Preek Genesis 31:13 17 januari 2016 Bevestiging ambtsdragers

Maat: px

Weergave met pagina beginnen:

Download "Preek Genesis 31:13 17 januari 2016 Bevestiging ambtsdragers"

Gerarda ten Wolde
7 jaren geleden
Aantal bezoeken:

1 Preek Gemeente van Christus, Heilige onrust, weet je wat dat is? Je had het je anders voorgesteld: je huwelijk dat niet zo op rolletjes liep dan je had gedacht toen je trouwde. En je denkt: doe ik er wel genoeg aan? Je had het je anders voorgesteld: de opvoeding van je kinderen, die andere wegen gingen dan je voor ogen had toen ze klein waren. En je denkt: wat kan ik ze ook nu nog meegeven. Je had het je anders voorgesteld: je werk waarin het veel lastiger bleek om trouw te zijn aan je geloof dan je ooit had kunnen vermoeden. En je vraagt je af: zou dat niet anders kunnen? Welkom in de wereld van Jakob! Heilige onrust, weet je wat dat is? Op het eerste gezicht is daar misschien helemaal geen reden toe. Misschien herken je dat ook wel. Op een afstandje lijkt alles goed te aan. Zo is het ook in het verhaal van Genesis 29 tot 31. Er wordt verteld dat Jakob in alle opzichten groei doormaakt. Het begint bijna als een sprookje, zoals het begint. Liefde op het eerste gezicht. Als Jakob Rachel ontmoet springt de vonk over. En als zijn oom Laban na een maand werken vraagt wat Jakob voor al dat gezwoeg wil hebben, hoeft hij niet lang na te denken: Rachel. Hij zal voor haar werken: zeven jaar! Ze vliegen om als was het een week. En na de zeven jaar herinnert hij zijn oom aan de gemaakte afspraak. Er wordt een bruiloft op touw gezet. Zeven dagen feest Maar als Jakob na de huwelijksnacht wakker wordt kijkt hij niet in de ogen van Rachel, maar van Lea. En zie, het was Lea Als hij woedend verhaal gaat halen bij Laban, zegt die: Ik weet niet hoe ze het bij jou thuis regelen, maar bij ons gaat de oudste vóór de eerste. De bedrieger wordt bedrogen Jakob komt zichzelf tegen. Maar daar blijft het niet bij. Het loopt erop uit dat hij niet één, maar twee vrouwen heeft. 1

2 En dus is de spanning is om te snijden. Want wat de een heeft, mist de ander. Lea krijgt wel kinderen, maar geen liefde. En Rachel krijgt wel liefde, maar geen kinderen. Hij had het zich heel anders voorgesteld. Is dit nu wat God bedoeld heeft? Heilige onrust, ken je dat? Die vraag diep van binnen is dit het nu? Is dit nu zoals God het bedoeld heeft: met mijn huwelijk? Met de opvoeding, met mijn werk. Of misschien ook wel met je ambt of breder: je plaats in de gemeente? Misschien ging het zelfs wel verder en heb je geprobeerd het probleem aan te pakken. Maar dat bleek toch lastiger dan je gedacht had. Welkom in de wereld van Jakob! Genesis laat dat heel subtiel zien. Patronen herhalen zich. Daarom lijkt het wel of de geschiedenis zich herhaalt. Zoals er voorkeur was in het gezin van Izaäk en Rebekka is er nu voorkeur in het gezin van Jakob. En zoals er jaloezie en competitie was tussen Ezau en Jakob, geldt dat nu Lea en Rachel. Zondige patronen werken door. Je had nog zo gedacht dat je het anders zou doen. Anders dan je ouders. Anders dan vroeger. Anders dan hoe je nu bent Anders Het is ook niet zo dat je zonder God leeft. Of dat geloof niets voor je betekent. Zo is het zeker niet! Ook niet bij Jakob. Als hij Lea en Rachel vertelt van het plan om terug te gaan, komt daar vaak de naam van God in voor. Hij heeft Jakob gezegend, geholpen, beschermd tegen alle listen van Laban. Maar ja Jakob heeft daar natuurlijk ook wel zelf een handje bij geholpen. Met allerlei slimme trucs vergroot hij zijn veestapel. Niet zonder God. Zeker niet. Maar het heeft iets dubbels Zoals je dat misschien ook bij jezelf herkent. En juist dat is vaak zo frustrerend. Heilige onrust, ken je dat? 2

3 Je vraagt je zelfs af: waarin is Jakob nu anders dan Laban? Waarin ben ík eigenlijk anders dan mijn niet-gelovige buurman? Genesis maakt glashelder dat Jakob niet beter is. Maar dat is ook niet waar het om gaat. Het draait om iets anders. En dat is om de vraag welk antwoord je geeft als God roept! Daar gaat het ook voor ons om! Vanmorgen denken we dan natuurlijk in het bijzonder aan jullie, hier vooraan in de kerk. Aan jullie als nieuwe ambtsdragers. Maar ook aan hen die korter of langer geleden ja hebben gezegd. Waarom doe je dat eigenlijk? Waarom zeg je ja? Waarom zou Jakob eigenlijk weggaan? Waarom weggaan uit een land waar het goed gaat? Waarom vertrekken van een plek waar je successen hebt? Dat heeft te maken met God. Met heilige onrust. Met Zijn roepstem. Met zijn plan met je leven. Met zijn roeping voor jou. In je huwelijk. In je gezin. In je werk. In de kerk. In het ambt Heilige onrust heeft te maken met God. Daarom kom je in beweging. Omdat je Zijn stem in je leven hoort En zelfs dat kan nog iets dubbels hebben. Het komt Jakob hier ook eigenlijk wel heel goed uit Want de spanning met Laban begon behoorlijk op te lopen. Herken je dat ook? Dat zelfs mooie keuzes in je leven, zelfs goede dingen die je doet heel dubbel kunnen zijn. Ik sta hier vanmorgen te preken. Op zo n preek doe ik mijn best. Maar waarom eigenlijk? Vanwege God. Jazeker! Maar is dat het enige? Of doe ik dat ook vanwege mezelf? Omdat ik graag goed voor de dag wil komen? Voel je? Zo lopen dingen soms door elkaar. Deels voor God, deels voor jezelf Heilige onrust, herken je dat? Het bijzondere is dat God zijn eigen spoor gaat. Hij laat zich door die dubbelheid van Jakob niet afschrikken. Maar Hij herinnert hem aan zijn afspraak. Hij zegt: Keer terug. Dat is Gods antwoord op de dubbelheid in Jakobs leven. Hij stookt 3

4 het vuur van de heilige onrust op! Er is meer in het leven, Jakob! Zegen is mooi Maar het gaat om het beloofde land Gezegend ben je als je die onrust toelaat! Als je daar niet voor wegloopt Maar die onrust is niet iets van één moment. Het gaat erom dat je dat meeneemt. En telkens weer toelaat. Waar doe ik het voor? Voor Wie doe ik het? En doe ik nog altijd de goede dingen? Ben ik nog steeds vol van God en gedreven door Zijn Heilige Geest? Dat zijn vragen die elke keer terugkomen. God stookt het vuurtje op in Jakobs leven. Onrust is niet per definitie verkeerd. Integendeel, zelfs. Want zo gaat Jakob op weg. Hij keert terug. Hij had God iets beloofd Terug naar Gods belofte. Terug naar de plaats waar je je ooit aan Hem hebt toegewijd. Misschien zit je nog met die dubbelheid. Het gevoel dat het eigenlijk nooit goed genoeg is in de kerk. Daar kun je ook als ambtsdrager last van hebben. Genesis laat uiterst eerlijk zien dat zondige patronen hardnekkig zijn in ons leven. En dat ze enorm kunnen doorwerken in je leven. Het gaat soms anders dan je je had voorgesteld. Maar de boodschap van dit Bijbelgedeelte is niet dat we dus met een schuldcomplex naar huis worden gestuurd. Nee! Genesis laat zien dat God echt berekend is op de dubbelheid in ons leven. Als Hij ons roept, weet Hij waar Hij aan begint. Dat is met Jakob zo en dat is met ons zo! Daarom zegt God tegen Jako: Sta op! Niet bij de pakken neer blijven zitten. God is nog niet klaar met hem. Er ligt een weg voor hem Daarom is dit juist zo n hoopvolle geschiedenis! Heilige onrust, herken je dat? Niet vanuit een schuldcomplex. Maar vanuit Gods roepstem. Omdat Hij ook vanmorgen tegen je zegt: Sta op! Sta op in je huwelijk. Sta op in de opvoeding van je kinderen. Sta op in je werk. Sta op in de kerk En ga met Mij mee. Dat is wat Jakob doet. Hij keert terug, op weg naar Bethel. Er moet nog veel veranderen, bij hemzelf en in zijn gezin. Denk alleen maar 4

5 aan Rachel die de godenbeeldjes van haar vader steelt. Geloven betekent niet streven naar een ideaal. Het betekent God binnenlaten in de werkelijkheid van je leven! Dat kan soms pijnlijk aanvoelen. Maar als God je roept, is dat altijd hoopvol! Tegen die roepstem kun je met vertrouwen ja zeggen! Amen 5

Vergelijkbare documenten

Preek Genesis 25: oktober 2015

Preek Genesis 25: oktober 2015 Preek Gemeente van Christus, Het gaat vanmorgen in de preek over een tweeling. En als het over tweelingen gaat, gaat het over gelijkenis en verschil. Ondertussen heb ik enige ervaring met een tweeling