Israël. Tataar en Jodin vinden elkaar Artur en Ira Gal, voorgangers Ets HaChaim, Jeruzalem

Transcriptie

1 Israël 27e jaargang no. 5 November 2012 ISSN: X Gemeentenieuws Comité Gemeentehulp Israël Nieuws- en gebedspunten van de Messiaanse beweging Tataar en Jodin vinden elkaar Artur en Ira Gal, voorgangers Ets HaChaim, Jeruzalem Vlakbij Yad Vashem, de herdenkingsplaats van de Shoa, wonen Artur en Ira Gal, het voorgangersechtpaar van de Messiaanse gemeente Ets HaChaim (Boom des Levens) in Jeruzalem. Een vrij jonge gemeente, niet alleen vanwege het relatief korte bestaan, maar ook omdat de gemiddelde leeftijd rond 35 jaar ligt. Artur en Ira zelf zijn zelf rond de vijftig, maar hun hele leven staat in het teken van onderwijs aan jonge mensen. Dat was al zo in de hun geboortestad Kazan, en dat bleef zo in Jeruzalem. Artur en Ira Gal vormen een bijzonder span. En dat komt voor een belangrijk deel vanwege hun afkomst. Artur is een echte Tataar en zoals alle Tataren, als moslim opgevoed. Ira is door en door Joods, maar groeide op als overtuigd communist. Ze zijn beiden geboren en getogen in Kazan, cultureel en historisch gezien een van de belangrijkste steden van Rusland. Meer dan de helft van de 1,1 miljoen inwoners van Kazan is in naam moslim, maar er bevindt zich van oudsher ook een Joodse gemeenschap waartoe Ira s ouders behoorden. Haar vader was een overtuigd atheïst en lid van de Communistische Partij.

2 Artur en Ira ontmoetten elkaar op de Technische Universiteit van Kazan waar ze beiden wiskunde studeerden. Toen ze verliefd werden, waren ze zich nauwelijks bewust van hun eigen religieuze achtergrond, omdat het geloof thuis geen rol van betekenis speelde. Trots liet Artur aan zijn moeder een foto zien van het meisje van zijn dromen. Ze verschoot van kleur en zei: Leuk meisje, maar ze is Joods. Wat is haar naam? En toen Artur vertelde dat ze Gal van haar achternaam heette, zei ze prompt: Een moslim met een Jodin, dat vraagt om problemen. Toch vielen die problemen mee. Ira was - net als haar vader - een voorbeeldig communist en een toegewijd lid van de Komsomol, de communistische jeugdbeweging. Bovendien was ze een intelligente, geëmancipeerde vrouw, het type waar de Sovjetmaatschappij trots op kon zijn. Dus maakten de families er geen probleem van dat een Jodin en een moslim het kussen gingen delen. De trouwerij verliep harmonieus, want religieuze plichtplegingen bleven achterwege. Zorgen Er werden twee meisjes geboren, Renata en Karina. Aanvankelijk lachte het leven hun toe. Maar na de geboorte van Karina kwamen de zorgen. Het meisje bleek een chronische bloedziekte te hebben, waardoor ook haar beenderstelsel uiterst zwak was. Ze huilde veel en had extra veel zorg nodig. Het gebeurde soms wel twee keer per week dat ze in aller ijl met Karina naar het ziekenhuis moesten. In dezelfde tijd kreeg Ira een baan aangeboden als leerkracht op een bijzondere school. De directrice geloofde in God en stak dat niet onder stoelen of banken. Voor het eerst ontmoette Ira een gelovige die nota bene ook nog eens de leiding had over een school. Ira vertelt: Het geloof van deze vrouw was vooral zo overtuigend door haar manier van leven. Ze was vol van liefde en mededogen voor andere mensen en had een zeer open karakter. Ik werd enorm tot haar aangetrokken en wilde erachter komen wat haar geheim was. Toen ik ontdekte dat Jezus haar geheim was, verdween mijn vooringenomenheid tegen het christelijk geloof als sneeuw voor de zon. Ik stelde mij open voor Hem. In mijn enthousiasme vertelde ik Artur over mijn geestelijke ontdekkingsreis, maar hij wilde er niets over horen. Als hij s avonds thuiskwam en ik aan tafel voorzichtig over het geloof begon, zei Artur: Vrouw, bederf de maaltijd niet met je verhalen, laat mij alsjeblieft met rust. Na ongeveer een jaar was het ook voor Artur duidelijk dat het geen bevlieging was. Er veranderde zoveel, dat hij er niet langer omheen kon. De ziekte van Karina was niet voorbij, maar de sfeer in huis was zoveel minder gespannen. Ik reageerde ook heel anders als ze weer een aanval kreeg. Niet meer zo paniekerig, maar vol rust en vertrouwen. Uiteindelijk besloot Artur met me mee te gaan naar de kerk. En het wonder gebeurde: toen Artur het evangelie hoorde, besloot hij vrijwel onmiddellijk zijn vertrouwen in Jezus te stellen. We zijn nu ruim twintig jaar verder, en danken God voor het wonder dat Karina zo goed als geheel genezen is. De Heer heeft haar zelfs een gave gegeven als danseres. Ze kan ook prachtig illustreren. Karina is kort geleden getrouwd. Renate, de oudste, is ook getrouwd en heeft twee kinderen. Ze volgt een opleiding fotografie aan de Bezaliël kunstacademie in Jeruzalem. Ik vergiste mij Artur: Omdat ik, net als mijn ouders, geen praktiserend moslim was, dacht ik niet dat mijn bekering veel stof zou doen opwaaien binnen de familie. Maar al weer vergiste ik mij. Het was nu nog heftiger dan toen ik vertelde dat ik verliefd was op een Joods meisje. De relatie met onze ouders was goed, en is dat nog steeds, maar mijn vader ging door een crisis. Nadat ik het hem had verteld, kon hij soms midden in de nacht rechtop in bed gaan zitten en zeggen: Hoe is het in de wereld mogelijk dat ik nu zelfs geen zoon meer heb? Want dat is de algemene gedachte onder moslims wanneer een kind zich tot het christendom bekeert. Hoe anders reageerde Ira s familie. Haar moeder en zuster kwamen prompt ook tot geloof en kort voor zijn sterven heeft Ira s vader zijn lidmaatschap van de Communistische Partij opgezegd en is hij tot geloof in Jezus gekomen. Christelijke school Nadat ze allebei tot geloof waren gekomen, raakten Artur en Ira steeds meer betrokken bij de leiding van De Hoeksteen, de grote evangelische kerk in Kazan. Ira werd directeur en mentrix van de eerste protestants christelijke school van heel Rusland, die door de ouders van De Hoeksteen werd opgericht en bekostigd. Na een Toen Artur het evangelie hoorde, besloot hij vrijwel onmiddellijk zijn vertrouwen in Jezus te stellen. Een CGI-delegatie bezocht de samenkomst van Ets HaChaim, waar ze het echtpaar Gal mochten zegenen. paar jaar gaf Artur ook Bijbelstudies in de kerk en werd hij oudste. Als echtpaar zagen ze het als hun roeping om zich vooral te richten op huwelijken en gezinnen. Ze waren ook betrokken bij een organisatie die helemaal gericht was op huwelijks- en gezinspastoraat.

3 Liefde voor Israël De Hoeksteen in Kazan houdt de Russische cultuur hoog in het vaandel, is voorzichtig met Westerse invloeden, maar onderscheidt zich van veel andere Russische kerken door een grote liefde voor Israël. Ze zien een bijzondere rol weggelegd voor de moderne staat Israël in de eindtijd en zijn ervan overtuigd dat we nu leven in de laatste dagen. Toch dachten Ira en Artur er geen moment aan om alija te maken, dus om naar Israël te verhuizen. Ook niet toen God in 1990 al duidelijk maakte dat Israël hun toekomstige vaderland zou worden. Het duurde nog zeven jaar voordat ze begrepen dat het tijd was om te vertrekken. Drie maanden later, begin 1998, arriveerden ze in het beloofde land en gingen ze in Jeruzalem wonen. De meisjes waren toen dertien en tien jaar oud. Ze werden lid van een Messiaanse gemeente, maar na een aantal jaren werd de hele kerk opgeheven. Ongeveer de helft van de mensen besloot samen verder te gaan en koos Artur en Ira als oudstenechtpaar. Zo ontstond vier jaar geleden de Messiaanse gemeente Ets HaChaim. Ze komen wekelijks samen op zondagavond in een gehuurde zaal, en op de dinsdagavond en vrijdagavond bij verschillende leden thuis. En op Tijdens de Joodse feesten worden gasten uitgenodigd om ze te vertellen over de relatie van de feesten met het geloof in Jezus. zaterdagmorgen is er wekelijks een openluchtbijeenkomsten in een park. De gemeente organiseert ook concerten waar mensen worden uitgenodigd die Jezus nog niet als Messias kennen. Ook tijdens de Joodse feesten worden gasten uitgenodigd om ze te vertellen over de relatie van de feesten met het geloof in Jezus. Uitgeklede versie Artur zegt: Als het christelijk geloof niet relateert is aan het Joodse geloof, dan houd je een uitgeklede versie over, ontdaan van de rijkdom die God ons wil geven door het geloof in Hem. Jezus en de apostelen spraken altijd over de wet en de profeten, de Tora en de Tenach. Als je wilt weten wat Jezus bedoelde en waarom Hij zei wat Hij zei, dan heb je de hele Schrift nodig. Sinds we in Israël wonen, zijn we dat nog beter gaan begrijpen. Het christendom heeft de neiging om haar wortels te vergeten en er geen aandacht aan te geven. Dat is een van de redenen waarom veel Messiaanse gelovigen in Israël moeilijk hun geloof met hun Joodse medeburgers kunnen delen. De christelijke kerk heeft niet alleen zichzelf, maar ook de meeste Messiaanse Joden vervreemd van hun eigen wortels. Als je echt Joods wil denken en de Bijbel op een Joodse manier wil lezen, moet je wel bereid zijn om te veranderen. Je kunt de woorden van Jezus of Paulus niet losweken van de tijd, de cultuur en de Bijbelse geschiedenis van Israël. Ook wij zijn in een totaal andere cul-

4 tuur opgegroeid, want in Rusland is de Griekse cultuur dominant, net als in Europa en Amerika. Maar in de Joodse cultuur wordt volledig anders naar het leven gekeken. Daarom is het ook zo belangrijk dat de christelijke kerk de traditie van de Joodse feesten gaat begrijpen. In de Bijbel staat overigens nergens dat het om Joodse feesten gaat, maar om Gods feesten. Ze hebben een zeer diepe profetische betekenis voor de hele wereld. Iedereen wordt opgeroepen om voor deze feesten naar Jeruzalem op te trekken. Met de komst van de Messias is de muur afgebroken tussen Joden en niet-joden. Daarom willen we dat Joden zich bij ons in de gemeente onmiddellijk thuis voelen. Wij zijn een gemeente van Joden en niet-joden, afkomstig uit verschillende culturen, landen en taalgebieden, maar we zijn verenigd in de Joodse Messias, de Joodse cultuur en in de Joodse heilige Schrift. Wij willen eigenlijk een gemeente in Jeruzalem zijn, zoals die in het boek Handelingen functioneerde. We eten koosjer, vieren de feesten en volgen de Joodse tradities die oorspronkelijk zijn neergelegd in de Tora. En we doen dat niet alleen om de toevallige bezoeker op z n gemak te stellen, maar vooral omdat we dat zelf graag willen en omdat we zelf in Israël wonen en deze cultuur omarmen. Gemaakt naar zijn beeld Op onze vraag of al die verschillende achtergronden het gemeente-zijn niet extra gecompliceerd maakt, antwoordt Ira: Wij hebben de visie om ieder gemeentelid te helpen zijn roeping te volgen en te ontdekken welke taak God hun wil geven. Hij heeft ons gemaakt naar zijn beeld, inclusief de eigenschap om te scheppen, iets nieuws tot stand te brengen. Onze visie is om de mensen te helpen om hun gaven en talenten te ontdekken en te gaan gebruiken. Dat is de uitdaging van het werken met jongvolwassenen. Het is prachtig werk, want je ziet een hele generatie opgroeien, trouwen, kinderen krijgen en ouder worden. Net als in Kazan, zijn we als echtpaar heel nauw betrokken bij huwelijks- en gezinspastoraat. De relaties binnen het gezin gaan ons erg ter harte en onderwijs over deze onderwerpen is ook in Israël broodnodig. We doen dit overigens niet alleen voor onze eigen gemeente, maar ook voor mensen uit andere gemeenten in Israël. Gebedspunten Bid voor de gemeenteleden van Ets HaChaim. Vooral voor de nieuwkomers die vaak nog zo druk zijn met het aanpassen aan de Joodse cultuur, de taal en maatschappij. Bid dat tieners niet zo opgaan in de wereld dat ze het zicht op Gods plan voor hun leven verliezen. Bid voor de echtparen dat ze tijd maken en vinden voor elkaar en het gezin. De gemeente wil graag ook contact met sabra s, Israëli s die in Israël geboren zijn. Door de typisch Joodse manier van samenkomen hopen Ira en Artur dat juist deze mensen zich thuis zullen voelen in de gemeente. Artur en Ira Gal, voorgangers van Ets HaChaim in Jeruzalem Bid ook om kracht en energie en innerlijke rust voor Artur en Ira die bijna al hun tijd ten dienst stellen aan anderen in pastoraat en onderwijs. Ira geeft leiding aan een kinderdagverblijf (ook als inkomstenbron) en vraagt gebed voor dit werk waarin ze veel contact heeft met ongelovigen. Ten slotte vragen Artur en Ira om te bidden voor eenheid binnen de Messiaanse beweging in Israël. Namens Artur en Ira danken wij u voor uw gebeden en financiële hulp.

5 8-daagse Voorgangers Studiereis naar Israël Een Israëlreis inspireert je voor het leven. Maar wie de voorganger of oudste laat deelnemen aan een Studiereis inspireert daarmee de hele gemeente. Het CGI start in het voorjaar met 8-daagse Voorgangers Studiereizen naar Israel. De eerste Voorgangersreis staat gepland van 25 februari - 4 maart. Onder geestelijke leiding van Bijbelleraren Peter en Vanessa Steffens en met behulp van als beste bekroonde Nederlandstalige gids bezoeken we indrukwekkende Bijbelse plaatsen. Ook brengen we u in contact met de leiders van Messiaanse gemeenten. Zo n studiereis vraagt veel studie en voorbereiding. Daarom is er een aparte voorbereidingsdag op zaterdag en een evaluatiedag na afloop. Judith de Heer Judith is een van de vaste leden van de Messiaanse gemeente Ets HaChaim in Jeruzalem. Ze verzorgt oudere emigranten uit de voormalige Sovjet Unie. Ze zijn vaak arm en hebben bevrijding nodig van het vroegere communistische systeem. Hun kinderen zijn door geldgebrek vaak aan de drank geraakt en verwaarlozen hun ouders. Er heerst een geest van wanhoop en armoede. Judith vindt het belangrijk om met hun de Bijbel te lezen en te bidden. Zo laat Judith door haar leven heen zien dat ze de God van Israël kunnen vertrouwen. Ook gaat ze veel om met soldaten uit het Israelische leger, voor wie het leven zwaar is door de voortdurende oorlogsdreiging. Judith heeft oog en hart voor soldaten die het zwaar hebben en wil voor hen een hoopvolle bemoediging zijn. Ook Judiths eigen inkomen staat onder druk door de steeds stijgende lasten van het gewone levensonderhoud. De 8-daagse studiereis is uitsluitend bedoeld voor gemeenteleiders (oudsten) en voorgangers met hun echtgenoten. Inmiddels is er heel veel belangstelling waardoor wij van plan zijn meerdere studiereizen aan te bieden. Er ligt een aantrekkelijk prijsaanbod. Opgave via de website of per reisbureau@cgi-holland.nl Donaties voor Judith de Heer o.v.v. Projectnummer: 1707.

6 Voor de actuele sprekersagenda kijk op: Stimuleringsfonds Jongerenreizen Steeds meer jongeren willen graag naar Israël om mensen te zegenen en te bemoedigen. Ze verlangen naar diepgang, een aanraking van God en natuurlijk een mooie vakantie. Helaas kunnen ze alleen tijdens de schoolvakanties wanneer de prijzen extra hoog zijn. Ouderen die Israël een warm hart toedragen en jongeren willen stimuleren naar Israël te gaan, kunnen hun bijdrage storten in het CGI Stimuleringsfonds Jongerenreizen. CGI Jongerenreizen worden dan mede gefinancierd vanuit dit stimuleringsfonds waardoor het binnen het bereik komt van veel meer jongeren. Hebt u een hart voor Israël én een hart voor jongeren? Stort dan nu uw bijdrage of legaat ten behoeve van het CGI Stimuleringsfonds Jongerenreizen (o.v.v. Project 1733) op rekeningnummer t.n.v. Comité Gemeentehulp Israël, Heerhugowaard. Alle giften zijn belastingaftrekbaar. Postbus 1089, 1200 BB Hilversum Tel info@cgi-holland.nl Directie: Sieb Buiten s.buiten@cgi-holland.nl Tel Abonnementen en adreswijzigingen: adresbeheer@cgi-holland.nl Reisinformatie en boekingen: reisbureau@cgi-holland.nl Bestuur: Ruud van Hal, Hooghalen (voorzitter); Johan Kuijpers, Emmen (secretaris); Peter Grim, Wateringen (penningmeester), Jan Barendse Sr., Amsterdam; Henk Mulder, Borger; Jan Boonstra, Zuidhorn. Giften en abonnementsbijdragen over te maken op: Rekeningnr , t.g.v. Comité Gemeentehulp Israël, Heerhugowaard. Wilt u speciaal geven voor een bepaalde gemeente, bedie ning of actie, vermeld dan het projectnummer bij uw over making. Alle giften zijn belastingaftrekbaar. Betalingen vanuit het buitenland: IBAN nummer NL19 INGB , BIC-code: INGBNL2A info@cgi-holland.nl Lid van: Messiaanse bedieningen Messiaanse gemeenten 1704 ARAD Ark in the Negev, Polly Sigulim 1725 EILAT The Shelter - John & Judy Pex 1732 EIN KEREM Beit Netanel - Rachel Netanel 1712 HAIFA Beit Nitzachon - E.Benson 1742 HAIFA Boekwinkel & Kehilat Immanuel - Najeeb & Elisabeth Atteih 1751 HAIFA Even Haëzer Home 1709 JAFFA Trumpet of Salvation - Jacob & Elisheva Damkani 1706 JERUZALEM Be ad Chaim/Pro Life - Sandy Shoshani 1707 JERUZALEM Judith de Heer 1723 JERUZALEM Musalaha - Salem Munayer 1726 JERUZALEM Jerusalem Institute of Justice - Calev Myers advokaat 1736 JERUZALEM Jerusalem Street Production / HeartRock TV / Jamm - Richard Frieden 1747 JERUZALEM Revive Israël - Asher Intrater 1752 JERUZALEM Makor HaTikwa/Makor Chaim 1758 JERUZALEM Watchmen from Jerusalem - Chuck & Karen Cohen 1760 JERUZALEM Vision for Israël/Joseph Storehouse - Barry & Batya Segal 1775 JERUZALEM Chazon Yeroesjalajim - Shmuel & Pamela Suran 1776 JERUZALEM Israël College of the Bible - Erez Soref 1780 JERUZALEM Peter & Nellie Spaander 1786 JERUZALEM Beit HaYeshua - Zvi Randelman 1790 JERUZALEM Jerusalem House of Prayer for all Nations - Tom Hess 1781 KADES BARNEA Opvangwerk- Avishai & Jolanda Pinchas 1770 KFAR SABA Love to the Needy - Chaim Barak 1701 MOD IN Ot u Mofet - Orna Greenman 1720 RAMAT GAN Lech Lcha - Arlon Grimberg 1703 SEDEROT Hands of Mercy - Ye shi Reinhardt 1708 TEL AVIV Dugit - Avi & Chaya Mizrachi Giften: Wilt u bij elektronisch overboeken een projectnummer aangeven? Als u met de acceptgirokaart geld overmaakt, wordt het als algemene gift geboekt AKKO Harvest of Asher (Tents of Mercy) - Guy Cohen 1711 ARAD Kehilat Arad - Yo-Yakim & Debbie Figeuras 1798 ARIEL David en Leah Ortiz 1777 ASHDOD Kehilat Beth Hallel - Israel Pochtar 1710 BE ERSJEVA Kehilat Be ersjeva - Howard & Randi Bass 1716 BE ERSJEVA Huis van Genade - Dima en Ella Brodkin 1745 HAIFA Kehilat HaCarmel - David & Karen Davis 1795 HAIFA HaCarmel - Arabische gemeente - Yousef Dakwar 1796 HAIFA Shavei Tsion Nazareth Haifa - Leon Mazin 1767 JAFFA Kehilat Beit Immanuel - David & Michaella Lazarus 1702 JERUZALEM Ethiopische Bethelgemeente Tal en Tigi Shefraw 1731 JERUZALEM Shemen Sasson gemeente - Dariel & John Meyers 1746 JERUZALEM Kehilat Even Yisrael - Victor & Julia Blum 1759 JERUZALEM Kehilat El Roii - Ofer & Chris Amitai 1763 JERUZALEM Kehilat Melech HaM lachim - Oded & Sandy Shoshani 1765 JERUZALEM King of Kings Assembly - Wayne Hilsden 1769 JERUZALEM Kehilah Ets HaChajiem (Tree of Life), Artur en Ira Gal 1782 JERUZALEM Messiaanse Gem. Christ Church - B. en R. Berger 1756 JERUZALEM Ahavat Jeshua - Eddie & Jackie Santoro 1744 JIZREËL VLAKTE Kehilat Shar HaEmek - Israel & Shlomit Harel 1714 KARMIËL Kehilat Rivers of Living Waters - Sev & Irina Friedman 1737 KARMIËL Kehilat HaDerech - Yossi & Ronit Ovadia 1727 KFAR SABA Kehilat HaMa ayan - Tony & Orna Sperandeo 1741 KIRYAT SHMONA Kehilat Rivers of Living Waters - Adil & Margareth Sapir 1718 KIRYAT YAM Tents of Mercy - Eitan Sjisjkoff 1715 NAHARIJA Libanese Christenen - Joseph & Ibtissam Hadad 1717 NAHARIJA Kehilat Naharija - Ruth Nessim 1794 NAZARETH Kehilat Geest van Leven - Sergei & Elvira Bogarnikov 1749 NETANJA Kehilat Beit Asaf - David & Lisa Loden 1778 PETACH TIKVAH Kehilat Or HaHaim - Samuël Lichtman 1739 RISHON LEZIJJON Kehilat Chesed Ve Emet - Baruch Maoz 1792 SHFAR AM Ehab & Magda Ashkar 1728 TEL AVIV Tiferet Yeshua - Ari & Shira Sorko-Ram 1708 TEL AVIV Kehilat Adonai Roi - Avi & Chaya Mizrachi 1748 TEL AVIV Calvary Chapel - Stephen & Pat Apple + Patrick Boersma 1735 TIBERIAS Kehilat Peniel - Daniel Yahav 1753 TIBERIAS Kehilat Morning Star/Licht in Galilea - Claude Ezagouri