PERSOVERZICHT dienst communicatie

Transcriptie

1 Is jouw school of voorziening in de media geweest? Verschijnt er binnenkort een krantenartikel of tv-reportage? Laat het dan zeker weten aan de dienst communicatie via dienst communicatie PERSOVERZICHT De dienst communicatie van de Broeders van Liefde maakt hieronder een overzicht van alle media die vandaag de organisatie, congregatie of een voorziening of school uit onze organisatie vermelden.

2 Bisschop Bonny: "Standpunt Broeders van Liefde over euthanasie leunt aan bij het onze" Bisschop Bonny sluit niet uit dat hij te visietekst van de Broeders van Liefde, waarin staat dat ze euthanasie zouden uitvoeren in hun psychische instellingen, goedkeurt. Dat zegt hij in "De ochtend". Bonny moet de integrale tekst nog lezen, maar begrijpt de verschillende visie van België en het Vaticaan over ethische thema's. "Ik moet de tekst nog integraal doornemen, maar het lijkt mij een genuanceerd geheel", aldus Bonny. "Ik kan me voorstellen dat het voor een congregatie als de Broeders van Liefde, die wereldwijd actief is, moeilijk is om overal tot een gelijkaardig oordeel te komen over morele zaken. Specifiek moeten de broeders in onze Belgische samenleving een modus vivendi vinden tussen medische inzichten, morele oordelen, de publieke opinie en de heersende cultuur." Over een goedkeuring van de algemene toepassing van euthanasie in alle katholieke instellingen, wil Bonny zich nog niet uitspreken. Maar hij heeft - in tegenstelling tot Rome - zeker oren naar het standpunt van de Belgische Broeders van Liefde. "Het is goed mogelijk dat hun visie dicht aanleunt bij hoe wij daar als bisschoppen over denken. In ethische kwesties is het moeilijk om iedereen wereldwijd op dezelfde lijn te krijgen. De culturen en mentaliteiten binnen specifieke congregaties, maar ook binnen de kerk zelf, zijn zo verschillend."

3 Euthanasie wordt bespreekbaar in psychiatrisch ziekenhuis Beernem Euthanasie wordt voortaan bespreekbaar bij de vzw Broeders van Liefde, die bij ons onder meer verantwoordelijk is voor het psychiatrisch ziekenhuis Sint-Amandus. De katholieke organisatie verzette zich lange tijd tegen euthanasie, maar zegt dat de samenleving geëvolueerd is en dat ze eventuele vragen van patiënten bespreekbaar wil maken. De beslissing van de vzw krijgt onder meer positieve kritiek van het vrijzinnige 'Huis van de Mens', dat begeleidt mensen onder meer als ze euthanasie overwegen. 'De beslissing om euthanasie bespreekbaar te maken zal heel wat patiënten, vreemd genoeg, motiveren om toch te blijven leven.', zegt Mieke Werbrouck. 'Het idee dat er een uitweg is als het echt te zwaar wordt, maakt de problemen voor veel mensen beter draagbaar. Lang niet iedereen die informatie inwint over euthanasie zet achteraf ook effectief de stap'. Het Huis van de Mens pleit intussen wel voor een doorverwijzingsplicht bij artsen die euthanasie niet zien zitten. 'We hebben alle begrip dat je daar als arts tegen bent, omwille van je geloof of andere redenen', zegt Werbrouck nog. 'Tegelijk vinden we wel dat je respect moet opbrengen voor je patiënt en zijn of haar beslissingen. Een tijd geleden begeleidde ik een oudere dame die al lange tijd aan een zware depressie leed en ook nog eens last had van ouderdomskwalen. Haar dokter had het bijzonder moeilijk met euthanasie, maar heeft haar naar een collega doorverwezen. En dat is de juiste keuze. Al doen dus niet alle artsen dat'.

4 Karel De Gucht COLUMN Er valt één en ander aan te merken op de nieuwe euthanasiebeleidslijn van de Broeders van Liefde, maar hun beslissing is historisch en getuigt van doorzicht en van morele moed. Als Belgische afdeling van de Congregatie van de Broeders van Liefde waarvan nota bene de Vlaamse scherpslijper en flagellant Broeder Stockman inter nationaal de baas speelt, afstappen van het verbod op het uitvoeren van euthanasie binnen hun muren, is durven. De Broeders van Liefde spelen een zeer belang - rijke rol binnen de geestelijke gezondheidszorg in Vlaanderen. Broeder Stockman leidde jarenlang het verzet tegen euthanasie, ging zelfs zover dat wanneer een dokter zich in zijn instellingen zou lenen tot euthanasie, hij hem of haar stante pede aan de deur zou zetten. Dat kan niet. De arbeidsrechtbank heeft in een dossier van het Onze-Lieve- Vrouwziekenhuis in Aalst beslist dat een dokter niet ontslagen kan worden voor het uitvoeren van euthanasie. Ook aarts bisschop Jozef De Kesel zit op die lijn en vindt dat katholieke ziekenhuizen en zorg instellingen het recht moeten hebben euthanasie en abortus te weigeren. De rechter heeft ook beslist dat een rusthuis voor bejaarden niet mag weigeren dat euthanasie binnen zijn muren wordt uitgevoerd. De rechterlijke De liefde van de broeders macht maakt in beide dossiers een correcte toepassing van de wet. Door daartegen in te blijven gaan, voelen kerkelijke autoriteiten zoals broeder Stockman en aartsbisschop De Kesel zich ver heven boven de wet. Voor broeder Stockman is «het menselijk leven heilig omdat vanaf zijn oorsprong Gods beeld aanwezig is in de mens, wat de menselijke natuur als het ware vergoddelijkt. ( ) Over de levens van onszelf en van de medemens zijn we slechts rentmeester, we beschikken er niet over». Dat mag best zijn opvatting zijn ik wil ze zelfs respecteren maar in een demo - cratische maatschappij is het niet de leider van een geloof die beslist, maar het parlement. Het getuigt ook van een onuitstaanbare hoogmoed dat kerkleiders die er al een decennium niet in slagen en niet willen in slagen de pedo - filie bij hun priesters te beteugelen, de les lezen aan mensen die ondraaglijk fysiek of psychisch lijden. Als Christus nog onder ons was, zou hij het zoals met de farizeeërs met broeder Stockman en aartsbisschop De Kesel aan de stok hebben. Wat grensverleggend is in de nieuwe beleidslijn van de Broeders van Liefde, is dat zij er mee naar buiten komen en de confrontatie aangaan met de leiding van hun congregatie. Maar de tekst zelve is minder revolutionair dan de geste. Euthanasie binnen de muren van de zorginstelling wordt mogelijk, ook voor nietterminale patiënten die ondraaglijk psychisch lijden, maar de zorgvuldigheidscriteria die gevolgd moeten worden, zijn strenger dan de wet voorschrijft. Zo is bijvoorbeeld de wachttermijn vooraleer euthanasie op grond van ondraaglijk psychisch lijden kan worden uit - gevoerd in de wet één maand, in de nieuwe richtlijn van de Broeders van Liefde zes maanden. Zij blijven euthanasie ook zien als de laatst mogelijke oplossing. Maar net zoals het voort schrijdend inzicht en de medische praktijk hen gebracht heeft tot hun koers wijziging, mag je verwachten dat dit niet het eindpunt is. Dat de marktleider deze stap zet, zou een aansporing moeten zijn voor de katholieke ziekenhuizen om eindelijk de wet op de euthanasie na te leven. De naleving van de wet zou ook gediend zijn met het verduidelijken van de doorverwijsplicht van de arts indien hij zelf wegens morele bezwaren niet wil meewerken aan het euthanasieproces. Dat zou een automatisme moeten zijn, nu is het soms een regelrecht struikelblok. Dat de marktleider deze stap zet, moet een aansporing zijn voor katholieke ziekenhuizen om eindelijk de wet op de euthanasie na te leven Er is geen meldingsplicht van de palliatieve sedatie waarbij een patiënt, dikwijls zonder zijn medeweten, in slaap wordt gebracht en een oplopende dosis morfine krijgt die uit - eindelijk leidt tot de dood. In een snel ver - ouderende bevolking moeten we een menselijke oplossing vinden voor demente patiënten die toen zij nog helder waren, hebben aangegeven dat zij bij dementie wensen dat euthanasie wordt toegepast. Velen verkeren nu in de mening dat de wils - verklaring die ze hebben onderschreven hen dat waarborgt. Een wilsverklaring is slechts een rechtsgrond zeg maar een basis bij een onomkeerbare comateuze toestand. Er is dus nog werk, maar de CD&V ligt dwars en beroept zich op een afspraak tussen de regeringspartijen dat deze dossiers slechts naar het parlement kunnen indien tussen de regeringspartijen geen akkoord kan worden bereikt na een voldoende lang debat. Waardoor euthanasie op de Griekse kalender staat en ik vrees zal blijven staan. De rationalisering van het zorglandschap waar minister De Block aan werkt, dreigt de mogelijkheid euthanasie te vragen en effectief te bekomen een zware slag toe te brengen. Deze rationalisering kan vanuit financieel oogpunt verdedigbaar zijn, alhoewel ik daar een kanttekening durf bij te plaatsen: vanuit ethisch perspectief is ze betwistbaar. Concreet worden katholieke zieken huizen waar euthanasie niet mogelijk is of op de lange baan wordt geschoven samen gevoegd met openbare ziekenhuizen die de wet naar de letter en de geest naleven. Het is de bedoeling van de rationalisering van het ziekenhuislandschap dat er een taak - verdeling komt, dat bijvoorbeeld de kanker - behandelingen geconcentreerd worden in één ziekenhuis van de groep. De problematiek van de beëindiging van het leven en de euthanasie stelt zich meer bij de behandeling van kanker dan bijvoorbeeld bij beenbreuken; meer in de neo - natologie dan bij de interne geneeskunde. Het is een vaststelling dat de ethische commissies die werken binnen een katholiek ziekenhuis dikwijls vertragend werken en soms euthanasie beletten. Gezien bij de samenvoeging van ziekenhuizen de keuze tussen een katholiek en een openbaar ziekenhuis in de praktijk zal verdwijnen, moeten sluitende waarborgen worden ingebouwd die de keuze van de patiënt voor euthanasie verzekeren en de artsen beschermen die bereid zijn deze uit te voeren. Zonder die waarborgen kan een liberale partij die de vrijheid in het vaandel voert zo n wet op de rationalisering van het ziekenhuislandschap niet goed keuren.

5

6 BEERNEM Vrouw riskeert 37 maanden cel voor brandstichting in Sint-Amandus Een patiënte van het psychiatrisch centrum Sint-Amandus in Beernem riskeert in de Brugse rechtbank 37 maanden cel voor brandstichting. Op 11 januari stak K.V. haar matras in brand op haar kamer. Niemand raakte gewond, maar de ruimte brandde wel volledig uit. Enkele maanden eerder had de vrouw al eens op dezelfde manier brand gesticht. «Ze verklaarde dat ze het leuk vond om brand te stichten», stelde de procureur. «Op die manier is ze een erg groot gevaar voor de maatschappij.» Volgens de gerechtspsychiater kampt V. met een geestesstoornis, maar is die niet groot genoeg om haar ontoerekeningsvatbaar te verklaren. «Ik vraag u te zoeken naar een menselijke oplossing», richtte de advocaat van de vrouw zich tot de rechter. «Haar in de gevangenis houden, is het probleem verleggen. Mijn cliënte heeft nog een blanco strafblad. Ze komt dus in aanmerking voor een voorwaardelijke straf.» Uitspraak op 1 juni. (SDVO) Vrouw riskeert 37 maanden cel voor brandstichtingen in psychiatrisch centrum TEMSE/BRUGGE Een jonge vrouw uit Temse heeft zich donderdag voor de correctionele rechtbank van Brugge moeten verantwoorden voor twee brandstichtingen in een psychiatrisch centrum in Beernem. In december 2016 en in januari 2017 stak K.V. een matras in brand op haar kamer in het psychiatrisch centrum Sint Amandus. Het Openbaar Ministerie wees op de ernst van de feiten. Er staat tot vijftien jaar cel op en dat is terecht. Beklaagde vindt het 'leuk' en zegt in een verhoor dat ze nog brand zal stichten. Dat toont aan hoe gevaarlijk ze is, ze zit niet in met de gevolgen, aldus procureur Mike Vanneste. De gerechtspsychiater stelde een geestesstoornis vast bij de beklaagde, maar oordeelde dat ze toch controle heeft over haar daden. De verdediging merkte op dat de deskundige zelfs geen rekening hield met de aanleiding voor de collocatie van de psychiatrische patiënte. Advocaat Karel Simaey stelde een straf met probatievoorwaarden voor. De hulpverlening zal niet van de gevangenis komen, ik vraag een menselijke oplossing voor mijn cliënte. K.V. zelf verklaarde dat ze spijt had van haar daden en eigenlijk zo snel mogelijk terug naar de psychiatrie wil. De beklaagde zit ondertussen ruim drie maanden in voorhechtenis. Het Openbaar Ministerie eist een effectieve gevangenisstraf van 37 maanden. De rechter doet uitspraak op 1 juni. (blg)

7 MAAK ZELF DE COVER! Deze week: tja Ling. De tekeningen van de nederlandse kunstenaar zijn een symbiose tussen oost en west. net als zij. In de jaren 70 vluchtten haar ouders weg uit het communistische China en kwamen ze terecht in een wereld van overcompensatie en over - consumptie, schrijft tja Ling op haar website. Met haar tekeningen wil de kunstenaar dan ook haar afwijzing tonen van materiële goederen, en op zoek gaan naar de interactie tussen het spirituele en het gevoelsmatige. In haar werk zitten voorts verwijzingen naar de theorieën van Gustave Jung, en de kunst van inheemse stammen, alsook toespelingen op de aziatische werkethiek. voordat ze vijf jaar geleden naar Gent verhuisde studeerde tja Ling Fashion Communication aan de kunstacademie van utrecht. omdat modewereld naar eigen zeggen niets voor haar was, ging ze illustratie studeren in Gent, waar ze momenteel een master afwerkt aan Sint Lucas. Haar werk was eerder al te zien bij tentoonstellingen in het Gentse Museum Dr. Guislain (2013) en in de no Man s art Gallery in rotterdam (2015). (Yv) tjaling.com Zin om zelf de Cult.opvrijdag onder handen te nemen? stuur je portfolio naar takecover@demorgen.be