[Uitzending nr.12 Genesis 5 vers 23 t/m 6 vers 13]

Transcriptie

1 [Uitzending nr.12 Genesis 5 vers 23 t/m 6 vers 13] In de vorige uitzending hebben we gelezen over Henoch: Henoch was 65 jaar oud toen zijn zoon Metuselach werd geboren. Hij leefde daarna nog 300 jaar als trouwe dienaar van God.Hij kreeg nog meer zonen en dochters en toen hij 365 jaar oud was geworden, verdween hij. God had hem van de aarde weggenomen. (Gen.5:21 24) Henoch leefde als een trouwe dienaar van God. Wij lezen vandaag verder over het nageslacht van Henoch. Gen.5:25-27: Metuselach was 187 jaar oud toen zijn zoon Lamech werd geboren. Hij leefde daarna nog 782 jaar en hij kreeg zonen en dochters. Hij werd 969 jaar oud. Toen stierf hij. Metuselach leefde langer dan Adam. Deze twee mannen overbrugden de periode tussen de schepping en de zondvloed. Metuselach kan alles over de schepping en de mensen die er leefden aan Noach hebben doorgegeven. We weten ook dat aan het begin van het Nieuwe Testament - waar de geslachtsregisters van de Here Jezus worden weergegeven een aantal personen zijn weggelaten. Bij de bespreking van het Matteüs en Lukas evangelie zullen we er dieper op ingaan dat doen we nu niet. De naam Metuselach betekent man van Selach of vooruit gezonden. De vorm Methusalem komt vanuit de Latijnse vertaling van de Bijbel, de Vulgata. Sommige uitleggers vertalen Metuselach met: wanneer hij is gestorven, zal het worden gezonden. Maar, wat zal er dan worden gezonden? De zondvloed! Zo lang Metuselach leefde kon de zondvloed niet over de aarde komen. Interessant daarbij is dat hij de oudste man geworden is van alle tijden, hij werd 969 jaar oud. Een aantal versies van de grondtekst geven aan dat Metuselach in het jaar van de zondvloed is gestorven. De betekenis van zijn naam kan dan zijn: Als hij sterft wordt de vloed gezonden. Is zijn naam in dit licht profetisch? 1

2 Waarom leefde Metuselach langer dan alle andere mensen? Mogelijk wilde God door hem zo lang te laten leven laten zien dat Hij geduldig en barmhartig is. En dat luisteraar mag voor alle mensen gelden, een leven lang! God wacht geduldig op mensen. In 1 Petrus 3 vers 20 staat: Dat betreft hen die in de tijd van Noach weigerden te luisteren, hoewel God geduldig op hen wachtte, terwijl Noach de ark bouwde. Toen werden acht mensen gered, terwijl de anderen verdronken. Die acht mensen werden gered ondanks al het water. We gaan verder met Genesis 5 vers 28-32: Lamech was 182 jaar oud toen zijn zoon Noach (wat troost betekent) werd geboren. Want, zei Lamech, deze zoon zal troost brengen voor het harde werk dat wij moeten doen op deze door God vervloekte grond. Na Noachs geboorte leefde Lamech nog 595 jaar en kreeg nog meer zonen en dochters. Hij werd 777 jaar oud. Toen stierf hij. Noach was 500 jaar oud en had drie zonen: Sem, Cham en Jafet. Vele mensen zijn de mening toegedaan dat een mens van nature goed is en zelfs nog beter kan worden. We mogen en kunnen heel wat van de mens verwachten. Bijna alles gaat er vanuit of is er op gericht. Wij moeten het zelf doen en we kunnen het ook! Wij zijn een doe-het-zelf cultuur, ook wat de godsdienst betreft. De menselijke natuur is vanuit zichzelf goed en er komt zelfs geen zonde uit. De kwade dingen komen van buitenaf en niet van binnenuit. Maar luisteraar dit moderne denken is niet op de Bijbel gegrond. Als we vragen: wat zegt God over de mens na de zondeval? Dan zegt God dat de mens in zichzelf verdorven is en slecht. Dat is vandaag de werkelijkheid van de mensheid en onze situatie! In Romeinen 3 vers 10 lezen wij: Het staat zo in de Boeken: Voor God is niemand rechtvaardig, werkelijk niemand Daar kun je van schrikken! Is dat de beoordeling van Gods Woord, de Bijbel? Ja! En als u of jij, Zijn Woord wilt aanvaarden dan geeft dat een realistische kijk op het leven én de dingen die in de wereld gebeuren. Waar komt de mensheid vanuit zichzelf terecht? Waar gaan wij met z n allen naartoe als het alleen van ons afhangt? Naar een Utopia? Nee! 2

3 Hoofdstuk 6 van Genesis vertelt over de zondvloed. Het beschrijft ook de reden waarom God de zondvloed gaf. Niet omdat de mensen allemaal zo goed waren en hoogstaand leefden. Met de zondvloed komt het oordeel van God over de aarde. Genesis 6 vers 1 en 2: Het aantal mensen op aarde groeide gestadig. In die tijd lieten zonen van God het oog vallen op dochters van mensen. Onder de indruk van hun schoonheid, namen zij hen tot vrouw. Ik wil beginnen met het commentaar dat ds. Mc.Gee bij deze eerste twee verzen geeft: De uitdrukkingen zonen van God en dochters van mensen hebben tot voortdurende discussies geleid. Sommigen menen dat de zonen van God engelen waren. Maar dat geloof ik niet aldus ds. McGee omdat wanneer het engelen waren geweest zij geen zonden zouden hebben begaan. Het waren gewone mannen en ook geen reuzen. Dat zullen we zien in vers 4. Deze geschiedenis roept veel vragen op. Laten we beginnen met de identiteit van de zonen Gods. Er worden drie verklaringen voor gegeven: 1. De zonen van God zijn nakomelingen van Set en de dochters zijn nakomelingen van Kaïn. Beide geslachten behoren vanwege verschil in godsdienst en levenswandel apart te leven maar zij vermengen zich. 2. De zonen van God zijn engelen of geesten die in mensengedaante op aarde verschijnen en trouwen met vrouwen van de aarde. 3. De zonen van God zijn vooraanstaande mensen, koningen of andere heersers. In de laatste twee gevallen zijn de dochters van de mensen vrouwen uit het hele menselijke geslacht. Vanuit de samenhang van Genesis 4 en 5 ligt dat ook het meest voor de hand. In Gen.4:22 wordt alleen Naäma genoemd als dochter in het geslacht van Kaïn en staan er geen andere dochters van de mensen. In Genesis 5 staat maar liefst 9x en hij kreeg nog meer zonen en dochters, van Adam af tot Lamech de vader van Noach toe. Het is aannemelijk dat Genesis 6 vers 1 hierop een vervolg is: Het aantal mensen op aarde groeide gestadig. Aan hen werden dochters geboren. In Genesis 5 zijn dat allemaal vrouwen in de geslachtslijn van Set! 3

4 Daarom is de eerste uitleg dat alleen dochters uit het geslacht van Kaïn bedoeld zijn niet aannemelijk. Deze eerste uitleg kan alleen gehandhaafd worden, door de uitdrukking mensen in de verzen 1 en 4 verschillende te interpreteren. In vers 1 gaat het dan om alle mensen (of het geslacht van Set) en in vers 4 om de nakomelingen van Kaïn. Daarbij komt nog dat het vreemd is dat bij de eerste uitleg alleen de schoonheid van de dochters van Kaïn wordt gememoreerd en niet die van Set. Een ander argument is, dat de uitdrukking zonen van God op andere plaatsten gebruikt wordt voor hemelse wezens. In de Bijbelboeken Job, Psalmen en Daniël vinden we soortgelijke uitdrukkingen. Soms wordt voor mensen de term zoon van God gebruikt (2 Samuël 7 vers 14). Ook de tegenstelling tussen van God en van de mensen maakt het onaannemelijk dat een tegenstelling tussen twee categorieën van mensen (hoog en laag geplaatsten) bedoeld is. Waarom zou de uitdrukking zonen van God voor de nakomelingen van Set gebruikt worden als hun daden de toorn van God oproepen? Op grond hiervan is de uitleg dat hemelse wezens bedoeld zijn, de meest aannemelijke. In Genesis 3 vers zijn hemelse wezens al geïntroduceerd. De uitleg dat (gevallen) engelen bedoeld zijn, is de oudst bekende uitleg die al in de oudste rollen en manuscripten is overgeleverd. In deze rollen en manuscripten staat ook dat die engelen gestraft worden. In de protestantse traditie overheerst de uitleg dat de nakomelingen van Set zijn bedoeld. De laatste decennia geven veel orthodoxe uitleggers de voorkeur aan de verklaring dat in Genesis 6 engelen bedoeld zijn. Een tegen argument kan zijn dat engelen niet trouwen. We lezen dat in Matt.22:30, Mark.12:25 en Luc.20:35. Maar in Genesis 6 is dat niet van toepassing. Engelen behoeven ook niet net als mensen te eten en te drinken. Toch doen ze dat in Gen.18 vers 8. Daar komt nog bij dat engelen in 4

5 de gedaante van een mens kunnen verschijnen en dan zijn engelen wel geslachtelijk. De eerste vier verzen van Genesis 6 gaan over het huwelijk van de zonen van God met de dochters van de mensen, waaruit reuzen geboren worden. Hun daden vormen een directe aanleiding voor de zondvloed. God spreekt in Zijn oordeel voor wat betreft de leeftijd van de mensen over een inperking tot 120 jaar. We lezen dat in Genesis 6 vers 3: Toen zei de HERE: Ik kan mijn Geest niet voor altijd in de mens laten wonen, nu hij zich zo heeft misdragen. Hij zal voortaan niet ouder worden dan 120 jaar. Noach heeft in die 120 jaar tot de mensen gesproken over God en over de dingen die misgingen, hun zonden. En de Geest van God heeft in die periode met mensen geworsteld om hen terug tot God te brengen maar dat gebeurde niet. De apostel Petrus licht dit toe als hij schrijft: Ook Christus heeft, als een onschuldige voor schuldigen, geleden voor onze zonden, voor eens en altijd, om ons bij God terug te brengen. Hij is lichamelijk gestorven, maar is weer levend gemaakt door de Geest. Zo kon Hij naar de geesten gaan die in de onderwereld gevangen zaten om hun bekend te maken wat Hij heeft gedaan. Dat betreft hen die in de tijd van Noach weigerden te luisteren, hoewel God geduldig op hen wachtte, terwijl Noach de ark bouwde. (1Petrus 3:18-20). Dan gaat het over de mensen die tijdens de zondvloed zijn omgekomen. We hebben het gelezen in 1 Petrus 3 vers 20: Dat betreft hen die in de tijd van Noach weigerden te luisteren, hoewel God geduldig op hen wachtte, terwijl Noach de ark bouwde. Toen werden acht mensen gered ondanks al het water.. Wanneer waren zij ongehoorzaam? Gedurende de tijd dat God eraan heeft geleden in de dagen van Noach 120 jaar. Waar heeft God nu precies aan geleden? Of anders gezegd: Wat was nu precies de ongehoorzaamheid die de mensen in de tijd van Noach begingen? 5

6 We lezen in Genesis 6 vers 4 en 5: In die tijd waren er reuzen op aarde, de kinderen van de zonen van God en dochters van mensen. Zij zijn bekend als de helden uit het verre verleden. Maar de HERE bekeek met afkeer het zondige gedrag van de mensen. Van al hun voornemens zag Hij dat de opzet boos was. De HERE bekeek met afkeer het zondige gedrag van de mensen alle voornemens van de mensen waren alleen maar slecht en niet een keertje maar telkens weer. Hiermee wordt duidelijk hoe verdorven het menselijk geslacht op aarde was geworden. Waar bleek dat uit? In de eerste plaats uit het feit dat de instelling van het huwelijk tussen man en vrouw wordt overschreden. Tot de scheppingsorde behoort ook eigen aard en soort. Vermenging wordt ook later onder andere in de Bijbelboeken Leviticus en Deuteronomium streng veroordeeld. In deze verzen worden geen verkrachtingen bedoeld maar huwelijken. Die moeten gesloten zijn met instemming van de vrouwen en hun familie. Waarom zullen die hiermee hebben ingestemd? Het resultaat van de verbintenissen is de geboorte van reuzen, die in Genesis 6 de helden uit het verre verleden worden genoemd. In andere vertalingen komen we uitdrukkingen tegen als geweldigen en mannen van naam. Het zijn mannen van wie de naam door een geslacht wordt gedragen. Mogelijk komt hier ook het streven naar onsterfelijkheid en naar een superras in naar voren. Het blijkt ook uit de maatregel die de Here God neemt: de mens heeft zich misdragen en zal voortaan niet ouder worden dan 120 jaar. De leeftijd van de mens wordt ingekort. De mens die zichzelf handhaaft, de macht grijpt en steeds wil blijven leven, wordt beknot. 6

7 In deze verzen wordt niet gesproken over straf van de zonen Gods, de hemelse wezens. We lezen er wel iets over in het Nieuwe Testament in de brief van Judas. We lezen er: dat engelen die hun oorspronkelijke positie onttrouw werden en de hun toegewezen plaats verlieten, gevangengezet werden in de eeuwige duisternis, waar ze worden vastgehouden tot de grote dag van het oordeel. In het vervolg wordt in de brief van Judas ook verwezen naar de zonden van Sodom en Gomorra. Huwelijken tussen goden en mensen zijn in de oosterse mythologie volop bekend. Bijvoorbeeld de zondvloedheld: Gilgamesj. In het verslag van zijn speurtocht komen we ook het streven naar onsterfelijkheid tegen. In Genesis 6 maakt God duidelijk dat de HERE geen deel heeft aan dergelijke huwelijken. Alleen afvallige godenzonen gaan een verbintenis aan met menselijke vrouwen. Dan worden er geen halfgoden geboren, maar reuzen. Dit nageslacht wordt onderworpen aan de beperkingen die God oplegt en daardoor wordt de ontwikkeling van de zonde aan banden gelegd. Uit het vervolg blijkt dat rechtvaardigheid en het leven in nauwe verbondenheid met God van meer waarde is dan menselijk streven naar grootheid en onsterfelijkheid. Genesis 6 vers 6: Daarom had God er spijt van dat Hij hen had geschapen en voelde Zich diep gekwetst. Wat betekent het als God ergens spijt van heeft? De geweldige verdorvenheid en ongehoorzaamheid van de mensen lijkt dat te bewerken. Het raakt God intens. Hij is niet de onbewogen toeschouwer. Het ziet er zelfs naar uit dat God Zijn hele schepping gaat uitroeien! Genesis 6 vers 7: Ik zal ze uitroeien. Niet alleen de mensen, maar ook alle dieren, kruipende dieren en vogels. Ik had ze nooit moeten maken. Gelukkig heeft de HERE God het niet gedaan en is er een rest overgebleven. Het valt op in vers 7 dat God niet de vissen noemt. Dat is vanwege de overvloed aan water die God als straf zal gaan geven. Genesis 6 vers 8: 7

8 Maar aan Noach had de HERE een welgevallen. Op de algehele slechtheid van de mens is één uitzondering: Noach. Hij vindt genade in Gods ogen, evenals later Mozes (in het Bijbelboek Exodus). Waarom? Gen.6:9 > Hier volgt de geschiedenis van Noach, de enige rechtvaardige en oprechte man op aarde. Hij leefde in nauwe verbondenheid met God. Waarom redde God Noach? Omdat de HERE een welgevallen aan hem had? Zeker! We lezen in Hebreeën11 vers 7: Noach vertrouwde op God. Toen God hem voor de toekomst waarschuwde, geloofde Noach Hem, hoewel niets erop wees dat er een grote overstroming zou komen. Hij deed wat God hem opdroeg en bouwde een ark om zijn gezin te redden. Zijn vertrouwen maakte het ongeloof van de wereld zichtbaar en door dat vertrouwen werd hij één van hen die voor God rechtvaardig zijn. In geloof bouwde Noach een ark op het droge. In het vorige hoofdstuk, Genesis 5, is verteld dat Henoch door het geloof werd weggenomen van de aarde. Christenen verwachten ook zo n opname bij de komst van Christus. In de eerste brief aan de Tessalonicenzen hoofdstuk 4 vers 16 en 17: Want als het signaal klinkt, als één van de voornaamste engelen zijn stem laat horen en de trompet van God schalt, zal de Here Zelf uit de hemel neerdalen. Dan zullen de gestorven christenen eerts opstaan en daarna zullen wij die op dat moment nog leven, met hen in de wolken worden opgenomen om de Here in de lucht te ontmoeten en altijd bij Hem te zijn. In geloof bouwde Noach de ark maar waarom heeft God de zondvloed gegeven? We lezen het in Genesis 6 vers In de loop van de tijd werden de mensen steeds slechter en gewelddadiger in de ogen van God. Met al die slechtheid en verdorvenheid voor ogen zei Hij tegen Noach: Ik heb besloten de hele mensheid uit te roeien, want zij is de schuld van alle geweld en slechtheid. Ja, Ik zal de bewoners van de aarde vernietigen. 8

9 Met de eigen slechtheid en verdorvenheid lieten de mensen zien dat ze zich niets aantrokken van God. Zij gingen hun eigen weg en keerden zich af van het doel waartoe God de mensen had geschapen. De zondvloed kwam! In Genesis 3 vers 15 had God tegen de slang gezegd: De vrouw en jij, en al jullie nakomelingen, zullen vijanden zijn. Eén van haar nakomelingen zal jouw kop verbrijzelen en jij zult zijn hiel verbrijzelen. Vanuit dit vers gezien waren er verschillende redenen voor de zondvloed: 1. In de eerste plaats was er een Redder toegezegd. Hij zal op de aarde komen. Naar Hem moesten de mensen uitzien in plaats van zich afkeren van God. 2. In de tweede plaats had God laten zien in het maken van kleding uit dierenhuiden dat er reiniging en heiliging voor Adam en Eva moest komen, een offer. We zien dit terugkomen bij Kaïn en Abel. Zij vertegenwoordigen twee soorten mensen: verlorenen en verlosten. Door alle tijden komen we deze twee lijnen steeds weer tegen. Mensen die prat gaan op een eigen gerechtigheid die voor God geen standhoudt en de verbrokenen van hart. Zij hebben gezien dat ze voor God met lege handen staan. Een mens kan God niets aanbieden ter verzoening. Zij hebben ontdekt en mogen het zien: God heeft Zelf in een offer voorzien! We zien het als een rode draad door de Bijbel heenlopen. Het was de situatie, in de tijd, vóór de zondvloed. We zien het ook bij Adam en Metuselach. Zij overbrugden de hele periode van de schepping tot aan de zondvloed. Ze hebben de mensen aangesproken en hen gewezen op hun verantwoordelijkheid. In het Bijbelboek Judas lezen we over Henoch die steeds tegen de mensen sprak over God. Daarna kwam Noach. Al de tijd dat hij aan de ark bouwde heeft hij de mensen aangesproken En Noach sprak tot de mensen. De hele tijd dat hij aan de ark bouwde. Hij heeft verkondigd dat God alle onbetrouwbare mensen zal straffen, voor hun verzet tegen God en voor de grote mond die zij tegen Hem hebben 9

10 opgezet. Henoch werd weggenomen maar de mensen zagen het niet als een ingrijpen van God. Zij leefden gewoon door op de eigen weg. Zij wisten ook wat de naam Metuselach betekende. Als hij zou sterven zou de vloed komen. Niemand geloofde het! Toen God al de verdorvenheden van de mensen zag zei Hij dat de Heilige Geest niet altijd in de mensen zou blijven. De Geest van God werkte in de mensen. Maar de mensen luisterden niet en wendde zich af van God. Van het hele menselijke geslacht gold wat Paulus schrijft in Romeinen 3 vers 10: Voor God is niemand rechtvaardig, werkelijk niemand. Er is niemand verstandig. Er is niemand die echt zijn best doet om God te vinden. Alle mensen hebben zich van God afgekeerd, zij zijn met elkaar de verkeerde weg opgegaan! Voor de zondvloed waren er maar weinigen die geloofden Noach en zijn gezin. Één man die wandelde met God. Noach geloofde in God. Hij ging bouwen aan een grote boot op droog land. De mensen hebben hem zeker uitgelachen! De bouw van de ark duurde 120 jaar. Toch bleef Noach geloven. Er is een opvallende vergelijking met de dagen van Noach en de tijd waarin de Here Jezus weer terugkomt op aarde, om Zijn Koninkrijk te vestigen. Het eerste is wat we lezen in Genesis 6 vers 1: Het aantal mensen op aarde groeide gestadig. Dat is vandaag ook zo. Overbevolking van steden en landen is een groot probleem in onze tijd. Het aantal mensen groeit explosief en zij verspreidden zich over de hele aarde. Afrika, Europa, Azië en Noord Amerika. Een tweede punt is dat het kwaad zo is toegenomen dat God moet zeggen: Ik kan Mijn Geest niet voor altijd in de mens laten wonen, nu hij zich zo heeft misdragen. Gods aanbod tot verzoening aan de mens zal worden veracht en verworpen. en dat gebeurt ook in onze dagen. Luisteraars laten wij deze dingen betrekken op onszelf! Wat doen wij, u, jij en ik met de woorden van de levende God? Welke woorden? Nou, bijvoorbeeld dit woord van Petrus in Handelingen 4 vers 12: Er is bij niemand anders redding te vinden, Hij (Jezus Christus) is de Enige, door wie de mensen gered kunnen worden. 10