Preek Efeziërs 1:1 en 2 een hartelijke begroeting (Preek 1 in de serie over Efeze)

Transcriptie

1 Preek Efeziërs 1:1 en 2 een hartelijke begroeting (Preek 1 in de serie over Efeze) Liturgie 7 augustus ds. D. Vonck Houten Votum/ zegengroet Gezang 149 Gebed Psalm 119:34,40 Lezing: Handelingen 18: :1-11 Efeziërs 1:1,2 Opwekking voor Kinderen 112 (Hé, luister mee naar een nieuw verhaal) Preek Introductie serie Efeze: Een hartelijke begroeting Psalm 108:1,2 NT lezing van 10 geboden Gezang 145:3,4 Gebed/ Voorbede Collecte Groot is uw trouw O Heer Zegen We lezen vanmorgen uit Handelingen 18 en 19 en het begin van de brief aan de Efeziërs. Ik wil deze morgen een begin maken met een serie over Efeziërs en het is een brief waar je vaak en lang over zou kunnen preken; Calvijn heeft er 48 preken over geschreven. Wat we gaan doen is de tijd nemen om de brief eens rustig te gaan lezen. Waarom? Daar kom is straks nog op terug. Vanmorgen gaan we eerst uit Handelingen lezen om te kijken hoe die gemeente in Efeze ontstaan is en wat voor gemeente het nu eigenlijk is. Vervolgens komen we uit in Efeziërs 1 vs 1 en 2 waar we deze morgen bij stilstaan. Daar wordt de groet die u in elke keer aan het begin van de dienst hoort genoemd. Bijbellezing: Handelingen 18:19-21 en 19: Efeziërs 1:1,2 Johannes Andreas -een hele normale naam in die tijd- snelde door de straten van Efeze. Hij rende van het ene naar het andere huis. Weet je waarom? Zijn vader had gevraagd tegen de mensen te zeggen: zorg ervoor dat je vanavond er bent! Vanavond is er een extra gemeentevergadering en je moet komen! Johannes Andreas wist wel dat er wat aan de hand was, want Tychicus ook een normale naam in die tijd- had vroeger heel vaak op hem gepast, die kende hij nog wel. Tychicus was een aantal jaren 1

2 geleden met Paulus meegereisd naar Rome toe. Nu was Tychicus terugkomen en Johannes Andreas had het wel gezien: hij had een brief meegenomen. En nu moest Johannes Andreas ervoor zorgen dat de hele gemeente bij elkaar kwam en z n vader had gezegd: luister heel goed, zeg tegen de mensen dat vanavond de belangrijke gemeentevergadering is om 8 uur en dan moet je doorgaan geen vragen beantwoorden, vanavond horen ze wel meer! Dat was best wel een spannende opdracht. Want de naam van Paulus, van wie die brief kwam, riep heel veel verschillende reacties op. Er waren mensen zoals zijn vader; als zijn vader hoorde over Paulus dan sprongen de tranen al in zijn ogen. Paulus zo had hij ook gereageerd toen de brief kwam Paulus, hij leeft nog en hij denkt aan ons! Hij heeft een brief geschreven voor ons! Hij dacht terug aan de tijd dat Paulus gekomen was, zo n 12 jaar geleden ongeveer. Paulus was gekomen, zijn vader had met hem gepraat en hij was zo onder de indruk geraakt. Paulus had gezegd: sorry, ik moet nu weer heel snel weg, ik moet verder gaan, maar ik kom weer terug, daar doe ik echt mijn best voor. En anderhalf jaar later was Paulus terug gekomen. In de tussentijd hadden ze heel veel geleerd van Apollos, iemand die daar ook gekomen was. Zijn vader had heel veel geleerd van hem. Johannes Andreas was toen nog heel klein, maar zijn vader had vertelt: weet je, Johannes Andreas, je doet soms verkeerde dingen en de Here God vindt dat ook heel erg. De Here God wil dat je daarmee stopt. Weet je, Johannes Andres, daarom ben ik gedoopt, want de Here God wil dat ik anders ging leven. En hij had gehoord over de Here Jezus. Maar later was Paulus gekomen en hij had gevraagd: oké, ik zie jullie hier zo rondlopen en ik hoor dat jullie leerlingen zijn, dat jullie christen zijn, maar hoe komt het dat jullie niet blij zijn en hoe komt het dat jullie niet aan iedereen in de stad vertellen wat Jezus Christus gedaan heeft? Waarom hebben jullie geen heilige bezieling over jullie? Waarom zijn jullie niet vol geestdrift? Hebben jullie gehoord van de Heilige Geest? Ze vroegen: Heilige Geest?. zijn vader kon het zo mooi vertellen. Toen had Paulus hun geleerd: weet je, Jezus Christus is gekomen en Hij is weer naar de hemel gegaan. Maar de Heilige Geest is er nu en de Heilige Geest geeft je kracht van God. De Heilige Geest wil je ook duidelijk maken wie God is en de Heilige Geest wil je helpen om dat aan alle andere mensen te vertellen. Toen had zijn vader gezegd: dan klopt mijn doop niet. Dat ik ging dopen kwam omdat ik het allemaal zelf wilde gaan doen, omdat ik mijn best wilde gaan doen om me te bekeren. Paulus had hem vervolgens gedoopt in de naam van de Vader, in de naam van de Zoon, de Here Jezus én in de naam van de Heilige Geest. En toen was er zoiets bijzonders gebeurd! Echt ongelooflijk! Johannes Andreas had het niet gezien, maar hij zag aan zijn vader als hij daarover vertelde: ze waren gaan zingen en God gaan loven en ze waren in één keer allerlei gekke talen gaan spreken het was ongelooflijk geweest. Daarna was er heel veel gebeurd. Paulus was met zijn vader en nog elf andere mannen gewoon weer naar de Synagoge gegaan en hadden verteld aan alle andere mensen: weet je, Jezus Christus heb je nodig! Dat is de Messias, de Beloofde! Jezus Christus heb je voor alles nodig! Voor alles. De Here Jezus Christus wil je in alles helpen, Hij is heel dicht bij. Met de Heilige Geest is Hij heel dicht bij jou. Er waren gelukkig meer mensen in de gemeente die, als het over Paulus ging, daar weer aan moesten denken en daar heel blij van werden en nadachten over de tijd dat Paulus bij hen was. Maar er waren ook andere mensen die zeiden: die Paulus dat is zo n irritant mannetje Paulus die weet het allemaal wel. We hebben gehoord van de andere brieven je kunt ze nalezen in de bijbel, die hebben wij gelukkig- en daar staan dingen in waar je zo geïrriteerd van wordt, die zijn zo. zucht, nee, Paulus is geen aangenaam persoon. ik luister liever naar iemand die het heeft over liefde en over hele mooie en blije dingen. Paulus is ook zo hard eigenlijk, hij zegt: het is zo of het 2

3 is zo. Je hoort bij Jezus Christus of niet. Op den duur waren er mensen in de gemeente gekomen die zeiden: nou, nou kom, Jezus Christus heeft heel veel goeds gedaan, maar laten we niet overdrijven Paulus heeft heel veel goede dingen gezegd, maar we leven nu in deze tijd en er zijn nu echt wel dingen anders hoor En zo waren er al heel veel mensen uit die gemeente weggegaan. Ze kwamen niet meer en Johannes Andreas wist: ook bij hen moet ik langsgaan en ik moet tegen ze zeggen: kom vanavond naar de gemeentevergadering. En dan zouden ze die woorden van Paulus horen. Hoe zouden ze reageren? Wat zou er eigenlijk in die brief staan? Wat zou God eigenlijk te zeggen hebben tegen de gemeente? Zo liep Johannes Andreas daar. Wij hebben die brief ook en we kunnen hem ook lezen. Wel vertaalt vanuit het Grieks, maar gewoon precies zo met die tekst kunnen we hem lezen en lezen wat Paulus in die tijd tegen de mensen zei. Ik geloof dat wat Paulus in die tijd, tegen die gemeente en tegen die mensen zei, dat wij daar ontzettend veel van kunnen leren. Ik denk dat er een aantal vergelijkingen zitten tussen die gemeente wat daar speelde, in de plaats waar ze woonden en met onze tijd, met onze gemeente zoals we hier met elkaar zitten. Ik zal dat iets verder uiteenzetten. Efeze is tegenwoordig een plaats in Turkije. Je kunt er zo naar toe, alleen er is niet zo heel veel meer over van de stad zoals die toen was. Het zijn allemaal ruïnes die je nog kunt bekijken. Efeze ligt bijna aan de zee. Er liep ook een rivier langs. De weg van Paulus kunt je wel zien op de kaart (zie ppt). Paulus nam meestal gewoon de hoofdroutes waarlangs de mensen gewend waren om te reizen. Je ziet dat Efeze daar op een heel centraal punt ligt. Efeze was in die tijd een hele belangrijke stad voor het Romeinse Rijk. De Romeinen waren de baas over het hele gebied daar tot aan Israël. Rome ligt veel verder naar links en kun je op deze kaart niet eens zien. Efeze lag heel centraal met een haven, een rivier en wegen die bij elkaar kwamen. Dat zorgde ervoor dat het een hele welvarende stad was. Er ging ook heel veel politieke invloed vanuit. Het was eigenlijk een hoofdstad in dat gedeelte van het Romeinse Rijk. Paulus wil aan hen duidelijk maken: jullie zitten daar op een heel belangrijk punt. Dat is denk ik ook de reden waarom Paulus daar in die plaats en dat gebied in totaal drie jaar verbleef. Dat deed Paulus nooit, hij trok altijd heel snel weer verder. Alleen op die plek heeft hij zo lang gewoond, of is hij in ieder geval zo lang gebleven. Paulus wil en dat zie je in die brief ook- ze duidelijk maken: let op, jullie zijn anders. In Efeze 2 zegt hij: u was dood door al die overtredingen, maar nu niet meer. Jullie zijn nu overgebracht naar het koninkrijk van het licht. Jullie zijn in genade aangenomen. Dus zij leven in het midden van de stad en wij leven hier vlak bij Utrecht in de Randstad, een heel centraal punt in Nederland en ook hier zijn er allerlei verschillende ontwikkelingen wat veel langer duurt voordat het ergens in Groningen of Friesland terecht komt, zo werken dat soort dingen. En ook wij leven daar midden in. Dingen die bedacht worden of spelen of cultureel gebied of op het gebied van de economie of politiek; wij leven in een belangrijk gebied dat bepalend is voor de rest van Nederland en misschien zelfs nog breder. Ook wij hebben daarmee te maken. Over het algemeen zitten we hier met gemeenteleden die aan het werk zijn, die goede banen hebben en heel veel mensen tegenkomen op allerlei vlakken en ook heel veel mensen die niks met God te maken hebben. Hoe ben je daar anders in? Hoe blijft je daar christen in? Hoe kun je laten 3

4 zien dat je christen bent, leven in deze wereld en tegelijkertijd zeggen: wow, er is wel iets heel belangrijks gebeurt in mijn hart; Jezus Christus is mijn Heer. Ik denk dat dit één van de redenen is waarom ook wij heel veel van deze brief aan de Efeziërs kunnen leren. Daar komt nog bij dat Efeze op het gebied van religie en geloof ook een hele belangrijke stad was. Misschien hebt u wel eens gehoord van de zeven wereldwonderen. Er zijn twee lijsten: eentje van nu en een antieke. Een lijst van antieke wereldwonderen en daar is volgens mij nog maar eentje van over, nog maar één die je kunt bezichtigen. En op die lijst stond ook de tempel van Diana, oftewel de tempel van Artemis, een Griekse naam voor Diana. En die tempel stond in Efeze. Lees maar eens verder in Handelingen 19 we hebben het gedeelte niet gelezen omdat we daar te weinig tijd voor hebben- dan zie je hoe een enorm krachtige religie dat was: wie aan Artemis kwam, die raakte alles, die raakte te politiek, de handel... Diana was de godin van de vruchtbaarheid en in Efeze stond een enorme tempel (zie ppt). Het was echt een immens grote tempel. Aan deze godin werd heel veel kracht toegemeten en het zorgde ervoor dat er heel veel magie was. Witte magie was er om te zorgen dat mensen er welvaart bij hadden, maar er was ook zwarte magie om tegen te gaan dat er allerlei boze geesten aan het werk waren. En Diana was een soort goede oppergod en met haar kon je er ook voor zorgen dat negatieve dingen aan de kant werden gezet. Ik denk als je bij ons in de boekhandel kijkt of een beetje met collega s praat dat ook in Nederland en in ons gebied dat steeds verder opkomt. Hoeveel tienerbladen en vooral meisjes zijn niet bezig met wikka? Je kunt er in de bibliotheek gewoon boekjes over halen: handboek wikka. En dat heet dan witte magie, daar kun je andere mee helpen, goede heksen. Als je hier in de boekhandel gaat kijken kom je een hele afdeling esoterie tegen, of religieuze boeken. Je komt nergens een afdeling God tegen of iets dergelijks, nee er zijn allerlei goden en allerlei krachten en dingen daar hebben wij invloed op, daar kunnen wij ergens wat mee doen, dat kunnen we een klein beetje naar onze hand zetten. Ook dat was er in Efeze aan de hand. Paulus gaat daar heel krachtig mee om en hij laat zien: kijk, zo kun je daarmee omgaan, zo kun je daar tegen strijden, zo moet je dat zien. Een ander punt was dat er in Efeze een hele onrustige periode in de kerk was. Kerkelijk gezien was het een hele heftige tijd. Ik noemde al dat er van die gemeente heel veel mensen weg waren gegaan en het geloof allemaal niet meer zo serieus namen of zeiden: wij hebben een nieuwe leider gevonden en daar gaan wij achteraan. In 2 Timotheüs kun je lezen dat Paulus zegt dat allen in Asia die hem eerst geholpen hadden, zich van hem afgekeerd hadden. En dat maakt die brief ook spannend. Paulus weet dat daar een heleboel mensen zitten die hem maar een beetje verdacht vinden of die denken dat hij maar een beetje uit de tijd is. Of die hebben gezegd: wij houden er gewoon een andere leer op na, wij vinden andere dingen belangrijk. Of wij zien het nu eenmaal zo Paulus heeft daar zelf tegen gewaarschuwd. Dat lees je in Handelingen 20 als hij afscheid neemt van de oudsten in Efeze: er zullen wolven de kooi binnenkomen. Wolven zullen de kudde niet sparen, zegt hij letterlijk in Handelingen 20:29 Wat je in Efeze ook leest is dat daardoor allerlei verstoorde verhoudingen ontstaan zijn. 4

5 Het ging over allerlei dingen: hoe je met elkaar omgaat in de kerk, over liturgie, over wat je wel en niet van elkaar mag verwachten, hoe je zorgt voor elkaar, over hoe mannen en vrouwen met elkaar omgaan. Wat duidelijk was dat de kerk in Efeze niet meer heel sterk en heel krachtig was. Dat was anders geweest. Paulus wil duidelijk maken: kijk, zo kunnen jullie stand houden in een on-geestelijke wereld. Ja, met heel veel geestelijke machten daar hebben we het net over gehad- maar in een wereld die niet rekening houdt met God. Tenslotte zou je kunnen zeggen dat de brief aan de Efeziërs als het ware een soort geestelijke testament is en zo wordt deze brief heel vaak aangemerkt. Paulus zit op dat moment in Rome. Hij zit in gevangenschap en heeft geen idee hoelang hij nog te leven heeft. Wel duidelijk is dat hij het niet zal overleven. Paulus schrijft hier een brief en als je deze brief leest en beseft dat Paulus daar drie jaar gewoond heeft en heel veel mensen kent en van alles heeft meegemaakt, dat is het eigenlijk opvallend dat de brief zo onpersoonlijk is. Hij noemt heel weinig mensen, hij noemt heel weinig concrete situaties en de groet zullen we zo zien- is eigenlijk een groet zoals hij zo vaak groet in de brief. Wat Paulus als het ware doet is aan de gemeente daar en aan de gemeente daaromheen laten zien: kijk, dit is de rijkdom van het christelijk geloof. Kijk, dit is wat wij hebben in Jezus Christus. Kijk, zo mag je jezelf zien en zo moet je God zien. En daar hopen we de komende tijd meer van te ontdekken. Ga die brief gewoon voor jezelf maar eens lezen. Je zult zien hoeveel teksten je wel vaker gehoord hebt en dat je denkt: o, staat dat hier.tenminste, dat was wel mijn ervaring toen ik het weer helemaal doorlas. We gaan nu nog kijken naar het begin van die brief. Efeze 1:1 en 2 1 Van Paulus, door Gods wil apostel van Christus Jezus. Aan de heiligen in Efeze, aan de gelovigen die één zijn in Christus Jezus. Het is wel een bijzonder begin, toch? Stel je voor: ik ben 20 jaar en schrijf een brief naar Houten waarin ik zeg: van Duurt, predikant daar en daar, geroepen door God en Hij heeft het op zo en zo n manier gedaan en ik schrijf deze brief aan alle gelovigen in Houten. Een beetje vreemd Paulus schrijft dat terwijl hij daar heel lang gewoond heeft. Je zou kunnen zeggen: dat doet hij wel vaker. Precies, klopt, maar waarop doet hij dat dan hier ook? Van Paulus Aan het begin het ik geprobeerd duidelijk te maken dat zodra dit geklonken zal hebben dat er mensen geweest zijn die dachten: ach Van Paulus, door Gods wil aangewezen als apostel van Christus Jezus Paulus stelt zichzelf voor: ik ben een apostel, ik ben gezonden letterlijk, een gezant. Ik heb een boodschap te brengen. En dat niet alleen: het geeft ook gezag. Het is niet mijn boodschap, maar het is de boodschap van God. Ik ben door Gods wil een apostel geworden. 5

6 Wat was een apostel? Wanneer namen mensen je serieus als apostel? Over het algemeen was het kenmerk van een apostel dat je Jezus in je leven persoonlijk gezien had. De discipelen werden apostelen. In ieder geval dat je Jezus Christus gezien had nadat hij opgestaan was, in die tussentijd. Dat gaf je gezag, zo kon je vertellen wie Jezus Christus is. Paulus maakt hier duidelijk: God zelf was het die wilde dat ik apostel werd, de grootste vijand van de gemeente wat ben ik tekeer gegaan in de gemeente.. God wilde dat ik apostel werd en Hij heeft ervoor gezorgd dat ik Hem gezien heb. Ik werd er blind van. Al dat soort dingen wil Paulus hier oproepen. Waarom? Om duidelijk te maken: kijk, God is Heer. Voor God is alles mogelijk. Als God de grootste vijand om kan turnen tot de grootste vechter voor de kerk, tot gezant van Hem, tot brenger van Gods woord, dan is toch alles mogelijk! Gods wil is bepalend en dat zullen we vaker zien in de brief aan de Efeziërs. Allen in het eerste hoofdstuk komt het al drie keer terug, die wil van God. Wat God wil dat gebeurt! Paulus wil dat hier duidelijk maken door aan de ene kant te zeggen: neem het dus serieus. En tegelijkertijd ook te zeggen: maar wil je daarnaar luisteren? Wil je die wil van God serieus nemen, wil je Zijn woorden serieus nemen? Van Paulus, door Gods wil apostel van wie? Van Christus Jezus. En als je doorleest dan zie je dat Paulus in deze twee verzen in elke zin weer Jezus Christus laat terugkomen. Hij is apostel van Christus Jezus en jullie gelovigen zijn één in Christus Jezus en de genade en de vrede van God is van Jezus Christus. Van Paulus, Voor zie? Aan de heiligen in Efeze Je kunt er over discussiëren of het er nu wel staat of niet dat is allemaal tekstueel, daarom staat het tussen haakjes. Duidelijk is in ieder geval dat Paulus zich richt tot die mensen die gelovig zijn in Jezus Christus. Die geloven in Jezus Christus. Aan heiligen, aan mensen die apart gezet zijn. Aan mensen die anders zijn. Aan mensen met wie God anders omgaat dan met andere mensen. Ook dat punt komt straks terug in dat eerste hoofdstuk. Jullie zijn heiligen, dat betekent dat je anders staat ten opzichte van God. En wanner wij samen die brief hier lezen, dan mag je er wel degelijk in lezen: van Paulus, door de wil van God apostel van Christus Jezus aan de heiligen ook hier in Houten. En al die mensen hier in Houten mogen weten dat het goed is tussen God en hen. Paulus wil ze direct bewust maken: het gaat om jullie positie ten opzichte van God en daaruit vloeit ook direkt voort: aan alle mensen die dat gemeen hebben, dus ook de houding ten opzichte van elkaar. Dat is wat jullie bindt. En hoewel deze aanspraak van Paulus dus absoluut niet helemaal origineel of uniek is je leest hem in meer brieven- zie je dat Paulus dit hier bewust gebruikt om ze te laten beseffen wie zij zijn ten opzichte van God en ten opzichte van elkaar. En dan komt de groet in vers 2: 2 Genade zij u en vrede van God, onze Vader, en van Jezus Christus, de Heer. Dat hebben we vanmorgen gehoord en dat horen we elke zondag aan het begin van de dienst. 6

7 Het kan heel goed zijn dat je dat zo vaak hoort, dat het al niet eens meer opvalt. Net zo als de zegen ook daar hebben we een tijd geleden bij stilgestaan: je hoort het zo vaak, het hoort er gewoon bij het is het riedeltje En al je deze brief leest dan denk je en ook ik dacht dat eerst- oké, we gaan beginnen met de brief aan de Efeziërs, nou, laten we maar bij vers 3 beginnen vers 3 tot 14, nou, daar staat veel in! Maar als je ziet wat die woorden te betekenen hebben! Paulus zegt hier: Genade zij u, genade voor u en in het Grieks lijkt dat heel sterkt op het woordje dat ze gewend waren: [Carein] gegroet, dag Maar Paulus gebruikt hetzelfde woordje en maakt ervan: [caris] genade voor u. God groet jullie en Hij komt jullie tegemoet met Zijn genade. Het is goed dat je hier bent. God wil dat je hier bent. Hij komt met Zijn liefde direkt naar je toe, hoe je deze morgen hier de kerk ook bent binnengekomen elke zondag weer. Kom binnen, genade voor u, er hoeft niets in de weg te staan tussen God en jou. God zegt het zelf: er is genade voor je. Met alles wat er aan de hand is: genade voor jullie. Genade en vrede, want dat is het gevolg van genade: vrede. Je mag je hier op je gemak voelen. Je mag beseffen dat het werk van Jezus Christus voor jou is. Het is in Jezus Christus, als je zo bij Hem wilt komen, dan is het goed. Dan mag je hier deze morgen onbekommerd luisteren, dan mag je zeggen: Heer, wilt U mij opnieuw vullen met Uw Geest. Heer, wilt U mee aanspreken waar dat nodig is. Wilt U laten zien Here wat er mist. Here, ik weet dat het goed is. Vrede, vrede voor u, voor jou, voor allemaal zoals je hier bent, voor als je toen in Efeze was. Vrede van God, onze Vader, we zijn Zijn kinderen: dat is het thema waar we het uitgebreid over gaan hebben. Wanneer je beseft dat je Zijn kind bent, dan weet je dat die vrede niet gaat over wat je wel of niet gedaan hebt, over wat je wel of niet meebrengt, dat weet je dat die vrede gaat over wie je bent. Zoals een vader tegen zijn zoon zegt: ik hou van jou om wie je bent, of je nu veel of weinig hebt uitgehaald. Zo mag Paulus die genade onderstrepen: vrede van God, onze Vader, en van Jezus Christus, de Heer. Jezus Christus is de enige reden waarom je zeker mag zijn van die genade en die vrede. Zie je dat het een hele indringende begroeting is. Als je zo s ochtends of s middags de kerk binnenkomt, dat je op zo n manier door God gegroet wordt! Dat het niet een gewoonte is, een vast onderdeeltje, maar dat God op dat moment jou daarmee aanspreekt. Om jou daarmee ook klaar te maken om te helpen om te zien wie Hij is. Dat je daarom elke zondag ook vrij mag komen, met wat je ook allemaal hebt gedaan, met wat je ook allemaal hebt meegemaakt. Want als die woorden zichtbaar worden voor jou, als je ziet wie die God is, dan ben je bereid om je zonden weg te leggen, dan ben je bereid om te zeggen: Heer, ik heb het zo hard nodig om opnieuw vervult te worden. Dan ben je bereid om je moeite en je zorgen en alles bij Hem neer te leggen. Want die God is een God van genade, Hij is een God van vrede. Zo gaan we samen daar veel meer van ontdekken de komende tijd. Als je de kerk binnen komt, sta dan stil bij die eerste woorden van de groet: God zelf die het zegt, welkom! Er is voor jou genade, er is voor jou vrede, want je bent Mijn kind en Jezus Christus is voor jou gestorven. 7

8 Paulus wil die rijkdom duidelijk maken. Ik wil je aanmoedigen en oproepen deze week elke dag één hoofdstuk te lezen uit de brief. Het zijn 6 hoofdstukken, dus dan kom je mooi rond. Het is goed om dat de komende week steeds weer te doen en je zult zien dan je dan steeds weer dingen zullen opvallen. En zeker wanneer we dieper in die brief duiken, dat je steeds meer die verbanden en de lijnen erin ziet die je wijzen op God. Dat je onder de indruk zult komen van wie God is. Dat is mijn grote verlangen. Amen. 8