over Joh.2:1-11 Wie is Jezus? verbazing

Maat: px

Weergave met pagina beginnen:

Download "over Joh.2:1-11 Wie is Jezus? verbazing"

Henriette de Coninck
7 jaren geleden
Aantal bezoeken:

1 over Joh.2:1-11 Wie is Jezus? Dat wordt steeds duidelijker. En ook nu wordt weer iets van zijn geheim onthuld. Met kerst draaide het om een pasgeboren kind. Engelen zongen erover, herders gingen ernaar op zoek... Maar dat ging allemaal buiten de hoofdrolspeler om. Die was zich nergens van bewust. Een baby op zoek naar warmte en veiligheid, naar koestering en voedsel. Een kind dat nog geen weet heeft van de wereld om zich heen. Daarna gingen er wijzen op reis vanwege een ster. En waar kwamen ze uiteindelijk uit? Bij precies datzelfde, nog steeds onwetende kind. Aan hun cadeaus kon je zien wat ze in dat kind zagen: Een koning, God, de weg naar leven. Maar al die drukte ging aan dat kind voorbij. Dat lag gewoon kind te wezen. Hier is datzelfde kind een man geworden. Bewust in de wereld, midden tussen de mensen. Maar ook nu de hoofdrolspeler van het verhaal. De bruiloft in Kana... verbazing Een tamelijk bekend verhaal. Als je er goed naar luistert, als het je raakt. Dan kun je er enthousiast over worden en zeggen: Zie je nu wel, zo is onze Jezus! Kijk maar eens wat hij allemaal kan. Dat is toch gewoon geweldig. Water in wijn veranderen, alsof het niks is! Maar zou het daar wel om gaan? Moet onze mond hier openvallen van verbazing? Dat is nog maar de vraag, denk ik.

2 Want als alle nadruk valt op dat wonder. Als we alleen maar oog hebben voor het mirakel... Dan krijgt Jezus zomaar de trekken van een tovenaar. Van een goochelaar die z n publiek boeit met onnavolgbare capriolen. En dan word je niks wijzer, dan mis je het geheim. wie Hij werkelijk is Nee, het gaat niet in de eerste plaats om dat wonder. En eigenlijk komt dat niet eens zo slecht uit. Want wonderen zijn zeldzaam, nietwaar? Die passen niet zo in onze beleving van de werkelijkheid. Dus niet zozeer dat wonder, maar wat dan wel? Het gaat om Jezus die laat zien wie Hij werkelijk is. En die op die manier om geloof vraagt, ook om ons geloof. symboliek Weet je... Dit verhaal zit vol symboliek. En daar moeten we iets van te pakken zien te krijgen. Bij Johannes is dit het eerste optreden van Jezus. Daaraan wordt duidelijk waar Hij voor staat. Vergelijk het maar met een regeringsleider die aantreedt. Heel belangrijk zo n eerste officiële optreden. Daar wordt de toon gezet, worden de grote lijnen uitgestippeld. Om aan te geven welke kant het op gaat, wat de mensen zo ongeveer kunnen verwachten. Is het dan niet veelbetekenend dat Jezus opduikt op een bruiloft? Op de een of andere manier zegt dat iets van hem. Moet je niet zeggen dat Hij kennelijk de Heer van het feest wil zijn? Er is trouwens nog iets bijzonders. Die bruiloft valt volgens het verhaal op de derde dag. Zo verwijst de schrijver rechtstreeks naar Pasen, naar de opstanding. Dat moeten we bij dit verhaal goed vasthouden. Want alleen dán zie je het in het juiste licht.

3 Jezus zorgt dat het feest kan doorgaan. Zoals Hij ook doet als de Opgestane Heer: leven door de dood heen. overheerlijk En dat doet Hij op zijn tijd en helemaal op zijn manier. Geen mens kan hem daarbij dwingen. Zelfs Maria niet, zijn moeder met haar goede bedoelingen. Die wordt nogal stevig in de hoek gezet. Maar het gebeurt wel, heel verrassend. Ineens is er een overvloed aan wijn, daar in Kana. Honderden liters overheerlijke wijn. iets nieuws Nu komt het aan op de kleine dingen. Moeten we oog krijgen voor gelaagdheid van dit verhaal. Er staan daar zes watervaten. Zo waren ze dat in Israël gewend. Daarmee konden ze de voorschriften in acht nemen: Handen wassen vóór en ná het eten. Het afspoelen van het eetgerei en dat soort dingen. Helemaal volgens de wetten van Mozes, zo joods als iets maar zijn kan. Nou, die vaten laat Jezus vullen met water. En dan blijkt al dat water wijn te zijn geworden. Goede wijn die warm maakt en vrolijk. Waardoor die bruiloft een féést kan blijven. Jezus laat de vaten van de joodse traditie volmaken tot de rand. En door hem wordt er uit diezelfde vaten iets nieuws geschept. Dat wil dit verhaal aan ons doorgeven. Het oude is voorbij gegaan, het kostelijk nieuwe is gekomen. In deze Jezus die de beloofde verlosser is. bruiloftsganger? In Kana laat Jezus zien wie Hij is: zoon van God én broer van mensen! En op die manier wordt die bruiloft het symbool voor een ander feest.

4 Voor wat in de bijbel wel de bruiloft van het Lam genoemd wordt. Het feest dat begint als God zijn naam op alles en iedereen zal hebben gezet. Dat rijk van vrede en recht waarnaar ook wij op weg mogen zijn. Wij mogen bruiloftsgangers zijn. Mensen in hun beste pak van geloof, hoop en liefde. Op weg naar een eindeloos feest. De leerlingen hebben het goed begrepen. Zij geloofden in Jezus staat er. Ze herkenden hem als de ware bruidegom die klare wijn schenkt. Als de garantie voor werkelijk leven en toekomst. En de vraag aan ons is: Durf je het aan te geloven in deze Jezus? Geloof je dat Hij het is, de Redder in naam van God? De Opgestane Heer die ook voor ons bruiloft houdt. En die zorgt dat het feest wordt en blijft? Liederen: gezang 160 : 2 en 3 gezang 166 : 3 en 4

Vergelijkbare documenten

Wijn of zweep Relatie of religie

Wijn of zweep Relatie of religie Het evangelie naar Johannes 2:1-25 dinsdag 10 februari 2015 1 Wijn of zweep? 2 Bijbeltekst Jh 2:1-6 (1) 1 En op de derde dag was er een bruiloft te Kana in Galilea; en