeggen. Op die 27ste september 2003 ontvingen jullie een belangrijk boekje, nl. jullie trouwboekje. Ik kom daar nog op terug. En nu zijn wij met velen bij elkaar in dit sfeervolle kerkje en jullie zitten hier als man en vrouw, als echtpaar Weymer-Germann. Hier willen we dat reeds gesloten huwelijk bevestigen en er Gods zegen over vragen. Na deze plechtigheid zoeken jullie het water op. Water is een element dat in de landen waar jullie vandaan komen een belangrijke rol speelt. En op dat 1

2 water wordt vast wat lekkers gebruikt, iets waar we in dit samenzijn ook bij stilstaan. Feest vieren is geen typisch kerkelijke aangelegenheid, hoewel de kerk ook haar feesten kent: Kerst, Pasen en Pinksteren. Waarom zoeken mensen om te trouwen een kerk op? Om een dimensie toe te voegen aan die belangrijke gebeurtenis op het gemeentehuis. Toen jullie trouwden, kregen jullie een klein boekje, het trouwboekje, zei ik in het begin. Het is een boekje waarin een en ander geregistreerd is en in de toekomst kan worden. Jammer genoeg lees je in dat boekje niets over het begrip trouw. Je leert er dus niet uit hoe je dat moet doen, trouw zijn. Een misser dus, dat boekje? Nou nee, het boekje heeft een zeer grote waarde, want het is het bewijs dat jullie op een bepaalde dag gezegd hebben dat je trouw wilt zijn en blijven aan elkaar. Wat is trouw? De wet, ook de Zwitserse, probeert ons te vertellen wat er verwacht wordt van mensen die elkaar trouw beloven. Toch valt er over het begrip trouw meer niet te vertellen dan wel. Trouw zijn is vooral een kwestie van voelen en aanvoelen. Het heeft met je levenshouding te maken. Trouw is zichtbaar onzichtbaar. Trouw bestaat! Je treft trouw aan als een onzichtbare band tussen mensen die samen letterlijk, maar ook figuurlijk door een diep dal gaan en elkaar daarbij stevig vasthouden. Trouw ervaar je bij ouders die door dik en dun achter hun kinderen blijven staan zelfs al gaan die kinderen wegen die zij, die ouders dus, nooit bedacht hadden, of voor mogelijk hielden. Trouw heeft te maken met de binnenkant van je bestaan, het is een gezindheid die in je is. Het is dus nauwelijks iets van vandaag, maar veel meer iets van morgen en over - overmorgen. 2

3 Het is leven in verbondenheid met de ander en omdat jullie dat leven in verbondenheid ook in een kerk willen vieren, is de grote ander, God, ook met jullie trouw verbonden. Trouw zijn aan de ander heeft ten diepste met gelukkig zijn te maken. Gelukkig zijn houdt voor sommige mensen in: samen door het leven gaan, in een adem genoemd willen worden.het betekent ook je eigen taalgebruik wijzigen. Ik wordt wij en mijn wordt ons, waar mogelijk. De verteller uit het eerste bijbelboek zegt: In het begin was de mens een eenling, zonder echt contact. Hij voelde zich niet prettig, want hij had niemand die op hem reageerde; niemand die antwoord gaf als hij wat vroeg, of naar hem luisterde wanneer hij iets vertelde. Toen God dat ervoer deed Hij iets wonderlijks. Hij creëerde uit de mens een ander, een mede-mens. In het mooie boekje:"bronnen van Joodse wijsheid" staat het zo: God heeft de vrouw niet geschapen uit het hoofd van de man, hij mocht zich haar meester wanen, noch uit zijn voeten; zij mocht zich zijn slavin wanen, maar uit de zijde van de man schiep Hij haar, opdat zij dicht bij zijn hart zou zijn! Na deze bijzondere daad van God roept de mens: eindelijk iemand zoals ik, jij bent mij uit het hart gegrepen, jij bent van mijn maat. Ik noem jou mijn maatje, in bijbelse taal: mijn hulp. Het verhaal wi1 kennelijk zeggen: de mens is uit zichzelf medemens, de ander tot hulp gegeven. God gaf de mens een hulp hem tegenover, om je aan elkaar te spiegelen, maar ook een hulp die naast hem staat. Naast elkaar om elkaar vast te houden, om zo nodig tegen elkaar aan te leunen, maar wel zelfstandig blijven, op eigen benen blijven staan. Naast elkaar om de ander soms te weerhouden van. 3

4 Het was jullie wens om de belofte, gedaan op het gemeentehuis, in een Godshuis zichtbaar en hoorbaar te bevestigen en te laten zegenen. Een godshuis is een plaats waar sporen getrokken worden vanuit het verleden, via het heden naar de toekomst. Wie het verleden, wie elkaars verleden niet kennen wil, kan geen koers uitzetten naar de toekomst. Als aanvulling op het mooie verhaal uit Genesis koos ik een wonderlijk verhaal, dat vele eeuwen later plaats vond en dat in het Nieuwe Testament staat. Het verhaal gaat over een feest, een bruiloft. Een beetje op de achtergrond staan de mensen om wie het in onze ogen op een bruiloft nu juist gaat. In dit verhaal is voor de bruidegom die er vast keurig uitgezien heeft en voor de bruid, hoe mooi ook zij, net als jij Monika, zich ongetwijfeld gekleed zal hebben, nauwelijks plaats. Wie zijn, of wat is er belangrijk in dit verhaal? Johannes vertelt ons een verhaal vol symboliek, vol beelden. Dat is zijn sterke kant. Allereerst is daar het beeld van water. Door de hele bijbel heen neemt water een belangrijke plaats in. Vanaf het scheppingsverhaal tot het laatste bijbelboek, waarin wij lezen over een toekomstvisioen, waarin Johannes de zee, dat angstaanjagende water, niet meer ziet. Als dat visioen werkelijkheid wordt, zal er alleen nog vrede zijn. In het bruiloftsverhaal van Kana vervult water een belangrijke rol. De bruid en ook de bruidegom komen nauwelijks in beeld. Het gaat over een feest waarop gasten zijn en een van die gasten is Jezus. Op dat feest, waarvoor liefde de eigenlijke basis vormt, en waar het vandaag ongetwijfeld nog veel over zal gaan, op dat feest in Kana wordt gegeten en natuurlijk ook gedronken. Geliefden rijken elkaar brood en wijn aan, oerproducten om in leven te blijven. Ze drinken vast, 4

5 naar goed joods gebruik, samen uit een beker de rode wijn. Rood, kleur van bloed, kleur van liefde. Je bezegelt er je verbond mee, de afspraak om lief en leed voortaan te delen. Dat doen mensen tot op de dag van vandaag. Maar de bodem van het glas kan zichtbaar worden, het verlangen om alles samen te delen kan tot een minimum verschralen. Je verbond raakt op sterven na dood en het feest dat zo blij en hoopvol begon, kan in het water vallen. En dan stelt een van de gasten, Jezus, een teken, een daad. Johannes wil ons niet zeggen: wat Jezus kon is iets waartoe geen mens in staat is en dus ga je voor zo iemand door de knieën. Zo simpel is het niet. Het gaat hier niet om een sterk staaltje, dat is op den duur alleen maar irritant en zo degradeer je Jezus tot een bizarre tovenaar. Aan zo iemand kun je je maar beter niet toevertrouwen. Die bruiloft in Kana mag je zien als een gelovige legende, die in beeld wil brengen dat waar Jezus verschijnt, waar Zijn Geest aanwezig is, dat daar iets totaal anders, iets verrassends gebeurt. Waar Hij in ons leven komt, wordt ons tekort aangevuld. Deze vertelling is geen aardig oud verhaal, geen ongelooflijk sprookje. In zijn diepste betekenis is het verhaal helemaal waar. Waar de Geest van Christus een kans krijgt daar wordt alles anders. Waar Zijn invloed wordt toegelaten, daar krijgt het soms brakke, kleurloze water van onze menselijkheid een totaal andere kleur, de werkelijkheid krijgt een ander gezicht. Water en kleur spelen een belangrijke rol in het leven van mensen. We willen graag een sprankelend, geïnspireerd en kleurrijk leven leiden. Een leven, waarin de zon de overhand heeft en waarin wijn op gepaste momenten aan elkaar 5

6 gegeven wordt. Ik hoop, dat jullie voor elkaar vaak wijn mogen inschenken. En ik wens jullie toe, dat temidden van de familie en de vrienden die ongetwijfeld vaak bij jullie zijn, ook de Geest van Christus aanwezig is. Dan krijgt jullie wel en wee zijn werkelijke kleur. Wijn zal soms smaken naar water, maar water zal ook van tijd tot tijd de heerlijke en vertroostende smaak van wijn hebben. Wijn is water, maar wel: gekleurd water. Amen. 6

Vergelijkbare documenten

Orde II Schrift, zegen en gebed

Orde II Schrift, zegen en gebed begroeting Vrede voor jou N en vrede voor jou N. Alles wat goed is en gelukkig maakt, het kome over jullie beiden. Vrede voor u allen, zoals wij hier bij elkaar gekomen