Israël. Gemeentenieuws. Eenheid (3) Agenda. Archeologe Jennifer Guetta-Peersmann: Bijbel ging voor mij leven. Opdat zij allen één zullen zijn

Transcriptie

1 Agenda Eenheid (3) In de vorige twee columns over eenheid hebben wij gezien dat wij verbonden zijn met en het Joodse volk. En ook dat Jeshua zelf bad om éénheid tussen deze beiden. Het is Zijn hartsverlangen dat er éénheid is. En wellicht bad Jeshua des te vuriger omdat Hij wist dat wij zo ver uit elkaar zouden groeien in de loop van de eeuwen. Op shabbat bezocht ik de Grote Synagoge van Jeruzalem. Een prachtig gebouw, dat doet denken aan de tempel van Salomo. De prachtige art-decostijl en schitterende gebrandschilderde ramen. En wie als niet-jood binnenkomt tijdens de samenkomst loopt onmiddellijk tegen een muurtje aan. Dat muurtje heet de mechitza. Het brengt scheiding aan tussen Jood en niet-jood. Het is dit muurtje dat Paulus noemt in Efeziërs 2:14. Het is illustratief voor de verwijdering die er is tussen en de overige volken. Je moet aan bepaalde voorwaarden voldoen om verder te mogen komen. Zo hebben Christenen het Joden onmogelijk gemaakt om een kerk te bezoeken. We lieten de kerk altijd in het midden van onze dorpen bouwen, met daar omheen een begraafplaats. En we noemen het een kerkhof. Voor wie rijk was, werd een graf in de kerk gemaakt, de zogenaamde rijke stinkerds. Deze graven vormen een belemmering voor Joden een kerk binnen te gaan omdat dode lichamen onrein zijn en je niet onrein voor God kunt verschijnen. Paulus schrijft nu dat Jeshua de Messias zelf die vijandschap op zich nam, en door zijn eigen vlees te doden, heeft Hij de scheidsmuur Opdat zij allen één zullen zijn afgebroken. Zo bracht Hij verzoening tot stand. Zodat er weer eenheid kan ontstaan. Jood en niet-jood kunnen samen in éénheid naderen tot God dankzij Jeshua. Paulus spreekt zelfs over een nieuwe mens (LeAdaam Chadasj Echad). Het Hebreeuwse woord echad betekent één. Een samengestelde eenheid; één in hoedanigheid. De wet vormt vaak nog een struikelblok tussen Joden en niet-joden vormt vaak nog de rol van de wet. Dat blijkt uit de vertalingen van Efeziërs 2:15. In de NBV wordt gezegd dat Hij de vijandschap én de wet teniet heeft gedaan. Daarom hebben christenen moeite met de wet. Hij is toch teniet gedaan en afgeschaft? Het beste is te rade te gaan bij Jeshua zelf. Wat heeft Hij hierover gezegd? Jeshua zei: Denk niet dat Ik gekomen ben om de Torah en de Profeten af te schaffen, en totdat de hemelen en de aarde voorbijgaan, zal er niet één jota of één tittel van de Torah voorbijgaan, totdat alles geschied is, en Hij voegt er zelfs aan toe dat wie ze doet én onderwijst groot zal heten in het Koninkrijk der hemelen. Joden en niet-joden moeten leren begrijpen waar die Torah over gaat. De Schriften getuigen van Mij, zei Jeshua tegen de Emmaüsgangers. Wie de Torah versmalt tot geboden en verboden, die doet Gods Woord tekort. Wie een Messiaanse gemeente in bezoekt, die ontdekt de grote rijkdom van éénheid en verzoening. Daar wordt uit de Torah onderwezen in het licht van Jeshua de Messias, en vrede verkondigd. Daar komen de Joodse gelovigen in Jeshua, en gelovigen uit de volkeren samen in één Geest tot de Vader. Wat een prachtig vooruitzicht is het als geheel en de gelovigen uit de volken elkaar vinden in éénheid. TV Uitzendingen De Messias van Uitzending gemist? Kijk op of via Nationale gebedsdag gaat niet door! In verband met de Global Prayer Call gaat de gebedsdag van 7 maart in Huizen niet door! Pesachmaaltijden Pesachfeest met als thema Eenheid, Vrijheid en Hoop Vrijdag 3 april in Recreatiecentrum H2O in Harmelen. Ook op andere plaatsen in Nederland wordt het Pesachmaal gevierd. Kijk op de website voor vieringen bij u in de buurt. Christenen van alle Zie binnenpagina voor meer informatie. Spreekbeurten Kijk op de website onder sprekers. Slim geven De Belastingdienst controleert steeds nauwkeuriger als het gaat om giften. Het CGI heeft een zelfstandige ANBI-status sinds 1 januari 2008, wat garant staat voor de fiscale aftrekbaarheid van donaties. Nieuw is de gegarandeerde belasting- Sieb Buiten, directeur aftrek als u een Overeenkomst afsluit voor minimaal 5 jaar. Zonder dat u daarvoor naar een notaris hoeft. Als u ons bovendien machtigt voor deze periodieke gift, dan heeft u er geen Wij bidden dat de gemeenten zullen hongeren om het zuivere Woord van God te horen en te onderscheiden waar het op aankomt. Wij bidden om versterking van de eenheid tussen christenen en gelovigen in Jeshua wereldwijd en in het bijzonder in. omkijken meer naar. Kijk op onze website onder doneren. Messiaanse gemeenten Wij bidden dat als Gods volk haar plek als hoofd van de volken zal innemen. Wij bidden voor Gods bescherming. Hij is de Bewaarder van die sluimert noch slaapt. Wij bidden voor een opwekking onder moslims. Dat velen bevrijd worden uit de macht van de duisternis. Christelijke kerk Wij bidden voor een opwekking onder christenen. Dat velen wakker mogen worden en als Gods volk zullen erkennen. Wij bidden voor bescherming van de Messiaanse leiders in. Wij bidden dat zij een krachtige getuige zijn van Jeshua. Wij bidden dat er jonge mensen zullen opstaan in de gemeenten die ernaar verlangen de gemeenten te dienen. Wij bidden dat de Messiaanse gemeenten goede leiders zullen voortbrengen, en mensen met bekwaamheden om hun land te dienen. Wij bidden voor de jonge soldaten en officieren in het ische leger, die vanuit hun geloof in Jeshua willen dienen. Dat zij een goed voorbeeld zullen zijn voor hun kameraden. Abonneer je op de maandelijkse Gebedsmuur per . Opgave: adresbeheer@cgi-holland.nl Postbus 795, 7301 BA Apeldoorn info@cgi-holland.nl Oplage: 9000 ex. Directie: Sieb Buiten s.buiten@cgi-holland.nl Abonnementen en adreswijzigingen: adresbeheer@cgi-holland.nl Reisinformatie en boekingen: reisbureau@cgi-holland.nl Gebedsmuur: gebedsmuur@cgi-holland.nl Bestuur: Ruud van Hal, Hooghalen (voorzitter); Johan Kuijpers, Emmen (secretaris); Bram Bleijenberg Bec, Barneveld (penningmeester), Wim Nieuwenhuis, St. Maartensbrug, Henk Mulder, Borger; Jan Boonstra, Zuidhorn. info@cgi-holland.nl Lid van: Projecten Messiaanse gemeenten AKKO ARIEL ASHDOD ASHKELON JIZREËL VLAKTE KFAR VIM KIRYAT SHMONA KIRYAT YAM NAZARETH NETANJA PETACH TIKVAH RISHON LEZIJJON SHFAR AM Harvest of Asher (Tents of Mercy) - Guy Cohen Kehilat Arad Shimon Pliner (Russisch) Kehilat Arad Yo-Yakim en Debbie Fugueras (Hebreeuws) David en Leah Ortiz Kehilat Beth Hallel - Pochtar Kehilat Shekinat Yeshua - Daniel Borenstejn Kehilat Be ersjeva - Howard & Randi Bass Huis van Genade - Dima en Ella Brodkin Boekwinkel & Kehilat Immanuel - Najeeb & Elisabeth Atteih Kehilat HaCarmel - David & Karen Davis HaCarmel - Arabische gemeente - Yousef Dakwar Shavei Tsion Nazareth Haifa - Leon Mazin Kehilat Beit Immanuel - David & Michaella Lazarus Ethiopische Bethelgemeente Tal en Tigi Shefraw Shemen Sasson gemeente - Dariel & John Meyers Jerusalem Assembly - Meno Kalisher Kehilat Even Y - Victor & Julia Blum Ahavat Jeshua - Eddie & Jackie Santoro Kehilat El Roii - Ofer & Chris Amitai Kehilat Melech HaM lachim - Oded & Sandy Shoshani King of Kings Assembly - Wayne Hilsden Kehilah Ets HaChajiem (Tree of Life), Artur en Ira Gal Messiaanse Gem. Christ Church - B. en R. Berger Voice in the Wilderness - Anthony Simon Succat David - Zvi Randelman Beit HaYeshua - Zvi Randelman Kehilat Shar HaEmek - Yonathan Almeida Kehilat Rivers of Living Waters - Sev & Irina Friedman Beit Avi Moshe & Batel Loewenthal Kehilat HaDerech - Yossi & Ronit Ovadia & Shlomit Harel Kehilat HaMa ayan - Tony & Orna Sperandeo Kehilat OrHaGalil - Adil & Margareth Sapir Tents of Mercy - Eitan Sjisjkoff Libanese Christenen - Joseph & Ibtissam Hadad Kehilat Or HaGalil - Ephraïm & Jeannie Goldstein Kehilat Geest van Leven - Sergei & Elvira Bogarnikov Kehilat Beit Asaf - David & Lisa Loden Kehilat Or HaHaim - Samuël Lichtman Kehilat Chesed Ve Emet - David Zadok Ehab & Magda Ashkar Tiferet Yeshua - Ari & Shira Sorko-Ram Kehilat Adonai Roi - Avi & Chaya Mizrachi Calvary Chapel - Stephen & Pat Apple + Patrick Boersma Aviv Ministries - Dov en Olga Bikas Kehilat Peniel - Daniel Yahav Kehilat Morning Star/Licht in Galilea - Claude Ezagouri Gemeentenieuws 30e jaargang no. 1 Februari 2015 ISSN: X Comité Gemeentehulp Nieuws- en gebedspunten van de Messiaanse beweging Archeologe Jennifer Guetta-Peersmann: Bijbel ging voor mij leven Projecten Messiaanse bedieningen ASHDOD YAACOV EILAT EIN KEREM JERUSALEM KADES BARNEA MA ALE ADUMIM MOD IN NETANYA RAMAT GAN SEDEROT Ark in the Negev, Polly Sigulim Alon en Anne Tamir The Shelter - John & Judy Pex Beit Netanel - Rachel Netanel Beit Nitzachon - E.Benson Even Haëzer Home Trumpet of Salvation - Jacob & Elisheva Damkani Be ad Chaim/Pro Life - Sandy Shoshani Judith de Heer Jerusalem Institute of Justice - Calev Myers advokaat Jerusalem Street Production / HeartRock TV / Jamm - Richard Frieden Revive - Asher Intrater Makor HaTikwa/Makor Chaim Watchmen from Jerusalem - Chuck & Karen Cohen Vision for /Joseph Storehouse - Barry & Batya Segal Israel Bible Society - Victor Kalisher Chazon Yeroesjalajim - Shmuel & Pamela Suran Peter & Nellie Spaander Jerusalem House of Prayer for all Nations - Tom Hess Opvangwerk- Avishai & Jolanda Pinchas Love to the Needy - Chaim Barak Milk and Honey - Elisheva Pirard Ot u Mofet - Orna Greenman College of the Bible - Erez Soref Lech Lcha - Arlon Grimberg Hands of Mercy - Ye shi Reinhardt Dugit - Avi & Chaya Mizrachi Abundant Life - Ishai & Anat Brenner Dov en Olga Bikas Giften IBAN nummer NL19 INGB BIC-code: INGBNL2A Giften zonder vermelding van projectnummer worden als Algemene Gift aangemerkt. Algemene giften worden ter beoordeling van CGI besteed. Voor de actuele sprekersagenda kijk op: Ze werkte op de mooiste archeologische plekken in, zoals Megiddo, Ashkelon en de oude stad Jeruzalem. Jennifer Guetta-Peersmann (1969) probeerde vooral bewijzen te vinden dat de Bijbel niet klopte. Maar toen de duisternis haar gezin aanviel, moest de Nederlandse archeologe uiteindelijk wel erkennen dat de Jezus uit de Bijbel de ware Messias is. Nu zegt ze: Als Jood en wetenschapper was het heel bijzonder om erachter te komen dat Yeshua toch de Messias is en dat Hij nu nog leeft. Ook hebben alle feestdagen opeens zoveel meer betekenis gekregen, omdat we overal de Messias zien en begrijpen wat Hij voor ons heeft gedaan. In een gewoon rijtjeshuis in Woerden maakte Jennifer de meest bizarre dingen mee met haar gezin. Dat leidde uiteindelijk tot haar bekering. Jennifer woonde de eerste negen jaar van haar leven in Nederland. Toen emigreerde ze naar Amerika. In Amerika groeide ik als tiener op in een christelijke omgeving vertelt de archeologe. We gingen naar de kerk en ik leerde daar God kennen. Maar op mijn 17e kwam ik terug naar Nederland om te gaan studeren in Leiden. Ik volgde de studie Bijbelse archeologie en studeerde daarnaast ook theologie. In mijn studententijd verloor ik mijn geloof. Ik was ontzettend veel met de Bijbel bezig, maar vooral als historisch boek.

2 mee heel veel historische feiten, ook uit de Bijbel, worden bewezen. Ik wil mijn passie voor archeologie graag overbrengen op kinderen, maar ik hoop vooral dat de Bijbel meer gaat leven voor kinderen. Dat gebeurde na jaren ook letterlijk met mij, toen de Bijbel voor mij ging leven. Als Jood en wetenschapper was het heel bijzonder om erachter te komen dat Yeshua toch de Messias is en dat Hij nu nog leeft. Interpretatie Tijdens haar studie kwam Jennifer in aanraking met professor Israel Finkelstein, een vooraanstaande archeoloog die het boek De Bijbel als Mythe schreef. Met deze professor heb ik opgravingen bij Megiddo in gedaan, zegt Jennifer. Professor Finkelstein benadrukte vooral dat de Bijbel als historisch boek onjuist is. Het zou door 7e eeuwse priesters geschreven zijn, die een politieke en religieuze agenda hadden. Dat geloofde ik in die tijd ook. We zochten in de grond naar bewijzen om te laten zien dat de Bijbel op veel punten historisch onjuist was. Dat deden we vooral als tegenwicht van veel christelijke archeologen die allerlei vondsten als bewijs van het gelijk van de Bijbel claimden. Wij vonden die bewijzen flinterdun en een interpretatie. Achteraf gezien deden wij eigenlijk niets anders dan interpreteren. Want met alleen de feitelijke bevindingen van de wetenschap is moeilijk te bewijzen of de Bijbel waar of onwaar is. Tientallen culturen Vanaf halverwege de jaren 90 werkte Jennifer op verschillende archeologische opgravingen in. Als archeoloog was dit natuurlijk de mooiste plek op aarde om te graven. Als je hier de grond in gaat, vind je overblijfselen van tientallen verschillende culturen. Egyptenaren, Babyloniërs, Romeinen, Filistijnen, Kanaänieten..., en nog veel meer volken hebben hun sporen achtergelaten in de bodem. Wat dat betreft was het echt prachtig werk. Bovendien had ik het voorrecht om met de meest vooraanstaande archeologen samen te werken. Kinderboeken Jennifer werd in Nederland bekend als schrijver van vier kinderboeken over archeologie en de Bijbel. Archeologie is mijn passie, zeker wanneer het over het Oude Testament gaat. Het is een prachtig beroep waar- Inloopworkshop Archeologie op de Kinderboekenmarkt in Den Haag, 2012 Synagoge In 2002 trouwde Jennifer met haar Joodse man Eli, ze hebben één dochter. Daarvoor had ze al het Joodse geloof aangenomen omdat ze inmiddels had begrepen dat de God van, de enige God was. Ze zegt hierover: In mijn familie liggen ook Joodse wortels, al mag ik mezelf volgens Joods-orthodoxe maatstaven geen Jood noemen. Toen we getrouwd waren gingen wij tijdens Joodse feestdagen naar de synagoge in Den Haag. Veel meer dan een verzameling rituelen was het eigenlijk niet voor ons. Het paste bij onze cultuur, onze achtergrond, daarom deden we het. Ik geloofde eigenlijk niet in een geestelijke wereld. Wel dat er een goed en kwaad was waar je voor kon kiezen. Ik geloofde vooral in de wetenschap, maar toch waren we ook wel nieuwsgierig naar God en wie Hij nou eigenlijk was. Occult Jennifer en Eli ontmoetten twee mensen die zich bezighielden met de Kabbala, dat is een richting binnen het Jodendom. Het wekte hun interesse. Achteraf bleken deze mensen zich met zeer occulte praktijken bezig te houden, vertelt Jennifer. Maar omdat mijn man en ik niets wisten van de geestelijke wereld, hadden we geen idee wat er gebeurde. Deze twee mensen vroegen of ze tijdelijk bij ons konden verblijven. Ik weet nog goed dat ze voor de deur stonden en speciaal vroegen of ze permissie hadden om binnen te komen. Dat vond ik al wat vreemd. Maar ze leken zo liefdevol en zonder vooroordeel, dat we hen vertrouwden. We hoopten vooral dat ze ons meer over God zouden kunnen vertellen. Nadat ze in ons huis kwamen, gebeurden er eigenaardige dingen. Wij kregen vreemde dromen, waarin we dingen van de geestelijke wereld hebben gezien, die we liever niet hadden gezien. Maar wij waren niet de enige die dromen kregen. Mensen in onze omgeving kregen dat ook. We hadden geen idee wat er aan de hand was, maar begrepen wel dat er iets niet klopte. Angstig Op een dag belde mijn zus uit Amerika met een vreemd verhaal, dat was eind Zij is christen en ook zij had een droom gehad. Ze waarschuwde ons voor de twee mensen in ons huis. Ze wist precies hun namen, zonder dat ik dat ooit genoemd had, en vertelde mij dat deze zogenaamde kabbalisten niet waren wie ze zeiden dat ze waren. We hebben die mensen toen ons huis uitgezet, maar toen begon de ellende pas echt. Ze hadden het hele huis geestelijk bezet door overal in huis kettinkjes, occulte kaarten en allerlei andere occulte voorwerpen neer te leggen. De mensen waren weg, maar de duisternis bleef. We kregen de vreemdste dromen, hoorden stemmen. Ik kan me vooral herinneren

3 dat het ontzettend beangstigend was. Je moet je voorstellen dat wij als wetenschappers helemaal niet in een geestelijke wereld geloofden. Maar nu openbaarde die geestelijke wereld zich nota bene in ons eigen leven! Onbekende wereld Toch had Jennifer het idee dat er iets was dat vóór hen streed. Ik dacht dat het misschien mijn overleden vader was of goede geesten, of misschien wel engelen. Inmiddels begrepen we wel dat er een onbekende geestelijke wereld was. Hoe het precies in elkaar zat, wisten we niet. Op een dag voelde ik me weer heel verward en riep in de kamer hardop uit: Wie helpt ons? Toen sloeg ik, zonder echt te weten waarom, een bijbeltje open dat ik al dertig jaar heb. De tekst die ik las was Lucas 10:19: Bedenk wel: Ik heb jullie de macht gegeven om slangen en schorpioenen te vertrappen en om de kracht van de vijand te breken, zodat niets jullie kan schaden. Verheug je er echter niet over dat de geesten zich aan jullie onderwerpen, maar verheug je omdat jullie naam in de hemel opgetekend is. Toeval? Ik stond perplex. Wie was die Ik in deze tekst? De Bijbel praatte terug tegen mij. Dat had ik nog nooit meegemaakt. Toch geloofde ik dat het toeval was, en ik wist daarbij niet zeker of het wel een goede geest was. In gebed stelde ik die vraag. Toen ik opnieuw de Bijbel opensloeg, viel mijn oog op Lukas 11:18: Als ook Satan innerlijk verdeeld is, hoe kan zijn koninkrijk dan standhouden? Jullie zeggen toch dat Ik dankzij Beëlzebul demonen uitdrijf! Als Ik inderdaad dankzij Beëlzebul demonen uitdrijf, door wie drijven jullie eigen mensen ze dan uit? Zij zullen dan ook jullie rechters zijn! Maar als Ik dankzij een kracht die van God komt demonen uitdrijf, dan is het koninkrijk van God bij jullie gekomen. Volg Mij Het was opnieuw direct een antwoord op mijn vraag. Maar nog steeds wist ik niet wie dit tot mij sprak. Een paar dagen later zat ik in de tuin en de wind waaide de bladzijdes van mijn Bijbel om. Mijn ogen werden getrokken naar twee woorden: Volg Mij! De Bijbel werd levend voor mij. Ik belde in paniek mijn zus en zei tegen haar dat ik het boek nooit meer aan zou raken, de Bijbel leefde. Mijn zus lachte en zei: Dat heb toch altijd gezegd. Iets uit mijn kindertijd kwam naar boven. Ik herkende de stem die tegen mij sprak. Het was de stem van Jezus. Maar een wetenschapper is doorgaans moeilijk te overtuigen. Als Jood en wetenschapper was het heel bijzonder om erachter te komen dat Lezingen Jennifer Guetta-Peersmann geeft ook lezingen en presentaties door heel Nederland. Haar nieuwste lezing heet: De ontdekking van het koninkrijk van God; hoe een Joodse archeologe erachter is gekomen dat Jezus de Messias is. Meer informatie: Yeshua toch de Messias is en dat Hij nu nog leeft. Ook hebben alle Bijbelse feesten zoveel meer betekenis gekregen, omdat we er de Messias in herkennen en begrijpen wat Hij voor ons heeft gedaan. Uiteindelijk heb ik, door het lezen van de Bijbel en door verschillende gebeurtenissen, Jezus aangenomen in mijn leven. In juli 2013 ben ik gedoopt. Vloeken verbroken Ook het huis werd schoon gebeden van de geestelijke smet die erop lag. Jennifer vertelt: Dat was eigenlijk al voordat ik Jezus echt leerde kennen. Mijn zus kende iemand in Amerika die wel wist hoe je vloeken moest verbreken. Die heeft via de telefoon heel veel voor ons gebeden. Ook heb ik samen met mijn man in mei 2013 een contract gemaakt waarin we alle vloeken verbraken in de naam van de God van, maar voor de zekerheid hebben we toen ook de naam van Jezus erbij genoemd. Daardoor veranderde er echt iets. Maar het was toen nog niet helemaal weg. Toen ik Jezus leerde kennen, hebben twee voorgangers van een Indonesische kerk alle kamers vrij gebeden. Zij hebben vaker te maken gehad met dit soort dingen. Inloopworkshop Archeologie op de Kinderboekenmarkt in Den Haag, 2012 Opgravingen op Megiddo 1996, Megiddo Expeditie Levend Boek De Bijbel werd voor Jennifer een levend boek. Het boek dat ze zoveel bestudeerde en bekritiseerde, bleek nu leven te geven. Ze besluit ons gesprek met: Nu weet ik dat de Bijbel eigenlijk alleen uitgelegd kan worden met de Heilige Geest. Ik bid nu ook altijd eerst voordat ik de Bijbel ga lezen. Dan vraag ik aan God om tot me te spreken door dit boek. En dat doet Hij. Tekst: Nico de Bruijne

4 Pesachmaal met vierhonderd christenen Jennifer Guetta-Peersmann wil dit jaar op 3 april met vierhonderd christenen samen het Pesachmaal vieren. Zij zag het voor zich in een droom waarin Jezus haar vroeg iedereen te vertellen over het Koninkrijk van God. Een van de belangrijkste boodschappen van Jezus in de Bijbel is eenheid. Hij roept ons op om als christenen één te zijn. Toen Jennifer Guetta- Peersmann zelf tot geloof kwam, waren de vele verschillende splitsingen en stromingen binnen de kerk het eerste wat haar opviel. Ze zegt: Nederlandse christenen zijn vaak verre van één. Er zijn enorm veel verschillende kerken en stromingen. Maar in kerkelijk Nederland is nu een beweging gaande van mensen die steeds meer geïnteresseerd raken in de wortels van het christendom. De discipelen van Jezus waren Joods en vierden ook de Joodse feestdagen. Daar ligt het fundament van het christelijk geloof. Ik merk dat naarmate je meer interesse krijgt in de wortels van het christendom, de kerkgrenzen vervagen. Het is dan niet meer zo belangrijk of je gereformeerd, evangelisch of katholiek bent. Je viert samen het feest dat Jezus zelf ook vierde. En dat bindt samen. En die eenheid is wat Jezus het meest verlangt. Jezus bad: Laat hen allen één zijn, Vader. Zoals U in Mij bent en Ik in U, laat hen zo ook in Ons zijn, opdat de wereld gelooft dat U Mij hebt gezonden (Johannes 17:21). Jennifer zegt over het aanstaande Pesachfeest op 3 april: Het belangrijkste feest voor zowel de Joden als de christenen is Pasen, het Pesach. De dag dat Jezus zelf als lam werd geslacht. Het lam dat de Joden in de tijd van de tempel slachtten voor de Pesachmaaltijd was het symbool van het Lam van God, Jezus. Ik hoop dat dit jaar Pasen te vieren met honderden christenen en de oorsprong van dit feest weer te ontdekken. Het Pesachfeest, met als thema Eenheid, Vrijheid en Hoop, wordt op vrijdag 3 april gehouden in Recreatiecentrum H2O in Harmelen. Op verschillende plaatsen in Nederland wordt het Pesachmaal gevierd. Kijk op de website voor vieringen bij u in de buurt. Christenen van alle Global Prayer Call is een wereldwijde oproep tot gebed. Gebed voor en gebed voor ons eigen land. Gewoon vanuit uw eigen huiskamer of gebedsgroep in de gemeente. Het belangrijkste doel is dat we bidden voor de houding van ons eigen land in relatie tot. Het is nu 70 jaar na het einde van de Shoah en het einde van de Tweede Wereldoorlog. De pogingen van nazi-duitsland om de Joden te vernietigen krijgen opnieuw publiekelijke aandacht. Het is een pijnlijke herinnering: waar was de christelijke kerk? Helaas moeten we concluderen dat de meeste mensen onverschillig reageerden. Dan rijst de vraag: wat doen wij nu? Opnieuw wordt het Joodse volk wereldwijd, en in in het bijzonder, bedreigd met vernietiging. Gedemoniseerd, geterroriseerd en onrechtvaardig behandeld door Islamitische volken en bewegingen. Ook het CGI sluit zich aan bij de Global Prayer Call zodat wij nooit meer onverschillig zijn. Wij moedigen u aan te bidden voor onze regering, voor ons volk en de kerken. Om eerlijk te handelen met en een zegen te zijn voor zoals de Bijbel opdraagt. Als wij dat doen zal God ons land ook zegenen. De Global Prayer Call is van 27 januari tot 8 mei dagen van gebed. Er zijn 6 hoofdpunten: 1 Dank God voor 2 Gebed om nederigheid in de kerk tegenover het Joodse volk 3 Gebed voor de kerk om een bron van diepe troost te worden voor het Joodse volk 4 Bid voor het herstel van 5 Bid om de vrede en de heerlijkheid van Jerusalem 6 Bid om het behoud van 6+1 Bid dat ons volk een zegen voor wordt of blijft! Kijk voor meer informatie op onze website: Dit bijzondere Pesachmaal wordt georganiseerd in samenwerking met Het Evangelisch Werkverband, Comité Gemeentehulp, Christian Friends of Israel Nederland, Exodus Events, Stichting Shalom Network.nl en IT-Serve Computers & Netwerking.

5 Agenda Eenheid (3) In de vorige twee columns over eenheid hebben wij gezien dat wij verbonden zijn met en het Joodse volk. En ook dat Jeshua zelf bad om éénheid tussen deze beiden. Het is Zijn hartsverlangen dat er éénheid is. En wellicht bad Jeshua des te vuriger omdat Hij wist dat wij zo ver uit elkaar zouden groeien in de loop van de eeuwen. Op shabbat bezocht ik de Grote Synagoge van Jeruzalem. Een prachtig gebouw, dat doet denken aan de tempel van Salomo. De prachtige art-decostijl en schitterende gebrandschilderde ramen. En wie als niet-jood binnenkomt tijdens de samenkomst loopt onmiddellijk tegen een muurtje aan. Dat muurtje heet de mechitza. Het brengt scheiding aan tussen Jood en niet-jood. Het is dit muurtje dat Paulus noemt in Efeziërs 2:14. Het is illustratief voor de verwijdering die er is tussen en de overige volken. Je moet aan bepaalde voorwaarden voldoen om verder te mogen komen. Zo hebben Christenen het Joden onmogelijk gemaakt om een kerk te bezoeken. We lieten de kerk altijd in het midden van onze dorpen bouwen, met daar omheen een begraafplaats. En we noemen het een kerkhof. Voor wie rijk was, werd een graf in de kerk gemaakt, de zogenaamde rijke stinkerds. Deze graven vormen een belemmering voor Joden een kerk binnen te gaan omdat dode lichamen onrein zijn en je niet onrein voor God kunt verschijnen. Paulus schrijft nu dat Jeshua de Messias zelf die vijandschap op zich nam, en door zijn eigen vlees te doden, heeft Hij de scheidsmuur Opdat zij allen één zullen zijn afgebroken. Zo bracht Hij verzoening tot stand. Zodat er weer eenheid kan ontstaan. Jood en niet-jood kunnen samen in éénheid naderen tot God dankzij Jeshua. Paulus spreekt zelfs over een nieuwe mens (LeAdaam Chadasj Echad). Het Hebreeuwse woord echad betekent één. Een samengestelde eenheid; één in hoedanigheid. De wet vormt vaak nog een struikelblok tussen Joden en niet-joden vormt vaak nog de rol van de wet. Dat blijkt uit de vertalingen van Efeziërs 2:15. In de NBV wordt gezegd dat Hij de vijandschap én de wet teniet heeft gedaan. Daarom hebben christenen moeite met de wet. Hij is toch teniet gedaan en afgeschaft? Het beste is te rade te gaan bij Jeshua zelf. Wat heeft Hij hierover gezegd? Jeshua zei: Denk niet dat Ik gekomen ben om de Torah en de Profeten af te schaffen, en totdat de hemelen en de aarde voorbijgaan, zal er niet één jota of één tittel van de Torah voorbijgaan, totdat alles geschied is, en Hij voegt er zelfs aan toe dat wie ze doet én onderwijst groot zal heten in het Koninkrijk der hemelen. Joden en niet-joden moeten leren begrijpen waar die Torah over gaat. De Schriften getuigen van Mij, zei Jeshua tegen de Emmaüsgangers. Wie de Torah versmalt tot geboden en verboden, die doet Gods Woord tekort. Wie een Messiaanse gemeente in bezoekt, die ontdekt de grote rijkdom van éénheid en verzoening. Daar wordt uit de Torah onderwezen in het licht van Jeshua de Messias, en vrede verkondigd. Daar komen de Joodse gelovigen in Jeshua, en gelovigen uit de volkeren samen in één Geest tot de Vader. Wat een prachtig vooruitzicht is het als geheel en de gelovigen uit de volken elkaar vinden in éénheid. TV Uitzendingen De Messias van Uitzending gemist? Kijk op of via Nationale gebedsdag gaat niet door! In verband met de Global Prayer Call gaat de gebedsdag van 7 maart in Huizen niet door! Pesachmaaltijden Pesachfeest met als thema Eenheid, Vrijheid en Hoop Vrijdag 3 april in Recreatiecentrum H2O in Harmelen. Ook op andere plaatsen in Nederland wordt het Pesachmaal gevierd. Kijk op de website voor vieringen bij u in de buurt. Christenen van alle Zie binnenpagina voor meer informatie. Spreekbeurten Kijk op de website onder sprekers. Slim geven De Belastingdienst controleert steeds nauwkeuriger als het gaat om giften. Het CGI heeft een zelfstandige ANBI-status sinds 1 januari 2008, wat garant staat voor de fiscale aftrekbaarheid van donaties. Nieuw is de gegarandeerde belasting- Sieb Buiten, directeur aftrek als u een Overeenkomst afsluit voor minimaal 5 jaar. Zonder dat u daarvoor naar een notaris hoeft. Als u ons bovendien machtigt voor deze periodieke gift, dan heeft u er geen Wij bidden dat de gemeenten zullen hongeren om het zuivere Woord van God te horen en te onderscheiden waar het op aankomt. Wij bidden om versterking van de eenheid tussen christenen en gelovigen in Jeshua wereldwijd en in het bijzonder in. omkijken meer naar. Kijk op onze website onder doneren. Messiaanse gemeenten Wij bidden dat als Gods volk haar plek als hoofd van de volken zal innemen. Wij bidden voor Gods bescherming. Hij is de Bewaarder van die sluimert noch slaapt. Wij bidden voor een opwekking onder moslims. Dat velen bevrijd worden uit de macht van de duisternis. Christelijke kerk Wij bidden voor een opwekking onder christenen. Dat velen wakker mogen worden en als Gods volk zullen erkennen. Wij bidden voor bescherming van de Messiaanse leiders in. Wij bidden dat zij een krachtige getuige zijn van Jeshua. Wij bidden dat er jonge mensen zullen opstaan in de gemeenten die ernaar verlangen de gemeenten te dienen. Wij bidden dat de Messiaanse gemeenten goede leiders zullen voortbrengen, en mensen met bekwaamheden om hun land te dienen. Wij bidden voor de jonge soldaten en officieren in het ische leger, die vanuit hun geloof in Jeshua willen dienen. Dat zij een goed voorbeeld zullen zijn voor hun kameraden. Abonneer je op de maandelijkse Gebedsmuur per . Opgave: adresbeheer@cgi-holland.nl Postbus 795, 7301 BA Apeldoorn info@cgi-holland.nl Oplage: 9000 ex. Directie: Sieb Buiten s.buiten@cgi-holland.nl Abonnementen en adreswijzigingen: adresbeheer@cgi-holland.nl Reisinformatie en boekingen: reisbureau@cgi-holland.nl Gebedsmuur: gebedsmuur@cgi-holland.nl Bestuur: Ruud van Hal, Hooghalen (voorzitter); Johan Kuijpers, Emmen (secretaris); Bram Bleijenberg Bec, Barneveld (penningmeester), Wim Nieuwenhuis, St. Maartensbrug, Henk Mulder, Borger; Jan Boonstra, Zuidhorn. info@cgi-holland.nl Lid van: Projecten Messiaanse gemeenten AKKO ARIEL ASHDOD ASHKELON JIZREËL VLAKTE KFAR VIM KIRYAT SHMONA KIRYAT YAM NAZARETH NETANJA PETACH TIKVAH RISHON LEZIJJON SHFAR AM Harvest of Asher (Tents of Mercy) - Guy Cohen Kehilat Arad Shimon Pliner (Russisch) Kehilat Arad Yo-Yakim en Debbie Fugueras (Hebreeuws) David en Leah Ortiz Kehilat Beth Hallel - Pochtar Kehilat Shekinat Yeshua - Daniel Borenstejn Kehilat Be ersjeva - Howard & Randi Bass Huis van Genade - Dima en Ella Brodkin Boekwinkel & Kehilat Immanuel - Najeeb & Elisabeth Atteih Kehilat HaCarmel - David & Karen Davis HaCarmel - Arabische gemeente - Yousef Dakwar Shavei Tsion Nazareth Haifa - Leon Mazin Kehilat Beit Immanuel - David & Michaella Lazarus Ethiopische Bethelgemeente Tal en Tigi Shefraw Shemen Sasson gemeente - Dariel & John Meyers Jerusalem Assembly - Meno Kalisher Kehilat Even Y - Victor & Julia Blum Ahavat Jeshua - Eddie & Jackie Santoro Kehilat El Roii - Ofer & Chris Amitai Kehilat Melech HaM lachim - Oded & Sandy Shoshani King of Kings Assembly - Wayne Hilsden Kehilah Ets HaChajiem (Tree of Life), Artur en Ira Gal Messiaanse Gem. Christ Church - B. en R. Berger Voice in the Wilderness - Anthony Simon Succat David - Zvi Randelman Beit HaYeshua - Zvi Randelman Kehilat Shar HaEmek - Yonathan Almeida Kehilat Rivers of Living Waters - Sev & Irina Friedman Beit Avi Moshe & Batel Loewenthal Kehilat HaDerech - Yossi & Ronit Ovadia & Shlomit Harel Kehilat HaMa ayan - Tony & Orna Sperandeo Kehilat OrHaGalil - Adil & Margareth Sapir Tents of Mercy - Eitan Sjisjkoff Libanese Christenen - Joseph & Ibtissam Hadad Kehilat Or HaGalil - Ephraïm & Jeannie Goldstein Kehilat Geest van Leven - Sergei & Elvira Bogarnikov Kehilat Beit Asaf - David & Lisa Loden Kehilat Or HaHaim - Samuël Lichtman Kehilat Chesed Ve Emet - David Zadok Ehab & Magda Ashkar Tiferet Yeshua - Ari & Shira Sorko-Ram Kehilat Adonai Roi - Avi & Chaya Mizrachi Calvary Chapel - Stephen & Pat Apple + Patrick Boersma Aviv Ministries - Dov en Olga Bikas Kehilat Peniel - Daniel Yahav Kehilat Morning Star/Licht in Galilea - Claude Ezagouri Gemeentenieuws 30e jaargang no. 1 Februari 2015 ISSN: X Comité Gemeentehulp Nieuws- en gebedspunten van de Messiaanse beweging Archeologe Jennifer Guetta-Peersmann: Bijbel ging voor mij leven Projecten Messiaanse bedieningen ASHDOD YAACOV EILAT EIN KEREM JERUSALEM KADES BARNEA MA ALE ADUMIM MOD IN NETANYA RAMAT GAN SEDEROT Ark in the Negev, Polly Sigulim Alon en Anne Tamir The Shelter - John & Judy Pex Beit Netanel - Rachel Netanel Beit Nitzachon - E.Benson Even Haëzer Home Trumpet of Salvation - Jacob & Elisheva Damkani Be ad Chaim/Pro Life - Sandy Shoshani Judith de Heer Jerusalem Institute of Justice - Calev Myers advokaat Jerusalem Street Production / HeartRock TV / Jamm - Richard Frieden Revive - Asher Intrater Makor HaTikwa/Makor Chaim Watchmen from Jerusalem - Chuck & Karen Cohen Vision for /Joseph Storehouse - Barry & Batya Segal Israel Bible Society - Victor Kalisher Chazon Yeroesjalajim - Shmuel & Pamela Suran Peter & Nellie Spaander Jerusalem House of Prayer for all Nations - Tom Hess Opvangwerk- Avishai & Jolanda Pinchas Love to the Needy - Chaim Barak Milk and Honey - Elisheva Pirard Ot u Mofet - Orna Greenman College of the Bible - Erez Soref Lech Lcha - Arlon Grimberg Hands of Mercy - Ye shi Reinhardt Dugit - Avi & Chaya Mizrachi Abundant Life - Ishai & Anat Brenner Dov en Olga Bikas Giften IBAN nummer NL19 INGB BIC-code: INGBNL2A Giften zonder vermelding van projectnummer worden als Algemene Gift aangemerkt. Algemene giften worden ter beoordeling van CGI besteed. Voor de actuele sprekersagenda kijk op: Ze werkte op de mooiste archeologische plekken in, zoals Megiddo, Ashkelon en de oude stad Jeruzalem. Jennifer Guetta-Peersmann (1969) probeerde vooral bewijzen te vinden dat de Bijbel niet klopte. Maar toen de duisternis haar gezin aanviel, moest de Nederlandse archeologe uiteindelijk wel erkennen dat de Jezus uit de Bijbel de ware Messias is. Nu zegt ze: Als Jood en wetenschapper was het heel bijzonder om erachter te komen dat Yeshua toch de Messias is en dat Hij nu nog leeft. Ook hebben alle feestdagen opeens zoveel meer betekenis gekregen, omdat we overal de Messias zien en begrijpen wat Hij voor ons heeft gedaan. In een gewoon rijtjeshuis in Woerden maakte Jennifer de meest bizarre dingen mee met haar gezin. Dat leidde uiteindelijk tot haar bekering. Jennifer woonde de eerste negen jaar van haar leven in Nederland. Toen emigreerde ze naar Amerika. In Amerika groeide ik als tiener op in een christelijke omgeving vertelt de archeologe. We gingen naar de kerk en ik leerde daar God kennen. Maar op mijn 17e kwam ik terug naar Nederland om te gaan studeren in Leiden. Ik volgde de studie Bijbelse archeologie en studeerde daarnaast ook theologie. In mijn studententijd verloor ik mijn geloof. Ik was ontzettend veel met de Bijbel bezig, maar vooral als historisch boek.

6 Agenda Eenheid (3) In de vorige twee columns over eenheid hebben wij gezien dat wij verbonden zijn met en het Joodse volk. En ook dat Jeshua zelf bad om éénheid tussen deze beiden. Het is Zijn hartsverlangen dat er éénheid is. En wellicht bad Jeshua des te vuriger omdat Hij wist dat wij zo ver uit elkaar zouden groeien in de loop van de eeuwen. Op shabbat bezocht ik de Grote Synagoge van Jeruzalem. Een prachtig gebouw, dat doet denken aan de tempel van Salomo. De prachtige art-decostijl en schitterende gebrandschilderde ramen. En wie als niet-jood binnenkomt tijdens de samenkomst loopt onmiddellijk tegen een muurtje aan. Dat muurtje heet de mechitza. Het brengt scheiding aan tussen Jood en niet-jood. Het is dit muurtje dat Paulus noemt in Efeziërs 2:14. Het is illustratief voor de verwijdering die er is tussen en de overige volken. Je moet aan bepaalde voorwaarden voldoen om verder te mogen komen. Zo hebben Christenen het Joden onmogelijk gemaakt om een kerk te bezoeken. We lieten de kerk altijd in het midden van onze dorpen bouwen, met daar omheen een begraafplaats. En we noemen het een kerkhof. Voor wie rijk was, werd een graf in de kerk gemaakt, de zogenaamde rijke stinkerds. Deze graven vormen een belemmering voor Joden een kerk binnen te gaan omdat dode lichamen onrein zijn en je niet onrein voor God kunt verschijnen. Paulus schrijft nu dat Jeshua de Messias zelf die vijandschap op zich nam, en door zijn eigen vlees te doden, heeft Hij de scheidsmuur Opdat zij allen één zullen zijn afgebroken. Zo bracht Hij verzoening tot stand. Zodat er weer eenheid kan ontstaan. Jood en niet-jood kunnen samen in éénheid naderen tot God dankzij Jeshua. Paulus spreekt zelfs over een nieuwe mens (LeAdaam Chadasj Echad). Het Hebreeuwse woord echad betekent één. Een samengestelde eenheid; één in hoedanigheid. De wet vormt vaak nog een struikelblok tussen Joden en niet-joden vormt vaak nog de rol van de wet. Dat blijkt uit de vertalingen van Efeziërs 2:15. In de NBV wordt gezegd dat Hij de vijandschap én de wet teniet heeft gedaan. Daarom hebben christenen moeite met de wet. Hij is toch teniet gedaan en afgeschaft? Het beste is te rade te gaan bij Jeshua zelf. Wat heeft Hij hierover gezegd? Jeshua zei: Denk niet dat Ik gekomen ben om de Torah en de Profeten af te schaffen, en totdat de hemelen en de aarde voorbijgaan, zal er niet één jota of één tittel van de Torah voorbijgaan, totdat alles geschied is, en Hij voegt er zelfs aan toe dat wie ze doet én onderwijst groot zal heten in het Koninkrijk der hemelen. Joden en niet-joden moeten leren begrijpen waar die Torah over gaat. De Schriften getuigen van Mij, zei Jeshua tegen de Emmaüsgangers. Wie de Torah versmalt tot geboden en verboden, die doet Gods Woord tekort. Wie een Messiaanse gemeente in bezoekt, die ontdekt de grote rijkdom van éénheid en verzoening. Daar wordt uit de Torah onderwezen in het licht van Jeshua de Messias, en vrede verkondigd. Daar komen de Joodse gelovigen in Jeshua, en gelovigen uit de volkeren samen in één Geest tot de Vader. Wat een prachtig vooruitzicht is het als geheel en de gelovigen uit de volken elkaar vinden in éénheid. TV Uitzendingen De Messias van Uitzending gemist? Kijk op of via Nationale gebedsdag gaat niet door! In verband met de Global Prayer Call gaat de gebedsdag van 7 maart in Huizen niet door! Pesachmaaltijden Pesachfeest met als thema Eenheid, Vrijheid en Hoop Vrijdag 3 april in Recreatiecentrum H2O in Harmelen. Ook op andere plaatsen in Nederland wordt het Pesachmaal gevierd. Kijk op de website voor vieringen bij u in de buurt. Christenen van alle Zie binnenpagina voor meer informatie. Spreekbeurten Kijk op de website onder sprekers. Slim geven De Belastingdienst controleert steeds nauwkeuriger als het gaat om giften. Het CGI heeft een zelfstandige ANBI-status sinds 1 januari 2008, wat garant staat voor de fiscale aftrekbaarheid van donaties. Nieuw is de gegarandeerde belasting- Sieb Buiten, directeur aftrek als u een Overeenkomst afsluit voor minimaal 5 jaar. Zonder dat u daarvoor naar een notaris hoeft. Als u ons bovendien machtigt voor deze periodieke gift, dan heeft u er geen Wij bidden dat de gemeenten zullen hongeren om het zuivere Woord van God te horen en te onderscheiden waar het op aankomt. Wij bidden om versterking van de eenheid tussen christenen en gelovigen in Jeshua wereldwijd en in het bijzonder in. omkijken meer naar. Kijk op onze website onder doneren. Messiaanse gemeenten Wij bidden dat als Gods volk haar plek als hoofd van de volken zal innemen. Wij bidden voor Gods bescherming. Hij is de Bewaarder van die sluimert noch slaapt. Wij bidden voor een opwekking onder moslims. Dat velen bevrijd worden uit de macht van de duisternis. Christelijke kerk Wij bidden voor een opwekking onder christenen. Dat velen wakker mogen worden en als Gods volk zullen erkennen. Wij bidden voor bescherming van de Messiaanse leiders in. Wij bidden dat zij een krachtige getuige zijn van Jeshua. Wij bidden dat er jonge mensen zullen opstaan in de gemeenten die ernaar verlangen de gemeenten te dienen. Wij bidden dat de Messiaanse gemeenten goede leiders zullen voortbrengen, en mensen met bekwaamheden om hun land te dienen. Wij bidden voor de jonge soldaten en officieren in het ische leger, die vanuit hun geloof in Jeshua willen dienen. Dat zij een goed voorbeeld zullen zijn voor hun kameraden. Abonneer je op de maandelijkse Gebedsmuur per . Opgave: adresbeheer@cgi-holland.nl Postbus 795, 7301 BA Apeldoorn info@cgi-holland.nl Oplage: 9000 ex. Directie: Sieb Buiten s.buiten@cgi-holland.nl Abonnementen en adreswijzigingen: adresbeheer@cgi-holland.nl Reisinformatie en boekingen: reisbureau@cgi-holland.nl Gebedsmuur: gebedsmuur@cgi-holland.nl Bestuur: Ruud van Hal, Hooghalen (voorzitter); Johan Kuijpers, Emmen (secretaris); Bram Bleijenberg Bec, Barneveld (penningmeester), Wim Nieuwenhuis, St. Maartensbrug, Henk Mulder, Borger; Jan Boonstra, Zuidhorn. info@cgi-holland.nl Lid van: Projecten Messiaanse gemeenten AKKO ARIEL ASHDOD ASHKELON JIZREËL VLAKTE KFAR VIM KIRYAT SHMONA KIRYAT YAM NAZARETH NETANJA PETACH TIKVAH RISHON LEZIJJON SHFAR AM Harvest of Asher (Tents of Mercy) - Guy Cohen Kehilat Arad Shimon Pliner (Russisch) Kehilat Arad Yo-Yakim en Debbie Fugueras (Hebreeuws) David en Leah Ortiz Kehilat Beth Hallel - Pochtar Kehilat Shekinat Yeshua - Daniel Borenstejn Kehilat Be ersjeva - Howard & Randi Bass Huis van Genade - Dima en Ella Brodkin Boekwinkel & Kehilat Immanuel - Najeeb & Elisabeth Atteih Kehilat HaCarmel - David & Karen Davis HaCarmel - Arabische gemeente - Yousef Dakwar Shavei Tsion Nazareth Haifa - Leon Mazin Kehilat Beit Immanuel - David & Michaella Lazarus Ethiopische Bethelgemeente Tal en Tigi Shefraw Shemen Sasson gemeente - Dariel & John Meyers Jerusalem Assembly - Meno Kalisher Kehilat Even Y - Victor & Julia Blum Ahavat Jeshua - Eddie & Jackie Santoro Kehilat El Roii - Ofer & Chris Amitai Kehilat Melech HaM lachim - Oded & Sandy Shoshani King of Kings Assembly - Wayne Hilsden Kehilah Ets HaChajiem (Tree of Life), Artur en Ira Gal Messiaanse Gem. Christ Church - B. en R. Berger Voice in the Wilderness - Anthony Simon Succat David - Zvi Randelman Beit HaYeshua - Zvi Randelman Kehilat Shar HaEmek - Yonathan Almeida Kehilat Rivers of Living Waters - Sev & Irina Friedman Beit Avi Moshe & Batel Loewenthal Kehilat HaDerech - Yossi & Ronit Ovadia & Shlomit Harel Kehilat HaMa ayan - Tony & Orna Sperandeo Kehilat OrHaGalil - Adil & Margareth Sapir Tents of Mercy - Eitan Sjisjkoff Libanese Christenen - Joseph & Ibtissam Hadad Kehilat Or HaGalil - Ephraïm & Jeannie Goldstein Kehilat Geest van Leven - Sergei & Elvira Bogarnikov Kehilat Beit Asaf - David & Lisa Loden Kehilat Or HaHaim - Samuël Lichtman Kehilat Chesed Ve Emet - David Zadok Ehab & Magda Ashkar Tiferet Yeshua - Ari & Shira Sorko-Ram Kehilat Adonai Roi - Avi & Chaya Mizrachi Calvary Chapel - Stephen & Pat Apple + Patrick Boersma Aviv Ministries - Dov en Olga Bikas Kehilat Peniel - Daniel Yahav Kehilat Morning Star/Licht in Galilea - Claude Ezagouri Gemeentenieuws 30e jaargang no. 1 Februari 2015 ISSN: X Comité Gemeentehulp Nieuws- en gebedspunten van de Messiaanse beweging Archeologe Jennifer Guetta-Peersmann: Bijbel ging voor mij leven Projecten Messiaanse bedieningen ASHDOD YAACOV EILAT EIN KEREM JERUSALEM KADES BARNEA MA ALE ADUMIM MOD IN NETANYA RAMAT GAN SEDEROT Ark in the Negev, Polly Sigulim Alon en Anne Tamir The Shelter - John & Judy Pex Beit Netanel - Rachel Netanel Beit Nitzachon - E.Benson Even Haëzer Home Trumpet of Salvation - Jacob & Elisheva Damkani Be ad Chaim/Pro Life - Sandy Shoshani Judith de Heer Jerusalem Institute of Justice - Calev Myers advokaat Jerusalem Street Production / HeartRock TV / Jamm - Richard Frieden Revive - Asher Intrater Makor HaTikwa/Makor Chaim Watchmen from Jerusalem - Chuck & Karen Cohen Vision for /Joseph Storehouse - Barry & Batya Segal Israel Bible Society - Victor Kalisher Chazon Yeroesjalajim - Shmuel & Pamela Suran Peter & Nellie Spaander Jerusalem House of Prayer for all Nations - Tom Hess Opvangwerk- Avishai & Jolanda Pinchas Love to the Needy - Chaim Barak Milk and Honey - Elisheva Pirard Ot u Mofet - Orna Greenman College of the Bible - Erez Soref Lech Lcha - Arlon Grimberg Hands of Mercy - Ye shi Reinhardt Dugit - Avi & Chaya Mizrachi Abundant Life - Ishai & Anat Brenner Dov en Olga Bikas Giften IBAN nummer NL19 INGB BIC-code: INGBNL2A Giften zonder vermelding van projectnummer worden als Algemene Gift aangemerkt. Algemene giften worden ter beoordeling van CGI besteed. Voor de actuele sprekersagenda kijk op: Ze werkte op de mooiste archeologische plekken in, zoals Megiddo, Ashkelon en de oude stad Jeruzalem. Jennifer Guetta-Peersmann (1969) probeerde vooral bewijzen te vinden dat de Bijbel niet klopte. Maar toen de duisternis haar gezin aanviel, moest de Nederlandse archeologe uiteindelijk wel erkennen dat de Jezus uit de Bijbel de ware Messias is. Nu zegt ze: Als Jood en wetenschapper was het heel bijzonder om erachter te komen dat Yeshua toch de Messias is en dat Hij nu nog leeft. Ook hebben alle feestdagen opeens zoveel meer betekenis gekregen, omdat we overal de Messias zien en begrijpen wat Hij voor ons heeft gedaan. In een gewoon rijtjeshuis in Woerden maakte Jennifer de meest bizarre dingen mee met haar gezin. Dat leidde uiteindelijk tot haar bekering. Jennifer woonde de eerste negen jaar van haar leven in Nederland. Toen emigreerde ze naar Amerika. In Amerika groeide ik als tiener op in een christelijke omgeving vertelt de archeologe. We gingen naar de kerk en ik leerde daar God kennen. Maar op mijn 17e kwam ik terug naar Nederland om te gaan studeren in Leiden. Ik volgde de studie Bijbelse archeologie en studeerde daarnaast ook theologie. In mijn studententijd verloor ik mijn geloof. Ik was ontzettend veel met de Bijbel bezig, maar vooral als historisch boek.